ใครคือโปรเตสแตนต์และแตกต่างจากคาทอลิกและออร์โธดอกซ์อย่างไร

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ศาสนาคริสต์ในอดีตถูกฝ่ายตรงข้ามโจมตี นอกจากนี้ ความพยายามที่จะตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในแบบของพวกเขาเองนั้นเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ต่างกันโดยคนที่แตกต่างกัน บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมความเชื่อของคริสเตียนจึงถูกแบ่งออกเป็นคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และออร์โธดอกซ์เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาทั้งหมดคล้ายกันมาก แต่มีความแตกต่างระหว่างพวกเขา โปรเตสแตนต์คือใคร และคำสอนของพวกเขาแตกต่างจากคาทอลิกและออร์โธดอกซ์อย่างไร? ลองคิดดูสิ เริ่มจากจุดเริ่มต้น - กับการก่อตัวของคริสตจักรแรก

นิกายออร์โธดอกซ์และนิกายคาทอลิกเกิดขึ้นได้อย่างไร

ประมาณในทศวรรษที่ 50 นับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ สาวกของพระเยซูและผู้สนับสนุนของพวกเขาได้สร้างโบสถ์คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ขึ้น ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ แรกมีโบสถ์คริสเตียนโบราณห้าแห่ง ในช่วงแปดศตวรรษแรกนับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ นำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์สร้างหลักคำสอนของตนเองพัฒนาวิธีการและประเพณีของตนเอง ด้วยเหตุนี้ คริสตจักรทั้งห้าจึงเข้ามามีส่วนร่วมในสภาทั่วโลก คำสอนนี้ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รวมถึงคริสตจักรที่ไม่ได้เชื่อมต่อซึ่งกันและกันด้วยสิ่งอื่นใดนอกจากความศรัทธา - ซีเรีย รัสเซีย กรีก เยรูซาเลม ฯลฯ แต่ไม่มีองค์กรอื่นหรือไม่มีใครที่รวมคริสตจักรเหล่านี้ทั้งหมดไว้ด้วยกันภายใต้การนำของคริสตจักร ผู้นำเพียงคนเดียวในคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือพระเยซูคริสต์ เหตุใดคริสตจักรออร์โธดอกซ์จึงเรียกว่า "มหาวิหาร" ในคำอธิษฐาน "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" ง่ายมาก หากคุณต้องการทำการตัดสินใจที่สำคัญ คริสตจักรทั้งหมดจะเข้าร่วมในสภาเอคิวเมนิคัล ต่อมาพันปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1054 นิกายโรมันซึ่งเป็นนิกายคาทอลิกก็แยกตัวออกจากโบสถ์คริสต์โบราณทั้งห้าแห่ง

คริสตจักรนี้ไม่ได้ขอคำแนะนำจากสมาชิกสภาทั่วโลก แต่ได้ตัดสินใจและดำเนินการปฏิรูปชีวิตคริสตจักร เราจะพูดถึงคำสอนของคริสตจักรโรมันให้มากขึ้นในภายหลัง

โปรเตสแตนต์เกิดขึ้นได้อย่างไร

กลับไปที่คำถามหลัก: "ใครคือโปรเตสแตนต์" หลังจากการแยกตัวของคริสตจักรโรมัน หลายคนไม่ชอบการเปลี่ยนแปลงที่แนะนำโดยมัน ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ผู้คนคิดว่าการปฏิรูปทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายเพียงเพื่อทำให้คริสตจักรมั่งคั่งและมีอิทธิพลมากขึ้นเท่านั้น

