โบสถ์ออโตเซฟาลัสคือ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ออโตเซฟาลัส

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ในบทความนี้ เราจะวิเคราะห์คำถามว่า “โบสถ์ autocephalous คืออะไร แตกต่างจากโบสถ์ปกติอย่างไร” นอกจากนี้เรายังจะพิจารณาคริสตจักรที่ได้รับการยอมรับและไม่รู้จักเช่นเดียวกับคริสตจักรที่เป็นส่วนหนึ่งของ autocephalous และเรียกว่าเป็นอิสระ

นิยามของโบสถ์ autocephalous

โบสถ์ออโต้เซฟาลัสเป็นองค์กรอิสระที่ไม่ขึ้นกับสภาเอคิวเมนิคัล และสามารถตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับกิจวัตรประจำวันและการทำงานได้อย่างอิสระ ในสภาสากล ความเป็นผู้นำประกอบด้วยตัวแทนของคริสตจักร autocephalous ทั้งหมด

ถ้าเราพิจารณาคำถามว่าโบสถ์ autocephalous แตกต่างกันอย่างไร เราสามารถพูดได้ว่าแต่ละโบสถ์นำโดยอธิการที่มียศมหานคร พระสังฆราช หรืออาร์คบิชอป ทางเลือกของเขาถูกสร้างขึ้นภายในองค์กรเอง ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือโบสถ์ autocephalous ทำการ chrismation โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น

การเกิดขึ้นของสมองอัตโนมัติของรัสเซีย

ปีที่ก่อตั้งโบสถ์ autocephalous รัสเซียถือได้ว่า 1448 แยกออกจากคริสตจักรคอนสแตนติโนเปิลเกิดขึ้นจากหลายสาเหตุ หนึ่งในปัจจัยหลักคือระยะห่างระหว่างสองรัฐมากเกินไป เช่นเดียวกับความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากกันและกัน คริสตจักรในรัสเซียมีบิชอปจำนวนมาก แม้จะเกินจำนวนที่ศีลกำหนดให้แยกจากกัน

ในขณะที่คริสตจักรรัสเซียได้รับสถานะเป็น autocephalous สองคนที่คล้ายคลึงกันถูกตัดการเชื่อมต่อแล้ว เหล่านี้เป็นเซอร์เบียและบัลแกเรีย ในรัสเซีย ความต้องการนี้ก็มีครบกำหนดเช่นกัน และเหตุการณ์ต่อไปก็กลายเป็นแรงผลักดัน เมืองกรีกแห่งสุดท้าย Isidore ยอมรับสหภาพร่วมกับคริสตจักรโรมัน นอกจากนี้ พระสังฆราชรัสเซียยังไม่ได้รับเลือกจากที่ประชุมเพื่อเลือกมหานครใหม่

แน่นอนว่า Isidore ถูกปลด แต่นักบวชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลทั้งหมดยอมรับภาระหน้าที่ของสภาฟลอเรนซ์ สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี ค.ศ. 1448 โยนาห์แห่งริซานผู้สืบทอดตำแหน่งชาวรัสเซียได้รับเลือกให้เป็นมหานครเป็นครั้งแรก เหตุการณ์นี้เป็นจุดเริ่มต้นของการเกิด autocephaly ของรัสเซีย

แน่นอน คริสตจักรรัสเซียและกรีกไม่ได้ขาดการติดต่อกัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในจดหมายเยี่ยมชมมอสโกเป็นประจำ ความสัมพันธ์ดังกล่าวเป็นรสนิยมของทั้งสองฝ่าย

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ออโธดอกซ์อื่นๆ

นอกจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีโบสถ์ออร์โธดอกซ์ออโธดอกซ์ของรัสเซียแล้ว ยังมีอีกหลายแห่งที่ถือว่าเป็นที่ยอมรับ มีเพียงสิบห้าตัวเท่านั้น:

• คอนสแตนติโนเปิล;
• อเล็กซานเดรีย
• อันทิโอก;
• จอร์เจีย;
• เยรูซาเล็ม;
• เซอร์เบีย
• โรมาเนีย;
• ไซปรัส;
• บัลแกเรีย;
• เฮลเลเดียน;
• โปแลนด์;
• แอลเบเนีย;
• คริสตจักรในอเมริกา;
• ในสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย

แม้ว่าจะมีโบสถ์หลายแห่ง แต่โบสถ์รัสเซียก็มีจำนวนมากที่สุด มีพระภิกษุสงฆ์ประมาณร้อยล้านคน อย่างไรก็ตาม กรุงคอนสแตนติโนเปิลถือเป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุด เนื่องจากมีสาเหตุมาจากการที่กลุ่มอาการ autocephalies อื่น ๆ ทั้งหมดเกิดขึ้น (แยกจากกัน) และปกครองตนเองในเวลาต่อมา การปกครองแบบปิตาธิปไตยนี้เรียกอีกอย่างว่า "สากล" เนื่องจากในสมัยโบราณเป็นชื่อของจักรวรรดิโรมัน ซึ่งในขณะนั้นรวมถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วย

คริสตจักรอิสระที่ไม่รู้จัก

ดังนั้น เป็นที่ชัดเจนว่าคริสตจักร autocephalous เป็นองค์กรที่เป็นอิสระจากทั้งหมด อย่างไรก็ตาม สถานะนี้ยังคงต้องได้รับการยอมรับจากคริสตจักรที่มีอยู่เดิม วันนี้นอกจากคนที่ได้รับการยอมรับแล้ว ยังมีคนที่สถานะไม่คลุมเครือทั้งหมด (บางคนไม่ยอมรับเลย) บางส่วนของพวกเขาจะถูกระบุไว้ด้านล่าง:

