มันคงเป็นความผิดพลาดที่จะถือว่าคริสเตียนที่คบหาสมาคมซึ่งทำให้คนอื่นประหลาดใจด้วยความแน่วแน่และปาฏิหาริย์ของพวกเขานั้นเป็นเรื่องของอดีตอันไกลโพ้น นักบุญแห่งศตวรรษที่ 20 เป็นคนจริง ไม่ใช่ตำนานเลย สำหรับการสวดอ้อนวอนและความทุกข์ทรมาน พวกเขาได้รับของขวัญพิเศษแห่งการพยากรณ์และการรักษา มีคนแบบนี้น้อยมาก บางคนอาศัยอยู่จนกระทั่งไม่นานมานี้ เราจะบอกเกี่ยวกับพวกเขาในบทความนี้
จอห์นแห่งครอนสตัดท์
นี่เป็นหนึ่งในนักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 - นักบวชแห่งโบสถ์ Russian Orthodox ซึ่งถือเป็นผู้สร้างแรงบันดาลใจในการก่อตั้งสหภาพของชาวรัสเซีย นักเขียนและนักเทศน์ทางจิตวิญญาณที่มีแนวคิดแบบราชาธิปไตยและอนุรักษ์นิยม
John of Kronstadt - นักบุญออร์โธดอกซ์แห่งศตวรรษที่ 20 เขาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2372 ในจังหวัดอาร์คันเกลสค์ ชีวิตระบุว่าปู่ของเขาก็เหมือนบรรพบุรุษอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นนักบวชมานานกว่าสามศตวรรษ
ในปี ค.ศ. 1839 จอห์นถูกส่งไปยังโรงเรียนในตำบลใน Arkhangelsk ตอนแรกท่านประสบความลำบากยากเข็ญ สวดภาวนาตอนกลางคืนเพื่อพระเจ้าจะประทานให้จิตใจ. ต่อมานักบุญยอมรับว่า ณ จุดหนึ่ง ราวกับว่าม่านหลุดจากดวงตาของเขา ทุกอย่างสว่างขึ้นในหัวของเขา กลายเป็นที่เข้าใจและชัดเจน
ในปี 1851 จอห์นเข้าเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาใฝ่ฝันที่จะเป็นพระภิกษุและไปเป็นมิชชันนารีไปอเมริกาหรือจีน เขาขอให้พระเจ้าบอกเขาว่าจะเลือกทางไหน เมื่อสามเณรเห็นตัวเองที่บริการในโบสถ์ที่ไม่รู้จักบางแห่ง
ในปีที่สามที่สถาบันการศึกษา จอห์นแต่งงานกับลูกสาวของนักบวชเอลิซาเวตา เนสวิตสกายาจากครอนสตัดท์ ในเวลาเดียวกันพวกเขาอาศัยอยู่เป็นพี่น้องกันโดยตกลงร่วมกัน ในปี ค.ศ. 1855 จอห์นสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษา
รู้ถึงความต้องการตั้งแต่ยังเด็ก ในงานรับใช้ของเขา เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคนยากจนและผู้ด้อยโอกาส
หลังจากอุปสมบทแล้วส่งไปยังครอนสตัดท์ ชื่อเสียงของรัสเซียทั้งหมดมาหาเขาในช่วงทศวรรษ 1870 เมื่อเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับของประทานฝ่ายวิญญาณของเขา
ตามคำร้องขอของแกรนด์ดัชเชสอเล็กซานดรา อิโอซิฟอฟนา ในปี พ.ศ. 2437 พระองค์เสด็จไปหาจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ที่กำลังสิ้นพระชนม์ และทรงเข้าร่วมพิธีราชาภิเษกของนิโคลัสที่ 2
ไลฟ์สไตล์
วิถีชีวิตของจอห์นแห่งครอนชตัดท์เป็นที่รู้จักกันดีซึ่งหลายคนต้องพึ่งพาในเวลาต่อมา ตัวเขาเองได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในนักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดในศตวรรษที่ 19 และ 20