ท้ายที่สุด แม้แต่เพื่อชดใช้บาป คนๆ หนึ่งต้องจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับคริสตจักร และในปี ค.ศ. 1517 พระมาร์ติน ลูเทอร์ในเยอรมนีได้ให้แรงผลักดันให้เกิดศรัทธาของโปรเตสแตนต์ เขาประณามคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกและบรรดารัฐมนตรีว่าพวกเขามองหาแต่ผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้น โดยลืมเรื่องพระเจ้า ลูเทอร์กล่าวว่าพระคัมภีร์ควรเป็นที่ต้องการมากกว่าหากมีความขัดแย้งระหว่างประเพณีของคริสตจักรกับพระคัมภีร์ ลูเทอร์ยังแปลพระคัมภีร์ไบเบิลจากภาษาลาตินเป็นภาษาเยอรมันด้วย โดยอ้างว่าแต่ละคนสามารถศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยตนเองและตีความในวิธีของตนเอง ดังนั้นใครคือชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์? โปรเตสแตนต์เรียกร้องให้มีการแก้ไขทัศนคติต่อศาสนา กำจัดประเพณีและพิธีกรรมที่ไม่จำเป็น ความเป็นปฏิปักษ์เริ่มต้นขึ้นระหว่างนิกายคริสต์ทั้งสองนิกาย คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ต่อสู้กัน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือชาวคาทอลิกต่อสู้เพื่ออำนาจและการปราบปราม ในขณะที่โปรเตสแตนต์ต่อสู้เพื่อเสรีภาพในการเลือกและเส้นทางที่ถูกต้องในศาสนา

ข่มเหงโปรเตสแตนต์

แน่นอน คริสตจักรโรมันไม่สามารถเพิกเฉยต่อการโจมตีของผู้ต่อต้านการเชื่อฟังอย่างไม่มีข้อสงสัย คาทอลิกไม่ต้องการยอมรับและเข้าใจว่าพวกโปรเตสแตนต์เป็นใคร มีการสังหารหมู่ชาวคาทอลิกต่อโปรเตสแตนต์ การประหารชีวิตผู้ที่ปฏิเสธที่จะเป็นคาทอลิกในที่สาธารณะ การล่วงละเมิด การเยาะเย้ย การกดขี่ข่มเหง พรรคพวกของโปรเตสแตนต์ก็ไม่ได้พิสูจน์กรณีของพวกเขาด้วยสันติวิธีเสมอไป การประท้วงโดยฝ่ายตรงข้ามของคริสตจักรคาทอลิกและการปกครองของคริสตจักรในหลายประเทศได้กวาดล้างการสังหารหมู่ของคริสตจักรคาทอลิก ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 16 ในเนเธอร์แลนด์มีผู้สังหารหมู่มากกว่า 5,000 คนซึ่งก่อกบฏต่อคาทอลิก. ในการตอบสนองต่อการจลาจล เจ้าหน้าที่ได้ซ่อมแซมศาลของตนเอง พวกเขาไม่เข้าใจว่าคาทอลิกแตกต่างจากโปรเตสแตนต์อย่างไร ในประเทศเนเธอร์แลนด์เดียวกัน เป็นเวลา 80 ปีของสงครามระหว่างทางการและโปรเตสแตนต์ พวกเขาถูกตัดสินลงโทษและประหารชีวิตผู้สมรู้ร่วมคิด 2,000 คน โดยรวมแล้ว โปรเตสแตนต์ประมาณ 100,000 คนต้องทนทุกข์เพราะศรัทธาในประเทศนี้ และนั่นเป็นเพียงในประเทศเดียว โปรเตสแตนต์ทั้งๆ ที่ปกป้องสิทธิของพวกเขาในมุมมองที่แตกต่างออกไปในประเด็นของชีวิตคริสตจักร แต่ความไม่แน่นอนที่มีอยู่ในการสอนของพวกเขานำไปสู่ความจริงที่ว่ากลุ่มอื่นเริ่มแยกจากโปรเตสแตนต์ มีคริสตจักรโปรเตสแตนต์ที่แตกต่างกันมากกว่าสองหมื่นแห่งทั่วโลก ตัวอย่างเช่น ลูเธอรัน แองกลิกัน แบ๊บติสต์ เพนเทคอสต์ และในบรรดาขบวนการโปรเตสแตนต์ก็มีเมธอดิสต์ เพรสไบทีเรียน มิชชั่น นิกายคองกรีเกชันแนล เควกเกอร์ ฯลฯ คาทอลิกและโปรเตสแตนต์เปลี่ยนไปอย่างมาก คริสตจักร. ใครเป็นคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ตามคำสอนของพวกเขา เรามาลองคิดกันดู อันที่จริง คาทอลิก โปรเตสแตนต์ และออร์โธดอกซ์เป็นคริสเตียน ความแตกต่างระหว่างพวกเขาคือคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีสิ่งที่เรียกว่าความสมบูรณ์ของคำสอนของพระคริสต์ - เป็นโรงเรียนและตัวอย่างของความดีเป็นคลินิกสำหรับจิตวิญญาณมนุษย์และโปรเตสแตนต์ลดความซับซ้อนทั้งหมดนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ สร้าง บางสิ่งซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะรู้หลักคำสอนเรื่องคุณธรรม และสิ่งที่ไม่สามารถเรียกว่าหลักคำสอนแห่งความรอดที่สมบูรณ์ได้

