โบสถ์เซนต์มาร์ตินผู้สารภาพในตากันกาเป็นอาคารออร์โธดอกซ์เก่าแก่ที่สามารถเอาตัวรอดได้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก มันมีประวัติอันยาวนาน วัดก่อตั้งขึ้นในสมัยที่เจ้าชาย Vasily Ioannovich III ได้รับพรให้ครองราชย์ วันที่ใกล้เคียงกับวันแห่งความทรงจำของ St. Martin - 14 เมษายน (27), 1502 บทความนี้อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของโบสถ์ St. Martin the Confessor บน Taganka
เซนต์มาร์ตินคือใคร
คริสเตียนชื่อมาร์ตินอาศัยอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในศตวรรษที่ 7 ในเวลานั้น คริสตจักรยังไม่ได้แบ่งออกเป็นออร์โธดอกซ์และคาทอลิก ในประเพณีคาทอลิก มาร์ตินได้รับการเคารพในฐานะผู้พลีชีพ และในประเพณีออร์โธดอกซ์ในฐานะผู้สารภาพบาป สถานะนี้มอบให้กับผู้ที่ประกาศศรัทธาอย่างเปิดเผยและยังคงมีชีวิตอยู่ถึงแม้จะถูกทรมาน
นักบุญถูกฝังที่ชานเมือง Chersonese และตอนนี้พระธาตุของเขาถูกฝังอยู่ในโรม
ข้อมูลย้อนหลังดั้งเดิม
การกล่าวถึงวัดครั้งแรกในอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นในปี 1625 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 Alekseevskaya Sloboda ก่อตั้งขึ้นซึ่งตั้งอยู่นอกเมือง Earthen ตามเส้นทางที่เชื่อมต่อ Taganny Gates และอาราม Spaso-Andronikovsky โบสถ์ Martinovskaya ยืนอยู่ระหว่างทาง แต่การตั้งถิ่นฐานถูกเรียกว่า Alekseevskaya โดยการเปรียบเทียบกับโบสถ์ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Alexy เมืองหลวงของมอสโก ณ สถานที่ที่เต็นท์ของเขาตั้งอยู่ระหว่างการเยี่ยมชมวัด การตั้งถิ่นฐานนี้เรียกว่า "คนดำ" เพราะเป็นที่อยู่อาศัยของพ่อค้าและช่างฝีมือที่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงเมือง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 การตั้งถิ่นฐานถูกครอบครองโดยพ่อค้าขนมปัง ดังนั้นโบสถ์เซนต์มาร์ตินผู้สารภาพใน Taganka จึงถูกเรียกว่า "ใน Khlebniki"
การสร้างและการถวาย
ในปี ค.ศ. 1791 พ่อค้าชาชื่อดังในมอสโก (ต่อมาได้เป็นนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก) Vasily Zhigarev ได้สั่งการให้สถาปนิก Rodion Kazakov สร้างโครงการโบสถ์ใหม่ สถาปนิกผู้นี้ยืนอยู่เคียงข้างกับสถาปนิกที่มีชื่อเสียงอย่าง M. Kazakov และ V. Bazhenov แต่เขาถูกลืมไปอย่างไม่สมควรในประวัติศาสตร์ หลังจากได้รับพื้นฐานของทฤษฎีจากปรมาจารย์ที่มีชื่อแล้ว Kazakov ยังคงทำงานต่อไปและกลายเป็นหัวหน้าโรงเรียนสถาปัตยกรรมจากผนังที่มีตัวเลขที่มีพรสวรรค์มากมาย
ในปี ค.ศ. 1792 โดยได้รับพรจากมอสโกเมโทรโพลิแทนเพลตัน ได้เริ่มการก่อสร้างโบสถ์เซนต์มาร์ตินผู้สารภาพในตากันกา ภายในปี พ.ศ. 2341 กระบวนการก็เสร็จสมบูรณ์ ด้วยค่าใช้จ่ายของ Zhikharev ในเดียวกันมีการสร้างโรงเรียนรัฐบาลเอกชนข้างๆ โบสถ์ด้วย
ซับซ้อนในศตวรรษที่ 19
ต้นศตวรรษที่ 19 จิตรกรชาวอิตาลีชื่อ Antonio Claudo ได้วาดภาพวัด ผลงานของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้บนผนังของอาคารคอมเพล็กซ์มาจนถึงทุกวันนี้ อาจารย์คนเดียวกันสร้างไอคอนสำหรับภาพพจน์หลัก ภาพวาดสไตล์อิตาลีนั้นไม่ธรรมดาสำหรับวัดในสมัยนั้น ดังนั้น แผนการที่ผิดปกติสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์จึงปรากฏในโบสถ์: ภาพของโมเสสและอัครสาวกปีเตอร์
ในปี 1806 โบสถ์ได้รับการถวายโดย Metropolitan Platon แห่งมอสโก