เขาตื่นประมาณตีสี่ ไปทำบุญที่วิหารครอนชตัดท์ ซึ่งสิ้นสุดประมาณเที่ยงวัน หลังจากนั้นเขาไปเยี่ยมชาวบ้านและผู้มาเยี่ยมที่เชิญเขาด้วยเหตุผลอย่างใดอย่างหนึ่ง ส่วนใหญ่ได้รับการร้องขอให้อธิษฐานข้างเตียงของผู้ป่วย
จากนั้นก็ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาไปเยี่ยมเป็นการส่วนตัว เข้าร่วมงานเฉลิมฉลองและงานสังคมต่างๆ กลับไปที่ Kronstadt ประมาณเที่ยงคืน
ช่วงเข้าพรรษา แทนที่จะเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขารับสารภาพในมหาวิหารเซนต์แอนดรูว์ มีหลายคนที่อยากพบเขามากจนเขาสารภาพรักก่อนเริ่มงานเช้าบ่อยครั้ง
นอนน้อย กินไม่ค่อยถูก ไม่มีเวลาส่วนตัว เขาอยู่ในโหมดนี้มานานหลายทศวรรษ
Canonization
ยอห์นแห่งครอนสตัดท์ได้รับการยกย่องว่าเป็นคนทำปาฏิหาริย์ หนังสือสวดมนต์ และผู้ทำนาย ในยุค 1880 เขามีกลุ่มผู้คลั่งไคล้ที่คลั่งไคล้พระคริสต์ผู้มาจุติในตัวเขา พวกเขาถูกมองว่าเป็นแส้ชนิดหนึ่งและได้รับการยอมรับจาก Holy Synod เป็นนิกาย ในเวลาเดียวกัน จอห์นเองก็ประณามพวกเขา
เสียชีวิตเมื่อปลายปี พ.ศ. 2451 อายุ 79 ปี เป็นครั้งแรกที่มีการยกประเด็นเรื่องการแต่งตั้งนักบุญออร์โธดอกซ์เป็นนักบุญแห่งศตวรรษที่ 20 ในปี 1950 ในคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ
คณะกรรมการตั้งศีลบวชยืนยันกรณีของปาฏิหาริย์หลังจากการสวดมนต์ของเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้เริ่มให้จอห์นแห่งครอนสตัดท์เป็นนักบุญในทันที โดยเลื่อนการตัดสินใจออกไปเป็นสภาท้องถิ่น
ด้วยเหตุนี้ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซียจึงประกาศเป็นนักบุญในปี 2507 และโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1990
ไอโอซิฟ ออปตินสกี้
ในบรรดานักบุญแห่งศตวรรษที่ 20 ผู้อาวุโสในตำนานของ Optina Pustyn นั้นมีชื่อเสียง หนึ่งในนั้นคือนักบวชโจเซฟ
เขาเกิดที่จังหวัดคาร์คอฟในปี พ.ศ. 2380 ตอนอายุ 11 เขาถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้า เมื่อไม่มีหนทางยังชีพก็ถูกบังคับให้ทำงานในร้านขายของชำและอินน์
ในปี 1861 เขาวางแผนที่จะไป Kyiv เพื่อแสวงบุญ แต่พี่สาวแม่ชีแนะนำให้เขาไปที่ Optina Pustyn หลังจากสนทนากับเอ็ลเดอร์แอมโบรสแล้ว เขาพักที่อารามแห่งนี้ในจังหวัดคาลูกา
บริการ
ชีวิตของนักบุญแห่งศตวรรษที่ 20 มีรายละเอียดเพียงพอเกี่ยวกับ Joseph Optinsky
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2434 ร่วมกับเอ็ลเดอร์อนาโตลี เขาเป็นผู้สารภาพบาปของอารามชามอร์ดา เมื่อนักบุญแอมโบรสสิ้นพระชนม์ อีกสองปีต่อมา ฐานะปุโรหิตถูกย้ายไปหาเขาโดยสมบูรณ์หลังจากอนาโตลีป่วยหนัก หลังจากการตายของคนหลังเขาก็กลายเป็นหัวหน้าสเก็ต
ไอโอซิฟ ออปตินสกี้ ตัวเองเสียชีวิตในปี 2454 ได้รับการรับรองโดยสภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 2000
มาโตรนาแห่งมอสโก
