หลักคำสอนของศาสนาคริสต์คือหลักคำสอนเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดในวันที่สามหลังจากการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน อีสเตอร์ถือเป็นงานเฉลิมฉลองกลางของวัฏจักรพิธีกรรมประจำปี คุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเหตุการณ์ใด ๆ ที่คริสตจักรได้รับเกียรติคือภาพที่งดงาม ขอบคุณความเป็นไปได้ของการผลิตสิ่งพิมพ์ ไอคอน "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" เป็นหนึ่งในไอคอนที่พบบ่อยที่สุดในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของภาพที่ได้รับความนิยมในขณะนี้มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์อันยาวนานนับร้อยปีของบทเพลงสรรเสริญและความคิดสร้างสรรค์แบบดันทุรังของบรรพบุรุษในศาสนจักร ความซับซ้อนของการก่อตัวของพล็อตที่งดงามไม่เพียงอยู่ในความอิ่มตัวขององค์ประกอบที่มีตัวเลขมากมาย แต่ยังอยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ประกาศข่าวประเสริฐไม่มีคำอธิบายของเหตุการณ์นี้ ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้: สาวกอัครสาวกไม่ได้อยู่ที่นั่นในเวลาเดียวกันและการอัศจรรย์นั้นไม่สามารถเข้าใจได้ในจิตใจของมนุษย์ ภาพการฟื้นคืนพระชนม์ถือได้ว่าอธิบายไม่ได้ ดังนั้นเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับภาพจึงถูกแสดงในภาพวาด ตามลำดับพิธีสวดของ John Chrysostom มีคำเหล่านี้: "ในหลุมฝังศพของเนื้อหนังในนรกที่มีจิตวิญญาณเหมือนพระเจ้าในสวรรค์พร้อมกับขโมย" ข้อความอธิบายเหตุการณ์ในระดับหนึ่งก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ งานเขียนที่ไม่มีหลักฐานก็ทิ้งร่องรอยไว้เช่นกัน
ดูก่อน
ภาพที่งดงามของสามศตวรรษแรกเป็นภาพเชิงเปรียบเทียบและเชิงสัญลักษณ์ ศิลปะของคริสตจักรที่พึ่งเกิดขึ้นถูกทำเครื่องหมายโดยการกดขี่ข่มเหงที่โหดร้ายโดยพวกนอกรีต ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ศาลเจ้าจะต้องได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวังจากการดูหมิ่น เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนเป็นภาพในรูปแบบของพันธสัญญาเดิม ที่พบมากที่สุดคือรูปของผู้เผยพระวจนะโยนาห์ในครรภ์ของเลวีอาธาน เหมือนกับที่โยนาห์อยู่ในท้องปลาวาฬสามวัน แล้วก็ถูกขับออกไปในโลก และพระคริสต์ก็อยู่ในอุโมงค์ฝังศพสามวัน แล้วก็ฟื้นคืนพระชนม์ งานนี้ร้องในเพลงอีสเตอร์
ประเภทไอคอน
มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพรรณนาถึงช่วงเวลาแห่งการฟื้นคืนชีพของเนื้อหนังเพราะจิตสำนึกของมนุษย์ไม่สามารถจินตนาการถึงกระบวนการนี้ด้วยการเก็งกำไร ในการยึดถือศาสนาคริสต์ มีโครงเรื่องจำนวนจำกัดที่รวบรวมความยิ่งใหญ่ของเหตุการณ์สำหรับผู้เชื่อ ภาพของต้นกำเนิดดั้งเดิมดั้งเดิมไม่ได้เรียกว่าไอคอน "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" แต่ "การสืบเชื้อสายของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในนรก" ประเพณีของชาวตะวันตกได้นำเอาภาพที่งดงามสองภาพมาประกอบพิธีกรรมที่เข้าใจได้ง่ายกว่าในจิตสำนึกของคนธรรมดา และขณะนี้ได้แพร่หลายไปทั่วโลก: “พระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ณ สุสาน” และ “การปรากฏของพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์ต่อสตรีที่ถือไม้หอมเมอร์” มีรูปแบบต่างๆ ในธีมหลักเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ไอคอน "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในวันหยุด"
