อเล็กซานเดอร์ ทอริค เป็นบุคคลสาธารณะในปัจจุบัน เป็นที่รู้จักของผู้อ่านหลากหลายกลุ่มด้วยหนังสือของเขา แม้ว่าผู้เขียนเองจะไม่เห็นด้วยกับสถานะของผู้เขียนอย่างเต็มที่ เนื่องจากเขาถือว่าตัวเองเป็นนักบวชที่ใช้รูปแบบของนิยายเพื่อจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณและการศึกษาเป็นหลัก มาทำความรู้จักกับวิธีการอภิบาลและการเขียนของ Alexander Torik กัน หนังสือของเขาเกี่ยวกับอะไร และสิ่งที่เขาเทศน์ให้กับคนรุ่นเดียวกันและรุ่นที่กำลังเติบโต
ชีวประวัติ
Alexander Torik ซึ่งชีวประวัติของเขาเริ่มต้นในมอสโก เกิดในวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2501 อันเงียบสงบ วัยเด็กผ่านไปใน Mytishchi เขาใช้เวลาเรียนปีในอูฟาซึ่งเขาย้ายไปอยู่กับพ่อแม่เมื่ออายุเจ็ดขวบ จากนั้นเขาก็จบการศึกษาจากวิทยาลัยการสอนซึ่งเขาได้รับความเชี่ยวชาญพิเศษจากครูสอนวาดรูป
แต่อเล็กซานเดอร์ไม่มีโอกาสได้ทำงานพิเศษของเขา - ในปี 1977 เขาอีกแล้วจบลงที่เมืองหลวง ที่นี่เขาเข้าสู่มอสโกอาร์ตเธียเตอร์ซึ่งเขาศึกษาที่แผนกผลิตเป็นเวลาหลายปี ปีนี้เป็นจุดเปลี่ยนในชะตากรรมของคนเลี้ยงแกะในอนาคตที่เชื่อในพระเจ้าและเริ่มเข้าวัด เริ่มทำความรู้จักกับศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ ตอนแรกอเล็กซานเดอร์ไปเยี่ยมโบสถ์ในมอสโก ต่อมาเขาทำตามคำแนะนำทางจิตวิญญาณของพระตรีเอกานุภาพ-เซอร์จิอุส ลาฟรา
วิถีอภิบาล
ตั้งแต่ปี 1984 เส้นทางของการรับใช้พระเจ้าเริ่มขึ้นในโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในหมู่บ้าน Aleksino ในภูมิภาคมอสโก ห้าปีแรกของการรับราชการผ่านไปแล้ว: ครั้งแรกในฐานะเด็กแท่นบูชา อีกหนึ่งปีต่อมาในฐานะผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน และอีกสองสามปีต่อมาในฐานะมัคนายก
ในปี 1989 Alexander ถูกย้ายไป Kolomna ที่นี่เขาทำหน้าที่เป็นมัคนายกในอาราม Novo-Golutvinsky ของผู้หญิง จากนั้นก็มีบริการในโบสถ์ Noginsk Epiphany
ในฤดูร้อนปี 1991 Alexander Torik ได้รับการถวายฐานะปุโรหิตและดำรงตำแหน่งอธิการบดี คราวนี้ในหมู่บ้าน Novosergievo (เขต Noginsk) สถานที่ให้บริการคือโบสถ์ของ St. Abbot Sergius of Radonezh ในปีพ.ศ. 2539 เขาได้ริเริ่มการก่อตั้งโบสถ์ทหารรักษาการณ์ ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งอธิการบดีด้วย ปีนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยงานวรรณกรรมเรื่องแรก - โบรชัวร์ "Churchification"
1997 นำพาความเจ็บป่วย คุณพ่ออเล็กซานเดอร์เข้ารับการผ่าตัดเอาเนื้องอกมะเร็งออก โดยพระคุณของพระเจ้า เขารอดมาได้ แต่สุขภาพของเขาแย่ลงอย่างเห็นได้ชัด
