คริสต์มาสเร็ว: คำแนะนำเรื่องอาหาร วันที่เริ่ม และสิ้นสุดเมื่อไร

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ในบรรดาการถือศีลอดหลายวันสี่ครั้งที่ก่อตั้งโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ การถือศีลอดที่ยาวที่สุดเป็นอันดับสองคือเทศกาลคริสต์มาส ซึ่งมาก่อนวันหยุดที่อุทิศให้กับงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ - การกลับชาติมาเกิดของพระบุตรของพระเยซูคริสต์ มาดูคุณสมบัติเด่นของมันกันดีกว่า

ประเพณีที่มีมาแต่โบราณ

ตั้งแต่สมัยคริสต์ศาสนาคริสต์ยุคแรกๆ ที่เข้าใจกันทั่วไปว่าเป็นช่วงเวลาที่ยาวนานตั้งแต่การก่อตั้งคริสตจักรอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงสภาที่หนึ่งของไนซีอา ซึ่งจัดขึ้นในปี ค.ศ. 325 ได้มีการจัดตั้งประเพณีขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาล การประสูติของพระคริสต์ด้วยการอดอาหาร อย่างไรก็ตาม ในสมัยนั้นระยะเวลาจำกัดอยู่ที่เจ็ดวัน และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1166 ตามการปฏิรูปที่ดำเนินการโดยสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ลุค ไครโซเวอร์ ทั่วทั้งโลกออร์โธดอกซ์ (ยกเว้นคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย) การประสูติอย่างรวดเร็วกลายเป็นสี่สิบวัน จนถึงทุกวันนี้

โพสต์ของ Filippov หรือแบบเก่า Koochun

รวมๆในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ยึดถือประเพณีไบแซนไทน์ วันอดอาหารเริ่มต้นในวันที่ 28 พฤศจิกายน และสิ้นสุดในวันที่ 6 มกราคม (วันที่ทั้งหมดในบทความมีรูปแบบใหม่) ในวันฉลองการประสูติของพระคริสต์ การสมคบคิด - นั่นคือวันสุดท้ายก่อนถือศีลอดซึ่งยังคงอนุญาตให้ใช้อาหารจานด่วนได้ในวันที่ 27 พฤศจิกายน

ในวันนี้ ตามปฏิทินของศาสนจักร มีการฉลองการระลึกถึงอัครสาวกฟิลิปผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นหนึ่งในสาวกสิบสองคนที่ใกล้ที่สุดของพระเยซูคริสต์ ดังนั้นในสำนวนทั่วไป การถือศีลอดจึงมักจะ เรียกว่า ฟิลิปปอฟกี อีกชื่อหนึ่งที่ใช้กันในสมัยโบราณเป็นที่รู้จักกัน - Korochun ซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์และนักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดัง N. M. คารามซินมีความเกี่ยวข้องกับวันฤดูหนาวอันสั้นที่ตกลงมา

การถือศีลอดเป็นเครื่องมือในการต่อสู้กับบาป

แก่นแท้ของการถือศีลอดของพระประสูติได้แสดงออกมาอย่างละเอียดถี่ถ้วนโดยบุคคลสำคัญทางศาสนาที่โดดเด่นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 และต้นศตวรรษที่ 5 นักบุญยอห์น คริสซอสตอม. เขาย้ำว่าเป็นความผิดพลาดที่เชื่อว่าทุกอย่างควรลดลงเพียงงดเว้นจากการกินอาหารจานด่วนเท่านั้น ตามที่เขาพูด การปลดปล่อยจากความชั่วร้าย ความโกรธ การเท็จ การโกหก ใส่ร้าย ราคะ และความไร้สาระเป็นสิ่งสำคัญยิ่งในช่วงที่ถือศีลอด (รวมถึงคริสต์มาส) ด้วยวิธีนี้บุคคลเท่านั้นที่สามารถชำระจิตวิญญาณของเขาและเตรียมพร้อมสำหรับการประชุมในวันหยุดอย่างเพียงพอ

การจำกัดอาหารในช่วงเทศกาลคริสต์มาส (เช่น อื่น ๆ จริง ๆ) เป็นเครื่องมือช่วยชนิดหนึ่งที่มีส่วนช่วยในการทำให้เชื่องเนื้อหนังและมุ่งเน้นไปที่ด้านจิตวิญญาณของการดำรงอยู่ของตน

อย่างไรก็ตาม ยังให้ความสำคัญอย่างมาก ดังนั้นควรพิจารณารายละเอียด ควรสังเกตว่าตามกฎบัตรของคริสตจักร เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมทุกประเภท รวมทั้งไข่ ถูกแยกออกจากอาหารเป็นเวลาสี่สิบวัน นอกจากนี้ยังมีการแนะนำกำหนดการบางอย่างสำหรับการใช้อาหารที่ได้รับอนุญาต

