ประเพณีทางจิตวิญญาณของอินเดียมีพระเจ้าหลายองค์ กล่าวคือ มีพื้นฐานมาจากการบูชาเทพเจ้าและเทพธิดามากมาย เราจะพูดถึงหนึ่งในนั้น - Durga - ในบทความนี้
ความหมายของชื่อ
ชื่อของเทพธิดาอินเดีย Durga แปลว่า "อยู่ยงคงกระพัน" อย่างไรก็ตาม มันมีข้อมูลมากกว่าที่จะมองเห็นได้ในแวบแรก ดังนั้นพยางค์ "du" จึงหมายถึงอสูรที่ยิ่งใหญ่สี่ตัวที่เรียกว่าอสูร ปีศาจเหล่านี้เป็นตัวตนของความหิวโหย ความยากจน ความทุกข์ทรมานและนิสัยที่ไม่ดี “อาร์” ในนามของเทพธิดานี้หมายถึงความเจ็บป่วย และพยางค์สุดท้าย "ฮะ" หมายถึง ความโหดร้าย ไม่เชื่อ บาป และสิ่งอื่นที่ชั่วร้าย ทั้งหมดนี้ตรงกันข้ามกับเทพธิดา Durga ความหมายของชื่ออยู่ที่ชัยชนะและการเอาชนะมันทั้งหมด
นอกจากนี้ในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ชื่นชม Durga "Durga-saptshati" มีรายชื่อที่ประกอบด้วยหนึ่งร้อยแปดชื่อของเธอ นี่แสดงให้เห็นว่าเทพธิดา Durga ซึ่งมีรูปถ่ายอยู่ด้านบนไม่ได้เป็นเพียงเทพธิดา แต่แสดงถึงความสมบูรณ์ของความเป็นผู้หญิงในเทพ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เธอเป็นเทพธิดาแม่ผู้ยิ่งใหญ่ การแสดงพลังศักดิ์สิทธิ์สูงสุดในด้านความเป็นผู้หญิงของเธอ
คารวะบูชา
ในหมู่ศิษย์เทพธิดาฮินดู Durga เป็นหนึ่งในเทพหญิงที่เคารพนับถือมากที่สุด ตำนานเล่าว่าด้วยความช่วยเหลือของเธอ พระรามในตำนานสามารถเอาชนะจอมมารชื่อทศกัณฐ์ได้ กฤษณะยังสวดภาวนาให้เธอเช่นเดียวกับตัวละครในตำนานอีกหลายตัว
Durga เป็นที่เคารพสักการะของพระวิษณุอย่างกว้างขวาง ใน Shaivism เทพธิดา Durga ถือเป็นภรรยาของพระศิวะ สาวกของ Shaktism ถือว่าปาราวตีของเธอ ดังนั้นจึงแสดงความเชื่อของพวกเขาว่าต้นเหตุของโลกของเรากระจุกตัวอยู่ที่ Durga - โลกแห่งมายา สสาร รูปแบบ และชื่อ
Durga ปรากฏ
หนึ่งในตำนานที่บอกว่าเทพธิดา Durga ปรากฏอยู่ใน Markandeya Purana ตามเรื่องราวนี้ ลูกไฟลุกโชนออกมาจากปากของตรีมูรติในศาสนาฮินดู (พระพรหม พระอิศวร พระวิษณุ) ระหว่างความโกรธ จากนั้นอาณาจักรเดียวกันก็ออกมาจากเทพและกึ่งเทพอื่น ๆ ทั้งหมด พวกมันค่อย ๆ หลอมรวมกันเป็นลูกบอลไฟและแสงขนาดใหญ่ก้อนเดียว ซึ่งค่อยๆ กลายเป็นเทพธิดาที่เปล่งประกายและสวยงาม ใบหน้าของเธอถูกสร้างขึ้นจากแสงของพระอิศวร ผมของเธอทอด้วยรัศมีของพระราม และเทพธิดา Durga ก็ติดหนี้พระหัตถ์ของพระวิษณุ แสงของดวงจันทร์ให้หน้าอกคู่หนึ่งแก่เธอ และแสงของดวงอาทิตย์ (พระอินทร์) ให้ร่างกายแก่เธอ เทพแห่งน้ำ Varuna ตอบแทนเธอด้วยต้นขาและก้นของเธอก็เกิดขึ้นจากพลังงานของเทพธิดาแห่งดิน Prithvi เท้าของ Durga โผล่ออกมาจากแสงของพรหมและรังสีของดวงอาทิตย์กลายเป็นนิ้วเท้าของเธอ ผู้พิทักษ์โลกทั้งแปดของโลกมอบนิ้วมือให้เธอ แสงแห่งคูเบรา - เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง - ให้จมูก Durga และดวงตาของเทพธิดา Durga ซึ่งมีสามประการปรากฏขึ้นจากความสว่างAgni เทพเจ้าแห่งไฟสามเศียร หูได้มาจากความฉลาดของเทพมารุต ในทำนองเดียวกัน จากแสงสว่างและความฟุ่มเฟือยของเทพต่างๆ ส่วนอื่น ๆ ของร่างกายของ Durga ก็เกิดขึ้นเช่นกัน