ในปี 2544 อธิการบดีได้รับรางวัลจากนิกายออร์โธดอกซ์ - ยศบาทหลวง ปีต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งให้เข้ารัฐนักบวชในวัดแห่งหนึ่งของเมือง Odintsovo อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ให้บริการที่นั่นเป็นเวลานาน เนื่องจากสุขภาพทรุดโทรมนักบวชจึงออกจากกระทรวง เขาเขียนมาตั้งแต่ปี 2547
วิถีของนักเขียน
หนังสือเล่มแรกเขียนขึ้นในปี 2539 ความจำเป็นในการสร้างมันถูกนำเสนอต่อนักบวชอย่างชัดเจน หลายคนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไปโบสถ์ แต่มีความคิดที่คลุมเครือมากว่าออร์ทอดอกซ์คืออะไร
คำตอบสำหรับคำถามทั่วไปมากมาย อัครเทวดา Alexander Torik ได้รวมเอาหนังสือเล่มเล็กชื่อ "Churchification" ที่ตีพิมพ์โดยอิสระ มีการสรุปพื้นฐานของออร์โธดอกซ์และกฎเกณฑ์ของชีวิตคริสตจักรอย่างเรียบง่ายและชัดเจนสำหรับผู้ที่เริ่มเส้นทางสู่พระเจ้า หนังสือเล่มนี้ได้รับความนิยมและได้รับการแปลเป็นหลายภาษา
ออกจากกระทรวง Alexander Torik อุทิศตนเพื่องานวรรณกรรมอย่างสร้างสรรค์ และในปี 2547 หนังสือ "ฟลาเวียน" ก็เห็นแสงสว่าง
ต่อมาในปี 2008 ผลิตผลงานทางจิตวิญญาณและการศึกษาอีกชิ้นหนึ่งปรากฏขึ้นในรูปแบบของเทพนิยาย "ไดมอน" ลักษณะเด่นของมันคือมีไว้สำหรับคนอายุสิบสี่ถึงหนึ่งร้อยสิบสี่ปี ต่อมาคือ "เสลาฟีลา" "รุศักดิ์" และเล่มอื่นๆ
ฟลาเวียน
ความคิดสร้างเรื่อง-อุปมาเกิดขึ้นนานมาแล้ว ฉันต้องการเขียนหนังสือที่น่าสนใจและมีประโยชน์ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าสิ่งที่ไม่น่าสนใจไม่ดึงดูดผู้อ่าน นี่คือลักษณะที่ฟลาเวียนปรากฏตัวซึ่งได้รับความนิยมอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในโลกของหนังสือ ข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนคือความจริงที่ว่าการไหลเวียนนั้น "กวาดไป" อย่างแท้จริง
อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมประสบการณ์พันธกิจยี่สิบปีของฉันไว้ในหนังสือเล่มเดียว ด้วยเหตุนี้ ความต่อเนื่องของคำอุปมาฟลาเวียนจึงปรากฏขึ้น
หนังสือเล่มนี้เป็นที่ชื่นชอบของผู้อ่านทั้งที่ไปโบสถ์และผู้ที่ยังไม่ได้ลงมือบนเส้นทางนี้ สไตล์ลำลองที่บอกเล่าเรื่องราวธรรมดาๆ เกี่ยวกับคนธรรมดาและปาฏิหาริย์แบบเดียวกัน ถ้อยคำจากพระคัมภีร์และอัครสาวกที่เปล่งออกมาจากปากวีรบุรุษของเรื่อง หลั่งไหลเข้าสู่จิตวิญญาณของผู้อ่าน
นอกจากการตอบรับอย่างกระตือรือร้นแล้ว ยังมีคำตรงกันข้ามที่ประณามหนังสือเรื่องปาฏิหาริย์มากมาย ที่ผู้เขียนเคยไปเยี่ยมเมือง Athos หลายครั้ง โต้ตอบด้วยพระดำรัสของพระ Athos ที่กล่าวว่าปาฏิหาริย์ไม่ใช่สิ่งหายากในชีวิต และนี่เป็นความจริง! แต่ความจริงที่ว่าคนเพิ่งหยุดสังเกตเห็นพวกเขาเป็นปัญหาใหญ่
