ชื่อเต็มของมัสยิด Masjid al-Haram "มัสยิด" ในภาษาอาหรับหมายถึง "มัสยิด" นั่นคือสถานที่ทำการสักการะ "อัลฮาราม" หมายถึง "ต้องห้าม" ในการแปลภาษารัสเซียดูเหมือน "มัสยิดต้องห้าม"
กะบะศักดิ์สิทธิ์
ใจกลางมัสยิดมีกะอบะหที่มีชื่อเสียง - สถานที่สักการะผู้ศรัทธาในรูปแบบโครงสร้างลูกบาศก์ปกคลุมด้วยผ้าสีดำสนิทขนาดค่อนข้างใหญ่: สูง 15 เมตรยาว 10 และ กว้าง 12 นิ้ว. ตัวอาคารเป็นหินแกรนิตและมีห้องอยู่ภายใน มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้ส่งสารอิบราฮิมโดยมีจุดประสงค์เพื่อบูชามนุษยชาติต่อผู้สร้างจักรวาลเพียงคนเดียว - อัลลอฮ์ ตั้งแต่นั้นมา ชาวมุสลิมผู้ศรัทธาทุกคน ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ที่ใด ให้หันไปทางกะอบะหเมื่อทำการละหมาด วัด al-Haram กับกะอบะหมีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง - ฮัจญ์
ตามประเพณีของชาวอาหรับ อดัมได้ก่อตั้งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บนที่ตั้งกะอบะหสมัยใหม่ขึ้นเป็นครั้งแรก เมื่อการลงโทษถูกส่งไปยังโลกในรูปของน้ำท่วม อิบราฮิมได้ฟื้นฟูศาลเจ้าอีกครั้ง ก่อนที่อัลลอฮ์จะส่งอิสลามไปยังผู้คน มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกุเรชอยู่ที่นี่ หลังจากการมาของท่านศาสดามูฮัมหมัดเอส.เอ.วี. กะอบะหได้กลายเป็นสถานที่สักการะของชาวมุสลิม - กิบลัต มัสยิดทุกแห่งในโลกมีโพรงหรือ mihrab ที่ระบุตำแหน่งของกิบลัตสำหรับผู้ละหมาด
เสาหลักอย่างหนึ่งของศาสนาอิสลามคือการละหมาด
ผู้เชื่อเชื่อว่าตนเข้ามาในโลกนี้เพื่อจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวในการบูชาองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ การกระทำและความคิดทั้งหมดของบุคคลควรเชื่อมโยงกับชื่อของอัลลอฮ์ สำหรับท่าทางและคำพูดใด ๆ บ่าวของอัลลอฮ์จะต้องรับผิดชอบในวันพิพากษา หนึ่งในหน้าที่หลักของมุสลิมทุกคนคือการละหมาดห้าเท่า นี่คือการสวดมนต์ที่ดำเนินการในสภาพของการอาบน้ำ (พิธีกรรมที่บริสุทธิ์) ตามเวลาที่กำหนดห้าครั้งต่อวัน
ในเมืองใดๆ ที่ชาวมุสลิมอาศัยอยู่และมีมัสยิด มูซซินจากสุเหร่าเรียกผู้ศรัทธาให้ละหมาด ในเวลานี้ดูเหมือนว่าชีวิตจะหยุดลง ทุกสิ่งเต็มไปด้วยเสียงที่ออกเสียงอาซาน เมืองมุสลิมใด ๆ ในขณะนี้หยุดตามปกติและผู้คนกำลังเตรียมที่จะละหมาด ไม่มีสิ่งใดในโลกจะสำคัญไปกว่าการอธิษฐาน เพราะอัลกุรอานกล่าวว่าการละหมาดหนึ่งครั้งเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในโลก
บทบาทของมัสยิดในชีวิตของผู้ศรัทธา
มัสยิดเป็นที่ที่คุณสามารถพักจากโลกีย์และออกจากความคิดของนิรันดร์ เป็นการดีกว่าที่จะทำการละหมาดร่วมกับพี่น้องคนอื่นๆ ในบริเวณมัสยิด นี้เรียกว่าอธิษฐานรวม
ตั้งแต่สมัยของศาสนาอิสลามได้เข้ามาแทนที่ประวัติศาสตร์อย่างมั่นคง มัสยิดได้กลายเป็นองค์ประกอบหลักของเมืองใดๆ ที่สาวกของศาสดามุฮัมมัด s.a.w. อาศัยอยู่
นิรุกติศาสตร์เป็นสถานที่แสดงสุญูด - ทางโลกคันธนู. บุคคลมีหน้าที่ต้องเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์เท่านั้น อิสลามห้ามการโค้งคำนับก่อนใคร ตามความเชื่อนี้เป็นบาปใหญ่และเรียกว่า "การเชื่อมโยงพระเจ้ากับหุ้นส่วน"
มัสยิดได้รวมเอาหน้าที่ทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และสังคมการเมืองมาไว้ด้วยกันเสมอ ตั้งแต่เริ่มต้นศาสนา มัสยิดไม่ได้สนับสนุนการละหมาดเพียงอย่างเดียว แต่พวกเขาเทศน์สอน ช่วยคนจน และแก้ไขปัญหาทางสังคมและการเมืองที่สำคัญที่สุด
มัสยิดเป็นศูนย์รวมของความบริสุทธิ์มาโดยตลอด ทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายกาย ไม่อนุญาตให้เข้าไปในบ้านของพระผู้สร้างบนโลกโดยไม่ปฏิบัติตามพิธีล้าง นอกจากนี้ เรายินดีรับงานใดๆ ในการรักษาความสะอาดของมัสยิด ซึ่งบุคคลนั้นจะได้รับรางวัลหลังความตายแน่นอน
สี่เสาหลักแห่งศรัทธา
นอกจากละหมาดแล้ว ชาวมุสลิมต้องทำหน้าที่อีก 4 อย่างให้สำเร็จ: ออกเสียง Shahada - หลักฐานของ monotheism, แสวงบุญ - ฮัจญ์ไปเมกกะ, ถือศีลอดทุกปีตามเวลาที่กำหนดอย่างเคร่งครัด, ให้ซากาต - บิณฑบาตแก่คนยากจน.
มัสยิดต้องห้าม
ปัจจุบันโควตาสำหรับผู้แสวงบุญจากรัสเซียมีมากกว่า 20,000 คน
ทุกปี สมัครพรรคพวกของศาสนาอิสลามมากกว่า 2 ล้านคนมาที่มัสยิดอัลฮาราม ชาวมุสลิมหลายคนใฝ่ฝันว่าวันหนึ่งจะมาละหมาดที่มัสยิดอัลฮาราม (เมกกะ ประเทศซาอุดีอาระเบีย) มัสยิดแห่งนี้ถูกระบุ 15 ครั้งในอัลกุรอาน เธอมีประวัติอันยาวนาน มัสยิดนี้เก่ากว่ามัสยิดปาเลสไตน์ของ Beit al-Muqaddas