• โบสถ์มาซิโดเนีย;
• มอนเตเนโกร;
• คริสตจักรออโต้เซฟาลัสยูเครน

นอกจากนิกายออร์โธดอกซ์ที่ใช้งานได้จริงและโบสถ์ที่ไม่รู้จักแล้ว ยังมีอีกหลายแห่งที่ไม่เชื่อฟังกฎเกณฑ์ที่ยอมรับของออร์โธดอกซ์ ตัวอย่างเช่น ขบวนการผู้เชื่อเก่า เช่น Fedoseevtsy, Netovtsy, Spasovtsy, the Russian Orthodox Old Believer Church และอื่นๆ

เราควรพูดถึงนิกายที่ก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของความเข้าใจผิดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ การตีความพระคัมภีร์และบทความอื่น ๆ ที่ผิดพลาดได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในคราวเดียวเริ่มก่อตัวขึ้นซึ่งต่อมาเรียกว่านิกาย แก่นแท้ของแต่ละคนคือ เมื่อพบว่าในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ว่าสิ่งที่ดูเหมือนสำคัญและถูกต้องสำหรับพวกเขามากแล้ว ให้ปฏิบัติตามคำแนะนำนี้ โดยลืมเรื่องอื่นๆ ไป นอกจากนี้ ส่วนใหญ่มักจะเข้าใจผิดเกี่ยวกับข้อบ่งชี้ที่ไฮไลต์

โดยสรุปแล้วต้องบอกว่าแต่ละทิศทางมีความแตกต่างกัน เหตุผลของตัวเองที่ไม่เชื่อฟังกฎบัตร อำนาจของนิกายออร์โธดอกซ์ แต่ไม่ได้หมายความว่ามันเป็นเรื่องจริง

แนวคิดของคริสตจักรอิสระ

ดังนั้น ข้างต้นเราจึงพบว่าคริสตจักร autocephalous เป็นองค์กรที่เป็นอิสระจากผู้อื่นโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม ยังมีคริสตจักรอิสระ (ท้องถิ่น) ที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน พวกเขายังมีความเป็นอิสระ แต่ไม่มาก

แตกต่างจากโบสถ์ autocephalous ในโบสถ์ปกครองตนเองที่อธิการได้รับการแต่งตั้งจากโบสถ์ kiriarchal นอกจากนี้กฎบัตรเอกราชยังสอดคล้องกับมันและมดยอบก็ถูกส่งไปด้วยเช่นกัน ค่าใช้จ่ายของคริสตจักรดังกล่าวมีโครงสร้างในลักษณะที่ส่วนแบ่งบางส่วนถูกส่งไปยังการบำรุงรักษาผู้นำระดับสูง

เชื่อกันว่าเอกราชสามารถ:

• มหานคร;
• eparchy;
• อาราม;
• มาถึง

ตัวอย่างเช่น บน Athos มักจะเกิดขึ้นที่อารามบางแห่งมีความเป็นอิสระเกือบสมบูรณ์โดยเป็นส่วนหนึ่งของการบริหาร Athos ส่วนกลาง

มาเขียนรายการอิสระในโบสถ์ออร์โธดอกซ์กัน:

• ญี่ปุ่น;
• จีน;
• ลัตเวีย;
• มอลโดวา;
• เอสโตเนีย;
• ยูเครน;
• ซีนาย
• ฟินแลนด์;
• รัสเซียต่างประเทศ

สถานะของคริสตจักร Uniate

ควรพูดถึงการมีอยู่ของโบสถ์ Uniate ด้วย คริสตจักรออร์โธดอกซ์ autocephalous ถือว่าการดำรงอยู่ของพวกเขาเป็นปัญหาเนื่องจากตามนักศาสนศาสตร์บางคนพวกเขาค่อนข้างแยกคริสตจักรของตะวันออกและตะวันตกมากกว่าที่จะรวมกัน นี่เป็นเพราะการให้บริการในตำบลของพวกเขาจัดขึ้นตามรูปแบบการบูชาแบบออร์โธดอกซ์ แต่การสอนเป็นแบบคาทอลิก เช่นเดียวกับการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักร Uniate ยังเป็นคาทอลิก

รวมถึงคริสตจักรต่อไปนี้:

• เชโกสโลวัก
• โปแลนด์
• ยูเครนตะวันตก

สรุป

ดังนั้น เราจึงได้รู้ว่าโบสถ์ autocephalous หมายถึงอะไร ความแตกต่างจากโบสถ์อื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันคืออะไร นอกจากนี้เรายังพิจารณาด้านอื่น ๆ ที่มีอยู่ในออร์โธดอกซ์ คริสตจักรต่าง ๆ ที่ไม่รู้จัก ผู้เชื่อเก่า และบางนิกาย จากทั้งหมดนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าอันที่จริงมีความเชื่อดั้งเดิมหลายแขนง ซึ่งเกิดจากการไม่เต็มใจที่จะเชื่อฟังหรือเป็นผลมาจากความแตกต่างทางเทววิทยา อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้เชื่อจำนวนมากไม่ได้อยู่ในอ้อมอกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ดั้งเดิม