ในช่วงวันที่ 2 และ 3 กุมภาพันธ์ของปีนี้ สภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียอีกแห่งได้จัดขึ้นในกรุงมอสโก เป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตทางศาสนาของประเทศ แต่ก่อนที่จะพูดถึงประเด็นที่อยู่ภายใต้การพิจารณา มันสมเหตุสมผลแล้วที่จะชี้แจงว่ากลุ่มผู้มีอำนาจของคริสตจักรนี้คืออะไรและประวัติของมันเป็นอย่างไร
ทายาทของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์
การปฏิบัติของการประชุมสภาคริสตจักรย้อนกลับไปในสมัยพันธสัญญาใหม่ เมื่อในปี 49 (ตามแหล่งอื่นใน 51) มีการจัดตั้งสภาขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเหล่าอัครสาวกกล่าวถึงคำถามที่สำคัญที่สุด - จำเป็นต้องเข้าสุหนัตหรือไม่ เพื่อการได้มาซึ่งชีวิตนิรันดร์ มันเป็นหน้าที่ที่ออกกฤษฎีกา ให้ทุกคนที่ได้รับบัพติศมาเป็นอิสระจากความจำเป็นในการปฏิบัติตามกฎหมายและพิธีกรรมทางศาสนาของชาวยิวส่วนใหญ่ที่กำหนดโดยพวกเขา
ในปีถัดมา สภาคริสตจักรได้เข้าสู่การปฏิบัติอย่างแพร่หลายและมีการประชุมเป็นประจำ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท - ท้องถิ่น นั่นคือ อยู่ในกรอบของคริสตจักรท้องถิ่นแห่งหนึ่ง และเอคูเมนิคัล ชื่อหนึ่งระบุว่าที่มีผู้แทนคริสตจักรจากทั่วคริสต์ศาสนจักรเข้าส่วน
คุณสมบัติของสภาท้องถิ่น
ในประวัติศาสตร์ของโบสถ์ มหาวิหารในอดีตประกอบด้วยชื่อเมืองที่พวกเขาถือครองเป็นหลัก โบสถ์ท้องถิ่นที่กลายมาเป็นผู้จัดงาน รัฐที่พวกเขาประชุมอาณาเขตด้วย เป็นนิกายทางศาสนาที่แก้ปัญหาให้กับพวกเขา
ผู้แทนของคณะสงฆ์ไม่เพียงแต่ในวงกว้าง - ตั้งแต่บาทหลวงไปจนถึงนักบวชระดับล่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้แทนของฆราวาสที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้มีส่วนร่วมในงานของสภาท้องถิ่น พวกเขาพูดคุยกันในประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการจัดชีวิตคริสตจักรและการจัดการด้วย
กระดานสนทนาของคณะสงฆ์ชั้นสูง
ไม่เหมือนพวกเขา ผู้เข้าร่วมสภาอธิการคืออธิการเท่านั้นที่ถูกเรียกประชุมเพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับประเด็นภายในที่สำคัญที่สุดของคริสตจักร สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการแบ่งสภาคริสตจักรเป็นท้องถิ่นและพระสังฆราชได้รับการจัดตั้งขึ้นในช่วงเถาวัลย์เท่านั้น ก่อนหน้านี้ การตัดสินใจครั้งสำคัญทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของคริสตจักรนั้นทำโดยเจ้าคณะเพียงลำพัง
วันนี้สภาบิชอปเป็นคณะปกครองสูงสุดของทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและยูเครน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสภาผู้แทนราษฎรมอสโก สถานะถูกกำหนดโดยการตัดสินใจของสภาท้องถิ่นซึ่งจัดขึ้นในปี 2488 จากนั้นคำก็ปรากฏขึ้นซึ่งกลายเป็นชื่อของมัน
อดีตบาทหลวง
ประชุมพระสงฆ์ที่จัดขึ้นในกุมภาพันธ์ของปีนี้ในมอสโก นำหน้าด้วยสภาเดียว (บิชอป) ซึ่งจัดขึ้นในปี 2504 ในทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา รายละเอียดที่น่าสนใจคือไม่มีการเตือนผู้เข้าร่วมรายใดล่วงหน้าว่าพวกเขาจะต้องเข้าร่วมในฟอรัมที่เป็นตัวแทนดังกล่าว ทุกคนได้รับคำเชิญให้เฉลิมฉลองความทรงจำของผู้ก่อตั้งเท่านั้น และเมื่อมาถึงพวกเขาก็ได้เรียนรู้เกี่ยวกับจุดประสงค์ที่แท้จริงของการโทร สภา (บิชอป) แห่ง 2504 นี้จัดขึ้นที่จุดสูงสุดของการรณรงค์ต่อต้านศาสนาของครุสชอฟ และการสมรู้ร่วมคิดดังกล่าวก็ไม่ฟุ่มเฟือย
มหาวิหารที่สร้างใหม่
ดังนั้น สภาบิชอปแห่งนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งปัจจุบันจึงเป็นที่สองติดต่อกัน จุดเริ่มต้นของมันนำหน้าด้วยพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งดำเนินการโดยนักบวชมิคาอิล (Ryazantsev) ร่วมกับผู้เฒ่าคิริลล์ คณะผู้แทนทุกคนที่มาถึงฟอรัมคริสตจักรที่ใหญ่ที่สุดแห่งนี้ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาจากทั่วประเทศและจากต่างประเทศเข้ามามีส่วนร่วม
ดังที่เห็นได้จากเอกสารที่ตีพิมพ์ของเขา เช่นเดียวกับคำปราศรัยของผู้เข้าร่วมงานแถลงข่าวที่จัดขึ้นหลังจากเสร็จสิ้นการทำงาน ประเด็นหลักคือการเตรียมการสำหรับสภา Pan-Orthodox (Ecumenical) ในอนาคตอันใกล้สถานที่ที่จะเป็นเกาะครีต
สมาชิกสภาและประธานสภา
สภาบิชอปมีมากมาย พอเพียงที่จะบอกว่ามันรวมสามร้อยห้าสิบสี่บาทหลวงซึ่งเป็นตัวแทนของสังฆมณฑลสองร้อยเก้าสิบสามสังฆมณฑลที่มีอยู่ในปัจจุบันซึ่งรวมกันอยู่รอบ ๆ Patriarchate มอสโก ให้สอดคล้องกับปัจจุบันกฎบัตรคริสตจักรปัจจุบัน สังฆราชสังฆราชคิริลล์เป็นประธานในเรื่องนี้ ในวันแรกของการทำงานของโบสถ์ เขาทำรายงานซึ่งเขาได้เน้นประเด็นหลักของชีวิตและการทำงานของคริสตจักรรัสเซีย
องค์ประกอบของรัฐสภาซึ่งอยู่บนพื้นฐานของข้อกำหนดของกฎบัตร รวมถึงสมาชิกถาวรทั้งหมดของ Holy Synod นานก่อนที่สภาบิชอปที่ถวายของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียจะเริ่มงานในมุมมองของความสำคัญของปัญหาที่ส่งมาเพื่อพิจารณาการเชื้อเชิญให้เข้าร่วมในงานก็ได้รับจากตัวแทนบางส่วนของเขตปกครองตนเองของ Patriarchate มอสโก รวมทั้งมหานครนิวยอร์ก อเมริกาตะวันออก ลัตเวีย และอีกหลายแห่ง
คำพูดของหัวหน้าคริสตจักรยูเครน
รับฟังรายงานของ Metropolitan Onufry แห่ง Kyiv และ All Ukraine ด้วยความสนใจ เขาบอกผู้ฟังเกี่ยวกับสถานการณ์ที่คริสตจักรนำโดยเขาในวันนี้ ความสนใจเป็นพิเศษต่อคำพูดของเขาเกิดจากสถานการณ์ทางการเมืองที่ยากลำบากที่พัฒนาขึ้นในยูเครนในปัจจุบัน และการถูกบังคับให้ต่อต้านคริสตจักรที่ประกาศตัวเองอยู่ที่นั่น
หัวหน้าคริสตจักรยูเครน (MP) พูดถึงบทบาทการรักษาสันติภาพที่คริสตจักรมอบหมายให้เขาได้รับในสมัยของเรา คนเลี้ยงแกะและศิษยาภิบาลกำลังพยายามทุกวิถีทางเพื่อยุติความเป็นศัตรูในประเทศที่บางครั้งสมาชิกของตำบลเดียวกันกลายเป็นศัตรูและเป็นผู้ดำเนินการที่ตาบอดตามเจตจำนงทางการเมืองของคนอื่นทำให้ประเทศตกอยู่ในความโกลาหลและการนองเลือด
วิทยากรก็แสดงออกมาด้วยความซาบซึ้งอย่างสุดซึ้งต่อหน่วยงานทางศาสนาและฆราวาสของรัสเซียที่จัดการส่งมอบความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมไปยังพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดจากความขัดแย้งภายในและแสดงความหวังว่าสภาปัจจุบัน (บิชอป) จะกลายเป็นผลงานที่เป็นรูปธรรมในการสถาปนาสันติภาพในยูเครน.
ปัญหาเกี่ยวกับการเตรียมการสำหรับสภาสากล
หนึ่งในหัวข้อหลักของการอภิปรายที่เปิดเผยระหว่างการประชุมคือสภา Ecumenical Council ที่กำลังจะมีขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหามากมายที่มีลักษณะแตกต่างกันมาก รวมถึงปัญหาที่เกิดจากข่าวลือที่ไม่มีมูลซึ่งเกิดขึ้นจากระดับต่ำ ความตระหนักทางศาสนาของประชาชนและเกี่ยวข้องกับความเชื่อโชคลางนี้
ตัวอย่างเช่น มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าเกี่ยวกับสภา Ecumenical Council นี้ ที่แปดติดต่อกัน มีคำทำนายตามที่ควรจะเป็น Antichrist และสหภาพ (สหภาพ) กับคริสตจักรคาทอลิกจะเป็น สรุปแล้ว การถือศีลอดจะถูกยกเลิก การแต่งงานของนักบวชผิวขาวซ้ำแล้วซ้ำเล่า และพระราชกฤษฎีกาอีกหลายฉบับถูกนำมาใช้ซึ่งเป็นอันตรายต่อนิกายออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง
ในเรื่องนี้ Metropolitan Hilarion ซึ่งดำรงตำแหน่งประธานแผนกความสัมพันธ์ของคริสตจักรภายนอกกล่าวว่าในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา สำนักงานของเขาได้รับจดหมายจำนวนมากจากประชาชนที่เรียกร้องให้คณะผู้แทนมอสโกปฏิเสธที่จะเข้าร่วม นี้ อธรรม ในความคิดของพวกเขา เหตุการณ์ และไม่กี่วันก่อนที่สภาปัจจุบัน (ของพระสังฆราช) จะเริ่มดำเนินการ จำนวนของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นหลายเท่า
บทบาทของมหาวิหารในการปกป้องผลประโยชน์ของคริสตจักรรัสเซีย
แต่มีปัญหาร้ายแรงที่ต้องแก้ไข หนึ่งในนั้นคือความตั้งใจของผู้จัดงาน Ecumenical Council เพื่อกำหนดให้ผู้เข้าร่วมทั้งหมดต้องปฏิบัติตามคำตัดสินด้วยคะแนนเสียงข้างมาก การกำหนดคำถามดังกล่าวเต็มไปด้วยอันตรายที่เห็นได้ชัด ตัวอย่างเช่น หากคณะผู้แทนส่วนใหญ่โหวตให้เปลี่ยนปฏิทินคริสตจักรใหม่โดยทั่วไป ทุกคนรวมถึงคริสตจักรรัสเซียจะต้องปฏิบัติตามนี้
อย่างไรก็ตาม ต้องขอบคุณความอุตสาหะและความสม่ำเสมอของผู้แทนของ Patriarchate มอสโก เป็นไปได้ที่จะตรวจสอบให้แน่ใจว่าการตัดสินใจของสภาจะมีผลก็ต่อเมื่อคณะผู้แทนทั้งหมดลงคะแนนเสียงให้พวกเขาโดยไม่มีข้อยกเว้น หากมีอย่างน้อยหนึ่งโหวต การตัดสินใจนี้จะไม่ถูกต้อง
และมีคำถามดังกล่าวมากมาย บรรดาผู้ที่ยังไม่พบวิธีแก้ปัญหาของตน และตามที่ผู้บรรยายกล่าวว่ามีอีกมากทีเดียว อยู่ภายใต้การอภิปรายอย่างละเอียด ซึ่งสภาอธิการคนสุดท้ายได้อุทิศตน รูปภาพที่แสดงในบทความช่วยให้เห็นภาพสภาพแวดล้อมการทำงานที่เหมือนธุรกิจในการประชุมของเขา
ประเด็นอื่นๆ ที่พิจารณาระหว่างสภา
ในประเด็นอื่น ๆ ที่รวมอยู่ในวาระการประชุมของอาสนวิหารคือการแต่งตั้งบาทหลวงเสราฟิมเป็นนักบุญ แม้กระทั่งก่อนที่จะประกาศให้เป็นนักบุญ เป็นที่เคารพนับถืออย่างกว้างขวางในรัสเซียและบัลแกเรีย ผู้แทนทั้งหมดลงมติเป็นเอกฉันท์เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ นอกจากนี้ Metropolitan of Krutitsy และ Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) อ่านรายงานเกี่ยวกับมาตรการในการสืบสานความทรงจำของ New Martyrs and Confessors of Russia ผู้ซึ่งตกเป็นเหยื่อของความหวาดกลัวที่ปลดปล่อยออกมาในระหว่างการต่อสู้กับคริสตจักร
ด้วยความสนใจเป็นพิเศษ คณะผู้แทนของโบสถ์ได้ฟังรายงานของ V. R. Legoyda หัวหน้าแผนก Synodal Department for Relations with Society and the Media เกี่ยวกับภารกิจที่คริสตจักรเผชิญอยู่ในปัจจุบันที่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวในสังคม เครือข่าย ผู้บรรยายเน้นย้ำถึงความสำคัญของวิธีการสื่อสารนี้กับวงกว้างที่สุดของทั้งผู้เชื่อและผู้ที่ยังไม่พบตำแหน่งของตนในชีวิตทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาได้กล่าวถึงรายละเอียดของแต่ละโครงการที่กำลังเตรียมพร้อมสำหรับการดำเนินการในอนาคตอันใกล้นี้
การประชุมครั้งต่อไปของสภาอธิการตามกฎบัตรของศาสนจักรควรดำเนินการไม่เกินปี 2020
