"เป็นไปได้ไหมที่นักบุญที่พระเจ้าเตรียมไว้ให้กลายเป็นภาชนะที่พระเจ้าเลือกสรร เกิดจากพ่อแม่ที่ไม่ชอบธรรม?" คำถามนี้ถูกถามโดย Epiphanius the Wise ผู้เขียนชีวประวัติของ Sergius of Radonezh และเขาตอบตัวเองว่า “ไม่แน่นอน ก่อนที่ทารกจะคลอดบุตร ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่มาพร้อมกับการเกิดของเขา และพ่อแม่ของนักบุญก็เป็นคนยากด้วย
ในบทความนี้ คุณจะอ่านเกี่ยวกับ Mary of Radonezh มารดาของเซอร์จิอุส ผู้หญิงคนนี้คือใคร ซึ่งจัดอันดับโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์ว่าเป็นนักบุญ หลายคนรู้จักชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ แต่พ่อแม่ของเขาเป็นใคร - Cyril และ Maria? พวกเขามีลูกคนอื่นนอกเหนือจากเซอร์จิอุสหรือไม่? ทำไมผู้ปกครองของนักบุญจาก Radonezh ถึงได้รับการเคารพ? เมื่อไหร่ที่พวกเขาได้รับเกียรติ? แล้วควรอธิษฐานอย่างไร? อ่านทั้งหมดด้านล่าง
ชีวประวัติของการแต่งงานสี่
อนิจจา เราไม่สามารถพูดอะไรได้ว่า Cyril และ Mary of Radonezh เกิดเมื่อไร เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าเนื่องจากพวกเขาเสียชีวิตในวัยที่น่านับถือว่าพวกเขาเกิดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 เป็นไปได้มากที่ไซริลได้รับตำแหน่งโบยาร์จากพ่อของเขา เขาเป็นเจ้าของที่ดินในหมู่บ้าน Varnitsy ซึ่งอยู่ห่างจาก Rostov the Great สี่ไมล์ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าคิริลล์อยู่ในบริการ คนแรกของเจ้าชายคอนสแตนติน โบริโซวิช และต่อมาคือคอนสแตนติน วาซิลีเยวิช
เห็นได้ชัดว่ามาเรียภรรยาของเขาเป็นครอบครัวโบยาร์ด้วย แต่พ่อแม่ของเธอเป็นใคร วัยเด็กและวัยรุ่นของเธอดำเนินไปอย่างไรและอย่างไร และแม้แต่ตอนที่เธอแต่งงาน นักประวัติศาสตร์ก็ไม่รู้เหมือนกัน ทั้งคู่อาศัยอยู่อย่างมั่งคั่ง แต่ไม่มีความเก๋ไก๋ ไซริลไปที่ศาลของเจ้าชายแห่งรอสตอฟตามหน้าที่เท่านั้น ส่วนใหญ่ทั้งคู่ใช้เวลาไปกับที่ดินของตนโดยไม่หลบเลี่ยงอย่างที่ Epiphanius the Wise เขียนและการใช้แรงงานทางกายภาพ พวกเขาเป็นคนเคร่งศาสนา แต่ก็ไม่ได้แตกต่างจากชาวออร์โธดอกซ์ในทางใดทางหนึ่ง พวกเขามีลูกชายสองคน - สเตฟานและปีเตอร์
ปาฏิหาริย์ของเซอร์จิอุสในครรภ์
แต่แล้ว Maria of Radonezh ก็ท้องเป็นครั้งที่สาม ในตอนแรกไม่มีปาฏิหาริย์พยากรณ์ล่วงหน้า แต่วันหนึ่งมารีย์ไปทำพิธีศักดิ์สิทธิ์และยืนอยู่ในโบสถ์ Epiphanius ผู้เขียนชีวประวัติของ Sergius of Radonezh บรรยายกรณีที่น่าทึ่งนี้ เมื่อนักบวชเปิดหนังสือพระกิตติคุณและเตรียมอ่าน เด็กทารกก็ร้องอุทานเสียงดังตั้งแต่อยู่ในครรภ์
คนรอบข้างประหลาดใจมาก แต่แมรี่เองจะรู้สึกอย่างไร? วิธีการเดียวกันทารกในครรภ์ร้องเสียงดังสองครั้งในระหว่างการรับใช้ของพระเจ้า: ก่อนร้องเพลงสง่าราศีของเครูบและเมื่อปุโรหิตประกาศว่า: "ฟังเถิด สง่าราศีแก่ธรรมิกชน!" ตั้งแต่นั้นมา พ่อแม่ของ Sergiy ก็ตระหนักว่าเด็กที่ไม่ธรรมดาควรปรากฏในครอบครัวของพวกเขา และเช่นเดียวกับที่มารดาของผู้เผยพระวจนะซามูเอล นักบุญอันนา ตัดสินใจอุทิศพระองค์ให้กับคริสตจักร
