วลาดีก้า จอห์น สนีชอฟ. ชื่อนี้เป็นที่รู้จักไม่เฉพาะในเมืองใหญ่ของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักในสถานที่ที่ดูเหมือนพระเจ้าลืมมากที่สุดในรัสเซียด้วย ชายชราร่างผอมบางที่ดูไม่เด่นคนนี้ได้กลายเป็นไอดอลที่แท้จริงสำหรับชาวรัสเซียหลายคน เมื่อดินแดนรัสเซียทั้งหมดที่มีประชากรจำนวนมากจมอยู่ใต้แอกของนักเทศน์จากต่างประเทศที่พยายามขจัดสาระสำคัญออกจากพื้นโลก ทำลายมรดกทางธรรมชาติของมัน และทำลายประเพณีเก่าแก่นับศตวรรษของชาวรัสเซียเสียงอันเงียบสงบ ของวลาดีกา ยอห์น กล่าวถึงสิ่งที่ควรรับไว้ในใจของพระคริสต์เท่านั้นและพระศาสนจักร และอย่าฟังทฤษฎีหลอกลวงและวิทยาศาสตร์เท็จอีกต่อไป Vladyka John Snychev มีความบริสุทธิ์อย่างน่าอัศจรรย์ ชีวประวัติของเขาเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าทึ่ง เป็นเรื่องน่าทึ่งอย่างยิ่งที่ชายคนนี้ตลอดชีวิตของเขารู้สึกถึงการมีอยู่ของพระเจ้าในทุกสิ่ง: ในการกระทำ ในเหตุการณ์ และแน่นอน ในจิตวิญญาณของเขา
ชีวิตในวัยเด็ก
Ioann Snychev เกิดในปี 1927 เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม ชื่อจริงของเขาคือ Ivan Matveyevich Snychev บ้านเกิดของเมืองหลวงคือหมู่บ้าน Novo-Mayachka ซึ่งตั้งอยู่ในเขต Kakhovka ของภูมิภาค Kherson พ่อแม่ของจอห์นเป็นชาวนา พวกเขาอยู่ห่างไกลจากคำสอนของพระเจ้าและไม่แตกต่างกันในศาสนาโดยเฉพาะ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ปลูกฝังให้ลูกเชื่อในพระเจ้าและความนับถือ แม้ว่า Ivan Snychev จะเติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่เขาก็มีความปรารถนาในศรัทธาตั้งแต่วัยเด็ก อย่างไรก็ตาม ความเชื่อนี้ไม่มีพื้นฐานและการยืนยัน ดังนั้นเด็กหนุ่มจึงอยู่นอกโบสถ์เสมอ เวลาผ่านไป เด็กชายโตขึ้น พ่อแม่ของเขาไม่สามารถสนองภารกิจทางจิตวิญญาณของเขาได้ พวกเขาไม่รู้ว่าจะตอบคำถามของเขาอย่างไร เขาต้องมาทำทุกอย่างด้วยความพยายามของเขาเอง
ค้นหาความหมายของชีวิต
เมื่อมหานครในอนาคตอายุสิบห้าปี เขาเริ่มคิดลึกซึ้งขึ้นเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ต่อมาเมื่อเมืองหลวงแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและลาโดกา จอห์น สนีชอฟหวนนึกถึงวัยเยาว์ของเขา เขากล่าวว่าเขารู้สึกขมขื่นถึงการหายตัวไปของจิตวิญญาณอย่างไร้ร่องรอยหลังความตาย เขาไม่สามารถยอมรับความจริงที่ว่าหลังจากความตายบุคคลหนึ่งหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย เขาร้องไห้อย่างขมขื่น เขารู้สึกซาบซึ้งกับมันมาก ชายหนุ่มรู้สึกแข็งแกร่งอย่างไม่น่าเชื่อที่ช่วยให้เขารับมือกับความยากลำบากในชีวิต เขาจมดิ่งลงไปในความคิดลึก ๆ เกี่ยวกับความหมายของการเป็นอยู่ เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ การค้นหาและการทรมานจิตใจของเขาไม่ได้ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย พระเจ้ากำลังรอเวลาที่เหมาะสมที่จะเปิดม่านแห่งความจริง
