สงครามครูเสดมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตในยุโรป นอกจากข้อเท็จจริงที่ว่าคริสเตียนเริ่มทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมของประเทศและชนชาติทางตะวันออกโดยเฉพาะชาวอาหรับแล้ว ยังมีโอกาสที่จะร่ำรวยได้อย่างรวดเร็วอีกด้วย ผู้แสวงบุญหลายพันคนแห่กันไปที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่ต้องการปกป้องสุสานศักดิ์สิทธิ์และผู้ที่ต้องการเป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยพร้อมคนใช้จำนวนมาก เพื่อปกป้องนักเดินทางเหล่านี้ คำสั่งสงฆ์จึงถูกสร้างขึ้นก่อน
ที่มาของการสั่งซื้อ
ต่อมา หลังจากที่ชาวยุโรปตั้งรกรากในดินแดนปาเลสไตน์อันกว้างใหญ่ อัศวินแห่งคำสั่งทางจิตวิญญาณก็เริ่มถูกแบ่งออกเป็นขอทาน เบเนดิกติน นักบวชประจำ และศีล
บางคนถูกยึดด้วยความโลภและอำนาจ พวกเขาจัดการไม่เพียง แต่จะรวยอย่างเหลือเชื่อ แต่ยังสร้างสถานะของตนเองด้วย ตัวอย่างเช่น คำสั่งเต็มตัวเป็นของหลัง แต่เราจะพูดถึงมันในภายหลัง
ออกัสติน
ชื่อของคณะสงฆ์บางคณะได้มาจากชื่อของนักบุญ ซึ่งคำพูดและการกระทำของเขาได้รับเกียรติจากผู้ก่อตั้งเป็นพิเศษและถูกสะกดไว้ในกฎบัตร
อยู่ในกำหนด"ชาวออกัสติเนียน" ตกอยู่ในคำสั่งและประชาคมต่างๆ แต่โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองสาขา - ศีลและพี่น้อง หลังถูกแบ่งออกเป็นเท้าเปล่าและความทรงจำเพิ่มเติม
คำสั่งนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสาม และในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบหก - ได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในสามคำสั่งที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ (Carmelites, Franciscans, Dominicans)
กฎบัตรค่อนข้างเรียบง่ายและไม่รวมถึงความโหดร้ายและการทรมานใดๆ จุดประสงค์หลักของพระสงฆ์คือการช่วยชีวิตมนุษย์ เมื่อถึงศตวรรษที่สิบหก มีอารามประมาณสองพันห้าพันหลังในลำดับนี้
ไม่มีอำนาจหรือการสะสมความมั่งคั่งใด ๆ จึงถูกนับว่าเป็นขอทาน
ชาวออกัสติเนียนเท้าเปล่าแตกออกจากกระแสหลักในศตวรรษที่สิบเจ็ดและแพร่กระจายไปทั่วญี่ปุ่นและเอเชียตะวันออกทั้งหมด
สัญลักษณ์ที่โดดเด่นของชาวออกัสตินคือหมวกแก๊ปสีดำและหมวกแก๊ปสีขาวพร้อมเข็มขัดหนัง วันนี้มีประมาณห้าพันตัว
เบเนดิกต์
ประวัติศาสตร์ของคณะสงฆ์เริ่มต้นอย่างแม่นยำกับนักบวชกลุ่มนี้ ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 6 ในชุมชนชาวอิตาลี
ถ้าเราดูเส้นทางการพัฒนาคำสั่งนี้ เราจะเห็นว่าเขาทำภารกิจสำเร็จเพียงสองงานเท่านั้น ประการแรกคือการขยายกฎบัตรบางส่วนไปยังองค์กรอื่นๆ ส่วนใหญ่ ประการที่สอง เพื่อใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของคำสั่งและการชุมนุมใหม่
ตามบันทึก เดิมเบเนดิกตินมีจำนวนน้อย อารามแห่งแรกถูกทำลายโดยชาวลอมบาร์ดในปลายศตวรรษที่ 6 และพระภิกษุก็ตั้งรกรากอยู่ตลอดยุโรป. ภายหลังการทำให้เป็นฆราวาสในยุคกลางและขบวนการปฏิรูป ระเบียบเริ่มเสื่อมถอย
อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่สิบเก้าเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างกะทันหัน พี่น้องในศรัทธาเพิ่งพบโพรงของพวกเขา ขณะนี้คณะสงฆ์ที่เป็นส่วนหนึ่งของสมาคมนี้กำลังมีส่วนร่วมในความเจริญและการพัฒนาวัฒนธรรม ตลอดจนกิจกรรมมิชชันนารีในประเทศแอฟริกาและเอเชีย
เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 สมาพันธ์ของพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยได้รับการสนับสนุนจากสมเด็จพระสันตะปาปา นอกจากนี้ยังมีการเปิดมหาวิทยาลัยอีกด้วย สถาปัตยกรรมและการค้า วรรณคดีและดนตรี ภาพวาดและการแพทย์เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของพื้นที่ที่พัฒนาขึ้นในยุโรปเนื่องมาจากเบเนดิกติน เป็นคณะสงฆ์คาทอลิกในยุคที่มาตรฐานการครองชีพและวัฒนธรรมเสื่อมโทรมลงทั้งหมดซึ่งสามารถรักษาเศษของ "อารยธรรม" ในรูปแบบของประเพณีบรรทัดฐานและฐานราก
โรงพยาบาล
ชื่อที่สองคือภาคีแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่คือองค์กรสงฆ์ที่มีอายุเพียงหกศตวรรษ - จากศตวรรษที่สิบสองถึงศตวรรษที่สิบแปด
พื้นฐานของกิจกรรมของ Hospitallers คือการรักษาผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บตลอดจนการดูแลผู้สูงอายุและเด็กกำพร้าผู้อ่อนแอและยากไร้ นั่นคือเหตุผลที่ตั้งชื่อดังกล่าวให้กับพวกเขา
กฎบัตรขององค์กรมาจากระเบียบออกัสติเนียน และพวกเขาได้ก่อตั้งโรงพยาบาลขึ้นเป็นครั้งแรกในฝรั่งเศส และต่อมาในประเทศอื่นๆ
สมาชิกแต่ละคนในคณะสงฆ์มีหน้าที่ในการทำบุญ แนวคิดนี้รวมถึงการดูแลผู้ป่วย ค่าไถ่คริสเตียนจากการเป็นทาส การคุ้มครองผู้แสวงบุญ การศึกษาคนยากจน และอื่นๆ อีกมากมายความดีอื่นๆ
ในศตวรรษที่สิบเจ็ด กษัตริย์ฝรั่งเศสพยายามใช้เงินทุนของตนให้เกิดประโยชน์ เพื่อจ่ายเงินเดือนให้ทหารผ่านศึก แต่โรมไม่เห็นด้วยกับเหตุการณ์พลิกผันครั้งนี้ นับแต่นั้นเป็นต้นมา ความเสื่อมก็เริ่มสิ้นสุดในปี พ.ศ. 2326 เมื่อคำสั่งนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้รักษาการแห่งเซนต์ลาซารัสแห่งเยรูซาเล็ม
โดมินิกัน
คุณลักษณะที่น่าสนใจขององค์กรนี้คือสมาชิกของคณะสงฆ์สามารถเป็นชายหรือหญิงก็ได้ นั่นคือมีโดมินิกันและโดมินิกัน แต่พวกเขาอาศัยอยู่ในอารามต่างกัน
คำสั่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่สิบสามและมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ปัจจุบันมีประชากรประมาณหกพันคน ลักษณะเด่นหลักของโดมินิกันคือหมวกแก๊ปสีขาว เสื้อคลุมแขนเป็นสุนัขที่ถือคบเพลิงอยู่ในฟัน เป้าหมายของพระสงฆ์คือการตรัสรู้และปกป้องศรัทธาที่แท้จริง
โดมินิกันมีชื่อเสียงในสองด้าน - งานวิทยาศาสตร์และงานเผยแผ่ศาสนา แม้จะเผชิญหน้ากันอย่างนองเลือด แต่พวกเขาก็เป็นคนแรกที่ก่อตั้งอัครสังฆมณฑลในเปอร์เซีย เพื่อเชี่ยวชาญในเอเชียตะวันออกและละตินอเมริกา
ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปา พระสงฆ์ในคณะนี้มักตอบคำถามเกี่ยวกับเทววิทยา
ในช่วงที่มีการเพิ่มขึ้นสูงสุด โดมินิกันมีจำนวนมากกว่าหนึ่งแสนห้าหมื่นคน แต่หลังจากการปฏิรูป การปฏิวัติ และสงครามกลางเมืองในประเทศต่างๆ จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างมาก
เยสุอิต
น่าจะเป็นระเบียบที่ขัดแย้งกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของนิกายโรมันคาทอลิก ในระดับแนวหน้าคือการเชื่อฟังอย่างไม่ต้องสงสัย "เหมือนศพ" ตามที่ระบุไว้ในกฎบัตร แน่นอนว่าคำสั่งของคณะสงฆ์ของทหารมีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาผู้ปกครองของยุโรปยุคกลางหลายคน แต่นิกายเยซูอิตมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการบรรลุผลไม่ว่าจะต้องแลกด้วยค่าใช้จ่ายใดก็ตาม
