มนุษยนิยม: คุณสมบัติหลัก

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

สังคมกำลังดึงดูดความสนใจของบุคคลที่มีความคิดสร้างสรรค์มากขึ้นเรื่อยๆ ที่สามารถทนต่อการแข่งขันและมีความคล่องตัว สติปัญญา และความสามารถในการทำให้เป็นจริงในตนเองและการพัฒนาตนเองอย่างสร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง

ความสนใจในการแสดงออกที่หลากหลายของการดำรงอยู่ของมนุษย์และการก่อตัวของบุคลิกภาพนั้นแสดงออกเป็นพิเศษในทิศทางที่เห็นอกเห็นใจของจิตวิทยาและการสอน ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้บุคคลได้รับการพิจารณาจากมุมมองของความเป็นเอกลักษณ์ ความซื่อสัตย์ และความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง บนพื้นฐานของทิศทางดังกล่าวคือวิสัยทัศน์ของมนุษย์ในปัจเจกบุคคลและการเคารพในเอกราชของแต่ละบุคคล

แนวคิดทั่วไปของมนุษยนิยม

"มนุษยนิยม" ในภาษาละตินแปลว่า "มนุษยชาติ" และเป็นแนวทางแนวทางมนุษยนิยมในปรัชญาเกิดขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มันอยู่ภายใต้ชื่อ "มนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" นี่คือโลกทัศน์แนวคิดหลักคือการยืนยันว่าบุคคลมีค่าเหนือสินค้าทางโลกและตามหลักสมมุติฐานนี้ จำเป็นต้องสร้างทัศนคติต่อเขา

โดยทั่วไปแล้ว มนุษยนิยมเป็นโลกทัศน์ที่บ่งบอกถึงคุณค่าของบุคลิกภาพ สิทธิในอิสรภาพ การดำรงอยู่อย่างมีความสุข การพัฒนาอย่างเต็มที่ และความเป็นไปได้ในการแสดงความสามารถของเขา เนื่องจากระบบกำหนดทิศทางของค่านิยม วันนี้จึงได้กลายมาเป็นชุดของแนวคิดและค่านิยมที่ยืนยันถึงความสำคัญสากลของการดำรงอยู่ของมนุษย์ทั้งโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (สำหรับบุคคล)

ก่อนจะปรากฎแนวคิดของ "มนุษยนิยมต่อปัจเจก" แนวคิดของ "มนุษยชาติ" ได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะบุคลิกภาพที่สำคัญเช่น ความเต็มใจและความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่น แสดงความเคารพ ความเอาใจใส่, การสมรู้ร่วมคิด โดยหลักการแล้วหากไม่มีมนุษยชาติ การดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นเป็นไปไม่ได้

นี่คือลักษณะบุคลิกภาพที่แสดงถึงความสามารถในการเอาใจใส่ผู้อื่นอย่างมีสติ ในสังคมสมัยใหม่ มนุษยนิยมเป็นอุดมคติของสังคม และมนุษย์เป็นเป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาสังคม ในกระบวนการที่เงื่อนไขจะต้องถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เกิดสัมฤทธิผลอย่างเต็มที่ในศักยภาพทั้งหมดของเขาที่จะบรรลุความปรองดองในขอบเขตทางสังคม เศรษฐกิจ จิตวิญญาณ และ ความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดของแต่ละบุคคล

รากฐานหลักของมนุษยธรรมมนุษย์

วันนี้การตีความมนุษยนิยมมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาความสามารถทางปัญญาของแต่ละบุคคลอย่างกลมกลืนตลอดจนจิตวิญญาณคุณธรรมและสุนทรียภาพส่วนประกอบ. สำหรับสิ่งนี้ สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะข้อมูลศักยภาพของเขาในบุคคล

