ทำไมผู้ศรัทธาถึงสร้างวัด? เหตุใดจึงกระจัดกระจายไปทั่ว Orthodox Earth? คำตอบนั้นง่าย: เป้าหมายของทุกคนคือความรอดของจิตวิญญาณ และการบรรลุเป้าหมายนั้นเป็นไปไม่ได้โดยไม่ต้องไปโบสถ์ เธอเป็นโรงพยาบาลที่จิตวิญญาณได้รับการเยียวยาจากการตกหล่นของบาป อุปกรณ์ของวัดการตกแต่งช่วยให้ผู้เชื่อกระโดดเข้าสู่บรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น เฉพาะนักบวชที่อยู่ในวัดเท่านั้นที่สามารถทำพิธีล้างบาป แต่งงาน ยกโทษบาปได้ หากไม่มีบริการ การสวดมนต์ คนๆ นั้นจะไม่สามารถเป็นลูกของพระเจ้าได้
โบสถ์ออร์โธดอกซ์
โบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นสถานที่รับใช้พระเจ้า ซึ่งมีโอกาสที่จะรวมตัวกับเขาผ่านศีลระลึก เช่น บัพติศมา ศีลมหาสนิท ผู้ศรัทธารวมตัวกันที่นี่เพื่ออธิษฐานร่วมกัน พลังที่ทุกคนรู้
คริสเตียนกลุ่มแรกมีฐานะที่ผิดกฎหมาย ดังนั้นจึงไม่มีวัดของตัวเอง สำหรับการสวดมนต์ผู้เชื่อรวมตัวกันในบ้านของผู้นำชุมชนธรรมศาลาและเกิดขึ้นที่สุสานแห่งซีราคิวส์กรุงโรมเมืองเอเฟซัส สิ่งนี้กินเวลานานสามศตวรรษ จนกระทั่งคอนสแตนตินมหาราชขึ้นสู่อำนาจ ในปี 323 เขาได้ขึ้นครองราชย์เป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมัน เขาทำให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ ตั้งแต่นั้นมาและเริ่มการก่อสร้างวัดวาอารามและอารามภายหลัง พระมารดาของพระองค์คือจักรพรรดินีเฮเลนแห่งคอนสแตนติโนเปิล ผู้ริเริ่มการก่อตั้งโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในเยรูซาเลม
ตั้งแต่นั้นมา โครงสร้างของวัด การตกแต่งภายใน และสถาปัตยกรรมได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ในรัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะสร้างโบสถ์แบบโดม ประเภทนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้อง รายละเอียดที่สำคัญของวัดใด ๆ คือโดมซึ่งสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน จากระยะไกลคุณสามารถสังเกตเห็นบ้านของพระเจ้าจากพวกเขา หากโดมปิดทอง ใต้แสงตะวันก็จะลุกเป็นไฟ เป็นสัญลักษณ์ของไฟที่ลุกโชนในใจผู้ศรัทธา
หน่วยภายใน
โครงสร้างภายในของวัดจำเป็นต้องเป็นสัญลักษณ์ของความใกล้ชิดกับพระเจ้า กอปรด้วยสัญลักษณ์บางอย่าง การตกแต่ง ทำหน้าที่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของการนมัสการของคริสเตียน ตามที่พระศาสนจักรสอน โลกวัตถุทั้งหมดของเราเป็นเพียงภาพสะท้อนของโลกฝ่ายวิญญาณ ซึ่งมองไม่เห็นด้วยตา วัดเป็นภาพของการปรากฏตัวของอาณาจักรสวรรค์บนดิน ตามลำดับ ภาพของราชาแห่งสวรรค์ อุปกรณ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ สถาปัตยกรรม สัญลักษณ์ทำให้ผู้เชื่อสามารถรับรู้คริสตจักรเป็นจุดเริ่มต้นของอาณาจักรแห่งสวรรค์ ภาพลักษณ์ (มองไม่เห็น ห่างไกล ศักดิ์สิทธิ์)
เหมือนอาคารอื่นๆ วัดต้องทำหน้าที่ตามที่ตั้งใจไว้ ตอบสนองความต้องการ และมีสถานที่ดังต่อไปนี้:
- สำหรับคณะสงฆ์ที่ประกอบพิธี
- สำหรับผู้เชื่อทุกคนที่มาโบสถ์
- สำหรับผู้สำนึกผิดและผู้ที่กำลังเตรียมรับพิธี
ตั้งแต่สมัยโบราณ วัดแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก:
- แท่นบูชา
- กลางวัด
- แกล้ง
นอกจากนี้วัดยังแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ดังนี้
- ไอคอน.