ประเมินความสามารถของคุณอย่างแท้จริง

คริสต์มาสถือศีลอดสำหรับฆราวาสและนักบวชมีความรุนแรงหลายระดับ แต่ไม่ได้หมายความว่าผู้เชื่อทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้นต้องปฏิบัติตามการติดตั้งนี้อย่างเคร่งครัด แต่ละคนต้องวัดผลการบำเพ็ญตบะที่มอบหมายให้ตนเองด้วยความสามารถของตนเอง ซึ่งพิจารณาจากสภาพร่างกายและการฝึกฝนครั้งก่อน

เกี่ยวกับวิธีการกำหนดอาหารอย่างถูกต้องสำหรับตนเองในช่วงเทศกาลจุติ ผู้เริ่มต้นทุกคนควรปรึกษากับนักบวช และมีเพียงพรของเขาเท่านั้นที่จะไปสู่ความยากลำบากนี้ แต่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณ

กฎการกินช่วงเข้าพรรษา

ดังนั้น ตั้งแต่วันแรกของการถือศีลอดจนถึงเสร็จสิ้นในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ กฎบัตรของโบสถ์กำหนดให้รับประทานอาหารแบบแห้งซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพระสงฆ์ แต่ภายใต้เงื่อนไขบางประการที่ฆราวาสปฏิบัติตาม ประกอบด้วยการกินเฉพาะอาหารที่ไม่เคยผ่านการอบร้อนมาก่อนนั่นคือไม่ทอดและดิบ: ขนมปัง ผักและผลไม้สดและแห้งหรือแช่และผลไม้

ในวันอังคารและวันพฤหัสบดี อาหารประจำวันจะถูกเติมด้วยอาหารร้อนโดยเติมน้ำมันพืช อาหารที่อุดมสมบูรณ์และหลากหลายที่สุดของการถือศีลอดการประสูติจะได้รับอนุญาตในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือช่วงตั้งแต่วันที่ 3 ถึง 5 มกราคม ซึ่งเป็นวันฉลองการประสูติของพระคริสต์

ทุกวันนี้ นอกจากอาหารข้างต้นแล้ว ยังอนุญาตให้กินปลาและไวน์ได้อีกด้วย (แน่นอน ในปริมาณที่พอเหมาะ) จะมีการเสนออาหารแบบเดียวกันในวันที่ 4 ธันวาคม เมื่อโบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉลองการเข้าสู่วัดของพระแม่มารีศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ก้าวพิเศษของการจุติคือวันที่ 6 มกราคม ตามกฎบัตร ในวันนี้ควรจะกินอาหารร้อนที่ปรุงรสด้วยน้ำมันพืช และหลังจากนั้นก็ให้เสิร์ฟอาหารจานพิเศษที่เรียกว่า "โซชิโว" ซึ่งเป็นข้าวต้มหวานที่ทำจากข้าวสาลีหรือเมล็ดข้าวที่เติมน้ำผึ้ง เนื่องด้วยประเพณีนี้ วันก่อนวันหยุดจึงเรียกว่าคริสต์มาสอีฟ (จากคำว่า “โซชิโว”)

คุณลักษณะเฉพาะของบริการ Lenten

ลักษณะพิเศษของการบูชาระหว่างการถือศีลอดนั้นถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงเวลานั้น มีวันแห่งความทรงจำของผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์เดิม: ดาเนียล เศฟันยาห์ นาฮูม โอบาดีห์ ฮาบากุก และฮากไก แต่ละเหตุการณ์เหล่านี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยการแสดงของ "ฮาเลลูยา" และ troparia ที่เกี่ยวข้อง - บทสวดมนต์สั้น ๆ ที่เชิดชูนักบุญคนใดคนหนึ่ง มีบริการอื่น ๆ ในวันเข้าพรรษาซึ่งจัดทำโดยกฎบัตรคริสตจักร

ถือศีลอดโดยไม่ละหมาดและกลับใจ– เส้นทางสู่ความตายฝ่ายวิญญาณ

บิดาแห่งคริสตจักร ผู้ทิ้งมรดกทางวรรณกรรมอันรุ่มรวยไว้เพื่อการสั่งสอนลูกหลาน สอนว่าการถือศีลอดทางร่างกายเป็นอาวุธสองคมในทางของตัวเอง ปราศจากพื้นฐานทางจิตวิญญาณ ไม่เพียงแต่ไร้ประโยชน์เท่านั้น แต่ยังสามารถก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อบุคคลได้อีกด้วย ดังนั้นการละเว้นจากอาหารซึ่งทำได้โดยการระงับแรงกระตุ้นตามธรรมชาติในตัวเองสามารถเติมเต็มบุคคลด้วยจิตสำนึกแห่งความเหนือกว่าเท็จเหนือผู้อื่นและทำให้เขาภูมิใจซึ่งเป็นบาปมหันต์

สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับชัยชนะที่ได้รับบนเส้นทางแห่งการต่อสู้ด้วยความปรารถนาทั้งหมดที่เกิดจากกิเลสตัณหาทางกามารมณ์ ดังนั้น หากปราศจากการอธิษฐานพร้อมกับการกลับใจอย่างจริงใจ การถือศีลอดสามารถเปลี่ยนเป็นอาหารธรรมดาได้ ซึ่งก่อให้เกิดอันตรายทางวิญญาณอย่างใหญ่หลวงเช่นกัน

ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว การงดอาหารไม่ใช่จุดประสงค์ของการถือศีลอด แต่เป็นเพียงเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการต่อสู้กับความบาป ควรเน้นเป็นพิเศษว่าในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงการงดเว้นชั่วคราว ไม่ใช่เรื่องความอ่อนล้าของเนื้อหนัง ดังนั้นเพื่อให้วันถือศีลอดเกิดประโยชน์อย่างแท้จริง การเข้าสู่วันเหล่านั้นจะต้องเตรียมการบางอย่างนำหน้าก่อน บทบาทที่สำคัญมากในเรื่องนี้สามารถเล่นได้โดยการปฏิเสธที่จะกินอาหารจานด่วนในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี สิ่งนี้ไม่เพียงแต่เสริมสร้างเจตจำนงของคุณ แต่ยังเตรียมร่างกายสำหรับการอดอาหารเป็นเวลาหลายวันด้วย

ความผิดพลาดที่เกิดจากความเย่อหยิ่ง

อย่างไรก็ตามตามที่นักบวชมักต้องรับมือกับคนที่ไม่มีประสบการณ์ที่เหมาะสมและไม่ชอบผู้ที่ได้รับพรจากอภิบาลสำหรับสิ่งนี้ พยายามกำหนดระดับการถือศีลอดที่เข้มงวดอย่างหาประมาณมิได้ให้กับตนเอง ตามกฎแล้ว สิ่งนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่โชคร้ายที่สุด

ไม่สมกับภาระที่มีความเป็นไปได้จริง ๆ พวกเขาทำให้สุขภาพของตัวเองแย่ลงหรือจากความหิวโหยตกอยู่ในความหงุดหงิดอย่างต่อเนื่องที่ติดกับความอาฆาตพยาบาท ผลก็คือ การถือศีลอดในเร็วๆ นี้กลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้สำหรับพวกเขา และพวกเขาละทิ้งมัน ไม่เพียงแต่ไม่มีประโยชน์ แต่ยังทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาได้รับบาปใหม่ด้วย

แนวทางส่วนบุคคลในการจำกัดอาหาร

เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น เช่นเดียวกับธุรกิจอื่นๆ ที่ต้องปฏิบัติตามจากง่ายไปยาก การทำความคุ้นเคยกับการถือศีลอดควรค่อยๆ เกิดขึ้นและควบคู่ไปกับการควบคุมสภาวะทางร่างกายและจิตใจที่ละเอียดอ่อน ความเร่งรีบใดๆ สามารถบ่อนทำลายความพยายามครั้งก่อนๆ ทั้งหมดได้

แต่ละคนต้องกำหนดเป็นรายบุคคลว่าเขาต้องการอาหารมากแค่ไหน จากนั้นค่อยๆ ลดปริมาณลงให้ถึงระดับที่ต้องการ โปรดทราบว่ากฎบัตรของศาสนจักรมีความยืดหยุ่นมากในแนวทางในการแก้ไขปัญหาเรื่องการจำกัดอาหารระหว่างการถือศีลอด และมีหลายกรณีเมื่อยกเลิกโดยสิ้นเชิง

ตัวอย่างเช่น อนุญาตให้ใช้อาหารจานด่วนระหว่างการเดินทางและการเข้าร่วมในการสู้รบ เนื่องจากในทั้งสองกรณีจำเป็นต้องมีความแข็งแกร่งและความอดทนเพิ่มเติม สตรีมีครรภ์ยังได้รับการยกเว้นจากการอดอาหาร เนื่องจากการจำกัดอาหารอาจเป็นอันตรายต่อทารกในครรภ์ได้

จากนี้จะเห็นได้ว่าพระบิดาของพระศาสนจักร ซึ่งครั้งหนึ่งเคยใช้แรงงานในการรวบรวมกฎเกณฑ์ของเธอและแสดงสติปัญญาอย่างมากในการทำเช่นนั้น ได้ปฏิบัติตามข้อกำหนดเกี่ยวกับการจำกัดการถือศีลอดอย่างสมเหตุสมผล ยังคงเป็นที่หวังว่าแนวทางที่สมดุลจะแสดงให้เห็นโดยบรรดาผู้ที่จากจุดเริ่มต้นของการถือศีลอดการประสูติจะรับความสำเร็จในการบำเพ็ญตบะโดยมุ่งมั่นเพื่อการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณและการชำระบาป