ก่อนเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการรับบัพติศมาของผู้เชื่อเก่า เราควรศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมว่าพวกเขาเป็นใครและบทบาทของพวกเขาคืออะไรในการพัฒนาออร์ทอดอกซ์รัสเซีย ชะตากรรมของขบวนการทางศาสนาที่เรียกว่า Old Believers หรือ Old Orthodoxy ได้กลายเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์รัสเซียและเต็มไปด้วยละครและตัวอย่างของความยิ่งใหญ่ทางจิตวิญญาณ
การปฏิรูปที่แบ่งแยกรัสเซียออร์ทอดอกซ์
ผู้เชื่อเก่า เช่นเดียวกับคริสตจักรรัสเซียทั้งหมด พิจารณาจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ในปีที่แสงแห่งศรัทธาของพระคริสต์ส่องสว่างบนฝั่งของ Dnieper ที่เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกมาถึงรัสเซีย. เมื่ออยู่บนดินที่อุดมสมบูรณ์ เมล็ดพืชออร์ทอดอกซ์ก็ให้ยอดมากมาย จนกระทั่งศตวรรษที่ 17 ศรัทธาในประเทศเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน และไม่มีการพูดถึงความแตกแยกทางศาสนาใดๆ
จุดเริ่มต้นของความวุ่นวายในโบสถ์ครั้งใหญ่คือการปฏิรูปพระสังฆราชนิคอนซึ่งเริ่มโดยท่านในปี 1653 ประกอบด้วยการนำพิธีกรรมทางพิธีกรรมของรัสเซียมาใช้กับคริสตจักรกรีกและคอนสแตนติโนเปิล
เหตุผลในการปฏิรูปคริสตจักร
ดั้งเดิมเหมือนเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามาจากไบแซนเทียมและในปีแรกหลังพิธีล้างบาปของรัสเซีย การนมัสการในโบสถ์ได้ดำเนินการตามธรรมเนียมในกรุงคอนสแตนติโนเปิลทุกประการ แต่หลังจากผ่านไปกว่าหกศตวรรษ การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญก็เกิดขึ้น
นอกจากนี้ เนื่องจากไม่มีการพิมพ์เกือบตลอดเวลา และหนังสือพิธีกรรมก็ถูกคัดลอกด้วยมือ ไม่เพียงแต่ทำให้เกิดข้อผิดพลาดจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังทำให้ความหมายของวลีสำคัญๆ ผิดเพี้ยนไปอีกด้วย ในการแก้ไขสถานการณ์ พระสังฆราช Nikon ได้ตัดสินใจที่เรียบง่ายและไม่ซับซ้อน
เจตนาดีของผู้เฒ่า
เขาสั่งให้เอาตัวอย่างหนังสือยุคแรกๆ ที่นำมาจาก Byzantium และหลังจากแปลซ้ำแล้ว ให้ทำซ้ำเป็นฉบับพิมพ์ เขาสั่งให้ถอนตำราเดิมออกจากการหมุนเวียน นอกจากนี้ พระสังฆราชนิคอนแนะนำสามนิ้วในภาษากรีก - เพิ่มสามนิ้วเข้าด้วยกันเมื่อทำเครื่องหมายกากบาท
การตัดสินใจที่ไม่เป็นอันตรายและสมเหตุสมผลเช่นนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาเช่นการระเบิด และการปฏิรูปคริสตจักรได้ดำเนินการตามนั้นทำให้เกิดความแตกแยก เป็นผลให้ประชากรส่วนใหญ่ที่ไม่ยอมรับนวัตกรรมเหล่านี้ออกจากคริสตจักรอย่างเป็นทางการซึ่งเรียกว่านิคอน (หลังจากสังฆราชนิคอน) และขบวนการทางศาสนาขนาดใหญ่เกิดขึ้นผู้ติดตามของ ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนามการแบ่งแยก
ความแตกแยกที่เกิดจากการปฏิรูป
ในสมัยก่อนการปฏิรูป ผู้เชื่อเก่ารับบัพติศมาสองคนเช่นเคยนิ้วมือและปฏิเสธที่จะจำหนังสือคริสตจักรใหม่ตลอดจนนักบวชที่พยายามทำพิธีศักดิ์สิทธิ์กับพวกเขา โดยยืนตรงข้ามกับเจ้าหน้าที่ฝ่ายสงฆ์และฝ่ายฆราวาส พวกเขาถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรงมาเป็นเวลานาน เรื่องนี้เริ่มต้นที่สภาท้องถิ่นปี 1656