เป้าหมายของมนุษยนิยมเป็นหัวข้อที่เต็มเปี่ยมของกิจกรรม ความรู้ความเข้าใจ และการสื่อสาร ซึ่งเป็นอิสระ พึ่งตนเอง และรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคม การวัดที่วิธีการเห็นอกเห็นใจในกรณีนี้ถูกกำหนดโดยข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลและโอกาสที่มีให้สำหรับสิ่งนี้ สิ่งสำคัญคือการปล่อยให้บุคลิกภาพเปิดกว้างเพื่อช่วยให้เป็นอิสระและมีความรับผิดชอบในการสร้างสรรค์

รูปแบบการก่อตัวของบุคคลดังกล่าวในมุมมองของจิตวิทยามนุษยนิยม เริ่มมีการพัฒนาในสหรัฐอเมริกา (พ.ศ. 2493-2503) มีการอธิบายไว้ในผลงานของ Maslow A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsy A. และอื่นๆ

บุคลิกภาพ

แนวทางมนุษยนิยมต่อบุคคลในด้านจิตวิทยาบุคลิกภาพที่อธิบายไว้ในทฤษฎีดังกล่าว ได้รับการวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งโดยนักวิทยาศาสตร์และนักจิตวิทยา แน่นอนว่าพื้นที่นี้ไม่สามารถพูดได้ว่ามีการสำรวจอย่างสมบูรณ์ แต่มีการวิจัยเชิงทฤษฎีที่สำคัญในนั้น

ทิศทางของจิตวิทยานี้เกิดขึ้นเป็นแนวคิดทางเลือกสำหรับจิตวิทยามนุษย์และพฤติกรรมสัตว์ในปัจจุบันที่ระบุทั้งหมดหรือบางส่วน ทฤษฎีบุคลิกภาพซึ่งพิจารณาจากมุมมองของขนบธรรมเนียมมนุษยนิยมจัดอยู่ในประเภทจิตวิทยา (ในขณะเดียวกันคือนักปฏิสัมพันธ์) นี่ไม่ใช่สาขาทดลองของจิตวิทยาที่มีการจัดโครงสร้างแบบไดนามิกและครอบคลุมช่วงชีวิตทั้งหมดของบุคคล เธออธิบายว่าเขาเป็นคนที่ใช้คำคุณสมบัติและคุณสมบัติที่แท้จริงและข้อกำหนดด้านพฤติกรรม

ผู้เสนอทฤษฎีที่พิจารณาบุคลิกภาพในแบบมนุษยนิยมมีความสนใจเป็นหลักในการรับรู้ ความเข้าใจ และคำอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงของบุคคลในชีวิตของเขา การตั้งค่าให้กับปรากฏการณ์ของบุคลิกภาพมากกว่าการค้นหาคำอธิบาย ดังนั้นทฤษฎีประเภทนี้จึงมักเรียกว่าปรากฏการณ์วิทยา คำอธิบายของบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตของเธอมุ่งเน้นไปที่ปัจจุบันเป็นหลัก และได้อธิบายไว้ในเงื่อนไขดังกล่าว: “เป้าหมายชีวิต” “ความหมายของชีวิต” “คุณค่า” ฯลฯ

มนุษยนิยมในจิตวิทยาของโรเจอร์สและมาสโลว์

ในทฤษฎีของเขา Rogers อาศัยความจริงที่ว่าบุคคลมีความปรารถนาและความสามารถในการพัฒนาตนเองส่วนบุคคลในขณะที่เขามีจิตสำนึก ตามที่ Rogers กล่าว ผู้ชายคือสิ่งมีชีวิตที่สามารถเป็นผู้ตัดสินขั้นสุดท้ายของเขาเองได้

แนวทางมนุษยนิยมเชิงทฤษฎีของโรเจอร์สในจิตวิทยาบุคลิกภาพนำไปสู่ความจริงที่ว่าแนวคิดหลักสำหรับบุคคลคือ "ฉัน" ที่มีแนวคิด ความคิด เป้าหมายและค่านิยมทั้งหมด เมื่อใช้สิ่งเหล่านี้ เขาสามารถกำหนดลักษณะของตนเองและสรุปแนวโน้มสำหรับการปรับปรุงและพัฒนาตนเอง บุคคลควรถามตัวเองว่า “ฉันเป็นใคร? ฉันต้องการอะไรและสามารถเป็นอะไรได้? และโดยทุกวิธีแก้มัน

