นครหลวงผู้เชื่อเก่าของมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Kornily (ชื่อฆราวาส - Konstantin Titov) เป็นผู้เลี้ยงแกะทางจิตวิญญาณของผู้เชื่อเก่าประมาณสองล้านคนที่อาศัยอยู่ในรัสเซียและทั่วโลก ตามความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งของสมัครพรรคพวกของขบวนการทางศาสนานี้ พวกเขาเป็นผู้เทศนาที่แท้จริงและบริสุทธิ์ ซึ่งไม่ถูกบิดเบือนโดยการปฏิรูปคริสตจักรที่ไม่มีมูลของศตวรรษที่สิบเจ็ด
ประวัติศาสตร์ของผู้เชื่อเก่าดูเหมือนจะเป็นหนึ่งในหน้าที่เศร้าที่สุดในคริสตจักรรัสเซีย ท้ายที่สุด การเปลี่ยนแปลงอย่างเร่งรีบของ Nikon ได้แบ่งคนรัสเซียออกเป็นสัญญาณที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งสำหรับชาวสลาฟ - ศรัทธาในพระเจ้า ความแตกแยกนำไปสู่การแข่งขันที่ไม่อาจปรองดองกันและเป็นปฏิปักษ์ซึ่งกันและกันระหว่างอดีตเพื่อนร่วมความเชื่อซึ่งจู่ๆ ก็กลายเป็นศัตรู
โบสถ์ผู้เชื่อเก่า - เที่ยวชมประวัติศาสตร์
ผู้เชื่อเก่าเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 หลังจากการปฏิรูปคริสตจักรครั้งใหญ่ซึ่งดำเนินการในปี 1653-1666 โดยสังฆราชนิคอน การเปลี่ยนแปลงส่งผลต่อการบูชา พิธีกรรม ตำราหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น เครื่องหมายกางเขนสามนิ้วแทนที่เครื่องหมายสองนิ้ว การสะกดชื่อพระเยซูแทนที่การสะกดเดิมของพระเยซู สามนิ้วการสรรเสริญ "ฮาเลลูยา" กลายเป็นบรรทัดฐานแทนที่จะเป็นสองเท่า
ค่อนข้างน่าประทับใจของประชากรและพระสงฆ์ไม่ยอมรับนวัตกรรมเหล่านี้ นี่คือวิธีที่ความแตกแยกเกิดขึ้นและผู้เชื่อเก่าก็เกิดขึ้น ซึ่งแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ คนไม่มีพระซึ่งไม่รู้จักคณะสงฆ์เลย และนักบวชที่เชื่อว่าพระสงฆ์ยังคงมีความจำเป็นสำหรับพิธีกรรมและการสักการะ Popovtsy ถูกเรียกว่า Beglopopovtsy เพราะพวกเขากลายเป็นที่พำนักสำหรับนักบวชผู้ลี้ภัยที่ปฏิเสธการปฏิรูปของ Nikon
ทางการเริ่มการกดขี่ข่มเหงผู้เชื่อเก่าอย่างโหดร้าย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับหัวหน้านักบวช Avvakum ผู้ซึ่งได้รับเกียรติจาก Metropolitan Cornelius คนปัจจุบัน Avvakum เคยเป็นเพื่อนสนิทและผู้ช่วยของ Nikon แต่ไม่ยอมรับการปฏิรูปนักปฏิรูปของเขาและอุทิศตนเพื่อการต่อสู้เพื่อออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง นักบวชประณามนวัตกรรมที่ไร้ศีลธรรมเขียนคำร้องถึงซาร์อย่างกระตือรือร้นแม้ในขณะที่เผชิญกับความตายเขาก็ดื้อรั้นและไม่ละทิ้งความคิดเห็นของเขา Avvakum ถูกเผาในฤดูใบไม้ผลิปี 1682 กลายเป็นพลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับศรัทธาที่แท้จริงสำหรับผู้เชื่อเก่า
ทางการได้ทำให้ทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อคริสตจักรเก่าอ่อนลงเพียงสองศตวรรษต่อมา เมื่ออเล็กซานเดอร์ที่ 2 ลงนามในพระราชกฤษฎีกา ตามที่ผู้เชื่อเก่าได้รับอนุญาตให้บูชาได้อย่างอิสระ เดินทางไปต่างประเทศ เปิดโรงเรียน และดำรงตำแหน่งในที่สาธารณะ และในปี 1971 สภานิกายออร์โธดอกซ์ยอมรับความผิดกฎหมายของ "ความแตกแยก" ซึ่งได้รับการรับรองในสภาปี 1656 และ 1667
เมืองคอร์นีเลียส - ชีวประวัติ
มหานคร Kornily ในอนาคต (Titov Konstantin Ivanovich) เกิดเมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2490 ในเมืองใกล้มอสโกโอเรโคโว-ซูเอเว พ่อแม่ทั้งสองเป็นผู้เชื่อเก่า ครอบครัวของเขาอยู่ได้ไม่ดีนัก ดังนั้นในปี 1962 หลังจากจบชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 Kostya หนุ่มๆ ก็ต้องไปทำงานที่โรงงานฝ้ายในท้องถิ่น ซึ่งเขาทำงานมา 35 ปี