ในสมัยโซเวียต การอ่อนตัวครั้งสุดท้ายของตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียที่สัมพันธ์กับผู้เชื่อเก่า ซึ่งประดิษฐานอยู่ในเอกสารทางกฎหมายที่เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่การเริ่มต้นของศีลมหาสนิท นั่นคือ การอธิษฐานร่วมกันระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นและผู้เชื่อในสมัยโบราณ ยุคหลังมาจนถึงทุกวันนี้ถือว่ามีเพียงตนเท่านั้นที่เป็นผู้ดำรงศรัทธาที่แท้จริง
ผู้เชื่อเก่ามีกี่นิ้ว
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการแบ่งแยกไม่เคยมีความขัดแย้งตามบัญญัติบัญญัติกับคริสตจักรอย่างเป็นทางการ และความขัดแย้งมักเกิดขึ้นเฉพาะด้านพิธีกรรมของการนมัสการเท่านั้น ตัวอย่างเช่น วิธีที่ผู้เชื่อเก่ารับบัพติศมา การพับสามนิ้วแทนที่จะเป็นสองนิ้ว กลายเป็นเหตุผลของการประณามพวกเขาเสมอมา ในขณะที่ไม่มีการบ่นใดๆ เกี่ยวกับการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือบทบัญญัติหลักของหลักคำสอนดั้งเดิมของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม ลำดับของการเพิ่มนิ้วสำหรับเครื่องหมายกางเขนทั้งในหมู่ผู้เชื่อเก่าและผู้สนับสนุนคริสตจักรอย่างเป็นทางการมีสัญลักษณ์บางอย่าง ผู้เชื่อเก่ารับบัพติศมาด้วยสองนิ้ว - นิ้วชี้และนิ้วกลาง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติทั้งสองของพระเยซูคริสต์ - ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์ อีกสามนิ้วที่เหลือจะถูกกดลงบนฝ่ามือ พวกเขาคือเป็นภาพพระตรีเอกภาพ
ภาพประกอบที่ชัดเจนของวิธีการรับบัพติศมาของผู้เชื่อเก่าสามารถเป็นภาพวาดที่มีชื่อเสียงโดย Vasily Ivanovich Surikov “Boyar Morozova” บนนั้น ผู้สร้างแรงบันดาลใจที่น่าอับอายของขบวนการผู้เชื่อเก่าของมอสโกซึ่งถูกเนรเทศ ชูสองนิ้วชูเข้าหากันขึ้นไปบนฟ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแตกแยกและการปฏิเสธการปฏิรูปพระสังฆราชนิคอน
สำหรับฝ่ายตรงข้ามของพวกเขา ผู้สนับสนุนของ Russian Orthodox Church การเพิ่มนิ้วที่พวกเขานำมาใช้ตามการปฏิรูปของ Nikon และใช้มาจนถึงทุกวันนี้ก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน ชาวนิคอนรับบัพติศมาด้วยสามนิ้ว - นิ้วโป้ง นิ้วชี้ และนิ้วกลาง พับนิ้วเข้าหากัน นิ้วทั้งสามนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ และพระลักษณะของพระเยซูคริสต์ในกรณีนี้คือนิ้วนางและนิ้วก้อยกดลงบนฝ่ามือ
สัญลักษณ์ที่อยู่ในเครื่องหมายกางเขน
Schismatics มักจะให้ความหมายพิเศษกับวิธีที่พวกเขาทำเครื่องหมายกากบาทบนตัวพวกเขาเอง ทิศทางการเคลื่อนไหวของมือเหมือนกันสำหรับพวกเขาเช่นเดียวกับออร์โธดอกซ์ทั้งหมด แต่คำอธิบายนั้นแปลกประหลาด ผู้เชื่อเก่าใช้นิ้วทำเครื่องหมายกางเขนโดยวางไว้บนหน้าผากก่อน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงแสดงถึงความเป็นอันดับหนึ่งของพระเจ้าพระบิดาผู้ทรงเป็นจุดเริ่มต้นของ Divine Trinity