นักอ่านมีคำถามมากมาย ทุกคนกังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับความเป็นจริงของคุณพ่อฟลาเวียน มีภิกษุอย่างนั้นหรือ? หรือเป็นภาพสมมติที่เรียกว่าภาพรวม? ผู้เขียนพูดถึงตัวละครหลักของเขาด้วยความรัก เนื่องจากภาพลักษณ์ของฟลาเวียนมีพื้นฐานมาจากบุคคลที่แท้จริงอย่างแท้จริง - คุณพ่อวาซิลี กลาดีเชฟสกี เขาเป็นอธิการของคริสตจักรในหมู่บ้าน Aleksino ภูมิภาคมอสโก ซึ่ง Alexander Torik ดำเนินพันธกิจครั้งแรกของเขา ความคิดริเริ่มของพ่อ Vasily อยู่ในความรักที่เขามีต่อผู้คนในการเสียสละตนเองให้กับทุกคนที่มาหาเขา Alexander Torik บอกเล่าเรื่องราวทั้งหมดนี้ในวิธีที่ง่ายและน่าดึงดูดใจ บทวิจารณ์หนังสือเล่มนี้เน้นเฉพาะความต้องการวรรณกรรมดังกล่าว
เกี่ยวกับความรับผิดชอบทางจิตวิญญาณนักเขียน
อเล็กซานเดอร์ ทอริก ในปัจจุบันไม่เพียงแต่เป็นที่รู้จักในออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักของคนที่อยู่ห่างไกลจากศาสนาด้วย มีการเขียนบทความเกี่ยวกับเขา มีการถ่ายทำรายการทีวี บางคนยกย่องหนังสือของเขา และบางคนตำหนิเขาเนื่องจากไม่มีคุณสมบัติทางวรรณกรรมพิเศษบางอย่าง โดยไม่สนใจความยุ่งยากทางโลกนี้ เขายังคงทำงานที่พระเจ้ามอบหมายต่อเขาต่อไป โดยใช้คำพูดทางศิลปะเพื่อนำผู้คนมาหาพระเจ้า ที่นี่ Archpriest Alexander Torik เตือนผู้คนถึงความรับผิดชอบทางวิญญาณที่ผู้สร้างสรรค์งานศิลปะชิ้นนี้หรือสิ่งนั้นต่อหน้าพระเจ้า
เพราะว่าผู้เขียนเป็นผู้มีจิตวิญญาณหนึ่งซึ่งต้องจำไว้ว่าทุกคนที่สัมผัสกับงานรู้สึกได้ถึงจิตวิญญาณนี้ และมันสำคัญมากกับงานที่ทำในตัวเอง
นึกถึงนิทานของ Ivan Krylov เกี่ยวกับนักเขียนและโจร ที่ซึ่งปัญหาของการรับผิดชอบต่อคำพูดของตัวเองถูกหยิบยกขึ้นมา Ivan Andreevich เน้นย้ำพลังของคำพูดของนักเขียนอย่างแม่นยำมาก Alexander Torik มองว่าเป้าหมายของศิลปะคือการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ช่วยชีวิตจิตวิญญาณ และในที่สุดก็พบความสุข
มิชชันนารีและเผยแพร่
บาทหลวงอเล็กซานเดอร์ โทริคกำลังอุทิศเวลาให้กับสิ่งนี้ เขาให้บริการที่ไหน? คำถามนี้สามารถตอบได้ดังนี้: เขายังคงรับใช้พระเจ้า แม้ว่าตอนนี้เขาไม่ได้อยู่ในตำบลอีกต่อไป เขาเห็นว่าการเทศนาทางวรรณกรรมเป็นจุดประสงค์หลักของเขา แม้ว่าเขาจะไม่ลืมงานรับใช้ของตำบล เขาก็ฉลองพิธีสวดเป็นระยะๆ ในโบสถ์แห่งหนึ่งในมอสโก
อเล็กซานเดอร์ ทอริค ทำหน้าที่อภิบาล เพื่อสนับสนุนเรื่องนี้ พระธรรมเทศนา บทความการประชุมกับผู้ปกครองและเด็ก เนื่องจากการตีพิมพ์หนังสือต้องใช้วิธีการพิเศษร่วมกับคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน พระสงฆ์จึงจัดระเบียบและเป็นหัวหน้าสำนักพิมพ์ออร์โธดอกซ์ Flavian-Press
