พวกเราหลายคนรู้จักประวัติศาสตร์การก่อตั้งศาสนาคริสต์ในประเทศของเรา อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่จำบทบาทที่เมืองหลวงของ Kyiv เล่นในเรื่องนี้ ดังนั้น จุดประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อทำความคุ้นเคยกับเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย ตลอดจนสถานะปัจจุบันของคริสตจักร
โบสถ์รัสเซียปรากฏใน Kyiv อย่างไร
โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเคียฟเก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย ก่อตั้งเมื่อปี 988 จุดเริ่มต้นเกิดขึ้นพร้อมกับการตัดสินใจที่เป็นเวรเป็นกรรมของเจ้าชายวลาดิเมียร์เกี่ยวกับการรับบัพติสมาในรัฐหนุ่มของเขา
ศิษยาภิบาล Kyiv คนแรกมาจาก Byzantium เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าไมเคิลเป็นคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนี้ คนที่สองคือชายชื่อลีออนตี้ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณกลุ่มแรกต้องการอย่างมาก: พวกเขาจำเป็นต้องนำความสว่างแห่งศรัทธาของคริสเตียนมาสู่ชนเผ่านอกรีต แปลหนังสือพิธีกรรมเป็นภาษาท้องถิ่น ติดต่อกับชนชั้นสูงในท้องถิ่น และสร้างโบสถ์หลังแรก
เราชี้ให้เห็นว่าสถาบันของบิชอป Kyiv นั้นพัฒนาอย่างแข็งขันทีเดียว ดังนั้นในปี 1051 เกี่ยวกับเรื่องนี้ตำแหน่งนี้ได้รับการแต่งตั้งโดย Illarion ผู้เขียน "คำเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" ที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ รายชื่อเมืองหลวงของ Kyiv ยังคงดำเนินต่อไปโดยบุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคนของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ: Constantine the Blessed, Fedor, Mikhail และอื่น ๆ อีกมากมาย
ความยากจนและการฟื้นตัวของมหานคร
ปัญหาร้ายแรงสำหรับรัสเซียโบราณคือการรุกรานของ Golden Horde ที่น่าอับอายและแอกที่ตามมา ซึ่งจบลงด้วยความพินาศของดินแดนรัสเซียและโบสถ์ใน Kyiv
แม้ว่าประชากรของรัฐซึ่งอยู่ในสถานะของการกระจายตัวของระบบศักดินาลดลงอย่างรวดเร็ว แต่สถาบันของบาทหลวงยังคงมีอยู่ แม้ว่าศูนย์กลางของรัสเซียจาก Kyiv จะถูกย้ายไปยังเมืองอื่น - วลาดิมีร์และต่อมาไปยังมอสโก ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณยังคงเรียกตัวเองว่า Kyiv
นครเคียฟได้ทำอะไรมากมายเพื่อประเทศในช่วงเวลาของการพิจารณาคดี โดยตัวอย่างของพวกเขา พวกเขาสนับสนุนเพื่อนร่วมชาติ เทศนาการต่อต้านผู้บุกรุกอย่างแข็งขัน
หลังจากเสริมความแข็งแกร่งให้กับบทบาทของมอสโก เมืองทางเหนือแห่งนี้ ซึ่งกลายเป็นเมืองหลวงของรัสเซียในยุคกลาง ก็กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตคริสตจักรของรัสเซีย
ปีแห่งการพัฒนาโบสถ์เป็นเวรเป็นกรรมคือ 1461 เมื่อโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รับเอกราชจากจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งอยู่ภายใต้แรงกดดันอย่างหนักจากเติร์กออตโตมัน ตอนนั้นเองที่หัวหน้าคริสตจักรใน Kyiv เริ่มถูกเรียกว่ามอสโกและรัสเซียทั้งหมด และผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของ Western Galician Rus ได้รับตำแหน่งอธิการแห่ง Kyiv และ Galicia
เมือง Kyiv ตะวันตก
ชะตากรรมที่น่าสนใจและให้คำแนะนำของชาวตะวันตกโบสถ์ Kyiv มหานคร Kyiv ซึ่งเรียกตัวเองว่าผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของ Kyiv และ Galicia อยู่ภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของเครือจักรภพ อันเป็นผลมาจากอิทธิพลของคาทอลิกที่เข้มแข็ง พระสังฆราชออร์โธดอกซ์ในเขตชานเมืองด้านตะวันตกของรัสเซียถูกบังคับให้ตกลงยอมรับสหภาพ Unia สันนิษฐานว่าพระสงฆ์ นักบวช และลูกฝ่ายวิญญาณของพวกเขาเป็นรองพระสันตปาปา แต่ยังคงสิทธิที่จะรับใช้ตามพิธีกรรมดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์