คอนสแตนติน อิวาโนวิช ศึกษางานอย่างต่อเนื่อง อย่างแรก เขาสำเร็จการศึกษาที่โรงเรียนภาคค่ำ จากนั้นจึงเรียนที่โรงเรียนเทคนิค และในปี 1972 เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันยานยนต์ในมอสโก ความขยันหมั่นเพียรและความปรารถนาในการศึกษาช่วยให้เขาเปลี่ยนจากนักเรียนเป็นหัวหน้าแผนกควบคุมคุณภาพ (กรมควบคุมคุณภาพ)
จุดเริ่มต้นของเส้นทางจิตวิญญาณ
ตั้งแต่ พ.ศ. 2534 นครคอร์นิลีในอนาคตได้กลายเป็นหัวหน้าสภาคริสตจักรของชุมชนผู้เชื่อเก่า ผู้ให้คำปรึกษาและครูสอนจิตวิญญาณของเขาคือนักบวชและอธิการของโบสถ์ Orekhov-Zuevsky แห่ง Virgin - Leonty Pimenov ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อนักเรียนของเขา ในหลาย ๆ ด้าน คุณพ่อลีออนตี้เป็นคนชักชวนให้เขาเป็นนักบวช
พันธกิจคริสตจักร
เยน ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2547 มัคนายกคอนสแตนตินได้รับตำแหน่งนักบวชโดยเมโทรโพลิแทนเอเดรียน บาทหลวงที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่กลายเป็นนักบวชคนที่สองในโบสถ์ของพระมารดาของพระเจ้า ในสถานที่เดียวกันกับที่เขาก้าวย่างก้าวแรกในการรับใช้ในโบสถ์ภายใต้การนำของ Leonty Pimenov
แล้วในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2547 พระคอนสแตนตินได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งในตำแหน่งอธิการของสังฆมณฑลคาซาน-วัตกา ในเดือนมีนาคม 2548 คอนสแตนตินยอมรับเป็นพระภิกษุสงฆ์และได้ชื่อว่าคอร์เนลิอุส และสองเดือนต่อมาในวันที่ 7 พฤษภาคม เมโทรโพลิแทนเอเดรียนได้แต่งตั้งคอนสแตนตินขึ้นดำรงตำแหน่งอธิการระดับสูง แต่เขาอยู่ในตำแหน่งนี้ไม่นาน เมื่อวันที่ 18 ตุลาคมของปีเดียวกัน หลังจากการลงคะแนนครั้งที่สาม อธิการวัย 58 ปีได้รับตำแหน่งหัวหน้าบาทหลวง - Metropolitan Cornelius of the Old Believers ในเวลาเพียงแปดปี ชายผู้มุ่งมั่นและกระตือรือร้นคนนี้ได้ปีนบันไดโบสถ์จากตำแหน่งมัคนายกไปสู่อันดับสูงสุดของโบสถ์
ชมและกิจกรรม
มหานครคอร์เนลิอุสแห่งผู้เชื่อเก่าในมุมมองทางศาสนาและการกระทำที่ยึดถือแนวทางของเมโทรโพลิแทนเอเดรียน ผู้เป็นบรรพบุรุษของเขา ความคิดของเขาเรียบง่ายและชัดเจน ประการแรกจำเป็นต้องเอาชนะการแยกทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของคริสตจักรผู้เชื่อเก่าในชีวิตของรัสเซีย ผู้คนควรเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความเชื่อดั้งเดิมที่บริสุทธิ์ที่สุดของบรรพบุรุษ ความเชื่อที่การปฏิรูปของ Nikon ไม่ได้สัมผัส นอกจากนี้ ผู้เชื่อเก่ายังเป็นขุมทรัพย์ของวัฒนธรรมทั่วไปของรัสเซีย โดยรักษาองค์ประกอบของประเพณีรัสเซียโบราณมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ: บทกวีทางจิตวิญญาณ เพลง คำ
ระหว่างงานอภิบาลของเขา Metropolitan Cornelius ได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงสามคนและนักบวชหลายสิบคน ผู้อ่าน มัคนายก ในระหว่างปีเขาไปเยี่ยมสังฆมณฑลที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาทั้งหมด สื่อสารกับหน่วยงานท้องถิ่นและรัฐบาลกลางอย่างแข็งขัน ในฤดูใบไม้ผลิปี 2017 เขาได้พบกับวลาดิมีร์ ปูติน ซึ่งเขาได้พูดถึงปัญหาและแรงบันดาลใจของคริสตจักรผู้เชื่อเก่า ตามมหานคร นายกฯ จะพยายามช่วยแก้ปัญหาสำคัญๆ เช่น จัดสรรเงินเพื่อส่งผู้เชื่อเก่าต่างประเทศกลับภูมิลำเนาและโอนวัดไปใช้โบสถ์เก่า