- แท่นบูชา
- บัลลังก์
- สังเวย.
- ภูเขา
- เทศน์
- โซเลยา
- โพโนมากะ
- คลีรอส.
- กระดาษ.
- กล่องเทียน
- หอระฆัง
- ระเบียง
แท่นบูชา
เมื่อพิจารณาจากโครงสร้างของวัดแล้ว ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับแท่นบูชา นี่เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของโบสถ์ ซึ่งมีไว้สำหรับนักบวชเท่านั้น เช่นเดียวกับบุคคลที่รับใช้พวกเขาในระหว่างการสักการะ แท่นบูชาประกอบด้วยรูปของสรวงสวรรค์ ที่ประทับขององค์พระผู้เป็นเจ้า หมายถึงด้านลึกลับในจักรวาลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของท้องฟ้า มิฉะนั้น แท่นบูชาจะเรียกว่า "สวรรค์บนเซเล่" ทุกคนรู้ว่าหลังจากการล่มสลาย พระเจ้าปิดประตูสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์สำหรับฆราวาสธรรมดา การเข้ามาที่นี่เป็นไปได้เฉพาะสำหรับผู้ที่ถูกเจิมของพระเจ้าเท่านั้น แท่นบูชาที่มีความหมายพิเศษศักดิ์สิทธิ์มักจะสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ศรัทธา ถ้าผู้ศรัทธามาช่วยงาน จัดของ หรือจุดเทียน มาที่นี่ต้องกราบ ห้ามฆราวาสเข้าไปในแท่นบูชาด้วยเหตุผลง่ายๆ ว่าที่แห่งนี้จะต้องสะอาด ศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ ที่นี่คือที่ตั้งของอาหารศักดิ์สิทธิ์ ที่แห่งนี้ไม่อนุญาตให้ฝูงชนและความตะกละ ซึ่งเนื่องจากธรรมชาติที่เป็นบาปของพวกเขา มนุษย์เท่านั้นจึงจะยอมให้ เป็นสถานที่สำหรับสมาธิภาวนานักบวช
Iconostasis
คริสเตียนรู้สึกถึงความเคารพเมื่อเข้าไปในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ โครงสร้างและการตกแต่งภายใน ไอคอนที่มีใบหน้าของนักบุญยกย่องจิตวิญญาณของผู้ศรัทธา สร้างบรรยากาศแห่งความสงบ เกรงกลัวต่อพระเจ้าของเรา
ในวัดสุสานโบราณแล้ว แท่นบูชาเริ่มปิดล้อมจากส่วนที่เหลือ โซเลอามีอยู่แล้ว บาเรียแท่นบูชาถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของคานล่าง ต่อมาไม่นาน ลัทธิบูชาเทวรูปก็เกิดขึ้น ซึ่งมีประตูราชวงศ์และประตูด้านข้าง เป็นเส้นแบ่งระหว่างพระอุโบสถและแท่นบูชา iconostasis ถูกจัดเรียงดังนี้
ตรงกลางมีประตูหลวง - ประตูตกแต่งพิเศษสองใบ ตั้งอยู่ตรงข้ามพระที่นั่ง ทำไมพวกเขาถึงเรียกอย่างนั้น? เป็นที่เชื่อกันว่าพระเยซูคริสต์เองเสด็จผ่านพวกเขาเพื่อให้เป็นหนึ่งเดียวกับผู้คน ด้านซ้ายและด้านขวาของประตูหลวงมีการติดตั้งประตูด้านเหนือและด้านใต้ซึ่งใช้สำหรับทางเข้าและทางออกของพระสงฆ์ในช่วงเวลาแห่งการสักการะตามกฎหมาย แต่ละไอคอนที่อยู่บนไอคอนมีสถานที่และความหมายพิเศษของตัวเอง บอกเล่าเหตุการณ์บางอย่างจากพระคัมภีร์
ไอคอนและภาพเฟรสโก
เมื่อพิจารณาถึงการจัดและตกแต่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ควรสังเกตว่าไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังเป็นอุปกรณ์เสริมที่สำคัญมาก พวกเขาพรรณนาถึงพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า เทวดา นักบุญจากฉากในพระคัมภีร์ ไอคอนสีต่างๆ บ่งบอกให้เราทราบถึงสิ่งที่อธิบายด้วยถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ต้องขอบคุณพวกเขาทำให้มีการสร้างอารมณ์อธิษฐานในวัด สวดมนต์ต้องจำไว้ว่าคำอธิษฐานไม่ได้ขึ้นไปบนภาพ แต่เป็นภาพที่ปรากฎ บนไอคอน รูปภาพจะแสดงในรูปแบบที่พวกเขาวางตัวต่อผู้คนตามที่ผู้ถูกเลือกเห็น ด้วยเหตุนี้ ตรีเอกานุภาพจึงปรากฎในรูปแบบที่อับราฮัมผู้ชอบธรรมเห็น พระเยซูถูกพรรณนาในร่างมนุษย์ซึ่งพระองค์ประทับอยู่ท่ามกลางพวกเรา พระวิญญาณบริสุทธิ์มักจะถูกพรรณนาในรูปของนกพิราบ ตามที่ปรากฏในระหว่างการรับบัพติศมาของพระคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดน หรือในรูปของไฟ ซึ่งอัครสาวกเห็นในวันเพ็นเทคอสต์
ไอคอนทาสีใหม่ต้องถวายในวัด โรยด้วยน้ำมนต์ จากนั้นเธอก็ศักดิ์สิทธิ์และมีความสามารถที่จะกระทำด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์
รัศมีรอบศีรษะหมายความว่าใบหน้าที่ปรากฎบนไอคอนมีความสง่างามของพระเจ้า
กลางวัด
ภายในโบสถ์ออร์โธดอกซ์จำเป็นต้องมีส่วนตรงกลาง บางครั้งเรียกว่าโบสถ์ ในส่วนนี้ของวัดมีธรรมาสน์ โซเลีย ไอค่อนสตาซิส และคลีรอส
ส่วนนี้เรียกว่าวัดจริงๆ ตั้งแต่สมัยโบราณ เรียกส่วนนี้ว่าโรงอาหาร เพราะที่นี่กินศีลมหาสนิท วัดกลางเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ทางโลก โลกมนุษย์ที่เย้ายวน แต่มีเหตุผล ถูกเผาและชำระให้บริสุทธิ์แล้ว หากแท่นบูชาเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์บน แสดงว่าวิหารกลางเป็นอนุภาคของโลกมนุษย์ที่ได้รับการฟื้นฟู ทั้งสองส่วนนี้ต้องโต้ตอบกัน ภายใต้การนำของสวรรค์ ระเบียบที่แตกสลายจะถูกฟื้นฟูบนโลก
แกล้ง
ซุ้มประตูซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโบสถ์คริสต์เป็นธรณีประตู ที่จุดกำเนิดของความศรัทธา ผู้สำนึกผิด หรือผู้ที่เตรียมไว้สำหรับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์ ในส่วนด้นหน้า ส่วนใหญ่มักจะมีกล่องโบสถ์สำหรับขายพรอสฟอรา เทียน ไอคอน ไม้กางเขน สำหรับจดทะเบียนงานแต่งงานและบัพติศมา ผู้ที่ได้รับการปลงอาบัติจากพ่อฝ่ายวิญญาณสามารถยืนอยู่ใน narthex และทุกคนที่คิดว่าตัวเองไม่คู่ควรที่จะเข้าวัดในขณะนี้ด้วยเหตุผลบางอย่าง
อุปกรณ์ภายนอก
สถาปัตยกรรมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นที่จดจำเสมอ และถึงแม้ประเภทของโบสถ์จะแตกต่างกัน แต่โครงสร้างภายนอกของวัดก็มีส่วนหลัก
- แอบซิดา - หิ้งสำหรับแท่นบูชา ติดกับวัด มักจะเป็นรูปครึ่งวงกลม
- กลองคือท่อนบนที่มีกากบาท
- กลองเบา - กลองแบบมีรู
- หัวเป็นโดมยอดวัดด้วยกลองและไม้กางเขน
- Zakomara - สถาปัตยกรรมรัสเซีย. ครึ่งวงกลมเสร็จส่วนหนึ่งของผนัง
- หัวหอมเป็นหัวของโบสถ์รูปหัวหอม
- ระเบียงเป็นระเบียงยกระดับเหนือพื้นดิน (แบบปิดหรือเปิด)
- เสาคือส่วนที่ยื่นออกมาตกแต่งเรียบ ๆ บนพื้นผิวของผนัง
- พอร์ทัล - ทางเข้า
- โรงอาหาร - ส่วนต่อขยายจากด้านตะวันตกของอาคาร เป็นสถานที่สำหรับเทศนา ประชุม
- เต็นท์ - มีหลายหน้า ครอบคลุมหอคอย วัด หรือหอระฆัง ทั่วไปในสถาปัตยกรรมศตวรรษที่ 17
- หน้าจั่ว - ต่อเติมส่วนหน้าอาคาร
- แอปเปิ้ลเป็นลูกบอลทรงโดมที่มีไม้กางเขน
- Tier - ความสูงของปริมาตรของอาคารทั้งหลังลดลง
ประเภทวัด
โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีรูปร่างที่แตกต่างกัน พวกเขาสามารถ:
- ในรูปกากบาท (สัญลักษณ์ของการตรึงกางเขน).