ข้อเท็จจริงเฉพาะ
ทุกการกระทำในคริสตจักรควรเป็นเห็นด้วยกับกฎบัตรและมีเหตุผลตามหลักเหตุผล นักศาสนศาสตร์สมัยใหม่เปรียบเทียบการสอนของคริสตจักรกับเต่าที่มีกระดองแข็งแรงเพื่อป้องกัน ชุดเกราะนี้ได้รับการพัฒนาเพื่อต่อสู้กับลัทธินอกรีตและคำสอนเท็จตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา กิจกรรมในสาขาศิลปะก็มีการควบคุมอย่างเข้มงวดเช่นกัน บนไอคอน การแปรงแต่ละครั้งต้องได้รับการปรับให้เหมาะสม แต่ไอคอน "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" มีพื้นฐานมาจากแหล่งข้อมูลที่ไม่เป็นที่ยอมรับ กล่าวคือในข้อความของแหล่งที่มาของศตวรรษที่ 5 สิ่งที่เรียกว่าข่าวประเสริฐของ Nicodemus ถูกปฏิเสธโดยความคิดตามบัญญัติของคริสตจักร
ไอคอน “การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์”. ความหมาย
ภาพที่งดงามบอกเล่าเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่และเข้าใจยาก พระกิตติคุณของนิโคเดมัสอาจเป็นแหล่งเดียวที่เขียนด้วยลายมือในสมัยโบราณซึ่งบอกเล่าถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับพระคริสต์ตั้งแต่ขณะฝังศพจนถึงการขึ้นจากหลุมฝังศพ นอกสารบบนี้อธิบายรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างมารกับยมโลกและเหตุการณ์ที่ตามมา นรก ขณะที่โลกจะพังลง ได้สั่งพวกวิญญาณที่ไม่สะอาดให้ “ล็อกประตูทองเหลืองและแม่กุญแจเหล็ก.” แต่ราชาแห่งสวรรค์ทลายประตูเมือง มัดซาตานและทรยศเขาให้ตกอยู่ในอำนาจแห่งนรก สั่งให้เขาถูกกักขังไว้จนกว่าจะถึงครั้งที่สอง หลังจากนั้น พระคริสต์ทรงเรียกคนชอบธรรมให้ติดตามพระองค์ เมื่อเวลาผ่านไปหลายศตวรรษ นักลัทธิคัมภีร์ได้สวมชุดข้อความที่ไม่เป็นที่ยอมรับในการสอนแบบออร์โธดอกซ์ ผู้สร้างไม่มีการวัดเวลา สำหรับพระองค์ ทุกคนที่มีชีวิตอยู่ก่อนการเทศนาของพระคริสต์ ผู้ร่วมสมัยของพระองค์ และเรามีชีวิตอยู่ทุกวันนี้มีค่า พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จลงไปสู่นรกแล้วนำทุกคนที่ปรารถนาออกจากนรก แต่ตอนนี้การใช้ชีวิตควรทำให้ทางเลือกของคุณเอง ไอคอนนี้แสดงให้เห็นถึงพลังอำนาจทุกอย่างของผู้สร้างผู้ปลดปล่อยเชลยของนรก และทันเวลา พระองค์จะเสด็จมาเพื่อพิพากษาลงโทษ และสุดท้ายกำหนดโทษความชั่วและบำเหน็จชั่วนิรันดร์ของคนชอบธรรม
เฟรสโกเซอร์เบีย
ในอารามชายของ Mileshev (เซอร์เบีย) มีวัดโบราณแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของศตวรรษที่สิบสาม หนึ่งในภาพจิตรกรรมฝาผนังในยุคกลางคือไอคอน "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" ภาพเฟรสโกแสดงให้เห็นนางฟ้าในชุดที่ส่องแสงซึ่งสอดคล้องกับคำอธิบายของเหตุการณ์เหล่านี้โดยผู้สอนศาสนาแมทธิว ผู้ส่งสารจากสวรรค์นั่งบนหินที่กลิ้งออกจากประตูถ้ำ ใกล้อุโมงค์ฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด ถัดจากเทวดามีผู้หญิงที่นำภาชนะกับโลกไปที่โลงศพ รุ่นนี้ยังไม่ได้รับการเผยแพร่มากนักในหมู่จิตรกรไอคอนออร์โธดอกซ์ แต่การวาดภาพเหมือนจริงแบบตะวันตกก็เต็มใจใช้มัน เป็นที่น่าสนใจว่าในกรณีนี้ งานนี้จะไม่มีผู้เข้าร่วมหลัก - พระคริสต์
