เมืองอนาสตาสซีมีชีวิตที่สดใสและมีความสำคัญ เป็นเวลากว่าหนึ่งในสี่ของศตวรรษแล้วที่เขารับใช้พระเจ้าและคริสตจักรออร์โธดอกซ์อย่างต่อเนื่อง แม้จะมีเรื่องอื้อฉาวและเหตุการณ์มากมายที่ทำให้ตำแหน่งของเขาสั่นคลอนในหมู่นักบวชและฆราวาสออร์โธดอกซ์ แต่ก็ไม่ควรลืมความดีมากมายที่เขาทำเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของคริสเตียนและคริสตจักรในช่วงชีวิตของเขา
ชีวประวัติ
อนาคต Metropolitan Anastassy of Kazan เกิดเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม 1944 เนื่องจากพ่อแม่ของเขาเป็นคนเคร่งศาสนามาก ชะตากรรมของเด็กชายจึงถูกกำหนดไว้ตั้งแต่แรกเกิด
ทันทีหลังจากสำเร็จการศึกษา เขาพยายามครั้งแรกที่จะเข้าวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก แต่ไม่ได้เข้าและตัดสินใจเรียนที่โรงเรียนก่อสร้างแทน
ถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ จากความฝันของเขา เขาไม่ได้ปฏิเสธและรวมงานหลักที่โรงงานกับบริการในโบสถ์อัสสัมชัญในระดับเซกซ์ตัน
ในปี 1967 เขามาถึงคาซาน ที่ซึ่งอาร์คบิชอปแห่งคาซานและมารี มิคาอิลในขณะนั้นได้แต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งนักประพันธ์เพลงสรรเสริญที่มหาวิหารเซนต์นิโคลัส เมื่อเห็นว่าชายหนุ่มทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย อัครสังฆราชก็ช่วยเขาเลื่อนขั้นในอาชีพ และในปี 1968 ได้แต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งสังฆานุกร และอีกไม่กี่ปีต่อมาในปี 1972 ก็ได้บวชให้เขาเป็นบาทหลวง
ในขณะที่เขาตั้งใจไว้ในวัยเด็ก เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก และสำเร็จการศึกษาโดยไม่ยาก
เริ่มใช้งานโปรโมชั่น
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2519 ภายใต้การนำของบิชอปแห่งคาซานและมารี ปันเตเลมอน เขาได้ถวายสัตย์ปฏิญาณตนเป็นสงฆ์และได้ชื่อว่าอนาสตาซี และได้รับยศเป็นเฮกูเมน
ในปีเดียวกันนั้น เขาได้รับการแต่งตั้งให้ไปที่วิหาร Nikolsky แห่งเดียวกัน ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นผู้ประพันธ์เพลงสดุดี ในตำแหน่งเลขาธิการการปกครองของสังฆมณฑล
ในปี 1983 อนาสตาซีสำเร็จการศึกษาที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก หลังจากนั้นเขาได้รับการเลื่อนยศเป็นหัวหน้าคณะตั้งแต่วันที่ 6 มิถุนายน ถึง 9 มิถุนายน พ.ศ. 2531 อนาสตาซีเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันใน สภาอนุสรณ์ซึ่งจัดขึ้นเพื่อฉลองพิธีล้างบาปครบรอบ 1,000 ปีของรัสเซีย
บิชอป
เมื่อสิ้นสุดปี 1988 ที่ประชุมของ Holy Synod ได้มีพระราชกฤษฎีกาซึ่งต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งคาซานและมารีเพื่อแลกกับบิชอป Panteleimon ซึ่งเกษียณอายุราชการ เจตจำนงเสรีคนเดียวกับที่เคยเป็นผู้ร่วมงานหลักของการโปรโมตของ Anastasius ในการบริการ
ในปี 1990 อนาสตาซีเข้ามามีส่วนร่วมในสภาท้องถิ่น และสามปีต่อมา เนื่องจากความจริงที่ว่าบางพื้นที่ได้รับการจัดสรรจากสังฆมณฑลคาซาน เขาจึงกลายเป็นที่รู้จักในนามบิชอปแห่งคาซานและตาตาร์สถาน
อย่างไรก็ตาม เขาดำรงตำแหน่งนี้ได้ไม่นาน และเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2539 เขาก็ได้เป็นอัครสังฆราช และอีกหนึ่งปีต่อมาก็เป็นอธิการของโรงเรียนศาสนศาสตร์คาซานด้วย น่าแปลกที่หนึ่งปีต่อมาโรงเรียนได้รับสถานะเซมินารีและอิทธิพลของมหานครยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง
หลังจากความสำเร็จของอธิการบดีที่เพิ่งได้รับการเลือกตั้งเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2548 ได้ตัดสินใจรวมเขาไว้ในกลุ่มเพื่อพัฒนาเอกสารเกี่ยวกับการเสริมความแข็งแกร่งของตำแหน่งของนิกายออร์โธดอกซ์
ในฤดูใบไม้ผลิปี 2555 เนื่องกับการตัดสินใจอีกครั้งหนึ่งของ Holy Synod เขาได้รับตำแหน่งหัวหน้าสงฆ์ในอารามหลายแห่ง
ในปี 2555 อนาสตาซีกลายเป็นหัวหน้าของมหานครตาตาร์สถานที่ตั้งขึ้นใหม่และดำรงตำแหน่งผู้จัดการสังฆมณฑลชิโตโพลชั่วคราว
แม้เขาจะอยู่ห่างไกลจากตำแหน่งเล็กๆ แต่จุดสุดยอดของอาชีพออร์โธดอกซ์ของเขาคือการยกระดับขึ้นสู่ตำแหน่งมหานครเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม 2012 แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากเรื่องอื้อฉาวที่ปะทุขึ้นภายในกำแพงของเซมินารีผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาข่าวลือแรกปรากฏขึ้นในหมู่ผู้ศรัทธาว่า Metropolitan Anastassy แห่งคาซานกำลังจะเกษียณพวกเขาไม่ได้รับการยืนยันเพราะเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม 2558 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ ตำแหน่งเมืองหลวงของ Simbirsk และ Novospassky และดังนั้นเขากลายเป็นหัวหน้า Simbirsk Metropolis
เริ่มความล้มเหลว
ความสนใจของสาธารณชนต่อ Metropolitan Anastassy ปรากฏขึ้นตั้งแต่เกิดเรื่องอื้อฉาวครั้งแรก ทั้งหมดเริ่มต้นด้วยการลอบวางเพลิงโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในตาตาร์สถาน แม้จะถูกสงสัยว่าเป็นกลุ่มอิสลามิสต์หัวรุนแรง แต่ก็ไม่เคยพบผู้กระทำความผิด
ชาวออร์โธดอกซ์ตกตะลึงกับข้อเท็จจริงที่ว่านครอนาสตาซีแห่งคาซานและตาตาร์สถานไม่ได้ดำเนินการอย่างเด็ดขาดเพื่อระบุตัวผู้กระทำความผิด แม้จะมีการกระทำของ Metropolitan Anastassy เพื่อระบุตัวผู้ลอบวางเพลิง แต่สังฆมณฑลคาซานยังคงตัดสินใจที่จะวิจารณ์เขาอย่างระมัดระวัง ครั้งนี้เขาได้กล่าวถึงปัญหาภายในของผู้นำมหานครโดยตรง
ทำลายเรื่องอื้อฉาว
เรื่องอื้อฉาวที่กระทบทั้งฆราวาสออร์โธดอกซ์และคณะสงฆ์ปะทุขึ้นในปี 2556 เมื่อนักเรียนเซมินารีหลายคนยื่นคำร้องต่อการกระทำที่เลวทรามของนายคิริล อิยูคิน ซึ่งดำรงตำแหน่งรองอธิการบดีฝ่ายการศึกษา ภายใต้อนาสตาเซีย ค่าคอมมิชชั่นพิเศษถูกส่งไปยังคาซานจากมอสโกอย่างเร่งด่วนเพื่อตรวจสอบว่าสถานการณ์เป็นอย่างไร เมื่อมาถึงเซมินารี ผู้ตรวจสอบต้องเผชิญกับความจริงที่ว่ามีเหยื่ออีกหลายคน และนักเรียนส่วนใหญ่ที่นิ่งเงียบก็รับรู้ถึงคำสั่งแปลกๆ ที่นำมาใช้ภายในกำแพงเพราะกลัวจะถูกไล่ออกในปีสุดท้ายของการศึกษา
หลังการตีพิมพ์เรื่องอื้อฉาวหลายชุด สื่อก็กระจายไปทั่ว และการตัดสินใจของคณะกรรมการ คิริลล์ อิลยูคิน หัวหน้ากลุ่มนี้ก็ถูกถอดออกจากตำแหน่งและถูกไล่ออกจากตำแหน่งเลขาธิการสื่อมวลชน ในเวลาเดียวกัน Metropolitan Anastassy of Kazan ก็ถูกถอดออกจากตำแหน่งอธิการบดีของวิทยาลัย ทางนครหลวงพิจารณาแล้วควรสนทนากับนักเรียน โดยบ่นว่าใส่ร้ายเจ้าอาวาสอย่างเปล่าประโยชน์ อย่างไรก็ตาม เรื่องอื้อฉาวได้ปะทุออกมาอย่างเต็มกำลังหลังจากที่ได้รับการเผยแพร่อย่างล้นหลามเนื่องจากการบันทึกเสียงสุนทรพจน์นี้เผยแพร่บนบล็อกของ Protodeacon Andrei Kuraev
ชะตากรรมของศิษย์เก่า
ในทางกลับกัน ชะตากรรมของเหล่าเซมินารีที่ตัดสินใจเซ็นคำร้องทุกข์ต่อเจ้าอาวาสอิลยูคินอย่างเปิดเผยนั้นก็ได้ข้อสรุปมาก่อนแล้ว ตัวอย่างเช่น Stepanov Roman ถูกไล่ออกจากโรงเรียนเซมินารีซึ่งเริ่มเขียนเรื่องร้องเรียนถึงมอสโกและเรียนได้ไม่ดีนัก
แม้จะมีข้อกล่าวหาที่ร้ายแรง แต่ตัว Ilyukhin เองก็ไม่ทุกข์ทรมานจากเรื่องนี้ ตอนนี้เขารับใช้ในสังฆมณฑลตเวียร์ในฐานะที่ปรึกษาของอธิการท้องถิ่น นครวิกเตอร์
อย่างไรก็ตาม ควรให้เครดิตกับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายในพื้นที่ ซึ่งเริ่มตรวจสอบข้อเท็จจริงของการก่ออาชญากรรม น่าแปลกที่ผู้ต้องสงสัยไม่ได้อยู่ในตเวียร์แล้ว เขารีบไปคาซัคสถานและตัดสินใจรับสัญชาติคาซัคด้วย
โอนไป Ulyanovsk
ทั้งๆ ที่ Metropolitan Anastassy of Kazan ได้ทำความดีแล้ว เรื่องอื้อฉาวเสียชื่อเสียงอันไร้ที่ติของเขา แม้ว่าเขาจะย้าย (ลดระดับ) ไปที่ Ulyanovsk เพื่อให้บริการแก่ผู้คนและคริสตจักรในช่วงอำลาจากคาซาน หัวหน้าของ Tatarstan ได้มอบรางวัลสูงสุดของสาธารณรัฐให้เขา
อย่างไรก็ตาม ชุดของความล้มเหลวของ Metropolitan ไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม เมื่อเมืองหลวงอนาสตาซีแห่งคาซาน (ซิมบีร์สค์) มาถึงอุลยานอฟสค์ เขาได้รับการต้อนรับจากนักบวชสองคนที่รายล้อมไปด้วยฆราวาส สวดมนต์ว่า "อนาซิออส!" (“ไม่คู่ควร!”) ผู้สนับสนุนความไร้เดียงสาของ Anastassy ประกาศทันทีว่าการชุมนุมจัดขึ้นโดยศัตรูของมหานคร ในเวลาเดียวกัน แม้แต่ผู้เฒ่าคิริลล์ก็ยังประณามการแสดงความไม่พอใจดังกล่าว
แม้ว่าการชุมนุมจะดำเนินไปได้ด้วยดี เหตุการณ์หนึ่งก็ตอกย้ำทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรของผู้คนที่มีต่อมหานคร เมื่อเข้าไปในวิหาร พวกเขาพูด “Anaxios!” ซ้ำหลายนาที ไม่สามารถสงบสติอารมณ์พวกเขาด้วยคำพูดได้ นักบวชที่เคารพนับถือคนหนึ่งได้ตบหน้าฆราวาสออร์โธดอกซ์ นี่เป็นฟางเส้นสุดท้ายสำหรับผู้ประท้วงที่ออกจากวัดในอีกไม่กี่นาทีต่อมา เพื่อไม่ให้กลับมาวัดอีกครั้งในขณะที่นครอนาสตาซีแห่งคาซาน (ซิมบีร์สค์) ดำรงตำแหน่งนี้ หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ นครหลวงได้เทศนาของเขาในโบสถ์ที่เกือบจะว่างเปล่า ซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชื่อเสียงที่พังทลายไปแล้วของเขาได้
ความดี
แม้จะมีเรื่องอื้อฉาวซึ่งอนาสตาซีแห่งคาซานในขณะนั้นมีส่วนเกี่ยวข้อง การทบทวนการกระทำดั้งเดิมของเขาจะยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้เชื่อเป็นเวลานาน กิจกรรมคริสตจักรของเขาในคาซานกินเวลาประมาณ 25ปีที่ทรงทำความดีไว้มากมาย
เมื่อเขาเริ่มฟื้นฟูอารามหลายแห่ง รวมถึงอาราม Raifa ซึ่งปัจจุบันเก็บรูปเคารพของพระมารดาแห่งคาซานไว้ด้วย นอกจากนี้ นครอนาสตาซีแห่งคาซาน (ซิมบีร์สค์) ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งเซมินารีแห่งเทววิทยาซึ่งละเลยไม่ได้
สรุป
เป็นที่น่าสังเกตว่าคริสตจักรที่หนึ่งซึ่งถูกส่งคืนโดย Metropolitan Anastassy แห่งคาซานและตาตาร์สถาน - มหาวิหารแห่งปีเตอร์และพอล - ฉลองวันอุปถัมภ์ในวันที่ 12 กรกฎาคมและเป็นวันหยุดนี้ที่ข่าว ของการลาออกของมหานครมา
วันนี้ เขาอายุ 71 ปีแล้ว และข่าวลือเริ่มแพร่กระจายในหมู่ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ว่า Metropolitan Anastassy of Kazan ที่เบื่อหน่ายกับความวุ่นวายทางโลกกำลังจะเกษียณ แต่สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด หัวหน้าสังฆมณฑลซิมบีร์สค์ไม่สามารถออกจากตำแหน่งได้จนกว่าเขาจะพบผู้สืบทอดที่คู่ควรซึ่งจะช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของนิกายออร์โธดอกซ์ในรัสเซียต่อไป