นอกจากนี้ เมื่อเอานิ้วแตะท้อง แสดงว่าในครรภ์ของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ทรงตั้งครรภ์อย่างไม่มีที่ติ แล้วเอามือไปทางขวาบ่า ระบุว่าในอาณาจักรของพระเจ้า เขานั่งทางด้านขวา - นั่นคือทางด้านขวาของพ่อของเขา และสุดท้ายการเคลื่อนมือไปทางไหล่ซ้ายเตือนว่าในการพิพากษาครั้งสุดท้าย คนบาปที่ถูกส่งลงนรกจะมีที่ด้านซ้าย (ซ้าย) ของผู้พิพากษา
ทำไมผู้เฒ่าผู้เชื่อจึงใช้สองนิ้วไขว้กัน
คำตอบสำหรับคำถามนี้อาจเป็นประเพณีโบราณของเครื่องหมายกางเขน ซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยอัครสาวกและนำมาใช้ในกรีซ เธอมารัสเซียพร้อมกับรับบัพติศมา นักวิจัยมีหลักฐานที่น่าเชื่อถือว่าในช่วงศตวรรษที่ XI-XII ไม่มีรูปแบบอื่นของเครื่องหมายกางเขนในดินแดนสลาฟและทุกคนก็รับบัพติศมาตามที่ผู้เชื่อเก่าทำในวันนี้
สามารถอธิบายได้โดยไอคอนที่รู้จักกันดี “The Almighty Saviour” ซึ่งวาดโดย Andrei Rublev ในปี 1408 เพื่อเป็นสัญลักษณ์แทนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์ บนนั้น มีภาพพระเยซูคริสต์นั่งบนบัลลังก์และยกพระหัตถ์ขวาของพระองค์ด้วยพรสองนิ้ว ลักษณะเด่นคือสองนิ้ว ไม่ใช่สามนิ้วที่พระผู้สร้างโลกพับไว้ด้วยท่าทางอันศักดิ์สิทธิ์นี้
เหตุผลที่แท้จริงในการข่มเหงผู้เชื่อเก่า
นักประวัติศาสตร์หลายคนมักจะเชื่อว่าเหตุผลที่แท้จริงของการกดขี่ข่มเหงไม่ใช่ลักษณะพิธีกรรมที่ผู้เชื่อในสมัยโบราณฝึกฝน ผู้ติดตามขบวนการนี้รับบัพติศมาด้วยสองหรือสามนิ้ว - โดยหลักการแล้วมันไม่สำคัญ ความผิดหลักของพวกเขาคือการที่คนเหล่านี้กล้าเปิดเผยต่อพระประสงค์จึงสร้างแบบอย่างที่เป็นอันตรายสำหรับกาลอนาคต
ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงความขัดแย้งกับอำนาจรัฐสูงสุด เนื่องจากซาร์ อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช ซึ่งปกครองในขณะนั้น ได้สนับสนุนการปฏิรูปของนิคอน และการปฏิเสธจากประชากรส่วนหนึ่งอาจถือได้ว่าเป็นกบฏ และดูถูกเขาเป็นการส่วนตัว และผู้ปกครองของรัสเซียไม่เคยให้อภัยสิ่งนี้
ผู้เชื่อเก่าวันนี้
จบการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการรับบัพติศมาของผู้เชื่อเก่าและการเคลื่อนไหวนี้มาจากไหน เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวขวัญว่าทุกวันนี้ชุมชนของพวกเขาตั้งอยู่ในประเทศที่พัฒนาแล้วเกือบทั้งหมดของยุโรป ในอเมริกาใต้และอเมริกาเหนือ ในออสเตรเลีย ในรัสเซีย Old Believer Church มีหลายองค์กร ซึ่งใหญ่ที่สุดคือลำดับชั้น Belokrinitskaya ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1848 ซึ่งมีสำนักงานตัวแทนอยู่ต่างประเทศ มันรวบรวมนักบวชมากกว่าหนึ่งล้านคนในกลุ่มและมีศูนย์ถาวรในมอสโกและเมือง Brail ของโรมาเนีย
องค์กร Old Believer ที่ใหญ่เป็นอันดับสองคือ Old Orthodox Pomeranian Church ซึ่งรวมถึงชุมชนที่เป็นทางการประมาณสองร้อยแห่งและชุมชนที่ไม่ได้ลงทะเบียนอีกจำนวนหนึ่ง หน่วยงานประสานงานและที่ปรึกษาส่วนกลางคือ Russian Council of the DOC ซึ่งตั้งอยู่ในมอสโกตั้งแต่ปี 2002