การหาประโยชน์ทางศาสนาของแมรี่เอง
ดูเหมือนว่าจะทนอยู่ในอ้อมอกของนักบุญในอนาคต ผู้ซึ่งประกาศตัวเองเร็วเกินไป นับเป็นบุญอันยิ่งใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้าแล้ว แต่นักบุญแมรี่แห่ง Radonezh ในฐานะผู้เขียนชีวิตของผู้ก่อตั้ง Holy Trinity Sergius Lavra เขียนเก็บไว้ให้ห่างจากสิ่งเจือปนและสิ่งสกปรกทั้งหมด เธอปฏิบัติต่อเด็กที่เธออุ้มว่าเป็น "สมบัติล้ำค่า" ในขณะที่สตรีมีครรภ์คนอื่นๆ ก่อกวนสามีด้วยความตั้งใจ มาเรียก็เก็บอาหารของเธอไว้มาก
เธอถือศีลอดอย่างเคร่งครัดและโดยทั่วไปปฏิเสธอาหารจานด่วนใดๆ เมื่อเธอถูกรื้อถอน เธอแยกปลาออกจากอาหาร เธอกินแต่ผักต้มและซีเรียลต้ม และดื่มแต่น้ำแร่ และจากนั้นก็ในปริมาณเล็กน้อย เธอมักจะอธิษฐานตามลำพังกับพระเจ้าโดยขอให้พระองค์ดูแลเธอและทารก เธอมักจะกล่าวว่าถ้าเขาเกิดมาเป็นผู้ชาย เธอจะอุทิศเขาให้กับคริสตจักร กล่าวคือ ให้พระภิกษุสงฆ์รูปหนึ่งแก่เขา ทันทีที่เขาบรรลุวัยแห่งการเข้าใจความดีและความชั่ว
แม่ของนักบุญตัวน้อย
ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1314 แมรีแห่งราโดเนซให้กำเนิดบุตรชายคนที่สามอย่างมีความสุข หลังจาก 40 วัน พ่อแม่ของเขาพาเขาไปที่โบสถ์เพื่อรับบัพติศมา และนักบวชตั้งชื่อทารกว่าบาร์โธโลมิว และไม่เพียงเพราะวันนั้น (11 มิถุนายน) คริสตจักรได้ระลึกถึงนักบุญที่มีชื่อนั้น "บาร์โธโลมิว" หมายถึง "บุตรแห่งการปลอบใจ" (จอย) นักบวชยังรู้สึกว่าทารกคนนี้จะทำหน้าที่เป็นผู้ปลอบโยนไม่เฉพาะสำหรับพ่อแม่ของเขาเท่านั้น แต่สำหรับคริสเตียนคนอื่นๆ อีกหลายคนด้วย เขาทำนายกับพ่อแม่ของเขาว่า “จงยินดี จงเปรมปรีดิ์ เพราะนี่คือภาชนะที่พระเจ้าเลือก ที่พำนักของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และผู้รับใช้ของตรีเอกานุภาพ”
บาร์โธโลมิวน้อยผู้เคยถือศีลอดในครรภ์ไม่อยากปฏิเสธ ขุนนางผู้มั่งคั่งต้องการมอบเด็กเช่นลูกชายสองคนแรกของเธอให้กับพยาบาล แต่ทารกไม่ต้องการให้นมลูก จากนั้นมาเรียก็รับหน้าที่เลี้ยงดูลูกชายของเธอเอง และอย่างที่เธอสังเกตเห็น ในวันพุธและวันศุกร์ ทารกไม่ยอมดูดนม และวันอื่นๆ เขาก็ดื่ม ต้องการทำให้อาหารของลูกชายมีคุณค่าทางโภชนาการมากขึ้น แมรี่เริ่มกินเนื้อสัตว์ แต่บาร์โธโลมิวตัวน้อยปฏิเสธที่จะให้นมลูกทันที เพราะเขาทำให้แม่ไม่ยอมกินเนื้ออย่างเด็ดขาด
วัยเด็กของบาร์โธโลมิวกับความผันผวนทางการเมืองของอาณาเขตแห่งรอสตอฟ
เมื่อลูกชายคนที่สามของ Cyril และ Mary แห่ง Radonezh เติบโตขึ้นมาเล็กน้อย เขายังคงเลิกบุหรี่ด้วยตัวของเขาเอง ในวันพุธและวันศุกร์ เขาถือศีลอดอย่างรุนแรง และวันอื่นๆ เขาไม่กินอาหารจำพวกเนื้อสัตว์ ในเวลาเดียวกัน เขาได้รับการสนับสนุนและความสุขจากพ่อแม่เสมอ โดยให้เหตุผลกับชื่อของเขาอย่างเต็มที่ หลายปีผ่านไป สเตฟานและปีเตอร์ ลูกชายคนโตสองคน แต่งงานกันและเริ่มต้นครอบครัวของพวกเขาเอง มีเพียงบาร์โธโลมิวที่อายุน้อยที่สุดเท่านั้นที่อยู่กับพ่อแม่ของเขา เมื่อเขาอายุได้ 15 ปี มีการเปลี่ยนแปลงที่ไม่เพียงแค่ครอบครัวของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของ Rostovites มากมายด้วย