หลักการโปรเตสแตนต์

คุณสามารถตอบคำถามว่าใครคือโปรเตสแตนต์โดยเข้าใจหลักการพื้นฐานของการสอนของพวกเขา โปรเตสแตนต์พิจารณาถึงประสบการณ์ทางศาสนาอันรุ่มรวย ศิลปะทางจิตวิญญาณทั้งหมดที่รวบรวมมาหลายศตวรรษ ไม่ถูกต้อง พวกเขารู้จักแต่พระคัมภีร์เท่านั้น โดยเชื่อว่าพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นแหล่งที่แท้จริงของวิธีการและสิ่งที่ต้องทำในชีวิตคริสตจักร สำหรับโปรเตสแตนต์ ชุมชนคริสเตียนในสมัยของพระเยซูและอัครสาวกของเขา - อุดมคติของชีวิตคริสเตียนที่ควรจะเป็น แต่ผู้นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ไม่ได้คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในขณะนั้นโครงสร้างคริสตจักรนั้นไม่มีอยู่จริง โปรเตสแตนต์ลดความซับซ้อนทุกอย่างของคริสตจักร ยกเว้นพระคัมภีร์ ส่วนใหญ่เป็นเพราะการปฏิรูปของคริสตจักรโรมัน เพราะนิกายโรมันคาทอลิกได้เปลี่ยนหลักคำสอนอย่างมากและเบี่ยงเบนไปจากจิตวิญญาณของคริสเตียน และความแตกแยกในหมู่โปรเตสแตนต์เริ่มเกิดขึ้นเพราะพวกเขาละทิ้งทุกสิ่ง - จนถึงคำสอนของธรรมิกชนผู้ยิ่งใหญ่ ครูสอนจิตวิญญาณ ผู้นำของคริสตจักร และเนื่องจากพวกโปรเตสแตนต์เริ่มปฏิเสธคำสอนเหล่านี้ หรือไม่ก็ไม่เข้าใจ พวกเขาก็เลยเริ่มโต้เถียงในการตีความพระคัมภีร์ ดังนั้นความแตกแยกในนิกายโปรเตสแตนต์และการสิ้นเปลืองพลังงานไม่ใช่เพื่อการศึกษาด้วยตนเอง เช่นเดียวกับในนิกายออร์โธดอกซ์ แต่เป็นการต่อสู้ที่ไร้ประโยชน์ ความแตกต่างระหว่างชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์กำลังถูกลบล้างโดยขัดกับภูมิหลังของข้อเท็จจริงที่ว่านิกายออร์โธดอกซ์ซึ่งรักษาศรัทธาของพวกเขามานานกว่า 2,000 ปีในรูปแบบที่พระเยซูถ่ายทอด ทั้งสองเรียกว่าการกลายพันธุ์ของศาสนาคริสต์ ทั้งชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ต่างมั่นใจว่าความเชื่อของพวกเขาเป็นความจริงตามที่พระคริสต์ทรงประสงค์