ภาพลักษณ์ของ "ฉัน" อันเป็นผลมาจากประสบการณ์ชีวิตส่วนตัวส่งผลต่อความนับถือตนเองและการรับรู้ของโลกและสิ่งแวดล้อม อาจเป็นแง่ลบ แง่บวก หรือข้อโต้แย้ง บุคคลที่มีแนวคิด "ฉัน" ต่างกัน - มองโลกต่างกัน แนวคิดดังกล่าวอาจเป็นบิดเบี้ยวและสิ่งที่ไม่เข้ากับมันจะถูกบังคับโดยสติ ระดับความพอใจในชีวิตเป็นตัววัดความบริบูรณ์ของความสุข ขึ้นอยู่กับความสอดคล้องระหว่าง "ฉัน" ตัวจริงและในอุดมคติโดยตรง

ท่ามกลางความต้องการ แนวทางมนุษยนิยมในจิตวิทยาบุคลิกภาพไฮไลท์:

• ทำให้เป็นจริง;
• พยายามแสดงออก
• มุ่งมั่นพัฒนาตนเอง

ที่โดดเด่นในหมู่พวกเขาคือการตระหนักรู้ในตนเอง เป็นการรวมตัวของนักทฤษฎีทั้งหมดในสาขานี้ แม้ว่าจะมีมุมมองที่แตกต่างกันอย่างมากก็ตาม แต่สิ่งที่ควรพิจารณามากที่สุดคือแนวคิดของมุมมองของ Maslow A

เขาตั้งข้อสังเกตว่าทุกคนที่เข้าใจตนเองล้วนเกี่ยวข้องกับธุรกิจบางอย่าง พวกเขาทุ่มเทให้กับเขาและสาเหตุเป็นสิ่งที่มีค่ามากสำหรับบุคคล (อาชีพ) คนประเภทนี้มุ่งมั่นเพื่อความเหมาะสม ความงาม ความยุติธรรม ความเมตตา และความสมบูรณ์แบบ ค่านิยมเหล่านี้เป็นความต้องการที่สำคัญและความหมายของการตระหนักรู้ในตนเอง สำหรับบุคคลดังกล่าว การดำรงอยู่ปรากฏเป็นกระบวนการของการเลือกอย่างต่อเนื่อง: ก้าวไปข้างหน้าหรือถอยหนีและไม่ต่อสู้ การทำให้เป็นจริงในตนเองเป็นเส้นทางของการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและการปฏิเสธภาพลวงตา การกำจัดความคิดที่ผิดๆ

สาระสำคัญของแนวทางมนุษยนิยมในด้านจิตวิทยาคืออะไร

ตามเนื้อผ้า วิธีการเห็นอกเห็นใจรวมถึงทฤษฎีของ Allport G. เกี่ยวกับลักษณะบุคลิกภาพ Maslow A. เกี่ยวกับการทำให้เป็นจริงในตนเอง Rogers K. เกี่ยวกับจิตบำบัดแบบสั่งการ เกี่ยวกับเส้นทางชีวิตของบุคลิกภาพของ Buhler Sh. เช่นกัน ตามความคิดของ Maya R. Mainบทบัญญัติของแนวคิดเรื่องมนุษยนิยมในด้านจิตวิทยามีดังนี้:

• ในขั้นต้น คนมีพลังสร้างสรรค์ที่แท้จริง
• การก่อตัวของพลังทำลายล้างเกิดขึ้นเมื่อการพัฒนาดำเนินไป
• คนมีแรงจูงใจในการทำให้ตัวเองเป็นจริง
• บนเส้นทางของการตระหนักรู้ในตนเองมีอุปสรรคที่ขัดขวางการทำงานอย่างมีประสิทธิภาพของแต่ละบุคคล

เงื่อนไขหลักของแนวคิด:

• สอดคล้อง;
• การยอมรับตัวเองและผู้อื่นในเชิงบวกและไม่มีเงื่อนไข
• ฟังอย่างเข้าใจและเข้าใจ

วัตถุประสงค์หลักของแนวทางนี้:

• ทำให้บุคลิกภาพทำงานเต็มที่
• สร้างเงื่อนไขสำหรับการทำให้เป็นจริง;
• สอนความเป็นธรรมชาติ ความเปิดกว้าง ความจริงใจ ความเป็นมิตร และการยอมรับ
• การศึกษาของการเอาใจใส่ (ความเห็นอกเห็นใจและการสมรู้ร่วมคิด);
• พัฒนาความสามารถในการประเมินภายใน
• เปิดใจรับสิ่งใหม่ๆ

วิธีนี้มีข้อจำกัดในการสมัคร เหล่านี้เป็นพวกโรคจิตและเด็ก ผลลัพธ์เชิงลบอาจเกิดขึ้นได้ด้วยผลกระทบโดยตรงของการบำบัดในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ก้าวร้าว

ตามหลักการเห็นอกเห็นใจ

หลักการสำคัญของแนวทางมนุษยนิยมสามารถสรุปได้โดยย่อ:

• ด้วยข้อจำกัดของการเป็น บุคคลมีอิสระและเป็นอิสระที่จะตระหนักถึงมัน
• แหล่งข้อมูลที่สำคัญคือการดำรงอยู่และประสบการณ์ส่วนตัวของแต่ละบุคคล
• ธรรมชาติของมนุษย์มุ่งมั่นที่จะพัฒนาอย่างต่อเนื่อง
• มนุษย์เป็นหนึ่งเดียว;
• บุคลิกมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มันต้องมีการตระหนักรู้ในตนเอง
• มนุษย์กำลังมองไปสู่อนาคตและเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์

จากหลักการมารับผิดชอบการกระทำ บุคคลไม่ใช่เครื่องมือที่หมดสติและไม่ใช่ทาสของนิสัยที่ก่อตัวขึ้น ในขั้นต้นธรรมชาติของเขาเป็นไปในเชิงบวกและดี Maslow และ Rogers เชื่อว่าการเติบโตส่วนบุคคลมักถูกขัดขวางโดยกลไกการป้องกันและความกลัว ท้ายที่สุดแล้ว การเห็นคุณค่าในตนเองมักจะขัดแย้งกับสิ่งที่คนอื่นมอบให้ ดังนั้น เขาจึงเผชิญปัญหา - ทางเลือกระหว่างการยอมรับการประเมินจากภายนอกกับความปรารถนาที่จะอยู่กับตัวเอง

การดำรงอยู่และมนุษยนิยม

นักจิตวิทยาที่เป็นตัวแทนของแนวทางอัตถิภาวนิยม-มนุษยนิยม ได้แก่ Binswanger L., Frankl W., May R., Byudzhental, Yalom วิธีการที่อธิบายไว้พัฒนาขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ เราแสดงรายการข้อกำหนดหลักของแนวคิดนี้:

• บุคคลถือว่ามาจากฐานะที่มีอยู่จริง
• เขาควรพยายามทำให้เป็นจริงและตระหนักรู้ในตนเอง
• คน ๆ หนึ่งเป็นผู้รับผิดชอบต่อการเลือก การดำรงอยู่ และการตระหนักถึงศักยภาพของตนเอง
• บุคลิกภาพเป็นอิสระและมีทางเลือกมากมาย ปัญหาคือการหลีกเลี่ยง;
• ความวิตกกังวลเป็นผลมาจากการไม่เติมเต็มศักยภาพของตัวเอง
• บ่อยครั้งที่คนไม่รู้ว่าเขาเป็นทาสของรูปแบบและนิสัย ไม่ใช่คนจริงและใช้ชีวิตแบบจอมปลอม หากต้องการเปลี่ยนสถานะดังกล่าว จำเป็นต้องตระหนักถึงตำแหน่งที่แท้จริงของตน
• ผู้ชายทนความเหงาแม้ว่าเขาเหงาในตอนแรกเมื่อเขาเข้ามาในโลกและปล่อยให้อยู่คนเดียว

