นิกายโปรเตสแตนต์เอพิสโกพัลมีสมาชิกประมาณ 2.5 ล้านคนในสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน แต่สาวกของนิกายโปรเตสแตนต์สาขานี้ก็อาศัยอยู่ในฮอนดูรัส สาธารณรัฐโดมินิกัน เวเนซุเอลา ไต้หวัน เอกวาดอร์ โคลอมเบีย มีชุมชนเล็กๆ ในยุโรปตะวันออกและแม้แต่ในรัสเซีย
จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 เกือบหนึ่งในสามของชนชั้นสูงการเงินและการเมืองของอเมริกาเป็นสมาชิกของโบสถ์เอพิสโกพัล นอกจากนี้ 11 จาก 43 ประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกายังเป็นเอพิสโกพัลโปรเตสแตนต์อีกด้วย ประธานาธิบดีเมดิสัน มอนโร และไทเลอร์เป็นสมาชิกของโบสถ์เอพิสโกพัลเซนต์จอห์นในวอชิงตัน พวกเขาพร้อมกับ Ford และ Bush Sr. ถือเป็นกลุ่มที่เคร่งศาสนาที่สุดในบรรดาผู้ปกครองของอเมริกา
วันนี้คริสตจักรอยู่ในช่วงแห่งความแตกแยก คริสตจักรถูกขับออกจากศีลมหาสนิทของชาวอังกฤษ เนื่องจากมีทัศนะที่ทันสมัยเกินไปเกี่ยวกับการแต่งงานของคนเพศเดียวกัน
นิกายเอพิสโกพัลถูกสร้างขึ้นอย่างไร
โบสถ์เอพิสโกพัลเป็นสาขาอเมริกันของอังกฤษคริสตจักรโปรเตสแตนต์ ซึ่งเป็นโปรเตสแตนต์ของอังกฤษแบบอิสระ ถูกสร้างขึ้นในปี 1607 โดยผู้ตั้งถิ่นฐานจากสหราชอาณาจักรในเวอร์จิเนีย จากนั้นจึงแพร่กระจายไปยังจอร์เจีย แคโรไลนา นิวยอร์ก
การก่อตั้งโบสถ์นำหน้าด้วยสงครามประกาศอิสรภาพของอเมริกา เมื่อโบสถ์แองกลิกันส่วนใหญ่ถูกทำลายและบิชอปถูกไล่ออกจากโรงเรียน แต่สำหรับผู้เชื่อ ประเพณีและค่านิยมของนิกายโปรเตสแตนต์ยังคงเป็นความจริงและไม่สามารถทำลายได้ พวกเขาไม่ต้องการละทิ้งศรัทธา ด้วยเหตุนี้ ชุมชนแองกลิกันจึงได้รับการจัดระเบียบใหม่และเริ่มเรียกตัวเองว่า: คริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งอเมริกา ซามูเอล ซีบิวรีได้รับเลือกเป็นอธิการคนแรก เขาไม่ได้รับการจับมือที่ลอนดอน มีเพียงฝ่ายค้านสกอตแลนด์เท่านั้น
การสร้างเซมินารีของคริสตจักร การรวมคริสตจักรเข้ากับชีวิตทางสังคมของสังคมอเมริกันมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาขบวนการ ในปี 1970 มีการตีพิมพ์ Book of Public Worship เวอร์ชั่นอเมริกา
หลักคำสอนของเอพิสโกพัลพัฒนาขึ้นอย่างไรในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
แม้ว่าในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรจำนวนนักบวชจะไม่เกิน 3.5% ของพลเมืองของรัฐทั้งหมด แต่คริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งสหรัฐอเมริกาก็เป็นหนึ่งในผู้มีอิทธิพลมากที่สุดและใกล้ชิดกับผู้นำทางการเมืองขององค์กรทางศาสนามาโดยตลอด คริสตจักรมีวิวัฒนาการไปพร้อมกับวิวัฒนาการของสังคม ในช่วงทศวรรษที่ 60-70 ของศตวรรษที่ 20 โบสถ์เอพิสโกพัลเริ่มให้บริการแก่ชาวแอฟริกันอเมริกัน และตัดสินใจจับมือผู้หญิง จุดสูงสุดของการเปิดเสรีของโบสถ์คือการเข้ารับการจัดงานแต่งงานของคนเพศเดียวกันและในปี 2546 เป็นครั้งแรกในตลอดประวัติศาสตร์ของศาสนาโลก ผู้รักร่วมเพศแบบเปิดเผยกลายเป็นอธิการ: จีน โรบินสันเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลแห่งมลรัฐนิวแฮมป์เชียร์