- ในรูปของวงกลม (ตัวตนของนิรันดร์).
- ในรูปสี่เหลี่ยม (เครื่องหมายโลก)
- ในรูปแปดเหลี่ยม (ดาวนำทางแห่งเบธเลเฮม)
แต่ละโบสถ์อุทิศให้กับงานคริสเตียนที่สำคัญและศักดิ์สิทธิ์ วันแห่งความทรงจำของพวกเขากลายเป็นวันหยุดวัดอุปถัมภ์ หากมีทางเดินหลายแท่นพร้อมแท่นบูชา ให้เรียกแต่ละทางเดินแยกกัน อุโบสถคือสิ่งก่อสร้างเล็กๆ ที่คล้ายกับวัด แต่ไม่มีแท่นบูชา
ในช่วงเวลารับบัพติสมาของรัสเซีย อุปกรณ์ของโบสถ์คริสต์แห่งไบแซนเทียมเป็นแบบโดม เป็นการผสมผสานประเพณีสถาปัตยกรรมวัดตะวันออกทั้งหมด รัสเซียนำมาใช้จาก Byzantium ไม่เพียง แต่ออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวอย่างสถาปัตยกรรมด้วย ในขณะที่รักษาขนบธรรมเนียมประเพณี คริสตจักรรัสเซียมีความสร้างสรรค์และความคิดริเริ่มมากมาย
จัดวัดพุทธ
ผู้ศรัทธาหลายคนสนใจวิธีการจัดวัดของพระพุทธเจ้า มาสรุปสั้นๆ กัน ในวัดพุทธทุกอย่างก็ติดตั้งตามกฎที่เข้มงวดเช่นกัน ชาวพุทธทุกคนเคารพใน "สามขุมทรัพย์" และอยู่ในวัดที่พวกเขาแสวงหาที่หลบภัยเพื่อตนเอง - จากพระพุทธเจ้าคำสอนของพระองค์และจากชุมชน สถานที่ที่เหมาะสมคือที่รวบรวม "สามสมบัติ" ทั้งหมด พวกเขาต้องได้รับการคุ้มครองอย่างน่าเชื่อถือจากอิทธิพลใดๆ จากคนแปลกหน้า วัดเป็นอาณาเขตปิดป้องกันจากทุกทิศทุกทาง ประตูอันทรงพลังเป็นข้อกำหนดหลักในการก่อสร้างวัด ชาวพุทธไม่แยกแยะระหว่างอารามกับวัด - สำหรับพวกเขามันเหมือนกันแนวคิด
ทุกวัดมีพระพุทธรูป ไม่ว่าจะปัก ลงสี หรือปั้น ภาพนี้ควรอยู่ใน "โถงทอง" หันหน้าไปทางทิศตะวันออก ร่างหลักมีขนาดใหญ่ ส่วนที่เหลือทั้งหมดเป็นฉากจากชีวิตของนักบุญ วัดมีรูปอื่น ๆ - สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาวพุทธเคารพนับถือ แท่นบูชาในวัดตกแต่งด้วยรูปปั้นของพระที่มีชื่อเสียงตั้งอยู่ด้านล่างพระพุทธรูป
เยี่ยมชมวัดพุทธ
ผู้ที่ต้องการเยี่ยมชมวัดพุทธต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดบางประการ ขา ไหล่ ต้องคลุมด้วยเสื้อผ้าทึบแสง เช่นเดียวกับศาสนาอื่นๆ พุทธศาสนาเชื่อว่าการแต่งกายที่ไม่เหมาะสมเป็นการไม่เคารพต่อศรัทธา
เท้าเป็นอวัยวะที่สกปรกที่สุดของร่างกายเพราะสัมผัสกับพื้น ดังนั้นเมื่อเข้าไปในวัดต้องถอดรองเท้า เชื่อกันว่าวิธีนี้จะทำให้ขาสะอาดขึ้น
อย่าลืมกฎที่ผู้เชื่อนั่งลง ไม่ว่าในกรณีใดขาจะชี้ไปทางพระพุทธเจ้าหรือนักบุญใด ๆ ดังนั้นชาวพุทธจึงชอบที่จะเป็นกลาง - นั่งในท่าดอกบัว คุณสามารถงอขาของคุณไว้ใต้ตัวคุณ