อาณาเขตน่ากลัวขึ้นอยู่กับผู้ปกครองมอสโก Ivan Kalita ผู้ซึ่งส่งผู้ว่าราชการไปยังเมือง เขามีนิสัยไม่ดี และเนื่องจากอาณาเขตของมอสโกจ่ายส่วยให้ Golden Horde ผู้ว่าราชการได้ปล้นชาว Rostov the Great จากการคุกคามของ voivode คิริลล์ก็พังยับเยิน และครอบครัวตัดสินใจย้ายไปที่ Radonezh ตัวน้อยในอาณาเขตของมอสโก ดังนั้นชื่อเมืองนี้จึงเรียกคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว คือ มาเรียและคิริลล์
จุดจบของชีวิตโลก
บาร์โธโลมิวอยากถูกปรับสภาพตั้งแต่วัยรุ่น และมักจะเตือนพ่อแม่ของเขาถึงคำสัญญาที่จะถวายเขาแด่พระเจ้า Cyril และ Maria ไม่ได้ละทิ้งคำพูดของพวกเขา แต่ขอให้ลูกชายของพวกเขาสนับสนุนพวกเขาในความอ่อนแอและความยากจนในวัยชราเพราะลูกชายคนสุดท้องคือการสนับสนุนเพียงอย่างเดียวของพวกเขา แต่เนื่องจากความตายยังไม่มาถึงพวกเขา พ่อแม่จึงตัดสินใจปฏิญาณตน สำหรับสิ่งนี้ Schemamonk Cyril และ St. Mary of Radonezh ได้ลาออกจากอาราม Khotkovo พวกเขาใช้เวลาที่เหลือในการละหมาดและละเว้นที่นั่น
ในขณะเดียวกันชะตากรรมของสเตฟานลูกชายคนโตของพวกเขาก็เปลี่ยนไป ภรรยาของเขาเสียชีวิต สเตฟานกำลังเศร้าโศกจึงตัดสินใจจากโลกนี้ไป เขาให้ลูกชายสองคนของเขาที่จะเลี้ยงดูโดยน้องชายของเขาปีเตอร์และเข้าสู่อาราม Khotkovo ด้วย ในปี ค.ศ. 1337 พ่อแม่ปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าและลูกชายของพวกเขาถูกฝังไว้ในอารามใต้พื้นวิหารการขอร้อง บาร์โธโลมิวอยู่ที่หลุมฝังศพของไซริลและแมรีเป็นเวลาสี่สิบวันจากนั้นเขาก็แจกจ่ายที่ดินของเขาให้กับคนยากจนและเกษียณกับสเตฟานน้องชายของเขาไปที่ป่ามาโคเวตซึ่งพวกเขาสร้างโบสถ์ทรินิตี้และวัดรอบ ๆสามปีต่อมา นักบุญรับพระนามว่าเซอร์จิอุส
โบสถ์แห่ง Cyril และ Mary of Radonezh
หลุมฝังศพของครอบครัวในศตวรรษที่ XIV ได้ประกาศตัวเองว่าเป็นปาฏิหาริย์ที่หลากหลาย ประการแรก เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเองชี้ให้เห็นว่าก่อนที่จะมาหาเขา ผู้เชื่อต้องไปที่อารามโคตโคโวก่อน ที่นั่นภายใต้ร่มเงาของโบสถ์แห่งการขอร้องไม่เพียงวางพระธาตุของพ่อแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังวางขี้เถ้าของภรรยาของพี่ชายของนักบุญแอนนาและแคทเธอรีนด้วย เซอร์จิอุสยืนยันว่าความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ผูกมัดเขากับสมาชิกในครอบครัวนั้นแน่นแฟ้นมากจนการอ่านคำอธิษฐานส่งผลต่อสุขภาพของผู้เชื่อ
พงศาวดารของอารามขอร้องใน Khotkovo เป็นพยานถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นที่หลุมฝังศพ การวิงวอนของนักบุญไซริลและมารีย์ปรากฏชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่เกิดโรคระบาดร้ายแรง ได้แก่ โรคระบาดในปี พ.ศ. 2314 อหิวาตกโรคในปี พ.ศ. 2391 และ พ.ศ. 2414 ความศักดิ์สิทธิ์ของ schemamonks ได้รับการยอมรับในศตวรรษที่ 19 นี่เป็นหลักฐานจากปฏิทินคริสตจักรในสมัยนั้น ดังนั้น ภิกษุสามเณรจึงระลึกถึงวันที่ 31 มกราคม และ 11 ตุลาคม ทุกวันนี้พวกเขาอ่านอะคาทิสต์ถึงไซริลและมารีย์แห่งราโดนเนซและบทเพลงสดุดี