อัลฮะรอมเป็น.ครั้งแรกสร้างขึ้นในปี 1570 ปัจจุบันมีทางเข้าหลัก 4 ทาง และทางเข้าเพิ่มเติมอีก 44 ทาง วันนี้ผู้คน 700,000 คนสามารถละหมาดในมัสยิดได้ในเวลาเดียวกัน หอคอยสุเหร่าสูง 89 เมตรประดับประดามัสยิดหลักสามชั้น นอกจากนี้ยังมีแกลเลอรี่ใต้ดินที่เปิดให้ผู้แสวงบุญในวันหยุดสุดสัปดาห์ โรงไฟฟ้าขนาดใหญ่สองแห่งทำให้อาคารแห่งนี้สว่างไสว ทุกอย่างถูกสร้างขึ้นตามเทคโนโลยีล่าสุดและแนวโน้มล่าสุด: วิทยุและโทรทัศน์, เครื่องปรับอากาศ สิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อให้แน่ใจว่าผู้แสวงบุญจะได้รับความสะดวกสบาย ความยิ่งใหญ่ของอัลฮะรอมและกะอ์บะฮ์นั้นไม่ใช่การตกแต่งที่หรูหรา แต่อยู่ในความเรียบง่ายและศักดิ์สิทธิ์
ศาลหลักโลกมุสลิม
มัสยิดอัลฮะรอมแตกต่างจากมัสยิดอื่น ๆ ในโลกที่ชาวมุสลิมจากทั่วทุกมุมโลกรวมตัวกันที่นี่ทุกปีเพื่อกราบต่ออัลลอฮ์และปฏิบัติตามหนึ่งในเสาหลักของศาสนาอิสลาม ผู้คนหลายพันคนจากหลากหลายประเทศและหลากหลายเชื้อชาติ สีผิวที่แตกต่างกัน และสถานะทางสังคมมารวมตัวกันเพื่อเชิดชูพระผู้สร้างโลกและสวรรค์ เรียนรู้สิ่งใหม่ หรือแบ่งปันประสบการณ์และความรู้ ปัญหาของพวกเขา
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้เผยพระวจนะคนสุดท้าย Mohammad S. A. V. และร่างของเขาถูกย้ายไปเมดินา มัสยิดอัลฮาราม (ซาอุดีอาระเบีย) กลายเป็นกิบลัตเดียวของชาวมุสลิมทั้งหมด
ในตอนแรก ตามแบบอย่างของโมฮัมหมัด ชาวมุสลิมละหมาดในทิศทางของมัสยิด Beit al-Muqaddas ในกรุงเยรูซาเล็ม เช่นเดียวกับชาวยิว อย่างไรก็ตาม ชาวยิวคัดค้านเรื่องนี้ในทุกวิถีทาง ซึ่งทำให้ผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่ไม่พอใจ แล้วพระผู้ทรงฤทธานุภาพก็ทรงประทานโองการแก่ท่านในรูปแบบ144 โองการของ Surah Baqarah ซึ่งเขาชี้ให้เห็นถึงผู้เผยพระวจนะ qibla เดียวสำหรับชาวมุสลิม - มัสยิด al-Haram ตั้งแต่นั้นมา ผู้คนมุสลิมหลายล้านคนหันไปทางนี้วันละห้าครั้งและอธิษฐานต่อพระผู้สร้าง ทางเข้าเมกกะเปิดให้เฉพาะชาวมุสลิมผู้ศรัทธาที่มาที่นี่ในเดือนที่ 12 ของปฏิทินมุสลิมเท่านั้น
การสร้างอาคารใหม่
ใช้เงินจำนวนมากในการขยายและปรับปรุงมัสยิดอย่างต่อเนื่อง ไม่เพียงแต่ซาอุดิอาระเบียเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการพัฒนามัสยิดในนครมักกะฮ์และเมดินา แต่ยังรวมถึงอียิปต์ อิหร่าน ตุรกีด้วย
ปัญหาร้ายแรงประการหนึ่ง - ความแออัดยัดเยียดของมัสยิดและการจราจรติดขัด - ถูกวางแผนที่จะแก้ไขในระหว่างการสร้างใหม่โดยการเพิ่มพื้นที่ เพื่ออำนวยความสะดวกแก่ผู้มาสักการะในนครเมกกะ ได้มีการสร้างรถไฟใต้ดินสายหนึ่งเชื่อมต่อสถานที่สักการะสองแห่ง