เป้าหมายหลักที่ดำเนินตามแนวทางอัตถิภาวนิยม-มนุษยนิยมคือ:

• ทำให้เกิดความรับผิดชอบ ความสามารถในการกำหนดงานและแก้ไขปัญหานั้น
• เรียนรู้ที่จะกระตือรือร้นและเอาชนะความยากลำบาก
• ค้นหากิจกรรมที่คุณสามารถแสดงออกได้อย่างอิสระ
• เอาชนะความทุกข์ พบกับช่วงเวลาที่ "พีค"
• เรียนรู้ความเข้มข้นของทางเลือก;
• ค้นหาความหมายที่แท้จริง

ทางเลือกฟรี เปิดกว้างสำหรับกิจกรรมใหม่ที่จะเกิดขึ้น - คู่มือสำหรับบุคคล แนวคิดดังกล่าวปฏิเสธความสอดคล้อง คุณสมบัติเหล่านี้ฝังอยู่ในชีววิทยามนุษย์

มนุษยนิยมในการเลี้ยงดูและการศึกษา

บรรทัดฐานและหลักการที่ส่งเสริมแนวทางความเห็นอกเห็นใจในการศึกษามุ่งเน้นไปที่การทำให้มั่นใจว่าระบบความสัมพันธ์ "นักการศึกษา/นักเรียน" อยู่บนพื้นฐานของความเคารพและความยุติธรรม

ดังนั้น ในการสอนของ C. Rogers ครูต้องปลุกจุดแข็งของนักเรียนเพื่อแก้ปัญหาของเขาเอง และไม่ตัดสินใจแทนเขา คุณไม่สามารถกำหนดโซลูชันสำเร็จรูปได้ เป้าหมายคือการกระตุ้นการเปลี่ยนแปลงและการเติบโตในการทำงานส่วนบุคคล ซึ่งสิ่งเหล่านี้ไม่มีขีดจำกัด สิ่งสำคัญไม่ใช่ชุดของข้อเท็จจริงและทฤษฎี แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของนักเรียนอันเป็นผลมาจากการเรียนรู้อย่างอิสระ งานของการศึกษาคือการพัฒนาความเป็นไปได้ของการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง การค้นหาความเป็นตัวของตัวเอง K. Rogers กำหนดเงื่อนไขต่อไปนี้ภายใต้การนำงานนี้:

• นักเรียนในกระบวนการเรียนรู้แก้ปัญหาที่สำคัญสำหรับพวกเขา
• ครูเกี่ยวกับนักเรียนรู้สึกตรงกัน
• เขาปฏิบัติต่อนักเรียนอย่างไม่มีเงื่อนไข
• ครูแสดงความเห็นอกเห็นใจนักเรียน (เจาะโลกภายในของนักเรียน มองสิ่งแวดล้อมผ่านสายตาขณะคงตัว
• ครู - ผู้ช่วย ตัวกระตุ้น (สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยให้นักเรียน);
• เขาสนับสนุนให้นักเรียนเลือกทางศีลธรรมโดยการจัดเตรียมสื่อสำหรับการวิเคราะห์

บุคคลที่ถูกเลี้ยงดูมามีค่าสูงสุดที่มีสิทธิมีชีวิตที่ดีและมีความสุข ดังนั้นแนวทางการศึกษาอย่างเห็นอกเห็นใจซึ่งยืนยันสิทธิและเสรีภาพของเด็ก มีส่วนช่วยในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์และการพัฒนาตนเองของเขา จึงเป็นทิศทางที่สำคัญในการสอน