พิทักษ์ประชาชน
คริสตจักรยอมรับ schemamonks ว่าเป็นนักบุญในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แต่แล้วบนไอคอนของศตวรรษที่ 15 Cyril และ Mary พ่อแม่ของ Sergius of Radonezh ถูกวาดด้วยรัศมีรอบศีรษะ ผู้คนแห่กันไปที่หลุมฝังศพของผู้ขอร้องอย่างต่อเนื่องเพื่อขอให้หายจากอาการป่วย วิหารขอร้องถูกสร้างขึ้นใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่พระธาตุจนถึงปีที่เลวร้ายของ "ลัทธิต่ำช้าสงคราม"ยังคงอยู่ในห้องใต้ดิน
เหนือหลุมศพมีรูปเคารพเก่าแก่ของ Mary of Radonezh และสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัวของเธอ ภาพนี้รวบรวมความคิดของการวิงวอนจากสวรรค์ ตรงกลางของไอคอนเป็นรูปพระมารดาของพระเจ้าที่ยกมือขึ้นอธิษฐาน เท้าของเธอวางอยู่บนหลุมฝังศพของพวกอุบาทว์ ด้านหนึ่งของเธอมีภาพผู้ชายในเผ่า: Cyril, Sergius, Stefan และ Peter และอีกด้านหนึ่ง - ผู้หญิง: Maria, Anna และ Catherine ตามตำนานเล่าว่าผู้ก่อตั้ง Trinity Lavra มักจะไปเยี่ยม Khotkovo เพื่อสวดมนต์ที่หลุมศพของพ่อแม่ของเขา หนึ่งในไอคอนของ Sergius of Radonezh แสดงภาพเขาด้วยกระถางไฟเหนือโลงศพใน Khotkovo
สวดมนต์ต่อท่านเจ้าอาวาส
มีหลายทางเลือกในการพูดกับ Cyril และ Maria ทั้งคู่ไม่เคยทะเลาะกัน ดังนั้นเพื่อให้เกิดความสามัคคีในครอบครัวเราควรอ่าน troparion ดูเหมือนว่านี้:
“ผู้เข้าร่วมในพรของพระคริสต์ แบบอย่างของการแต่งงานและการดูแลเด็ก ไซริลผู้ชอบธรรมและมารีย์ ผู้แสดงให้เราเห็นผลของความกตัญญู เซนต์เซอร์จิอุส อธิษฐานต่อพระเจ้าที่พระองค์ทรงส่งลงมาให้เรา วิญญาณแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรัก เพื่อที่ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและสันติจงถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพ ""
นอกจากนี้ยังมี kontakion ยกย่องไม่เพียง แต่ทั้งคู่ แต่ยังรวมถึงลูกชายของพวกเขา Bartholomew หรือที่รู้จักในชื่อ Sergius of Radonezh อ่านเพื่อขจัดสิ่งล่อใจและความโชคร้าย เพื่อช่วยครอบครัว เสริมสร้างความชราภาพ และเพื่อช่วยจิตวิญญาณ ในการสวดอ้อนวอนต่อ schemamonks Mary และ Cyril คุณต้องขอคำอ้อนวอนจากพระเจ้าเพื่อที่พระเจ้าจะปกป้องผู้เชื่อและครอบครัวทั้งหมดของเขาจากปีศาจและคนชั่วร้าย คุณควรหวังว่าพลังในการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์อย่างเคร่งครัดนั้นได้รับจากเบื้องบน
Akathist กับ Mary of Radonezh และ Cyril สามีของเธอ
พระสงฆ์ประกาศคาถานี้ในวันคล้ายวันสวรรคตของพระอุโบสถ Akathist ประกอบด้วย 13 kontakia และ 12 ikos กล่าวถึงชีวิตของนักบุญไซริลและมารีย์สั้น ๆ เกี่ยวกับสง่าราศีที่พวกเขาได้รับหลังจากออกจากชีวิตทางโลก และพระธาตุของพวกเขาช่วยให้ผู้ที่มานมัสการพวกเขาด้วยความศรัทธา
