Syandem Assumption Convent: ประวัติ คำอธิบาย

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ในประวัติศาสตร์ของ Syandem Assumption Convent มีหลายเหตุการณ์ที่สามารถปฏิบัติได้แตกต่างออกไป ประการหนึ่ง การพิจารณาคดีที่ตกสู่วัดจำนวนมากตั้งแต่ก่อตั้งวัด ถือเป็นการลงโทษได้ และในทางกลับกัน ผู้ทรงฤทธิ์ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับผู้ที่ตัดสินใจรับใช้พระองค์ในสถานที่ที่ยากจะเข้าถึงเหล่านี้ มีคำกล่าวว่า "ฉันรักใคร ฉันจะลงโทษ" วันนี้ที่นี่เงียบสงบและไม่มีอะไรหวนนึกถึงช่วงเวลาที่สนุกสนานเมื่อชาวต่างชาติทำลายวัดและฆ่าพระ… แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป มาดูส่วนลึกของศตวรรษกัน

ปีที่ฝึกงาน

อารามอัสสัมชัญ Syandem กลายเป็นอารามสตรีเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา (1909) และก่อนหน้านั้น ทะเลทราย Syandem ถูกไฟไหม้และเกิดใหม่ เหมือนกับนกฟีนิกซ์ อารามตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้าน Syandeba ระหว่างทะเลสาบ Roshchinskoe ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Bannoe หรือในภาษาฟินแลนด์ Kyulyujarvi และ Syandebskoye มันเขต Olonetsky ในสาธารณรัฐ Karelian และในเอกสารเก่านั้น อารามถูกเรียกว่า "อาศรมอาฟานาเซโว-ซียานเดมสกี"

ผู้ก่อตั้งเป็นชนพื้นเมืองของสถานที่เหล่านี้ เซนต์ Athanasius แห่ง Syandem ความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้านำเขาไปสู่วาลาอัม ที่นั่นเขาได้พบกับผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขา สาธุคุณอเล็กซานเดอร์แห่ง Svir ความดื้อรั้นและการปฏิเสธตนเองของชายหนุ่มดึงดูดความสนใจของครูและนักพรตทั้งสองก็กลายเป็นผู้บูชา ซึ่งหมายความว่าพวกเขาได้ยื่นอุทธรณ์ต่อพระผู้สร้างอย่างใกล้ชิดที่สุดด้วยกันในถ้ำแห่งหนึ่งของหมู่เกาะวาลาอัม อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นาน พระอเล็กซานเดอร์ก็ออกจากป่าในแม่น้ำสวีร์ ซึ่งเขาใช้เวลาอยู่อย่างโดดเดี่ยวเป็นเวลาเจ็ดปี

ก่อตั้งอาราม

หลังจากอยู่อย่างสันโดษเจ็ดปี พระอเล็กซานเดอร์แห่ง Svir ก็เริ่มสร้างสเก็ต แล้วอาทานาสิอุสก็เข้าร่วมเพื่อรับคำสั่งจากเจ้าอาวาสอีกครั้ง ในช่วงเวลานี้ พระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อพระอเล็กซานเดอร์ ซึ่งเห็นได้จากหนังสือสวดมนต์ของเขา

ในปี ค.ศ. 1533 พระเจ้าอาวาสได้พักสงบแล้ว และ Athanasius กับสาวกหลายคนได้ไปที่ป่าของ Karelia ไปยังที่ซึ่ง Syandem Assumption Convent ได้รับการบูรณะในวันนี้ ความงามของสถ

มันเป็นสิบข้อในการตั้งถิ่นฐานที่ใกล้ที่สุด และอีกยี่สิบรอบสำหรับโอโลเน็ต Olonchans อนุญาตให้ Athanasius และพระภิกษุตั้งถิ่นฐานในสถานที่เหล่านี้โดยตระหนักว่านี่จะเป็นประโยชน์สำหรับผู้อยู่อาศัยทั้งหมด พระอัครสังฆราชพิเมนแห่งนอฟโกรอดทรงอวยพรการสร้างอุโบสถในถวายเกียรติแด่ตรีเอกานุภาพ วางช่องสำหรับพระภิกษุแปดห้องไว้ใกล้ ๆ