วิธีนี้ต้องมีการวิเคราะห์ นอกจากนี้ จำเป็นต้องมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งอย่างลึกซึ้งในแนวคิด (ตรงกันข้ามในเชิงลึก) ในชีวิตและความตาย การโกหกและความซื่อสัตย์ การรุกรานและความปรารถนาดี ความเกลียดชังและความรัก…

การศึกษากีฬาและมนุษยนิยม

ปัจจุบันวิธีการฝึกนักกีฬาแบบเห็นอกเห็นใจไม่รวมกระบวนการเตรียมการและการฝึก เมื่อนักกีฬาทำหน้าที่เป็นตัวแบบเกี่ยวกับกลไก บรรลุผลที่กำหนดไว้ต่อหน้าเขา

การศึกษาพบว่าบ่อยครั้งที่นักกีฬาบรรลุความสมบูรณ์แบบทางร่างกาย ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อจิตใจและสุขภาพของพวกเขา มันเกิดขึ้นที่ใช้โหลดไม่เพียงพอ วิธีนี้ใช้ได้กับทั้งนักกีฬารุ่นเยาว์และผู้ใหญ่ เป็นผลให้แนวทางนี้นำไปสู่ความล้มเหลวทางจิตวิทยา แต่ในขณะเดียวกัน การวิจัยแสดงให้เห็นว่าความเป็นไปได้สำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพของนักกีฬาทัศนคติทางศีลธรรมและจิตวิญญาณการก่อตัวของแรงจูงใจนั้นไม่มีที่สิ้นสุด แนวทางที่มุ่งเป้าไปที่การพัฒนาสามารถนำไปใช้ได้อย่างเต็มที่หากค่าของทั้งนักกีฬาและโค้ชเปลี่ยนไป ทัศนคติเช่นนี้ควรมีมนุษยธรรมมากขึ้น

การสร้างคุณสมบัติที่เห็นอกเห็นใจในนักกีฬาเป็นกระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อนและใช้เวลานาน ต้องเป็นระบบและต้องการให้ผู้ฝึกสอน (ครูผู้สอน) เชี่ยวชาญเทคโนโลยีที่มีความละเอียดอ่อนสูง แนวทางนี้มุ่งเน้นไปที่การตั้งค่าที่เห็นอกเห็นใจ - การพัฒนาบุคคล จิตใจของเขา สุขภาพกายผ่านการกีฬาและวัฒนธรรมทางกายภาพ

ธรรมาภิบาลและมนุษยนิยม

วันนี้ องค์กรต่างๆ พยายามปรับปรุงระดับวัฒนธรรมของพนักงานอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่น ในญี่ปุ่น องค์กรใดๆ (บริษัท) มีไว้สำหรับพนักงาน ไม่ใช่แค่สถานที่หาเงินเพื่อดำรงชีวิต แต่ยังเป็นสถานที่ที่รวมเพื่อนร่วมงานแต่ละคนเข้าเป็นทีม จิตวิญญาณของความร่วมมือและการพึ่งพาอาศัยกันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขา

การจัดระเบียบคือส่วนเสริมของครอบครัว แนวทางการจัดการที่เห็นอกเห็นใจถูกมองว่าเป็นกระบวนการที่สร้างความเป็นจริงที่ช่วยให้ผู้คนมองเห็นเหตุการณ์ เข้าใจเหตุการณ์ ดำเนินการตามสถานการณ์ ให้ความหมายและความสำคัญของพฤติกรรมของตนเอง อันที่จริง กฎคือหนทาง และการดำเนินการหลักจะเกิดขึ้นในขณะที่เลือก

ทุกแง่มุมขององค์กรเต็มไปด้วยความหมายเชิงสัญลักษณ์และช่วยสร้างความเป็นจริงแนวทางที่เห็นอกเห็นใจมุ่งเน้นไปที่ปัจเจก ไม่ใช่องค์กร เพื่อให้บรรลุสิ่งนี้ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะสามารถรวมเข้ากับระบบค่าที่มีอยู่และเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขใหม่ของกิจกรรม