ภาพ Canonical ที่เก่าที่สุด
ในปี ค.ศ. 1081 มีการสร้างโบสถ์ขึ้นที่ชานเมืองคอนสแตนติโนเปิล ตามที่ตั้งของมัน ได้รับชื่ออาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในทุ่งนา ในภาษากรีก "ในทุ่งนา" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en ti chora) ดังนั้นวัดและอารามที่สร้างขึ้นในภายหลังจึงเรียกว่า “จั่ว” ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 มีการจัดวางกระเบื้องโมเสคใหม่ภายในวิหารไว้ในวัด ในบรรดาผู้ที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้คือไอคอน "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ การเสด็จลงนรก" องค์ประกอบแสดงให้เห็นพระผู้ช่วยให้รอดทรงยืนอยู่บนประตูนรกที่พังทลาย พระคริสต์ล้อมรอบด้วยรัศมีรูปอัลมอนด์ ต่อเขาจับมือของอาดัมและเอวาที่ลุกขึ้นจากอุโมงค์ฝังศพ เบื้องหลังบรรพบุรุษของเผ่าพันธุ์มนุษย์คือความชอบธรรมของพันธสัญญาเดิม การทบทวนนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุดในการยึดถือ
สิ่งที่ปรากฎบนไอคอน
ภาพเป็นคติสอนใจของคริสตจักร แสดงออกในรูปแบบภาพ ตามคำสอนของคริสตจักร สวรรค์สำหรับคนชอบธรรมถูกปิดจนกระทั่งพระผู้ช่วยให้รอดสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ องค์ประกอบของไอคอนรวมถึงภาพของนักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดก่อนยุคของพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดทรงประทับบนประตูนรกที่ถูกพับไว้ด้วยไม้กางเขน เครื่องมือและเล็บที่ดึงออกมาบางครั้งก็ถูกวาดไว้ใกล้ ๆ ตามกฎแล้วอาดัมและเอวาตั้งอยู่ฝั่งตรงข้ามของพระคริสต์ เบื้องหลังผู้เป็นแม่คืออาเบล โมเสส และอาโรน ทางด้านซ้ายของอาดัมคือยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา กษัตริย์เดวิด และโซโลมอน ร่างของอาดัมและเอวาสามารถอยู่ด้านหนึ่งของพระคริสต์ ที่ด้านล่างของการเรียบเรียง โลกใต้พิภพที่มีเทวดากดขี่วิญญาณที่ไม่สะอาดสามารถพรรณนาได้
ไอคอน “การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์”. คำอธิบาย
รูปภาพซึ่งมีต้นกำเนิดจากตะวันตกไม่ใช่องค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์ แต่เป็นการจัดแสดงงานพระกิตติคุณที่งดงามราวภาพวาด ตามกฎแล้วจะมีการแสดงภาพโลงศพในถ้ำนางฟ้านั่งอยู่บนหินหรือถัดจากโลงศพในส่วนล่างขององค์ประกอบมีทหารโรมันพ่ายแพ้และแน่นอนว่าพระคริสต์ในชุดคลุมที่มีสัญลักษณ์ ชัยชนะเหนือความตายในมือของเขา กากบาทสีแดงวางอยู่บนแบนเนอร์ ในมือและขามีบาดแผลจากการตอกตะปูเข้าไปในเนื้อระหว่างการตรึงกางเขน แม้ว่าไอคอนของ "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" จะถูกยืมในศตวรรษที่ 17 จากประเพณีที่เป็นจริงของคาทอลิก แต่สวมใส่ในรูปแบบบัญญัติดั้งเดิม แต่ก็ค่อนข้างเป็นที่นิยมในหมู่ผู้เชื่อ ไม่ต้องการการตีความทางเทววิทยา
วันหยุดนักขัตฤกษ์
การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ถือโดยกฎบัตรของโบสถ์ ไม่ใช่แค่วันหยุด แต่เป็นการเฉลิมฉลองพิเศษ การสรรเสริญจะดำเนินต่อไปเป็นเวลาสี่สิบวัน ยิ่งกว่านั้น การเฉลิมฉลองอีสเตอร์เองก็กินเวลาเจ็ดวันเป็นหนึ่งวัน เจตคติอันสูงส่งของผู้เชื่อที่มีต่อการฟื้นคืนชีพของพระผู้ช่วยให้รอดจากอุโมงค์ฝังศพก็สะท้อนให้เห็นในงานศิลปะของโบสถ์เช่นกัน บรรทัดแรกในการพัฒนาประเพณีภาพคือไอคอน "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผู้สืบเชื้อสายสู่นรกพร้อมกับงานฉลองสิบสอง" ภาพนี้ประกอบด้วยภาพเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของโบสถ์อยู่ตรงกลาง และรอบๆ ขอบพระที่นั่งเป็นแผนผังของวันหยุดที่สำคัญที่สุดสิบสองวันที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกของพระคริสต์และพระแม่มารี ในบรรดาศาลเจ้าเหล่านี้ ยังมีตัวอย่างที่มีเอกลักษณ์เฉพาะอีกด้วย นอกจากนี้ยังมีการแสดงภาพกิจกรรมใน Passion Week ในทางปฏิบัติ ไอคอน “การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พร้อมกับงานเลี้ยงที่สิบสอง” เป็นบทสรุปของงานพระกิตติคุณและวัฏจักรประจำปีของการนมัสการ ในภาพเหตุการณ์ การลงสู่นรกมีรายละเอียดมากมาย องค์ประกอบประกอบด้วยร่างของคนชอบธรรมซึ่งเป็นแนวทั้งหมดที่พระคริสต์ทรงนำออกมาจากนรก
ไอคอนบนแท่น
ตรงกลางวัดมีแท่นที่มีกระดานเอียงเรียกว่าแท่น เชื่อกันว่าเป็นภาพของนักบุญหรือวันหยุดที่ถวายในวันนี้ ไอคอนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์มักอยู่บนแท่น: ในช่วงสี่สิบวันของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์และเมื่อสิ้นสุดแต่ละสัปดาห์ หลังจากที่ทุกชื่อวันหยุดมาจากศาสนาคริสต์ วันสุดท้ายของสัปดาห์อุทิศให้กับการถวายเกียรติแด่ชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตาย
โบสถ์ที่โดดเด่นที่สุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนชีพ
โบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซียคือมหาวิหารแห่งการคืนพระชนม์ของอารามนิวเยรูซาเลมที่สร้างขึ้นในปี 1694 ด้วยอาคารนี้ ผู้เฒ่า Nikon ต้องการสร้างโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ในเมืองศักดิ์สิทธิ์และเน้นย้ำตำแหน่งที่โดดเด่นของคริสตจักรรัสเซียในโลกออร์โธดอกซ์ สำหรับสิ่งนี้ ภาพวาดและแบบจำลองของศาลเยรูซาเล็มถูกส่งไปยังมอสโก อีกแห่งที่แม้จะมีความทะเยอทะยานน้อยกว่า แต่ก็ไม่ได้ด้อยกว่าในเรื่องความยิ่งใหญ่ คริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดเรื่องหยดเลือดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2426 เพื่อรำลึกถึงความพยายามลอบสังหารจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เอกลักษณ์ของอาสนวิหารแห่งนี้คือการตกแต่งภายในทำด้วยกระเบื้องโมเสค คอลเล็กชั่นโมเสกเป็นหนึ่งในคอลเล็กชั่นที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในด้านคุณภาพ ในวันที่อากาศแจ่มใส กระเบื้องหลากสีหลากสีสร้างความรู้สึกพิเศษของการเฉลิมฉลองและการมีส่วนร่วมในโลกแห่งจิตวิญญาณ ในตัววัดเองมีภาพที่สวยงามน่าทึ่ง ด้านนอก เหนือประตูทางเข้า มีไอคอนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ด้วย ถ่ายได้ไม่เต็มอิ่มแต่ให้ภาพที่สมบูรณ์ของการตกแต่งที่หรูหรา