ความแตกต่างระหว่างออร์โธดอกซ์กับโปรเตสแตนต์

แม้ว่าโปรเตสแตนต์และออร์โธดอกซ์จะเป็นคริสเตียน แต่ความแตกต่างระหว่างพวกเขาก็มีความสำคัญ ประการแรก เหตุใดโปรเตสแตนต์จึงปฏิเสธธรรมิกชน? ง่ายมาก - ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เขียนว่าสมาชิกของชุมชนโบราณของคริสเตียนเรียกว่า "นักบุญ" โปรเตสแตนต์ใช้ชุมชนเหล่านี้เป็นพื้นฐานเรียกตัวเองว่านักบุญซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้และดุร้ายสำหรับคนออร์โธดอกซ์ นักบุญออร์โธดอกซ์เป็นวีรบุรุษแห่งจิตวิญญาณและแบบอย่าง พวกเขาเป็นดาวนำทางบนเส้นทางสู่พระเจ้า ผู้เชื่อในนักบุญออร์โธดอกซ์ได้รับการปฏิบัติด้วยความยำเกรงและเคารพ คริสเตียนในนิกายออร์โธดอกซ์หันไปหาวิสุทธิชนด้วยการสวดอ้อนวอนเพื่อขอความช่วยเหลือเพื่อสนับสนุนการอธิษฐานในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ผู้คนตกแต่งบ้านและโบสถ์ด้วยไอคอนที่มีรูปนักบุญด้วยเหตุผล

เมื่อมองไปที่ใบหน้าของนักบุญ ผู้เชื่อพยายามที่จะพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาชีวิตของผู้ที่ปรากฎบนสัญลักษณ์ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการหาประโยชน์จากฮีโร่ของพวกเขา ไม่มีแบบอย่างของความศักดิ์สิทธิ์ของบิดา พระสงฆ์ ผู้เฒ่าผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์ทอดอกซ์ และผู้ที่ได้รับความเคารพนับถือและมีอำนาจอื่น ๆ ในหมู่นิกายออร์ทอดอกซ์ โปรเตสแตนต์สามารถให้ตำแหน่งและเกียรติสูงสำหรับบุคคลฝ่ายวิญญาณได้เพียงคนเดียว นั่นคือ "ผู้ที่ศึกษาพระคัมภีร์" ชาวโปรเตสแตนต์กีดกันตัวเองจากเครื่องมือดังกล่าวเพื่อการศึกษาด้วยตนเองและการพัฒนาตนเองเช่นการถือศีลอดการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วม ส่วนประกอบทั้งสามนี้เป็นโรงพยาบาลของจิตวิญญาณมนุษย์ บังคับให้คุณต้องถ่อมเนื้อตัวและจัดการกับจุดอ่อนของคุณ แก้ไขตัวเอง และมุ่งมั่นสู่พระเจ้าที่สดใส ใจดี หากปราศจากการสารภาพ บุคคลไม่สามารถชำระจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์ เริ่มแก้ไขบาปได้ เพราะเขาไม่คิดถึงข้อบกพร่องของตน และดำเนินชีวิตตามปกติต่อไปเพื่อเห็นแก่เนื้อหนัง อีกทั้งภาคภูมิใจที่ตนเป็นผู้ศรัทธา.