ในฤดูใบไม้ผลิพวกเขาเริ่มไถนา อย่างไรก็ตาม ด้วยความอิจฉาริษยา ชาวเมืองโอโลเนทได้ใส่ร้ายพระภิกษุสงฆ์ต่อหน้าพิเมนว่าสร้างอาศรมด้วยกำลังโดยไม่ได้รับความยินยอมจากพวกเขา Athanasius ไปที่อาราม Svir และที่ที่เขาเลือกก็ว่างเปล่า

ในอาราม Svir

Athanasius กลับไปที่วัดซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นหัวหน้าโดยที่ปรึกษาของเขา เขาได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาส และอาจได้รับตำแหน่งปุโรหิตในช่วงเวลานี้ อย่างใดในปี 1577 ในเอกสารของวัดเขาเรียกว่าพระสงฆ์

แต่ในปีเดียวกันนั้น Athanasius (ปัจจุบันเป็นเจ้าอาวาสวัด Alexander-Svirsky) ยื่นคำร้องต่อพระอัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์แห่งโนฟโกรอด พระสงฆ์ขออนุญาตสร้างวัดแห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตและอารามที่ตั้งอยู่บริเวณอาศรม Syandemskaya และสำหรับความต้องการของพี่น้องจงจัดสรรที่ดินให้เป็นที่ดินทำกิน พระอัครสังฆราชทรงอวยพรกิจการของ Athanasius นี่คือการก่อตั้งอาราม Syandem

การพัฒนาแมนชั่น

เวลาผ่านไป วัดก็เจริญ งานของพระสงฆ์ก็บังเกิดผล หลังจากนั้นไม่นานอาศรม Svir ก็จำไม่ได้: มีการนำเสนออาหารและเครื่องใช้ในครัวเรือนที่จำเป็นมากมายที่ลานวัด และวัดที่สร้างขึ้นในอารามก็มีความโดดเด่นในความสง่างาม

Hegumen Athanasius ไม่ใช่แค่ตัวอย่างของความขยันหมั่นเพียรเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณอีกด้วย ตัวเขาเองได้สนทนากับพระเอเดรียน อันดรุสฟอสกี้ ซึ่งเป็นสมามองค์แห่งวาลาอัมด้วย ทรงก่อตั้งอารามบนชายฝั่งทะเลสาบลาโดกาดังนั้นจึงมีระยะห่าง 20 บทระหว่างคู่สนทนาทั้งสอง

สาธุคุณ Athanasius แห่ง Syandemsky ออกจากอารามของเขาไปด้วยความเจริญรุ่งเรืองในวัยชรามาก เขาถูกฝังอยู่ที่แหลมของทะเลสาบ Roshchinsky และในเวลาต่อมา โบสถ์ของนักบุญ Athanasius และ Cyril แห่ง Alexandria ก็ถูกสร้างขึ้นเหนือที่พำนักแห่งสุดท้ายของผู้ก่อตั้งอาราม

ช่วงเวลาที่ยากลำบาก

เวลาอื่นมาถึงแล้ว: การโจมตีของชาวสวีเดนและอาณาเขตของลิทัวเนียในปี ค.ศ. 1582 ไม่ได้เลี่ยงผ่านอาราม Syandem จากนั้นโบสถ์ทรินิตี้ก็ถูกทำลายและเจ้าอาวาสที่เป็นหัวหน้าอารามก็ถูกสังหาร ผู้เฒ่าที่คาดหวังความชั่วร้ายพยายามแช่ทะเลสาบด้วยเครื่องใช้และระฆังของโบสถ์ซึ่งยังคงอยู่ที่นั่น