ตั้งแต่ช่วงต้นของปลายศตวรรษที่ 20 นักบวชอนุรักษ์นิยมและนิกายแองกลิกันโปรเตสแตนต์ไม่เห็นด้วยกับแนวทางเสรีนิยมสูงสุดของคริสตจักร แต่ข้อพิพาทรอบใหญ่รอบใหม่เพิ่งเกิดขึ้นในปี 2546 วันนี้ โบสถ์เอพิสโกพัลกำลังถูกแบ่งแยก และจำนวนนักบวชอยู่ในระดับต่ำสุดตลอดกาล
การประชุมใหญ่เป็นคณะผู้ปกครองสูงสุดของคริสตจักรเอพิสโกพัล
ธรรมาภิบาลคริสตจักรค่อนข้างเป็นประชาธิปไตย แม้แต่ความเป็นผู้นำของบิชอปก็ยังดำเนินการในสไตล์อเมริกัน อนุสัญญาทั่วไปเป็นหน่วยงานปกครองที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
แบ่งออกเป็นสองห้อง: ห้องพระสังฆราชและสภาผู้แทนราษฎร ชุดแรกประกอบด้วยพระสังฆราชจากแต่ละสังฆมณฑล (เขต) เท่านั้น สภาผู้แทนราษฎรมีจำนวนผู้แทนเพิ่มขึ้น โดยมีพระสงฆ์สี่รูปและฆราวาสสี่คนจากแต่ละเขต แบบฉบับย่อของการปกครองทั้งประเทศ เพื่อให้บรรลุการนำนวัตกรรมที่สำคัญบางอย่างไปใช้ จำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากทั้งสองห้อง
นิกายโปรเตสแตนต์เอพิสโกพัลเป็นองค์กรทางศาสนาชั้นยอดมาโดยตลอด แม้กระทั่งทุกวันนี้ผู้ติดตามของศาสนจักรรวมถึงสมาชิกในสังคมที่มีการศึกษาและมีอิทธิพลมากที่สุด
การประชุมสังฆมณฑลประชุมกันทุกปี ส่วนการประชุมใหญ่สามัญทุกสามปี
เอพิสโกพัลโปรเตสแตนต์เชื่อใครบ้าง
บัญญัติบางข้อของนิกายโปรเตสแตนต์ตรงกับคาทอลิกและความจริงออร์โธดอกซ์ อันที่จริง ขบวนการโปรเตสแตนต์ทั้งหมดในอังกฤษและเยอรมนีถือกำเนิดขึ้นในลักษณะของนิกายโรมันคาทอลิก แต่ไม่มีอำนาจมึนเมาของตำแหน่งสันตะปาปา (เหมือนในยุคกลาง) ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรม สังฆราชแตกต่างไปจากนิกายแองกลิกันเล็กน้อย แต่เมื่อเวลาผ่านไป มันก็เคลื่อนไปสู่เสรีนิยมฝ่ายซ้ายมากขึ้น
พระบัญญัติของหลักคำสอนของโบสถ์เอพิสโกพัลมีอธิบายไว้ใน "หนังสือสวดมนต์สาธารณะ" ซึ่งได้คัดลอกมาหลายครั้งแล้ว ด้วยข้อยกเว้นบางประการ ในหนังสือเอพิสโกพัลยังมีข้อสันนิษฐานหลายประการเกี่ยวกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์
พวกเขาเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวและเป็นผู้ไกล่เกลี่ยเพียงคนเดียวระหว่างพระเจ้ากับผู้คน - พระเยซูคริสต์ นอกจากนี้บุคคลจะรอดโดยความเชื่อและการกระทำที่ดีเท่านั้น โดยพื้นฐานแล้ว เวทีทางศาสนาของนิกายโรมันคาทอลิกและสังฆราชนั้นเหมือนกัน แต่มีความแตกต่างที่สำคัญในพิธีกรรม (โดยเฉพาะศีลมหาสนิท บัพติศมา งานแต่งงาน) และลัทธิความเชื่อ ตัวอย่างเช่น ตามพิธีกรรมดั้งเดิมและคาทอลิก เฉพาะผู้ที่ถือศีลอดและสารภาพบาปเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้รับศีลระลึก ขณะที่ฆราวาส ฆราวาสทุกคนได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิท และในด้านอื่น ๆ ชาวอเมริกันโปรเตสแตนต์มีความโดดเด่นด้วยประชาธิปไตยทางศาสนาที่ไม่เคยมีมาก่อนและความอดทน
โบสถ์เอพิสโกพัลในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. และรัฐอื่นๆ วัดอยู่ที่ไหน