นอกจากนี้ ตำนานเล่าว่าเทพเจ้าทั้งหมดนำเสนออาวุธบางอย่างแก่ Durga เป็นของขวัญได้อย่างไร ตัวอย่างเช่น พระอิศวรให้ตรีศูลแก่เธอ เหมือนกับที่เขาเป็นเจ้าของ เธอได้รับดิสก์จากพระวิษณุ เปลือกหอยจาก Varuna และธนูและลูกธนูจากมรุต จากเทพเจ้าอื่น เธอได้รับขวาน ดาบ โล่ และวิธีการป้องกันและโจมตีอื่นๆ อีกมากมาย
เรื่องราวทั้งหมดแสดงให้เห็นว่าเจ้าแม่ทุรคาเป็นภาพรวมที่รวมเอาทุกแง่มุมของความเป็นพระเจ้า ระดมพลเพื่อต่อต้านความชั่วร้าย เทพธิดาองค์นี้ถือเอาแก่นแท้ของเทพเจ้าแต่ละองค์และรวมกันเป็นหนึ่งในการต่อสู้กับความมืด ยืนยันกฎแห่งธรรมะ
ยังมีความเชื่อผิดๆเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเธออีก รายละเอียดแตกต่างกัน แต่แนวคิดทั่วไปยังคงเหมือนเดิม - ใน Durga กองกำลังศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดมาบรรจบกัน ดังนั้นในตำราบางฉบับจึงระบุด้วย Absolute
Durga ในตำนาน
เรื่องราวที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับ Durga ไม่มากก็น้อยสร้างภาพลักษณ์ของเธอให้เป็นภาพรวมของพลังศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด - นั่นคือธรรมชาติของแม่เทพธิดา ตามตำนานอินเดีย มารดาผู้ยิ่งใหญ่สามารถรวมร่างในรูปแบบต่างๆ เพื่อให้เกิดความสมดุลและความสามัคคีเกิดขึ้นบนโลก ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับ Durga มี leitmotif ทั่วไป - การต่อสู้กับกองกำลังแห่งความมืดเป็นตัวเป็นตนในปีศาจ การดิ้นรนนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับโลกของชื่อและรูปแบบของเรา ซึ่งมีอยู่ผ่านการต่อสู้และปฏิสัมพันธ์ของฝ่ายตรงข้าม พลังแห่งความชั่วร้ายในโลกนั้นทรงพลังมาก แข็งแกร่ง แต่ท้ายที่สุดพวกมันก็นำไปสู่การทำลายตนเอง ในทางกลับกัน ด้านสว่างสะท้อนถึงการสร้างสรรค์และความก้าวหน้า แต่พลังของมันค่อนข้างช้าและต้องใช้เวลา
ความได้เปรียบในเบื้องต้นมักจะอยู่ฝ่ายมาร ซึ่งกองกำลังรวมตัวกันอย่างรวดเร็วและเริ่มกระทำการ ทำลายสมดุล อย่างไรก็ตาม เมื่อพลังแห่งแสงค่อย ๆ รวมตัว เป็นตัวเป็นตนในรูปแบบของเทพเจ้าหรือเทพธิดา ความชั่วร้ายก็พ่ายแพ้และความสมดุลที่หายไปกลับคืนมา พลังแห่งความชั่วร้ายมีพื้นฐานมาจากคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความอิจฉาริษยา ความเห็นแก่ตัว ความสนใจในตนเอง ราคะในอำนาจ ความเกลียดชัง และความรุนแรง ความดีมักประกอบด้วยการไม่รุนแรง การเสียสละ การกลับใจ ความรัก การเสียสละ และอื่นๆ
ความหมายทางจิตวิญญาณของตำนานทุรคา
การเผชิญหน้ากันระหว่างความดีและความชั่วตามศาสนาฮินดู ไหลมาอย่างต่อเนื่อง อย่างแรกคือ ข้างในแต่ละคน ความชั่วจะเกิดขึ้นเมื่อความโกรธเกิดขึ้น ความเกลียดชัง ความเย่อหยิ่ง ความโลภ และความผูกพัน สิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจงรักภักดี ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ การไม่ใช้ความรุนแรง ความเต็มใจที่จะเสียสละผลประโยชน์ของตนเองเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น ภาพของการต่อสู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแต่ละบุคลิกนี้แสดงโดยตำนานทั้งหมดเกี่ยวกับ Durga ดังนั้นพวกเขาจึงมีมิติและความหมายทางจิตวิทยาและจิตวิญญาณที่สำคัญทำให้บุคคลสามารถมุ่งมั่นและพัฒนาเอาชนะด้านชั่วร้ายและความโน้มเอียงของเขาได้
