ทุกคน แม้แต่คนที่อยู่ห่างไกลจากศาสนา ก็รู้ดีว่าเครื่องหมายแห่งกางเขนไม่ได้ทำในลักษณะเดียวกันในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายคาทอลิก แน่นอนว่าผู้เชื่อที่เข้าร่วมพิธีในโบสถ์รู้ว่าออร์โธดอกซ์รับบัพติศมาจากขวาไปซ้ายและในทางกลับกันชาวคาทอลิกก็กลับกัน
อย่างไรก็ตาม ผู้เชื่อจำนวนมากมีปัญหาในการข้ามบุคคลอื่นอย่างถูกต้อง แน่นอนถ้าคุณสร้างใครสักคนและไม่ได้เหนือตัวเองการเคลื่อนไหวตามปกติของเครื่องหมายกากบาทแล้วลำดับของไหล่จะถูกละเมิด มันไม่สำคัญ? และจะขอพรให้คนอื่นอย่างถูกต้องโดยไม่ละเมิดศีลได้อย่างไร? ทำไมจึงจำเป็นต้องรับบัพติศมา? คำถามดังกล่าวเกี่ยวข้องกับคนจำนวนมากที่ไม่กล้าถามพระสงฆ์ในวัดไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม
Bเครื่องหมายกางเขนหมายความว่าอย่างไร
ในการคิดหาวิธีการข้ามบุคคลอื่นอย่างถูกต้อง คุณต้องเข้าใจความหมายของการกระทำนี้ มิเช่นนั้นจะเกิดความสับสนและข้อผิดพลาดในทิศทางของการเดินทางอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
นี่ไม่ใช่พิธีกรรมง่ายๆ ที่ย้ำโครงร่างของไม้กางเขน ความหมายของการบดบังตัวเองหรือบุคคลอื่นด้วยไม้กางเขนคือการเรียกพรจากพระเจ้า การทำเช่นนี้ทำให้คริสเตียนปกป้องตนเองจากความชั่วร้ายทั้งมนุษย์และปีศาจโดยขอความช่วยเหลือจากผู้ทรงอำนาจ
เครื่องหมายกางเขนถูกสร้างขึ้นเมื่อใด
การสวดมนต์นี้เหมาะกับทุกสถานการณ์ในชีวิต ตามสัญชาตญาณ ผู้เชื่อข้ามตัวเองเมื่อพวกเขากลัวมากหรือเมื่อพวกเขาพบบางสิ่งที่เข้าใจยาก ได้รับข่าวสำคัญหรือเรียนรู้ข้อมูลที่น่าตกใจ พวกเขาทำเครื่องหมายกางเขนในสถานการณ์ชีวิตอื่น ๆ อีกมากมาย
แต่นอกเหนือจากสถานการณ์เมื่อการละหมาดเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ ยังมีสิ่งที่เป็นธรรมเนียมที่จะต้องทำเครื่องหมายกางเขนสำหรับตัวคุณเองหรือบุคคลอื่นด้วย สถานการณ์เหล่านี้ได้แก่:
- ทางเข้าวัด;
- ไปสักการะ
- อ่านคำอธิษฐานตามบัญญัติหน้าไอคอนในโบสถ์
- เห็นคนรักระหว่างทาง
- แยกคำกับใครก่อนเหตุการณ์สำคัญหรือการทดลอง
แน่นอนว่าจำเป็นต้องบังคนอื่นด้วยเครื่องหมาย ทั้งตอนให้พรและในสถานการณ์อื่นๆ อีกมากมาย เราต้องไม่ลืมการกระทำนี้เมื่อเริ่มกิจกรรมสำคัญหรือเริ่มต้นธุรกิจใหม่
ถ้าจำเป็นต้องข้ามตัวเองใกล้ไอคอน ให้ทำสามครั้ง มีคนทำเครื่องหมายกางเขนสองครั้งเข้าใกล้รูปและหยุดอยู่ข้างหน้า หลังจากนั้นเขาสวดมนต์ ตั้งเทียนแล้วติดไว้กับเงินเดือนของไอคอน จากนั้นเขาก็รับบัพติศมาเป็นครั้งที่สาม โค้งคำนับและออกจากรูป