Episcopalians ที่มีความเข้มข้นมากที่สุดอยู่ในรัฐนิวยอร์ก เวอร์จิเนีย ชิคาโก ฟิลาเดลเฟีย และวอชิงตัน
ในเชิงตรรกะ คริสตจักรเอพิสโกพัลมี 76 สังฆมณฑลในสหรัฐอเมริกา ในเมืองใหญ่มีการตีพิมพ์เซมินารีเชิงเทววิทยาและนิตยสาร
วัดหลักแห่งสหรัฐอเมริกา - มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์และปอลอันโอ่อ่าในกรุงวอชิงตัน มหาวิหารที่ใหญ่เป็นอันดับหกของโลก อยู่ในงบดุลของโบสถ์เอพิสโกพัล ตั้งอยู่ที่สี่แยกแมสซาชูเซตส์และวิสคอนซินอเวนิว
อีกวัดหนึ่ง - โบสถ์เอพิสโกพัลเซนต์จอห์น (วอชิงตัน) ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "มหาวิหารแห่งประธานาธิบดี" อยู่ห่างจากทำเนียบขาวเพียงร้อยเมตร และประธานาธิบดีคนปัจจุบัน โดนัลด์ ทรัมป์ ได้ไปทำบุญที่วัดในวันสถาปนา
ในนิวยอร์ก วัดที่มีชื่อเสียงที่สี่แยกบรอดเวย์และวอลล์สตรีทคือโบสถ์ทรินิตี้ โบสถ์ทรินิตี้ก็เป็นเอพิสโกพัลด้วย นี่คือวัดสไตล์นีโอกอธิคที่เป็นที่รู้จัก
สัญลักษณ์และพิธีกรรมของผู้เชื่อในพระสังฆราช
สัญลักษณ์หลักของความศรัทธาในหมู่บาทหลวงคือกาชาดขนาดใหญ่หรือไม้กางเขนของนักบุญจอร์จ มีไม้กางเขนขนาดเล็กเก้าช่องที่มุมบนซ้ายของไม้กางเขนขนาดใหญ่ เมื่อโบสถ์เอพิสโกพัลก่อตั้งขึ้นในรัฐต่างๆ ในปี ค.ศ. 1789 มีสังฆมณฑลเก้าแห่งในรัฐ ดังนั้นจึงมีกางเขน 9 แห่ง
เมื่อระบบศรัทธานี้เติบโตขึ้น การเปิดเสรีมากเกินไปก็เริ่มสร้างความกังวลให้กับนักบวชที่มีอิทธิพลและบาทหลวงบางคน บิชอปฟรีแมนจุงดำเนินการหลายขั้นตอนเพื่อกลับไปยังพิธีศีลระลึกของโบสถ์โบราณ สำมะโนครั้งที่สองของ "หนังสือสวดมนต์สาธารณะ" เกิดขึ้นจากความคิดริเริ่มของเขาภายใต้อิทธิพลที่ชัดเจนของศีลออร์โธดอกซ์ในพิธีสวด เขาต้องการมากกว่านี้แนะนำความจำเป็นในการถือศีลอด แต่เสียชีวิตอย่างเร่งรีบ และหลังจากการตายของเขา ความคิดริเริ่มในการถือศีลอดไม่ได้รับการสนับสนุน และคริสตจักรยังคงพัฒนาต่อไปในทางเสรี
จุดยืนของคริสตจักรเอพิสโกพัลในเรื่องเพศ เชื้อชาติและเพศ
ในเรื่องความเท่าเทียมกันของมวลมนุษยชาติในเรื่องเพศ เชื้อชาติ เพศ ระบบศาสนาของสังฆราชอาจเป็นระบบที่ก้าวหน้าและเสรีที่สุดในโลก ขบวนการสังฆราชนิกายโปรเตสแตนต์มักขึ้นอยู่กับสมาชิกที่มีอิทธิพล ซึ่งนอกจากประธานาธิบดีแล้ว ยังเป็นดารา นักการเมือง และนักธุรกิจด้วย โบสถ์มีจำนวนการบริจาคมากที่สุดตามสัดส่วนของจำนวนนักบวช เป็นชุมชนทางศาสนาที่ร่ำรวยที่สุดในทุกศตวรรษ ส่วนใหญ่ต้องขอบคุณมุมมองฝ่ายซ้ายที่เป็นประชาธิปไตย
ในศาสนาของเอพิสโกพัล ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้รับใช้ พวกเธอครองตำแหน่งสูงสุดในสังฆมณฑล แม้ว่าคริสตจักรจะประกาศความเท่าเทียมทางเพศและยืนยันว่าการเลื่อนตำแหน่งในลำดับชั้นของคริสตจักรขึ้นอยู่กับคุณสมบัติส่วนบุคคลและสติปัญญาของผู้เชื่อเท่านั้น แต่ในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของคริสตจักร มีผู้หญิงเพียง 17 คนเท่านั้นที่ได้รับตำแหน่งสูงสุดในสังฆมณฑล อย่างไรก็ตาม ในศาสนาอื่น ๆ ส่วนใหญ่ ผู้หญิงไม่เพียงแต่ไม่ได้เป็นนักบวชเท่านั้น แต่ยังลดสิทธิของพวกเขาให้ถึงขีดสุดอีกด้วย พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้มาวัดในช่วงมีประจำเดือน (พิธีกรรมที่ไม่บริสุทธิ์) พวกเขาสามารถเยี่ยมชมวัดได้โดยที่คลุมศีรษะเท่านั้น, เป็นต้น