ทำนายฝัน
อีวานเคยฝันประหลาด ราวกับว่าเขายืนอยู่กลางทุ่งที่ไถ ในมือของเขามีเมล็ดพืชอัศจรรย์ที่ไม่ธรรมดา เขาแยกย้ายกันไปและพวกเขาก็งอกและออกผลอย่างน่าประหลาดใจ มีผลไม้มากมายจนแทบจะใส่ในทุ่งไม่ได้ อีวานตัดสินใจทดสอบความสมบูรณ์ เขาประหลาดใจมากที่ผลไม้ยังไม่สุก ดังนั้น เมื่อตรวจดูผลแล้ว เขาไปถึงกลางทุ่ง ซึ่งเขาเห็นไม้กางเขนที่ให้ชีวิตนอนอยู่ อันที่พระคริสต์ถูกตรึงที่กางเขน ความสุขของอีวานไร้ขอบเขต เขาไม่สามารถคิดอะไรได้อีก พระองค์ทรงรับไม้กางเขน แบกไว้บนหลัง เมื่ออีวานเดินไปพร้อมกับภาระของเขา สภาพอากาศเลวร้ายเลวร้าย ลมพัด ฟ้าร้องลั่น ฝนก็ตก เมื่อเขาไปถึงหมู่บ้าน แม่ชีที่คุ้นเคยก็เข้ามาหาเขาและพูดว่า “ฉันรู้จักคุณ คุณเป็นคนโง่ศักดิ์สิทธิ์…” ความฝันนี้ทำให้อีวานเชื่อว่าเขาไม่ได้มาจากโลกนี้จริงๆ นี่เป็นการยืนยันถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา
หยั่งรู้ฝ่ายวิญญาณ
พระเจ้าไม่สามารถทรงเฉยเมยได้เห็นว่าจอห์น สนีชอฟอายุน้อยได้ทรมานจิตใจของเขาด้วยความรู้สึกลึกล้ำ พระองค์ทรงนำนครหลวงมาศรัทธาด้วยวิธีพิเศษ ในปี 1943 เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิ บ้านส่วนตัวในหมู่บ้านที่อีวานอาศัยอยู่ในเวลานั้นเริ่มเต็มไปด้วยหญิงชราผู้เคร่งศาสนาซึ่งรวมตัวกันเพื่ออธิษฐานร่วมกัน อีวานยังสามารถเข้าร่วมการประชุมดังกล่าวได้ ที่นี่เป็นครั้งแรกที่เขากระโจนเข้าสู่บรรยากาศของออร์โธดอกซ์และหัวใจของเขาตอบสนองต่อคำอธิษฐาน ในที่สุด มหานครจอห์น สนีชอฟในอนาคตก็เห็นการจัดเตรียมจากสวรรค์ในตอนเย็นของวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2486 ในวันสำคัญนี้ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ให้เกียรติในความทรงจำของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ ตามด้วยงานฉลองของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ของพระเจ้า ความประพฤติมาที่อีวานบนฟลอร์เต้นรำ ทันใดนั้นเขาก็ถูกจับด้วยความคิดถึงความบาปของโลกนี้ เขารู้สึกได้ถึงความน่าสะอิดสะเอียนและความเลวทรามของการดำรงอยู่ของมนุษย์สมัยใหม่ ปีศาจปรากฏตัวต่อหน้าต่อตาเขา หน้าตาบูดบึ้งในร่างมนุษย์ และครู่หนึ่งดูเหมือนว่าเขากำลังจมดิ่งลงสู่ขุมนรก ในขณะนั้นเอง ไฟแห่งความศรัทธาที่จริงใจก็จุดขึ้นในหัวใจของชายหนุ่ม พระวจนะของพระเจ้าขจัดความสงสัยทั้งหมดของเขา และเขาเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าหลังจากความตาย บุคคลโดยการกระทำของเขา จะจบลงในอาณาจักรแห่งสวรรค์หรือในโลกที่ชั่วร้าย