จะรับบัพติศมาออร์โธดอกซ์ได้อย่างไร
พื้นฐานของการข้ามคนอื่นอย่างถูกต้องเป็นกฎเดียวกันกับที่ชี้นำการบดบังสัญลักษณ์ของตัวเอง การเคลื่อนไหวนี้เป็นภาพสะท้อนของหลักคำสอนของศาสนา ดังนั้นจึงควรทำโดยนำสามนิ้วมารวมกัน แสดงถึงความสามัคคีของพระตรีเอกภาพ - พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณ
ขั้นตอนการทำเครื่องหมายกากบาทมีดังนี้:
- เอามือขวาสามนิ้วมารวมกัน
- นิ้วอีกข้างงอแล้วกดลงบนฝ่ามือ
- กับคำว่า "ในนามของพ่อ" คุณต้องเอาแปรงไปที่หน้าผากของคุณ
- ขณะพูดว่า "ในนามของลูกชาย" คุณต้องขยับนิ้วที่พับไปที่ท้อง
- เลื่อนแปรงไปทางไหล่ขวาด้วยวลี "และศักดิ์สิทธิ์" จากนั้นไปทางซ้ายด้วยคำว่า "วิญญาณ";
- ก้มลงพูดว่า "สาธุ"
นิ้วที่ติดอยู่ด้านหลังมือไม่ได้ "ไม่จำเป็น" เลยในการอธิษฐาน พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติสองประการของพระเยซู การปรากฏตัวของพระเจ้าและหลักการของมนุษย์ในพระองค์
จะบังคนอื่นด้วยป้ายได้อย่างไร
จะข้ามคนอื่นได้อย่างไร? Orthodoxy ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ - เครื่องหมายจะต้องเป็นราวกับว่าคนข้ามตัวเอง
ดังนั้น จุดสำคัญในการดำเนินการนี้คือลำดับของการสลับไหล่ นี่เป็นความยากลำบากสำหรับคนจำนวนมากในการข้ามบุคคลอื่นอย่างถูกต้อง เช่น ในการให้ศีลให้พร มือเมื่อเคลื่อนจากท้องไม่ควรไปทางขวา แต่ให้ไปทางซ้าย เนื่องจากผู้ถูกทำเครื่องหมายกางเขนตามกฎแล้วยืนอยู่ใน ต่อหน้าคนทำ
การบดบังสัญลักษณ์คนยืนหันหลังและหน้าต่างกันไหม
ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวในการทำเครื่องหมายกากบาทบนบุคคลที่หันหน้ารับพรและผู้ที่หันหลังให้คือทิศทางของการเคลื่อนไหวของมือ
จะข้ามคนอื่นได้อย่างไรถ้าเขาเผชิญหน้า? ต่อหน้าบุคคลที่ให้พรทัศนคติของร่างของผู้ที่ถูกบดบังด้วยสัญลักษณ์ มันใช้ตำแหน่งเดียวกับเงาสะท้อนในกระจก ดังนั้นการเคลื่อนไหวในท่าทางการอธิษฐานควรถูกกำกับเพื่อให้ไหล่แรกเป็นไหล่ที่ถูกต้อง
จะข้ามคนอื่นอย่างไรถ้าเขายืนหันหลังให้ถูกวิธี? เช่นเดียวกับตัวคุณเอง เนื่องจากผู้ได้รับพรไม่ได้อยู่ตรงข้ามกับผู้ทำสัญลักษณ์ กล่าวคือ ไม่รับตำแหน่งกระจก ทิศทางการเคลื่อนไหวของมือจึงควรคุ้นเคย แน่นอนว่าต้องหันแปรงไปทางผู้ที่ถูกเครื่องหมายกางเขนบดบังอยู่