หากจุดยืนของคริสตจักรเพื่อความเท่าเทียมทางเพศในพิธีสวดเป็นที่รับรู้อย่างสงบหรืออยู่ในเกณฑ์ดี ก็ให้อนุมัติการแต่งงานของเพศเดียวกันโดยสังฆราชทำให้เกิดการนินทามากมายและทำให้เกิดข้อพิพาทรอบใหม่ในโบสถ์ที่แตกแยกออกไปแล้ว
และหลักสูตรเสรีนิยมเพื่อสิทธิของชนกลุ่มน้อยทางเพศเริ่มขึ้นในปี 2525 อนุสัญญาทั่วไปประกาศว่า "พวกรักร่วมเพศก็เป็นลูกของพระเจ้าและควรมีสิทธิพลเมืองทั้งหมด"
ในปี 2546 อนุสัญญาทั่วไปได้ยืนยันการเลือกตั้งยีนโรบินสันผู้รักร่วมเพศอย่างเปิดเผยในฐานะอธิการแห่งมลรัฐนิวแฮมป์เชียร์ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2552 แมรี่ ดักลาส กลาสพูล สาวเลสอย่างเปิดเผยได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าสังฆมณฑลลอสแองเจลิส
และในปี 2009 โบสถ์เอพิสโกพัลเริ่มแต่งงานกับคู่รักเพศเดียวกันในรัฐที่การแต่งงานของเพศเดียวกันเป็นสิ่งถูกกฎหมาย
การโต้เถียงรอบ ๆ ขบวนการนิกายโปรเตสแตนต์เอพิสโกพัล แตกแยกในโบสถ์
การประชุมใหญ่ของคริสตจักรเอพิสโกพัลสงสัยว่าขบวนการเสรีนิยมอย่างเด่นชัดไม่สามารถกระตุ้นการฟันเฟืองจากชุมชนศาสนาทั่วโลกได้ แต่ถ้าปฏิกิริยาประณามของชาวคาทอลิก นิกายออร์โธดอกซ์ หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวมุสลิมไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ตำแหน่งที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของนิกายแองกลิกันก็ถูกประเมินต่ำไป อย่างไรก็ตาม ในการประชุมผู้นำคริสตจักรโปรเตสแตนต์ระดับโลก ได้มีการตัดสินใจระงับการเป็นสมาชิกของโบสถ์เอพิสโกพัลในศีลมหาสนิทแองกลิกัน เนื่องจากการออกจากหลักคำสอนเรื่องการแต่งงานโดยพื้นฐาน
โบสถ์เอพิสโกพัลในรัสเซีย
ขบวนการสังฆราชในรัสเซียก่อตั้งขึ้นค่อนข้างช้าแล้วในปี 1999 ในกรุงมอสโก ก็เริ่มปรากฎในTomsk และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นี่อาจเป็นผลมาจากเส้นทางสู่ออร์โธดอกซ์ตะวันออก ซึ่งได้รับการรับรองโดยโบสถ์เอพิสโกพัลในปี 1983 ในยุโรปตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซีย ยูเครน กรีซ ออร์ทอดอกซ์มีชัยในความบริสุทธิ์ที่คลาสสิกแทบไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้น เมื่อศึกษาประเพณีของออร์ทอดอกซ์ นักบวชสังฆราชหลายคนเดินทางไปทั่วรัสเซีย แต่เส้นทางสู่การสร้างสายสัมพันธ์ของสังฆราชกับออร์โธดอกซ์กลับกลายเป็นสองด้าน และหลักธรรมบางอย่างของคริสตจักรอเมริกันก็หยั่งรากในรัสเซียเช่นกัน โดยเฉพาะในเมืองใหญ่
ในมอสโกมีโบสถ์เอพิสโกพัล - โบสถ์แองกลิกันแห่งเซนต์แอนดรูว์บนเลน Voznesensky, 8, สถานีรถไฟใต้ดิน Okhotny Ryad โบสถ์แห่งนี้เป็นโบสถ์สากลและให้บริการเป็นภาษาอังกฤษ