Durga ตัวเองซึ่งมีรูปไอคอนอยู่ด้านล่างเป็นตัวตนทั้งหมดเป็นสิ่งที่ดีถูกต้องและเป็นบวกในตัวบุคคล ดังนั้น ความเลื่อมใสและการเสริมสร้างความเข้มแข็งในการอธิษฐานและการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณกับเธอทำให้บุคคลสามารถหยั่งรากในความจริง ความดี และความยุติธรรม และพัฒนาไปในทิศทางที่ถูกต้อง
ความหมายทางเทววิทยาของทุรคา
การผ่านจากขอบเขตของอัตนัย-จิตวิทยาไปสู่คำอธิบายเชิงเทววิทยาของเทพธิดานี้ ก่อนอื่นเราต้องทราบว่าเธอเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ของจิตสำนึกที่ไม่ใช่คู่ซึ่งเต็มไปด้วยพลังงาน เช่นเดียวกับมารดาผู้ยิ่งใหญ่ Durga เอาชนะความไม่ลงรอยกันที่รบกวนระเบียบธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และเส้นทางของประวัติศาสตร์ เธอหวังดีต่อทุกคนเสมอ สิ่งนี้ใช้ได้กับปีศาจที่เธอต่อสู้อย่างเต็มที่ ธรรมชาติของการดิ้นรนของเธอนั้นไม่ได้นำไปสู่การทำลายล้างความชั่วร้ายและไม่ได้นำไปสู่การลงโทษสิ่งชั่วร้าย แต่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานภายในของพวกเขา นี่เป็นภาพประกอบในตำนานเรื่องหนึ่งซึ่ง Durga อธิบายว่าหากเธอทำลายปีศาจด้วยพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ พวกเขาจะตกนรก ที่ซึ่งถูกทรมาน พวกเขาจะยุติวิวัฒนาการของพวกมัน แต่การต่อสู้กับพวกเขาอย่างเท่าเทียมกันทำให้พวกเขาสามารถสืบทอดการเกิดใหม่ที่สูงขึ้นและในที่สุดก็กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ดี นั่นคือพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงของเทพธิดาทุรคา
รูปภาพของ Durga
ตามสัญลักษณ์ Durga เป็นผู้หญิงสวยที่มีแปดแขน อย่างไรก็ตาม จำนวนมืออาจแตกต่างกันและถึงยี่สิบ เธอเก็บอาวุธและสัญลักษณ์ทางศาสนาต่างๆ ไว้ในนั้น บัลลังก์สำหรับเธอส่วนใหญ่เป็นเสือหรือสิงโต โดยรวมแล้วมีค่อนข้างหลากหลายในรูปของ Durga สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งรายละเอียดและแนวคิดโดยรวมของไอคอน
มันตรา
มนต์หลักของเทพธิดาทุรคาคือ: “Om dum Durgaye namah”. อย่างไรก็ตามมีคนอื่น ตัวอย่างเช่น ทุรคามีลักษณะที่แตกต่างกันเก้าประการในรูปแบบของเทพธิดาทั้งเก้าแห่งนวราตรี แต่ละคนก็มีมนต์ของตัวเองเช่นกัน
บูชานอกอินเดีย
ลัทธิ Durga เริ่มแพร่กระจายนอกฮินดูสถานเนื่องจากกระบวนการทางวัฒนธรรมในศตวรรษที่ XX-XXI ประการแรก นี่เป็นเพราะความสนใจในตะวันออกและจิตวิญญาณที่แปลกใหม่ที่เกิดขึ้นในตะวันตก ผลที่ตามมาคือการหลั่งไหลของผู้แสวงบุญจำนวนมากซึ่งดูดซับศาสนาอินเดียทุกรูปแบบอย่างตะกละตะกละ
เหตุผลที่สองคือกระแสไปในทิศทางตรงกันข้าม เมื่อชาวตะวันออกจำนวนมาก รวมทั้งชาวอินเดีย ครูสอนศาสนา และปรมาจารย์ หลั่งไหลเข้ามาในประเทศตะวันตก จัดระเบียบโรงเรียนของพวกเขาที่นั่นและก่อตั้งลัทธิเทวทูตอินเดีย ความนิยมของโยคะเป็นอีกปัจจัยหนึ่งที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่ความเลื่อมใสพระทุรคา ในที่สุด ความสนใจของนักดนตรีตะวันตกในดนตรีและบทสวดมนต์ของอินเดียก็ส่งผลกระทบเช่นกัน ตัวอย่างในประเทศอาจเป็นเช่น แทร็ก RZhB - ดวงตาของเทพธิดา Durga หรือองค์ประกอบ Calm Gothic - Durga