การตัดสินใจครั้งนี้ไม่ใช่ของสงฆ์ แต่เกี่ยวกับการเมืองล้วนๆ มีเพียงมันเท่านั้นที่ช่วยรักษาความสมบูรณ์ของโบสถ์เคียฟแห่งรัสเซียตะวันตกเอง
อย่างไรก็ตาม จากเหตุการณ์ทางการเมืองของการเข้าร่วมรัสเซีย ครั้งแรกของฝั่งซ้าย และจากฝั่งขวาของยูเครน โบสถ์ Kyiv กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Patriarchate มอสโก และโบสถ์ Uniate ถูก ถูกปฏิเสธ เกิดขึ้นในปี 1686
ประวัติศาสตร์ของการพัฒนาออร์โธดอกซ์ใน Kyiv จาก Pyotr Alekseevich Romanov ไปจนถึงการปฏิวัติบอลเชวิค
อย่างที่คุณทราบ พระเจ้าปีเตอร์มหาราชดำเนินการปฏิรูปในทุกด้าน รวมถึงชีวิตในคริสตจักร อย่างไรก็ตาม นักบวชทางจิตวิญญาณใน Kyiv พบว่าตัวเองอยู่บริเวณรอบนอกของอาณาจักรอันทรงพลังของเขา ดังนั้นการปฏิรูปเหล่านี้แทบจะไม่แตะต้องพวกเขาเลย ยิ่งไปกว่านั้น ปีเตอร์ยังพยายามใช้หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ Kyiv ซึ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของราชวงศ์ในมอสโกในฐานะบุคคลทางการเมือง พยายามเสริมสร้างอิทธิพลของรัสเซียในดินแดนยูเครน
ดังนั้น คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจึงมีอยู่ในซาร์รัสเซียภายใต้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยอย่างมากจากการสนับสนุนจากรัฐบาล และมีเพียงการปฏิรูปของแคทเธอรีนมหาราชที่ดำเนินการในปี พ.ศ. 2305 และ พ.ศ. 2306บังคับคณะสงฆ์ในเคียฟให้สละที่ดินส่วนใหญ่ของพวกเขา
ในยุคโซเวียต
การกดขี่ข่มเหงคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งประกาศโดยพวกบอลเชวิค เปลี่ยนแปลงไปมากในเคียฟเช่นกัน
อย่างไรก็ตาม ผู้ทรงคุณวุฒิที่แท้จริงของศรัทธามาอยู่ที่นี่ หนึ่งในนั้นคือนครหลวงจอห์น โซโคลอฟ ยอห์นมีชีวิตยืนยาวเต็มไปด้วยการทดลองและปีติ ในปี ค.ศ. 1944 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็น Exarch แห่งยูเครน เขาทำทุกอย่างเพื่อฟื้นฟูโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในส่วนนี้ของดินแดนโซเวียตยูเครน
มหานคร Joasaph Lelyukhin ได้รับแต่งตั้งให้เป็น Exarch แห่งยูเครนในปี 1964 เขาพยายามปกป้องศาสนจักรในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการข่มเหง เขาทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนไว้ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรยูเครนแห่งมอสโก Patriarchate
ประวัติความแตกแยก: 1990-2018
ความแตกแยกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนเป็นหนึ่งในหน้าที่เศร้าที่สุดในประวัติศาสตร์ล่าสุดของยูเครน สาเหตุของการแตกแยกคือพฤติกรรมของหัวหน้าคริสตจักรรัสเซียในเคียฟ
เมโทรโพลิแทน ฟีลาเรต์ (เดนิเซนโก) จงใจเลือกความแตกแยกหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต และการปฏิเสธของคณะสงฆ์ของนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียที่จะเลือกเขาให้ดำรงตำแหน่งปรมาจารย์ เป็นผลให้โพสต์นี้ถ่ายโดยสังฆราช Alexy II
อนึ่ง ความแตกแยกนั้นถูกทำนายไว้เมื่อกลางศตวรรษที่ 20 โดยนักบุญลอว์เรนซ์แห่งเชอร์นิกอฟชาวรัสเซียผู้โด่งดัง ซึ่งกล่าวว่าตนเป็นหัวหน้าคริสตจักรในเคียฟ ถูกกระตุ้นด้วยความภาคภูมิใจและการแสดง ร่วมกับผู้มีอำนาจที่ไร้พระเจ้าซึ่งจะแตกแยกออกไป อย่างไรก็ตาม ลอว์เรนซ์คนเดียวกันทำนายว่าความแตกแยกนี้จะเอาชนะได้
วันนี้ Filaret Denisenko เป็นผู้เฒ่าที่ได้รับการเลือกตั้งด้วยตนเองของ Kyiv Patriarchate ที่เขาสร้างขึ้น ในโบสถ์ Russian Orthodox บุคคลนี้ถูกสาปแช่งว่าเป็นคนแตกแยกและเป็นคนทรยศต่อความสามัคคีของคริสตจักร
ในขณะนี้ Filaret ให้การสนับสนุนผู้รักชาติหัวรุนแรงชาวยูเครนอย่างแข็งขัน เนื่องจากตัวเองเป็นชาว Donbass เขาเรียกร้องให้กองกำลังความมั่นคงของยูเครนวางระเบิดที่บ้านเกิดเล็กๆ ของเขา เขาเป็นสมาชิกของ CIA และบริการอื่นๆ ที่พยายามทำให้รัสเซียอ่อนแอ ในเวทีนานาชาติ