อย่างไรก็ตาม วันที่มืดมนผ่านไป และหลังจาก 50 ปี โบสถ์ทรินิตี้ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ สิ่งก่อสร้างต่างๆ ก็ได้รับการฟื้นฟูอย่างช้าๆ สมัยนั้นมีผู้เฒ่าผู้แก่อยู่เจ็ดคนในวัด อย่างไรก็ตาม ผลที่ตามมาของสงครามลิโวเนียนคือการสูญเสียเอกสารเกือบทั้งหมดที่เป็นพยานถึงการสนับสนุนอันล้ำค่าในการก่อตั้งอารามเซนต์อาทานาซีอุส

ขี้เถ้าของวัด

1720 เป็นหนึ่งในปีที่โชคร้ายที่สุดสำหรับอาราม: ไฟไหม้ทำลายเกือบหมด อย่างไรก็ตาม ความอุตสาหะของพระสงฆ์และคนงานทำให้สามารถฟื้นฟูอาคารของอารามได้อย่างรวดเร็ว

ในเวลานี้ พระธาตุเซนต์อาทานาซิอุสที่ไม่มีวันเสื่อมสลายถูกค้นพบพร้อมกับสายประคำและการละหมาดในมือของพวกเขา เป็นเวลาหลายวันที่ทุกคนสามารถเห็นพวกเขา และจากนั้นพวกเขาก็ถูกฝังไว้ที่เดียวกัน มีการสร้างวัดขึ้นเหนือสถานที่พักผ่อนภายในซึ่งผู้ก่อตั้งวัดอยู่ใต้ศาลเจ้าไม้มะฮอกกานี

อาราม Syandemsky ถูกขยายโดย 1723 เนื่องจากมีทะเลทราย Andrusovskaya และ Zadne-Nikiforovskaya

แต่หลังจาก 40 ปี แคทเธอรีนที่ 2 เริ่มการปฏิรูปทางโลก อันเป็นผลมาจากการที่ทะเลทรายหยุดอยู่เป็นเวลา 63 ปี สำหรับโบสถ์ที่เป็นของอาศรม Syandemskaya ในปี 1802 พวกเขาติดอยู่กับตำบล Tuksinsky และในปี 1821 พวกเขาย้ายไปที่อาราม Andrusovskaya ทำให้สามารถรื้อฟื้นพระสงฆ์ได้

การคืนชีพของอาราม

ในปี พ.ศ. 2370 อารามวาลาอัมนำโดยเฮกูเมนอินโนเคนตี้ ด้วยความเอาใจใส่และความพยายามอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย Syandem Hermitage เริ่มฟื้นคืนชีพ เธอได้รับการจัดสรรที่ดินโดยพระราชกฤษฎีกาของคณะรัฐมนตรีและจำนวนเงินที่จำเป็นได้รับการบริจาคโดยเจ้าอาวาส Innokenty ซึ่งนำเสนออารามด้วยไอคอนของพระมารดาแห่งวลาดิมีร์ในการตั้งค่าสีเงิน เหล่าขุนนางผู้มีอิทธิพลไม่แยแสต่อชะตากรรมของทะเลทราย ตัวอย่างเช่น โบสถ์ที่อารามเป็นหนี้การตกแต่งห้องบูชาให้กับคุณหญิงแอนนา อเล็กซีฟนา ออร์โลวา-เชสเมนสกายา

ในปี ค.ศ. 1852 อาราม Syandemsky ได้รับของขวัญจากผู้ปกครองของอาราม Valaam ซึ่งเป็นไอคอนของคนงานปาฏิหาริย์ Sergius และ Herman ในช่วงเวลาของการเปิดอาราม Syandem มีโบสถ์สองแห่งในอาณาเขต: โบสถ์ไม้ (การสันนิษฐานของพระมารดาแห่งพระเจ้า) และโบสถ์หิน (Athanasius และ Cyril of Alexandria)