1812 นำโชคร้าย วัดถูกไฟไหม้เสียหายหนัก ดังนั้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2356 ถึง พ.ศ. 2364 ได้มีการบูรณะฟื้นฟูเพดานและหุ้ม ในศตวรรษที่ 19 วัดหลักทำงานโดยไม่มีความร้อน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 พ่อค้า Sergei Aleksandrov มีส่วนช่วยในการจัดตั้งความร้อนจากความร้อน นอกจากนี้ การออกแบบภายในที่งดงามยังได้รับการปรับปรุงอีกด้วย
รูปแบบสถาปัตยกรรม
โบสถ์เซนต์มาร์ตินผู้สารภาพในตากันกาเป็นอนุสรณ์สถานแห่งความคลาสสิกของรัสเซีย แต่ตั้งอยู่อย่างโดดเดี่ยวท่ามกลางพวกเขา ตัวอาคารโดดเด่นด้วยสถาปัตยกรรมดั้งเดิม วัดตั้งอยู่บนเนินเขาที่ทอดลงสู่ชายฝั่งเยาซา ครั้งหนึ่ง คอมเพล็กซ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในศูนย์กลางการวางผังเมืองที่สำคัญของซายาอูซีทั้งหมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขตทากันสกี้
อาคารหลังนี้เป็นอนุสรณ์ สถาปนิก Kazakov เพื่อเห็นแก่แนวคิดเรื่องความสามัคคีขององค์ประกอบปฏิเสธที่จะแบ่งอาคารออกเป็นสามส่วนตามปกติ ตัวอาคารได้รับการออกแบบตามจิตวิญญาณของความคลาสสิกแบบรัสเซีย: itsแบบฟอร์มมีความเคร่งขรึมและใหญ่โต ประกอบด้วยจัตุรัสขนาด 4 ฟุตและแหกคอกขนาดใหญ่ ห้องโถงทางทิศตะวันตก และหอระฆัง 3 ชั้น ขนาดของการออกแบบภายนอกมีขนาดใหญ่ ซุ้มด้านข้างมีมุข 8 เสา หน้าต่างบานใหญ่ตั้งอยู่ด้านข้างอาคาร มุมมองของวัดจากด้านข้างของ Garden Ring นั้นแสดงออกถึงความรู้สึกเป็นพิเศษ
ช่วงเวลาแห่งการทำลายล้าง
จนถึงปี พ.ศ. 2460 โรงเรียน บ้านพักคนชราถูกเปิดขึ้นที่วัด และมีการดูแลคนยากจน อย่างไรก็ตาม หลังการปฏิวัติ คอมเพล็กซ์แห่งนี้ได้ย้ำชะตากรรมของศาลเจ้าหลายแห่ง มันถูกปล้นและปิดในปี 2474 สถานที่ของโบสถ์มอบให้กับสตูดิโอภาพยนตร์วอสตอคคิโน ในเวลานี้ ภาพสัญลักษณ์ถูกทำลาย และภายในวิหารก็ถูกปล้นไปในที่สุด ต่อมา สถานที่ถูกครอบครองโดย All-Union Book Chamber โดยวางกองทุนวรรณกรรมไว้ในวัด
เกิดใหม่
ในปี 1989 แนวคิดในการรื้อฟื้นวัดนักบุญมาร์ตินผู้สารภาพถือกำเนิดขึ้น จนถึงขณะนั้น มีคริสตจักรเพียงแห่งเดียวที่ทำงานในเขต Tagansky - การสันนิษฐานของพระมารดาแห่งพระเจ้าใน Gonchars อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้เชื่อในช่วงปลายยุค 80 เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ซึ่งจำเป็นต้องมีการเปิดคอมเพล็กซ์ของวัดใหม่และการฟื้นฟูของเก่า นั่นคือวิธีการตัดสินใจฟื้นฟูโบสถ์เซนต์มาร์ตินผู้สารภาพใน Taganka ภาพแสดงโครงสร้างที่สวยงามนี้
ในช่วงต้นยุค 90 วัดถูกส่งคืนไปยังโบสถ์ Russian Orthodox ในปี 1991 บัลลังก์ได้รับการถวาย Sergey Suzd altsev กลายเป็นอธิการบดี บริการต่างๆ กลับมาให้บริการอีกครั้งในไม่ช้า
ในปีพ.ศ. 2534 มีขบวนแห่ทางศาสนา ในระหว่างที่นำรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าจอร์เจียมาที่วัด ความทรงจำของไอคอนได้รับเกียรติในวันที่ 4 กันยายน เชื่อกันว่าภาพอัศจรรย์ช่วยให้ผู้หญิงมีบุตรยาก ชะตากรรมของไอคอนของพระแม่แห่งจอร์เจียซึ่งอยู่ในโบสถ์ก่อนการปฏิวัติยังไม่ทราบ
เจ้าอาวาสวัดตั้งแต่ปี 1992 คือ Alexander Abramov ภายใต้การนำของเขา คอมเพล็กซ์ได้รับอิสรภาพจากกองทุนหนังสือ เปลี่ยนระบบทำความร้อน สร้างหลังคาใหม่ และกรอบหน้าต่างใหม่ ภาพวาดฝาผนังได้รับการบูรณะแล้ว ภาพลักษณ์ได้รับการส่งคืนแล้ว ชื่อของนักบวชที่มีส่วนร่วมในการบูรณะ: Mikhail Fedin, Sergiy Tocheny, Andrey Bondarenko
ในปี 1998 วัดได้รับการถวายโดยสังฆราช Alexy
ที่อยู่ของโบสถ์เซนต์มาร์ตินผู้สารภาพในตากันกาและกำหนดการ
คอมเพล็กซ์ตั้งอยู่ที่: ก. มอสโก, เซนต์. อเล็กซานดรา โซลเจนิตซินา 15.