โปรเตสแตนต์ขาดอะไรอีก

ไม่แปลกใจเลยที่หลายคนไม่เข้าใจว่าใครคือโปรเตสแตนต์ ท้ายที่สุด ผู้คนในศาสนานี้ ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ไม่มีวรรณกรรมทางจิตวิญญาณ เช่น ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ในหนังสือจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ คุณจะพบเกือบทุกอย่าง ตั้งแต่คำเทศนาและการตีความพระคัมภีร์ ไปจนถึงชีวิตของนักบุญและคำแนะนำในการต่อสู้กับความปรารถนาของตนเองบุคคลจะเข้าใจปัญหาความดีและความชั่วได้ง่ายขึ้นมาก และหากปราศจากการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แล้ว พระคัมภีร์ก็เข้าใจได้ยากยิ่ง วรรณกรรมทางจิตวิญญาณเริ่มปรากฏให้เห็นในหมู่ชาวโปรเตสแตนต์ แต่มันยังเป็นเพียงในวัยเด็กเท่านั้น และในนิกายออร์โธดอกซ์ วรรณกรรมนี้ได้รับการปรับปรุงมานานกว่า 2,000 ปี การศึกษาด้วยตนเอง การพัฒนาตนเอง - แนวความคิดที่มีอยู่ในคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน ในกลุ่มโปรเตสแตนต์นั้น ลดลงเหลือเพียงการศึกษาและการท่องจำพระคัมภีร์ ในออร์ทอดอกซ์ ทุกสิ่ง - ทั้งการกลับใจและการสารภาพบาป การมีส่วนร่วม และการสวดอ้อนวอน และไอคอน ทุกสิ่งเรียกร้องให้บุคคลพยายามเข้าใกล้อุดมคติที่พระเจ้าเป็นอย่างน้อยหนึ่งขั้น แต่โปรเตสแตนต์ชี้นำความพยายามทั้งหมดของเขาเพื่อให้มีคุณธรรมจากภายนอก และไม่สนใจเนื้อหาภายในของเขา นั่นไม่ใช่ทั้งหมด. นิกายโปรเตสแตนต์และนิกายออร์โธดอกซ์มีความแตกต่างกันในศาสนา สังเกตได้จากการจัดโบสถ์ ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ได้รับการสนับสนุนในการพยายามให้ดีขึ้นทั้งในใจ (ขอบคุณการเทศนา) และในใจ (ขอบคุณการตกแต่งในโบสถ์ ไอคอน) และเจตจำนง (ขอบคุณการถือศีลอด) แต่คริสตจักรโปรเตสแตนต์ว่างเปล่า และโปรเตสแตนต์ได้ยินเพียงคำเทศนาที่ส่งผลต่อจิตใจโดยไม่แตะต้องหัวใจของผู้คน เมื่อละทิ้งอารามแล้ว นิกายโปรเตสแตนต์ก็ขาดโอกาสที่จะได้เห็นตัวอย่างชีวิตที่ถ่อมตัวและถ่อมตนเพื่อเห็นแก่พระเจ้าด้วยตัวเขาเอง ท้ายที่สุด พระสงฆ์เป็นโรงเรียนแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มีผู้เฒ่าผู้แก่นักบุญหรือนักบุญเกือบทุกคนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในหมู่พระ และแนวความคิดของโปรเตสแตนต์ด้วยว่าไม่มีความศรัทธาในพระคริสต์ที่จำเป็นสำหรับความรอด (ทั้งการดี การกลับใจ หรือการแก้ไขตนเอง) เป็นเพียงเส้นทางที่ผิดที่นำไปสู่การเพิ่มอีกหนึ่งทางเท่านั้นบาป - ความภาคภูมิใจ (เพราะรู้สึกว่าตั้งแต่คุณเป็นผู้ศรัทธา คุณคือผู้ถูกเลือกและจะรอดอย่างแน่นอน)

ความแตกต่างระหว่างคาทอลิกและโปรเตสแตนต์

แม้ว่าโปรเตสแตนต์จะเป็นคาทอลิก แต่ก็มีความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองศาสนา ดังนั้นในนิกายโรมันคาทอลิกเชื่อกันว่าการเสียสละของพระคริสต์ชดใช้ความบาปทั้งหมดของมนุษย์และโปรเตสแตนต์เช่นออร์โธดอกซ์เชื่อว่าคน ๆ หนึ่งมีบาปในขั้นต้นและพระโลหิตที่พระเยซูหลั่งไหลเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอต่อการชดใช้ สำหรับบาป มนุษย์ต้องชดใช้บาปของเขา ดังนั้นความแตกต่างในการก่อสร้างวัด สำหรับชาวคาทอลิก แท่นบูชาเปิด ทุกคนสามารถเห็นบัลลังก์ สำหรับโปรเตสแตนต์และออร์โธดอกซ์ในโบสถ์ แท่นบูชาถูกปิด นี่เป็นอีกวิธีหนึ่งที่ชาวคาทอลิกแตกต่างจากโปรเตสแตนต์ - โปรเตสแตนต์สื่อสารกับพระเจ้าโดยไม่มีคนกลาง - นักบวช ในขณะที่คาทอลิกมีนักบวชที่จะเป็นสื่อกลางระหว่างบุคคลกับพระเจ้า