ยุคใหม่

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX ใหม่ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างสำหรับทะเลทราย ประการแรก ในปี พ.ศ. 2445 ได้รับการยอมรับว่าเป็นอิสระ แต่สิ่งนี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบากของเธอได้

เป็นผลให้ในปี 1909 อารามกลายเป็น Syandem Assumption Convent ซึ่งเป็นหนึ่งในเป้าหมายหลักของการตรัสรู้ ในปี 2011 มีแม่ชี 18 คนอาศัยอยู่ ซึ่งไม่สามารถรับประกันการบูรณะอารามจากสภาพทรุดโทรมได้อย่างเต็มที่

อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาที่โหดร้ายก็มาถึง การปฏิวัติเดือนตุลาคมก็มาถึง และด้วยการต่อสู้กับ "ฝิ่นเพื่อประชาชน" Pustyn ถูกปิดและทรัพย์สินทั้งหมดถูกโอนไปยังฟาร์มปศุสัตว์ โบสถ์หินกลายเป็นสมบัติของสถานีตัดไม้ Gushkal

การต่อสู้ในปี 1941 ได้เสร็จสิ้นการทำลายอารามที่เริ่มต้นโดยมวลชนปฏิวัติ มูลนิธิก็ไม่รอด

เกิดใหม่

ผลที่ตามมาจากความหายนะทางประวัติศาสตร์สำหรับอาราม Syandem นั้นน่าเศร้า วัดไม้หลายแห่งที่สร้างขึ้นในช่วงเวลาของผู้ก่อตั้งได้สูญหายไปอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ ตัวอย่างเช่น มหาวิหารอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ซึ่งได้รับการบูรณะซึ่งในปี พ.ศ. 2370 จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ได้จัดสรรไว้เป็นจำนวนมากได้ถูกทำลายจนหมด

อย่างไรก็ตาม ในปี 2013 ด้วยพรของเมืองหลวง Petrozavodsk และ Karelian Manuil การก่อสร้างโบสถ์อัสสัมชัญใหม่ก็เริ่มขึ้น

แต่จิตวิญญาณของนักบุญอาทานาซิอุสยังคงวนเวียนอยู่เหนือสถานที่ซึ่งเขาเคยรักมาก: ในปี 2011 ด้วยพรของ Holy Synod ของโบสถ์ Russian Orthodox การประสูติครั้งที่สองของ Syandemsky Assumption เกิดขึ้นคอนแวนต์

เขาเป็นคนเดียวใน Karelia และวันแห่งความทรงจำของนักบุญ Athanasius ผู้อุปถัมภ์ของเขาถือเป็นวันที่ 2/15 พฤษภาคมและ 18/31 มกราคม เจ้าอาวาส วาร์วารา เป็นเจ้าอาวาส

คุณสามารถไปวัดได้ด้วยวิธีการขนส่งต่างๆ หากคุณเดินทางโดยรถประจำทางธรรมดา จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือเปโตรซาวอดสค์ คุณควรไปที่เมืองโอโลเนตส์ ต่อไป จ้างแท็กซี่ดีกว่า เพราะคุณอาจหลงทางในรถของคุณเอง (ระบบนำทางจะระบุเส้นทางไม่ถูกต้อง)

อย่างไรก็ตาม ควรนั่งแท็กซี่แล้วตรงไปจะดีกว่า ตัวอย่างเช่น จาก Petrozavodsk ไปยัง Syandem Assumption Convent คุณจะใช้เวลาประมาณ 2 ชั่วโมง 30 นาทีบนท้องถนน

เมื่อมาถึงที่นี่ คุณจะได้ดื่มด่ำกับโลกมหัศจรรย์ของธรรมชาติที่ไม่มีใครแตะต้องและบริการที่สงบเงียบเพื่อถวายแด่ผู้ทรงอำนาจ