นอกจากนี้ยังมีสตรีในหมู่นักบุญรัสเซียในศตวรรษที่ 20 ด้วย Matrona เกิดที่จังหวัด Tula ในปี 1881 ตามชีวิตของนักบุญเธอเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชาวนา เธอตาบอดแต่กำเนิดเพราะเธอเกิดมาไม่มีลูกตา
พ่อแม่ของเธอซึ่งไม่ใช่เด็กแล้วต้องการทิ้งเด็กผู้หญิงไว้ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แม่เปลี่ยนการตัดสินใจเมื่อเธอฝันถึงคำทำนาย ในนั้น มีนกสีขาวตาบอดที่มีความงามไม่ธรรมดานั่งอยู่บนหน้าอกของเธอ หลังจากนั้นเธอก็ตัดสินใจเลี้ยงลูกไว้
มาโตรนาเป็นคนเคร่งศาสนาตั้งแต่อายุแปดขวบ เธอมีความสามารถในการทำนายอนาคตและรักษาคนป่วยได้ ในขณะเดียวกันอาการของเธอก็แย่ลง เธอเสียขาตอนอายุ 17
แม้เธอจะพิการ Matrona เดินทางในวัยเยาว์ ลูกสาวพาไปแสวงบุญLidia Yankova เจ้าของที่ดินในท้องถิ่น
ตามตำนาน เมื่อ Matrona พบกับ John of Kronstadt เขาขอให้นักบวชแยกจากกันโดยบอกว่าการเปลี่ยนแปลงของเขากำลังมา - เสาหลักที่แปดของรัสเซีย
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม Matrona และ Yankova ยังคงอยู่บนถนน ในปี 1925 พวกเขามาถึงมอสโคว์ซึ่งพวกเขาพักอยู่กับเพื่อนและคนรู้จักชั่วคราว ในเวลาเดียวกัน Matrona ไม่ได้สื่อสารกับพี่น้องของเธอซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองเช่นกันเนื่องจากพวกเขาไปที่ด้านข้างของพวกบอลเชวิคและสนับสนุนรัฐบาลโซเวียต
หนังสือเกี่ยวกับนักบุญแห่งศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียเล่มนี้กล่าวถึงการพบปะของมาโตรนากับสตาลินหลังจากที่ชาวเยอรมันขู่ว่าจะยึดมอสโก การประชุมนี้ปรากฎบนไอคอนชื่อดัง "มาโตรนาและสตาลิน" อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานว่าพวกเขาเห็นหน้ากันจริงๆ นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่าเรื่องราวทั้งหมดถูกสร้างขึ้นมา
นอกจากนี้ ชีวิตของมาโตรนายังบรรยายถึงการกดขี่ข่มเหงเธอหลายครั้งโดยทางการโซเวียต ดังนั้นเรื่องนี้จึงดูน่าเชื่อถือน้อยกว่า เป็นที่น่าสังเกตว่า Matrona พยายามหลีกเลี่ยงการถูกจับกุมทุกครั้ง แต่ Zinaida Zhdanova เพื่อนของเธอถูกตัดสินว่ามีความผิด เธอถูกตัดสินว่ามีความผิดในการจัดตั้งกลุ่มต่อต้านโซเวียตในโบสถ์และราชาธิปไตย
ในยุค 40 Matrona อาศัยอยู่ในมอสโก รับมากถึง 40 คนต่อวัน เธอรักษาพวกเขา ให้คำแนะนำในการปฏิบัติในสถานการณ์ชีวิตบางอย่าง และสวดอ้อนวอนอย่างหนักในเวลากลางคืน ฉันรับศีลมหาสนิทและไปสารภาพบาปเป็นประจำ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในช่วงพระชนม์ชีพของพระภิกษุจากตรีเอกานุภาพเซอร์จิอุส ลาฟรา
เธอเสียชีวิตในปี 2495 ตามชีวิตของเธอ เธอทำนายการตายของเธอในสามวัน หลุมศพของเธอที่สุสาน Danilovsky ได้กลายเป็นสถานที่แสวงบุญ
พิธีถวายสัตย์ปฏิญาณตน
Zinaida Zhdanova ที่อาศัยอยู่กับเธอเป็นเวลา 7 ปีในห้องเดียวกันใน Starokonyushenny Lane พูดในรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของ Matrona ในหนังสือของเธอ ดูกิจกรรมทางจิตวิญญาณของเธอ