คาทอลิกบนโลกนี้เป็นตัวแทนของพระเยซู อย่างน้อยพวกเขาก็คิดอย่างนั้น - นี่คือพระสันตปาปา เขาเป็นคนที่ไม่มีข้อผิดพลาดสำหรับชาวคาทอลิกทุกคน สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมสถิตอยู่ในวาติกัน ซึ่งเป็นองค์กรปกครองเดียวสำหรับคริสตจักรคาทอลิกทั้งหมดในโลก ความแตกต่างอีกประการหนึ่งระหว่างคาทอลิกและโปรเตสแตนต์คือการปฏิเสธโดยโปรเตสแตนต์เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องไฟชำระของคาทอลิก ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น โปรเตสแตนต์ปฏิเสธรูปเคารพ นักบุญ อาราม และนักบวช พวกเขาเชื่อว่าผู้เชื่อมีความศักดิ์สิทธิ์ในตัวเอง ดังนั้น โปรเตสแตนต์จึงไม่แยกแยะระหว่างนักบวชกับนักบวช นักบวชโปรเตสแตนต์รับผิดชอบต่อชุมชนโปรเตสแตนต์และไม่สามารถสารภาพหรือให้การมีส่วนร่วมกับผู้เชื่อได้ อันที่จริงเขาเป็นเพียงนักเทศน์ นั่นคือ เขาอ่านคำเทศนาสำหรับผู้เชื่อ แต่ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ยังคงเป็นคำถามเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ โปรเตสแตนต์เชื่อว่าความเชื่อส่วนตัวในพระเจ้าเพียงพอสำหรับความรอด และบุคคลหนึ่งได้รับพระคุณจากพระเจ้าโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของคริสตจักร

โปรเตสแตนต์และฮิวเกนอต

ชื่อขบวนการทางศาสนาเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด เพื่อตอบคำถามว่าใครคือฮิวเกนอตและโปรเตสแตนต์ คุณต้องจำประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 ชาวฝรั่งเศสเริ่มเรียก Huguenots ที่ประท้วงต่อต้านการปกครองของคาทอลิก แต่ Huguenots แรกถูกเรียกว่า Lutherans แม้ว่าขบวนการอีแวนเจลิคัลที่ไม่ขึ้นกับเยอรมนี ต่อต้านการปฏิรูปของนิกายโรมันคาทอลิก ยังคงมีอยู่ในฝรั่งเศสตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 การต่อสู้ของคาทอลิกต่อพวกฮิวเกนอตไม่ได้ส่งผลกระทบต่อการเพิ่มจำนวนผู้สนับสนุนขบวนการนี้

แม้แต่คืนเซนต์บาร์โธโลมิวอันโด่งดัง เมื่อชาวคาทอลิกเพียงสังหารหมู่และสังหารโปรเตสแตนต์จำนวนมาก ก็ไม่ได้ทำลายพวกเขา ในท้ายที่สุด พวกฮิวเกนอตก็ได้รับการยอมรับจากเจ้าหน้าที่ถึงสิทธิที่จะมีตัวตน ในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาขบวนการโปรเตสแตนต์นี้ มีการกดขี่และการให้สิทธิพิเศษ จากนั้นก็มีการกดขี่อีกครั้ง แต่พวกฮิวเกนอตก็อดทน เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 20 ในฝรั่งเศส พวก Huguenots มีประชากรเพียงเล็กน้อย แต่พวกเขาก็มีอิทธิพลมาก ลักษณะเด่นในศาสนาของชาวฮิวเกนอต (ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของยอห์น คาลวิน) คือบางคนเชื่อว่าพระเจ้ากำหนดล่วงหน้าว่าคนใดจะได้รับการช่วยให้รอด ไม่ว่าบุคคลนั้นจะเป็นคนบาปหรือไม่ และอีกส่วนหนึ่งของชาวฮิวเกนอตเชื่อว่าทุกคนเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระเจ้า และพระเจ้าจะประทานความรอดแก่ทุกคนที่ยอมรับความรอดนี้ ข้อพิพาทระหว่าง Huguenots ไม่ได้หยุดเป็นเวลานาน

