พิธีทางศาสนาคืออะไร? พิธีกรรมทางศาสนาและพิธีกรรม

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

พิธีกรรมทางศาสนาและพิธีกรรม - มันคืออะไร? บางทีบางคนเชื่อว่าเฉพาะผู้ที่มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับศาสนาเท่านั้นที่ประสบปรากฏการณ์ดังกล่าว. อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง พิธีกรรมดังกล่าวเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวันของคนธรรมดามาช้านาน เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับผู้เชื่อที่ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมทางศาสนาเป็นส่วนสำคัญของการเป็นอยู่ได้

ถึงกระนั้น คำถามที่น่าสนใจมากมายยังคงอยู่ในเงามืด ตัวอย่างเช่น แม้แต่ความหมายของคำว่า "พิธีกรรมทางศาสนา" ก็ทำให้เกิดความสับสนมากมาย ท้ายที่สุดจะเข้าใจได้อย่างไรว่าพิธีกรรมใดที่ควรนำมาประกอบกับพวกเขา หรืออะไรคือความแตกต่างระหว่างศีลระลึกออร์โธดอกซ์และของคาทอลิก? และเมื่อนานมาแล้ว พิธีทางศาสนาครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อไหร่? ลองพิจารณาทุกอย่างตามลำดับ

ความหมายของคำว่าพิธีทางศาสนา

เช่นเคย คุณต้องเริ่มต้นที่รากของปัญหา นั่นคือความหมายที่แท้จริงของนิพจน์ที่กำหนด ดังนั้น พิธีกรรมทางศาสนาจึงเป็นการกระทำบางอย่างที่มีพื้นฐานมาจากตัวแทนลึกลับของบุคคลเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ

นั่นคืองานหลักของพิธีกรรมดังกล่าวคือการเสริมสร้างการเชื่อมต่อของผู้เชื่อด้วยการเริ่มต้นที่สูงขึ้นหรือพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน มันไม่สำคัญเลยว่าจะกระทำทีละอย่างหรือเป็นเหตุการณ์ร่วมกัน

พิธีทางศาสนาคืออะไร

แต่แค่รู้ความหมายของคำยังไม่พอ เพื่อให้เข้าใจถึงแก่นแท้ของมันอย่างถ่องแท้ จำเป็นต้องมองทุกอย่างในมุมพิเศษ โดยอาศัยตัวอย่างและข้อโต้แย้งที่แสดงตัวอย่างประกอบ นั่นคือเหตุผลที่เรามาดูว่าพิธีทางศาสนาเป็นอย่างไร

ขั้นแรก ให้ถือศีลล้างบาปด้วยนิ้วเป็นตัวอย่าง ซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่คริสเตียนทุกคน ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรลึกลับเป็นการยักย้ายโดยปกติของมือในลำดับที่กำหนดซึ่งใช้ในระหว่างการสวดมนต์ แถมยังเป็นพิธีกรรมทางศาสนา… รู้ไหมทำไม

เพราะมีสองประเด็นสำคัญที่นี่ ประการแรก พิธีกรรมที่จัดตั้งขึ้นซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับคริสเตียนทุกคนเป็นเวลาหลายศตวรรษ ประการที่สอง มันขึ้นอยู่กับความเชื่อที่ว่าการกระทำดังกล่าวสามารถหลั่งพระคุณของพระเจ้าที่มีต่อบุคคลได้

จากสิ่งนี้ เราสามารถสรุปได้ดังนี้: ธรรมเนียมใดๆ ที่รวมสองประเด็นนี้เข้าด้วยกันถือเป็นพิธีกรรมทางศาสนา

ความลึกลับครั้งแรก

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าเมื่อใดที่คนเริ่มเชื่อว่าโลกถูกควบคุมโดยจิตใจที่สูงกว่า เป็นครั้งแรกที่สิ่งนี้เกิดขึ้นในสมัยนั้นเมื่อบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรายังไม่รู้วิธีเขียน หลักฐานเพียงอย่างเดียวของวิถีชีวิตที่สมเหตุสมผลของพวกเขาคือลวดลายและรอยหยักบนโขดหิน อย่างไรก็ตาม แม้ข้อมูลเพียงเล็กน้อยนี้ก็เพียงพอที่จะทำความเข้าใจว่าพิธีกรรมทางศาสนาเป็นอย่างไรในหมู่คนโบราณ