ออร์เดอร์ก่อตั้งขึ้นในประเทศบาสก์โดยโลโยลาในปี 1491 และตั้งแต่นั้นมาก็ได้เชื่อมโยงประเทศที่มีอารยะธรรมทั้งหมดในโลกด้วยความเชื่อมโยง การวางอุบายและแบล็กเมล์ การติดสินบนและการฆาตกรรม - ในอีกด้านหนึ่ง การปกป้องผลประโยชน์ของคริสตจักรและนิกายโรมันคาทอลิก - ในอีกด้านหนึ่ง นี่เป็นแง่มุมที่ตรงกันข้ามที่นำไปสู่ความจริงที่ว่าในศตวรรษที่ 18 สมเด็จพระสันตะปาปายกเลิกคำสั่งนี้ อย่างเป็นทางการ มันไม่มีอยู่เป็นเวลาสี่สิบปี (ในยุโรป) ตำบลทำงานในรัสเซียและในบางประเทศในเอเชีย จนถึงปัจจุบัน จำนวนเยซูอิตมีประมาณหนึ่งหมื่นเจ็ดพันคน
สั่งเต็มตัว
หนึ่งในองค์กรที่ทรงอิทธิพลที่สุดในยุโรปยุคกลาง แม้ว่าคณะสงฆ์ของทหารจะพยายามให้มีอิทธิพลสูงสุด แต่ก็ไม่ใช่ทุกคนที่ประสบความสำเร็จ พวกทูทันส์อ้อมไป พวกเขาไม่เพียงแต่เพิ่มพลังเท่านั้น แต่ยังซื้อที่ดินสำหรับสร้างป้อมปราการอีกด้วย
คำสั่งก่อตั้งบนพื้นฐานของโรงพยาบาลแห่งหนึ่งในเอเคอร์เมื่อปลายศตวรรษที่สิบสอง ในขั้นต้น ชาวทูทันได้สะสมความมั่งคั่งและความแข็งแกร่งตลอดทางดูแลผู้บาดเจ็บและผู้แสวงบุญ แต่ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสาม พวกเขาเริ่มเคลื่อนไปทางตะวันออกภายใต้ร่มธงของการต่อสู้กับพวกนอกรีต เชี่ยวชาญทรานซิลเวเนีย ขับ Polovtsians ไปที่ Dnieper ต่อมา ดินแดนปรัสเซียนถูกยึดและรัฐของระเบียบเต็มตัวซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ในมาเรียนบูร์ก
อัศวินทุกอย่างไปในทางที่ดีจนกระทั่งยุทธการกรุนวัลด์ในปี ค.ศ. 1410 เมื่อกองทหารโปแลนด์-ลิทัวเนียเอาชนะพวกเขาได้ ตั้งแต่เวลานี้เริ่มลดลงของคำสั่ง ความทรงจำของเขาได้รับการฟื้นฟูโดยพวกนาซีเยอรมันเท่านั้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง โดยประกาศตัวว่าเป็นผู้สืบทอดประเพณี
ฟรานซิส
คณะสงฆ์ในนิกายโรมันคาทอลิกดังที่ได้กล่าวมาแล้วแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม ดังนั้น คำสั่งของชนกลุ่มน้อยซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่สิบสามจึงกลายเป็นพวกพยาบาทกลุ่มแรก เป้าหมายหลักของสมาชิกคือการเทศนาเรื่องคุณธรรม การบำเพ็ญตบะ และหลักการของข่าวประเสริฐ
"Grey Brothers", "cordeliers", "barefoot" - ชื่อเล่นของชาวฟรานซิสกันในประเทศต่างๆ ในยุโรป พวกเขาเป็นคู่แข่งกันของชาวโดมินิกันและเป็นผู้นำการสอบสวนต่อหน้าคณะเยสุอิต นอกจากนี้ สมาชิกของคำสั่งยังดำรงตำแหน่งอาจารย์สอนในมหาวิทยาลัยหลายแห่ง
ขอบคุณภราดรนี้ นิกายสงฆ์มากมาย เช่น คาปูชิน ตติอารี และอื่นๆ ได้ปรากฏขึ้น
ซิสเตอร์เรียน
ชื่อที่สองคือ “เบอร์นาดีน”. นี่เป็นสาขาหนึ่งของเบเนดิกตินที่แยกออกในศตวรรษที่สิบเอ็ด คณะสงฆ์ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษดังกล่าวโดยนักบุญโรเบิร์ต ผู้ตัดสินใจดำเนินชีวิตที่ปฏิบัติตามกฎของอารามเบเนดิกตินอย่างเต็มที่ แต่เนื่องจากในความเป็นจริง เขาไม่ประสบความสำเร็จในการบำเพ็ญตบะอย่างเพียงพอ เขาจึงออกเดินทางไปยังทะเลทรายซิโต ที่ซึ่งเขาวางอารามใหม่ ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสอง กฎบัตรของมันถูกนำไปใช้เช่นเดียวกับเซนต์เบอร์นาร์ดเข้าร่วม หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ จำนวนซิสเตอร์เรียนเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างมาก
ในยุคกลาง พวกเขาแซงหน้าคณะสงฆ์อื่นๆ ในด้านความมั่งคั่งและอิทธิพล ไม่มีการปฏิบัติการทางทหาร มีแต่การค้า การผลิต การศึกษา และวิทยาศาสตร์ อำนาจส่วนใหญ่ได้มาอย่างสันติ
วันนี้จำนวน Bernardines ทั้งหมดผันผวนประมาณสองพันคน