โปรเตสแตนต์และลูเธอรัน

ประวัติศาสตร์โปรเตสแตนต์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในศตวรรษที่ 16 และหนึ่งในผู้ริเริ่มขบวนการนี้คือเอ็ม. ลูเทอร์ ซึ่งต่อต้านความตะกละของคริสตจักรโรมัน ทิศทางหนึ่งของโปรเตสแตนต์เริ่มถูกเรียกตามชื่อของบุคคลนี้ ชื่อ "Evangelical Lutheran Church" แพร่หลายในศตวรรษที่ 17 นักบวชของโบสถ์แห่งนี้เริ่มถูกเรียกว่าลูเธอรัน ควรเสริมว่าในบางประเทศโปรเตสแตนต์ทั้งหมดถูกเรียกว่าลูเธอรันก่อน ตัวอย่างเช่น ในรัสเซีย จนกระทั่งการปฏิวัติ ผู้สนับสนุนนิกายโปรเตสแตนต์ทั้งหมดถือเป็นลูเธอรัน เพื่อให้เข้าใจว่าลูเธอรันและโปรเตสแตนต์คือใคร คุณต้องหันไปใช้คำสอนของพวกเขา ลูเธอรันเชื่อว่าระหว่างการปฏิรูป โปรเตสแตนต์ไม่ได้สร้างคริสตจักรใหม่ แต่ได้ฟื้นฟูคริสตจักรในสมัยโบราณ ตามความเชื่อของชาวลูเธอรัน พระเจ้ายอมรับคนบาปคนใดคนหนึ่งเป็นบุตรของพระองค์ และความรอดของคนบาปเป็นเพียงพระราชดำริของพระเจ้าเท่านั้น ความรอดไม่ได้ขึ้นอยู่กับความพยายามของบุคคล หรือตามพิธีกรรมของคริสตจักร แต่เป็นพระคุณของพระเจ้า ซึ่งคุณไม่จำเป็นต้องเตรียมตัวด้วยซ้ำ แม้แต่ความเชื่อตามคำสอนของลูเธอรัน ก็ยังได้รับจากความประสงค์และการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น และโดยคนที่เขาเลือกเท่านั้น ลักษณะเด่นของลูเธอรันและโปรเตสแตนต์คือลูเธอรันยอมรับบัพติศมา และแม้แต่บัพติศมาในวัยทารก ซึ่งโปรเตสแตนต์ไม่ยอมรับ

โปรเตสแตนต์วันนี้

ศาสนาไหนถูกไม่ควรตัดสิน พระเจ้าเท่านั้นที่รู้คำตอบสำหรับคำถามนี้ สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: โปรเตสแตนต์พิสูจน์สิทธิ์ของพวกเขา ประวัติศาสตร์ของโปรเตสแตนต์เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นประวัติศาสตร์ของการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ การต่อสู้เพื่อสิทธิในความคิดเห็นของตนเอง การกดขี่ การประหารชีวิต หรือการเยาะเย้ยไม่สามารถทำลายจิตวิญญาณของนิกายโปรเตสแตนต์ได้ และวันนี้ โปรเตสแตนต์เป็นผู้ศรัทธาที่ใหญ่เป็นอันดับสองในสามศาสนาคริสต์ ศาสนานี้ได้แทรกซึมไปเกือบทุกประเทศ โปรเตสแตนต์คิดเป็นประมาณ 33% ของประชากรทั้งหมดของโลก หรือ 800 ล้านคน มีคริสตจักรโปรเตสแตนต์ใน 92 ประเทศทั่วโลก และใน 49 ประเทศ ประชากรส่วนใหญ่เป็นโปรเตสแตนต์ ศาสนานี้แพร่หลายในประเทศต่างๆ เช่น เดนมาร์ก สวีเดน นอร์เวย์ ฟินแลนด์ ไอซ์แลนด์ เนเธอร์แลนด์ ไอซ์แลนด์ เยอรมนี บริเตนใหญ่ สวิตเซอร์แลนด์ เป็นต้น

สามศาสนาคริสต์ สามทิศทาง - ออร์โธดอกซ์ คาทอลิก โปรเตสแตนต์ ภาพถ่ายจากชีวิตของนักบวชในโบสถ์ทั้งสามนิกายช่วยให้เข้าใจว่าทิศทางเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันมาก แต่มีความแตกต่างที่สำคัญ คงจะเป็นเรื่องที่วิเศษมากหากศาสนาคริสต์ทั้งสามรูปแบบมีความคิดเห็นร่วมกันเกี่ยวกับประเด็นความขัดแย้งของศาสนาและชีวิตคริสตจักร แต่ในขณะที่แตกต่างกันในหลายๆ ด้าน และไม่ยอมประนีประนอม คริสเตียนสามารถเลือกได้เฉพาะนิกายของคริสเตียนที่ใกล้ชิดกับหัวใจของเขาและดำเนินชีวิตตามกฎหมายของคริสตจักรที่เลือกเท่านั้น