พระพรของพระเจ้า
ปลายเดือนพฤศจิกายน 1944 เป็นจุดเปลี่ยนของอีวาน เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ชายหนุ่มไม่พอใจกับเหตุการณ์นี้มากนัก อย่างไรก็ตาม พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของเขา และอีกไม่กี่เดือนต่อมาอีวานก็ได้รับการปล่อยตัวจากการรับราชการทหารเนื่องจากความเจ็บป่วย เขาได้รับการยอมรับในโบสถ์ของปีเตอร์และพอลในเมือง Buzulka ในฐานะเซกซ์ตัน ต้องขอบคุณความขยันหมั่นเพียรและการบริการที่ดีของเขา บิชอปมานูเอลจึงสังเกตเห็นชายหนุ่มคนนี้ ซึ่งพาเขาไปที่ห้องขังของเขา วันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2489 สามเณรยอห์นได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกตามคำแนะนำของผู้อาวุโส อธิการ และเมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2491 ทรงรับตำแหน่งนักบวช นักบุญพึ่งพายอห์นอย่างสมบูรณ์ เขาจุ่มเขาลงไปในกิจการทั้งหมดของสังฆมณฑล มอบหมายงานที่ซับซ้อนให้เขา ขอให้เขาจัดการกับความขัดแย้งภายใน ตั้งแต่แรกเริ่ม พระเจ้าได้รับอนุญาตให้แก้ไขกิเลสตัณหาของผู้คน
การฝึก
กันยายน 1948 เป็นจุดเปลี่ยนสำหรับจอห์นอาร์คบิชอปมานูเอล ซึ่งอยู่ภายใต้คำสั่งของยอห์น ถูกเนรเทศไปยังโปตมา สามเณรต้องเข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Saratov ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาอย่างยอดเยี่ยม ในปี 1951 เขาเข้าเรียนที่ Leningrad Theological Academy ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยม 4 ปีต่อมา เขาได้รับปริญญาของผู้สมัครเทววิทยาและยังคงอยู่ในแผนกนิกายศึกษา
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2498 อาร์คบิชอปมานูอิลกลับมาจากการเนรเทศ ซึ่งได้รับการแต่งตั้งชั่วคราวไปยังมหาวิหารเชบอคซารี คุณพ่อจอห์นยังคงช่วยอาร์คบิชอปในเวลาว่าง พวกเขาร่วมกันสร้างผลงาน ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน จอห์นได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มินสค์และสวมเสื้อคลุม
วันทำงาน
เอียนน์ สนีชอฟทำงานหนักอย่างไม่ย่อท้อ ข้อเท็จจริงจากชีวิตของ Vladyka ยืนยันสิ่งนี้อย่างต่อเนื่อง ในต้นฤดูใบไม้ร่วงปี 2500 อาร์คบิชอปมานูเอลแห่งเชบอคซารีเชิญยอห์นไปที่เชบอคซารี เขาตอบรับคำเชิญด้วยความเคารพและไปที่ผู้อาวุโส เป็นเวลาสองปีที่จอห์นช่วยหัวหน้าบาทหลวงในการเขียนงานที่ยิ่งใหญ่ซึ่งในเดือนมีนาคม 2502 เขาได้รับของขวัญในรูปแบบของไม้กางเขนพร้อมเครื่องราชอิสริยาภรณ์ซึ่งนำเสนอโดยพระสังฆราช Alexy I.
ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2502 จอห์นได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยผู้ตรวจการและครูนอกเวลาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ซาราตอฟ hieromonk ใช้เวลาเพียงหนึ่งปีในตำแหน่งนี้และในปี 1960 เขาได้ตำแหน่งนักบวชในวิหารการขอร้องใน Samara ในขณะเดียวกัน ยอห์นทำงานเกี่ยวกับวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของเขา เขาใช้เวลาหลายปีในการช่วยเหลือหัวหน้าบาทหลวงมานูเอลผู้ให้คำปรึกษาซึ่งเขาสืบทอดความหลงใหลในการค้นคว้า
ในฤดูใบไม้ผลิปี 2504 จอห์นได้รับยศเจ้าอาวาส สามปีต่อมา ในวันอีสเตอร์ เขาได้รับยศอาร์คีมันไดรต์ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2508 จอห์นกลายเป็นบิชอปแห่งซิซราน ปลายฤดูหนาวปี 1966 บิชอปจอห์นหลังจากปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของเขาแล้ว ก็ได้รับปริญญาโทด้านเทววิทยา ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1972 พระสังฆราชได้รับมอบหมายให้ดูแลสังฆมณฑลเชบอคซารี ในปี 1976 John Sychev ได้รับยศอาร์คบิชอป ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2530 เขาเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม ในปี 1988 ที่ Theological Academy of St. Petersburg บิชอปแห่งโบสถ์ Russian Orthodox Ioann Snychev บรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ล่าสุดของโบสถ์ ซึ่งต่อมาเขาได้รับตำแหน่ง Doctor of Church Sciences
สมาชิกถาวรของ Holy Synod John Snychev ในเดือนสิงหาคม 1990 เป็นหัวหน้าสังฆมณฑลของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Ioann Snychev หนึ่งในผู้ก่อตั้ง Peter the Great Academy เพิ่มจำนวนโบสถ์เป็นสามเท่าในรัชสมัยของพระองค์ มหาวิหารหลายแห่งกลับมาให้บริการอีกครั้งหลังการซ่อมแซมครั้งใหญ่
กิจกรรมประชาสัมพันธ์
เอียนน์ สนีชอฟมีส่วนสนับสนุนอย่างมากในด้านวิทยาศาสตร์ของคริสตจักร ผลงานที่เขียนโดยอาร์คบิชอปมีค่ามากในปัจจุบัน ตัวอย่างจะเป็นงานเช่น “ยืนหยัดในศรัทธา บทความเกี่ยวกับปัญหาคริสตจักร”, “ศาสตร์แห่งความถ่อมตน. จดหมายถึงพระสงฆ์”, “เผด็จการแห่งจิตวิญญาณ. บทความเกี่ยวกับความมีสติสัมปชัญญะของรัสเซีย”, “วิธีเตรียมตัวและดำเนินการอย่างรวดเร็ว. อยู่อย่างไรในโลกไร้วิญญาณสมัยใหม่”, “พนักงานฝ่ายวิญญาณ”, “เสียงแห่งนิรันดร” คำเทศนาและคำสอน. ความป่าเถื่อนทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย เช่นเดียวกับการจมดิ่งสู่ความโกลาหลของรัสเซีย ถูกโยงไปถึงเป็นด้ายสีแดงในงานเขียนของวลาดีกา ในงานเขียนของเขา Metropolitan John Snychev ได้กล่าวถึงหัวข้อที่สำคัญ เช่น ความสำคัญของประวัติศาสตร์รัสเซีย การฟื้นคืนความประหม่าของชาวรัสเซีย
ความทรงจำของพระเจ้า
วลาดีก้าจากโลกนี้ไปเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน 1995 สาเหตุของการเสียชีวิตคืออาการหัวใจวาย อย่างไรก็ตาม มีข้อสงสัยว่า Metropolitan John Snychev ถูกวางยาพิษซึ่งเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของเขา หลุมฝังศพของเขาไม่ธรรมดา มีไม้กางเขนที่เรียบง่ายและแผ่นโลหะขนาดเล็กที่แกะสลักอย่างมีศักดิ์ศรีของมหานคร อย่างไรก็ตาม การมีส่วนร่วมของเขาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียนั้นมีค่ามาก ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของเขา ซึ่งรวมอยู่ในงานเขียนของจอห์น ยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้สาวกคริสเตียนหลายคน