ในปี 1993 มีการตีพิมพ์ผลงาน ในเวลาเดียวกัน ได้ระบุข้อเท็จจริงหลายอย่างที่ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนของคริสเตียน กลุ่มผู้เชี่ยวชาญของคณะกรรมการ Synodal ได้รวบรวมข้อความบัญญัติแห่งชีวิต โดยลบข้อมูลที่ไม่น่าเชื่อถือทั้งหมดที่ไม่สามารถยืนยันได้ แต่อย่างใด
เธอได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญแห่งศตวรรษที่ 20 ในปี 1999 ในระดับสังฆมณฑลมอสโก ไม่กี่ปีต่อมา พิธีศีลมหาสนิทของคริสตจักรทั่วไปก็เกิดขึ้น
อัครสังฆราชจอห์น
ในรายชื่อนักบุญแห่งศตวรรษที่ 20 มีการกล่าวถึงบิชอปแห่งนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซียยอห์น นี่คือมิชชันนารีผู้ทำงานปาฏิหาริย์และทำนายอนาคตตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าว
เกิดที่จังหวัดคาร์คอฟ พ.ศ. 2439 เขาโดดเด่นด้วยศาสนาที่ลึกซึ้งตั้งแต่วัยเด็กเขาถูกมองว่าอ่านชีวิตของนักบุญอยู่เสมอ แต่จากการยืนกรานของพ่อแม่ เขาถูกบังคับให้รับการศึกษาด้านการทหาร จบการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยในปี 2457
หลังจากนั้นเขาก็ประกาศความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้า เข้าสู่วิทยาลัยเทววิทยาใน Kyiv หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม เขาสนับสนุนขบวนการสีขาว เมื่อกองทัพของเดนิกินถูกส่งไปประจำการที่คาร์คอฟ เขารับราชการในศาลประจำจังหวัด
เมื่อกองทัพขาวถอยทัพ เขาออกไปพร้อมครอบครัวที่แหลมไครเมีย และในปี 1920 เขาถูกอพยพไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล อาศัยอยู่ในยูโกสลาเวีย ตั้งแต่ปี 1934 เขารับใช้ในประเทศจีน ซึ่งเขาถูกบังคับให้หนีหลังสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อกองทัพคอมมิวนิสต์เข้าใกล้เซี่ยงไฮ้ ผู้ลี้ภัยและผู้อพยพชาวรัสเซียจากประเทศจีนได้รับการคุ้มครองในฟิลิปปินส์
ในปี 1950 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่งยุโรปตะวันตก เวลาส่วนใหญ่ของเขาถูกใช้ไปในปารีสและบริเวณโดยรอบ ในเวลานั้นงานของเขาได้รับการชื่นชมอย่างสูงแม้กระทั่งนักบวชคาทอลิก ว่ากันว่าในปารีส เขามีชีวิตอยู่เพื่อพิสูจน์ว่านักบุญและปาฏิหาริย์ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้
ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 เขาเดินทางไปอเมริกา เสียชีวิตที่ซีแอตเทิลเมื่ออายุ 70 ปี
คารวะ
การยกย่องสรรเสริญพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งศตวรรษที่ 20 นี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1993 ปีต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย นอกรัสเซีย สถานะนี้ได้รับการยืนยันโดย Patriarchate มอสโกในปี 2008
ถือว่าเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของนักเรียนนายร้อยชาวรัสเซียทุกคน