ครั้งสุดท้ายที่มัสยิดได้รับการบูรณะครั้งใหญ่เมื่อต้นศตวรรษที่ 21 ตั้งแต่ปี 2550 ถึง พ.ศ. 2555 ส่งผลให้พื้นที่เพิ่มขึ้นเป็น 400,000 ตร.ม. กษัตริย์ซาอุดีอาระเบียวางศิลาฤกษ์เพื่อเพิ่มพื้นที่ มัสยิดหลักของ al-Haram ซาอุดีอาระเบียเปลี่ยนไปจนจำไม่ได้ ใครก็ตามที่ตัดสินใจมาเยี่ยมเธอสามารถเห็นสิ่งนี้ คุณยังสามารถชื่นชมความงามของมัสยิดอัลฮารามด้วยความช่วยเหลือของรูปภาพมากมาย (ภาพถ่ายแสดงอยู่ด้านล่าง) ตลอดประวัติศาสตร์ของมัสยิด การฟื้นฟูครั้งนี้ถือเป็นที่สุด เมื่อก่อสร้างเสร็จแล้ว คอมเพล็กซ์ก็ใหญ่ขึ้นหนึ่งเท่าครึ่ง และตอนนี้ผู้คนมากกว่า 1.12 ล้านคนสามารถสวดมนต์ได้ในเวลาเดียวกันผู้ศรัทธา และหากเราคำนึงถึงอาคารที่อยู่ติดกันทั้งหมด จำนวนผู้เข้าร่วมจะเพิ่มขึ้นเป็น 2.5 ล้านคน
การยึดมัสยิดในปี 2522
มันไม่ได้ดีเสมอไป ในปี 1979 ผู้แสวงบุญต้องทนกับการจับตัวประกันโดยกลุ่มผู้ก่อการร้ายในระหว่างพิธีฮัจญ์ มีคนติดอาวุธประมาณห้าร้อยคนปิดกั้นตัวเองอยู่ในอาคารมัสยิด และจากความสูงของหอคอยสุเหร่า จากที่พวกเขาเรียกร้องการละหมาด หัวหน้ากลุ่ม Juhayman al-Utaibi ได้สรุปข้อเรียกร้องของเขา แก่นแท้ของการกระทำของพวกเขาคือพวกเขาเป็นนักอุดมการณ์ของการทำนายที่มีมาช้านาน ก่อนวันพิพากษา มาห์ดีจะต้องมายังดินแดนและชำระอิสลามให้บริสุทธิ์ ผู้บุกรุกต่อต้านความจริงที่ว่ากลุ่มผู้ปกครองได้รับความหรูหราที่ผู้คนเริ่มสร้างภาพลักษณ์ของผู้คนซาอุดิอาระเบียทำธุรกิจกับอเมริกาและขายน้ำมันให้กับโทรทัศน์และประพฤติมิชอบมากเกินไป ผู้บุกรุกเรียกร้องให้บูชาภารกิจใหม่ - มาห์ดีที่กำแพงกะอบะห ความจริงที่ว่าพวกเขาตัดสินใจที่จะหลั่งเลือดบนดินแดนศักดิ์สิทธิ์ พวกหัวรุนแรงอธิบายโดยไม่สามารถทนต่อการกดขี่ของศาสนา
การต่อสู้กับผู้บุกรุกกินเวลานานกว่าสองสัปดาห์จนกระทั่งมัสยิด Masjid al-Haram ได้รับการปลดปล่อยจากโจรโดยสมบูรณ์ รัฐบาลซาอุดิอาระเบียไม่สามารถรับมือได้ด้วยตัวเองและถูกบังคับให้ต้องขอความช่วยเหลือจากฝรั่งเศส ผู้เชี่ยวชาญสามคนบินออกจากฝรั่งเศส ซึ่งบทบาทนี้จำกัดอยู่ที่การให้คำปรึกษาเท่านั้น พวกเขาไม่ควรมีส่วนร่วมในการปลดปล่อย เนื่องจากพวกเขาไม่ใช่มุสลิม เมื่อการจู่โจมสิ้นสุดลง ผู้ก่อการร้ายก็ถูกตัดหัวที่พื้นที่. ถือเป็นการประหารชีวิตที่เลวร้ายที่สุดในซาอุดิอาระเบียในรอบ 50 ปี