ในช่วงเวลาที่ห่างไกลเหล่านั้น ชีวิตของคนเราขึ้นอยู่กับธรรมชาติของมารดาที่มีต่อเขาโดยตรง ลองนึกภาพว่ามันยิ่งใหญ่เพียงใดสำหรับผู้ที่ไม่มีความคิดเกี่ยวกับกฎของฟิสิกส์และเคมี ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่หลายปีที่ผ่านมาพวกเขาเริ่มมองว่าเธอมีเจตจำนงและจิตใจของเธอเอง

ดังนั้น เพื่อตอบคำถาม: “พิธีกรรมทางศาสนาในหมู่คนโบราณคืออะไร?” จะค่อนข้างง่าย พิธีกรรมเกือบทั้งหมดของพวกเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อเอาใจวิญญาณแห่งธรรมชาติ เพื่อให้พวกเขาได้รับความคุ้มครอง

ความเชื่อในพลังของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นี้ส่งผลกระทบอย่างเห็นได้ชัดต่อประวัติศาสตร์มนุษยชาติทั้งหมด ท้ายที่สุด ก็ต้องขอบคุณศีลโบราณที่นักบวชคนแรกปรากฏตัวขึ้น - ผู้คนที่สื่อสารกับกองกำลังจากต่างโลก

พิธีกรรมของชาวสลาฟ

ก่อนการมาถึงของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย บรรพบุรุษของเราเป็นคนนอกศาสนา พวกเขาเชื่อในการดำรงอยู่ของเทพเจ้าหลายองค์ซึ่งก่อตัวเป็นแพนธีออนสลาฟ ดังนั้น นักรบจึงบูชา Perun ชาวนาบูชา Lada และคนที่มีความคิดสร้างสรรค์บูชา Veles

ในขั้นต้น พิธีกรรมถูกสร้างขึ้นโดยคนธรรมดาเพื่อเอาใจเทพเจ้าที่พวกเขารัก ไม่นานนักนักบวชเองก็เริ่มเลือกพิธีกรรมที่ดีที่สุดและยืนยันว่านี่เป็นเจตจำนงของจิตใจที่สูงกว่า

ถึงจุดที่ไม่มีวันหยุดหรืองานสำคัญแม้แต่งานเดียวจะผ่านไปได้ไม่มีศีลศักดิ์สิทธิ์ และยิ่งทำซ้ำบ่อยและเป็นระบบมากขึ้นเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งติดอยู่ในจิตสำนึกของผู้คนมากขึ้นเท่านั้น ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พวกเขากลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตประจำวันของชาวสลาฟและถูกประชาชนยึดถือโดยเปล่าประโยชน์

เช่น ชาวนามักจะเซ่นไหว้ลดาก่อนเริ่มหว่านเมล็ด ท้ายที่สุดถ้าไม่ทำเช่นนี้เทพธิดาจะไม่ให้ความสง่างามในการหว่านเมล็ดและจากนั้นการเก็บเกี่ยวจะไม่ดี เช่นเดียวกับแง่มุมอื่น ๆ ของชีวิตชาวสลาฟ: การเกิดของเด็ก การแต่งงาน สงคราม และความตาย แต่ละโอกาสมีพิธีกรรมทางศาสนาของตนเอง มุ่งกระชับความสัมพันธ์ระหว่างเทพกับมนุษย์

แล้วประเทศและทวีปอื่นล่ะ

สิ่งที่น่าสงสัยที่สุดคือโลกทัศน์ดังกล่าวมีอยู่ในแทบทุกประเทศและทุกชนชาติ ดังนั้นชาวกรีกจึงเชื่อในเทพเจ้าแห่งโอลิมปัส ชาวอียิปต์ - ในเทพเจ้าผู้ทรงพลังโอซิริสและสิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจเท่าเทียมกันอื่น ๆ และชนพื้นเมืองของแอฟริกาก็มีเทพเจ้าที่แตกต่างกันมากมายจนนับไม่ถ้วนเลย

และพวกเขาก็ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ตัวอย่างเช่น ชาวกรีกถวายเครื่องบูชาอันมากมายแด่พระเจ้าของพวกเขาในวัด และในวันหยุดพวกเขาจัดงานเฉลิมฉลองด้วยการสวมหน้ากาก ชาวอียิปต์สร้างปิรามิดเพื่อให้ฟาโรห์อาศัยอยู่ที่นั่นแม้หลังจากความตาย และชนเผ่าแอฟริกันบางเผ่ากินใจมนุษย์โดยหวังว่าจะได้รับความแข็งแกร่งและความกล้าหาญจากศัตรูที่พ่ายแพ้

พิธีทางศาสนาในโลกสมัยใหม่

ทั้งๆที่ตอนนี้เป็นยุคที่ทฤษฎีวิทยาศาสตร์กำลังเป็นที่นิยมและทัศนะอเทวนิยม พิธีกรรมทางศาสนายังไม่หายไป ยิ่งกว่านั้นบางคนก็หยั่งรากลึกในจิตใจของผู้คนจนกลายเป็นบรรทัดฐานที่คุ้นเคย มาดูพิธีที่นิยมที่สุดของสองศาสนายักษ์ใหญ่ - คริสต์และอิสลาม.

งั้นเรามาเริ่มพิธีล้างบาปของเด็กๆ กันเถอะ พิธีกรรมทางศาสนานี้ถือเป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของเรา ตามกฎหมายของเขา เด็กเล็กๆ จะถูกล้างด้วยน้ำมนต์เพื่อชำระพวกเขาจากบาปดั้งเดิม นอกจากนี้ คริสเตียนเชื่อว่าในระหว่างการรับบัพติศมา พระเจ้าจะประทานเทวดาผู้พิทักษ์ให้คนๆ หนึ่ง

พิธีกรรมทางศาสนาโบราณอีกประการหนึ่งที่ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้คือการแสวงบุญของชาวมุสลิมประจำปีที่นครเมกกะ พวกเขาเชื่อว่าผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคนควรเดินทางเช่นนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตเพื่อแสดงความภักดีต่ออัลลอฮ์

ความภักดีต่อความคลั่งไคล้

แต่พิธีกรรมและพิธีกรรมบางอย่างก็ไม่เป็นอันตราย น่าเสียดายที่บางครั้งศรัทธาพัฒนาไปสู่ความคลั่งไคล้และจากนั้นเหยื่อรายแรกก็ปรากฏขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พิธีกรรมทางศาสนาบางอย่างต้องการเลือด บางครั้งถึงกับต้องอาศัยมนุษย์ และผู้เชื่อที่คลั่งไคล้ก็พร้อมที่จะนำเสนอของขวัญดังกล่าว ท้ายที่สุด นี่คือน้ำพระทัยของพระเจ้า และชีวิตมนุษย์เมื่อเทียบกับมันเป็นเพียงฝุ่นผง

ในขณะเดียวกัน รอยเปื้อนเลือดจากพิธีกรรมทางศาสนาก็แผ่ขยายจากส่วนลึกของประวัติศาสตร์ บัดนี้หายไปแล้วปรากฏขึ้นอีกครั้ง อะไรคือสงครามครูเสดของชาวคริสต์หรือสงครามศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมกับพวกนอกศาสนา ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าชาวแอซเท็กโบราณเสียสละผู้คนเป็นร้อยหรือหลายพันเพียงเพื่อสนองความกระหายลึกลับของเทพแห่งดวงอาทิตย์

ในเรื่องนี้ควรเข้าใจว่าพิธีกรรมทางศาสนาสามารถทำได้ทั้งในทางที่ดีและในทางกลับกัน ในขณะเดียวกัน ไม่ใช่พระเจ้าที่สร้างความชั่วร้าย แต่เป็นคน เพราะท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาคือผู้กำหนดสาระสำคัญและขั้นตอนของพิธีกรรม