ให้บริการทุกวัน เวลา 8.00 น. และ 17.00 น. วันอาทิตย์ เวลา 10.00 น. และ 17.00 น. นอกจากนี้ทุกวันยังมีบริการสวดมนต์ถึง St. Matrona - เวลา 14:00 น. ข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับตารางเวลาสามารถดูได้จากเว็บไซต์ทางการของวัด
โรงเรียนวันอาทิตย์
วันนี้คริสตจักรมีโรงเรียนวันอาทิตย์ จุดประสงค์คือการอบรมเลี้ยงดูเด็กแบบออร์โธดอกซ์ด้วยจิตวิญญาณแห่งคุณค่าของคริสเตียน เด็กเรียนรู้ที่จะมีส่วนร่วมในการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วม ศึกษากฎหมายของพระเจ้า ประวัติคริสตจักร แนวทางการนมัสการแบบออร์โธดอกซ์ การศึกษาที่โรงเรียนฟรี นักเรียนต้องเรียบร้อยรูปลักษณ์ที่สุภาพเรียบร้อย ทัศนคติที่คารวะต่อเครื่องใช้ในโบสถ์ การร่วมนมัสการเป็นประจำ
ข้อแนะนำก่อนเข้าชม
นักบวชในวัดให้คำแนะนำแก่ผู้ศรัทธาเมื่อไปโบสถ์เซนต์มาร์ตินผู้สารภาพในมอสโก:
- เข้าโบสถ์ด้วยความยินดี เคารพ และนอบน้อม
- ที่ทางเข้าคุณต้องทำคันธนูสามเอวและถือศีลอด - สามคันธนูทางโลก
- ระหว่างให้บริการ คุณไม่ควรจุดเทียนและจูบไอคอน ควรทำสิ่งนี้ล่วงหน้า ก่อนเริ่มบริการ เพื่อไม่ให้รบกวนผู้ที่อยู่ บทอ่านพระวรสาร คำอธิษฐาน "บุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิด" ส่วนหนึ่งของบทสวดที่มีคำว่า "เฉกเช่นเครูบ" - ช่วงเวลาแห่งสมาธิเป็นพิเศษเมื่อห้ามเดินรอบวัด
- เทียนในโบสถ์เป็นสัญลักษณ์ของการเผาของเราต่อพระพักตร์พระเจ้า ดังนั้นจึงสมควรได้รับทัศนคติที่คารวะ มันควรจะจุดไฟจากอันถัดไป และหลังจากร้องเพลงฐานแล้ว ให้ใส่ในเชิงเทียน
- ทักทายคนรู้จักควรเจียมตัวด้วยการโค้งคำนับ
- ในระหว่างการสวดมนต์ คุณไม่ควรมองคนอื่นด้วยความสนใจ แต่ควรเจาะลึกถึงแนวทางการนมัสการเพื่อให้เพลงสวดมาจากใจ
- เด็กควรชินกับพฤติกรรมที่เหมาะสมในวัด ซึ่งบทบาทของพ่อแม่เป็นสิ่งสำคัญ ห้ามรับประทานอาหารในวัด หากเด็กร้องไห้ ควรถูกถอดออกหรือให้ออกจากราชการ
- เงินเทียนควรเตรียมไว้ล่วงหน้าที่บ้าน
- ออกจากงานก่อนจบถือว่าบาป ถ้าเกิดเรื่องนี้ก็สมควรสารภาพ
- ผู้หญิงมาใช้บริการแนะนำโดยไม่ต้องแต่งหน้า ห้ามมิให้เข้าร่วมด้วยริมฝีปากที่ทาสี
- หากผู้ศรัทธาคนหนึ่งในวัดกล่าว อย่าโกรธเคือง แต่ยอมรับคำตำหนิด้วยความถ่อมตนดีกว่า
- ต้องปิดมือถือ
ปาฏิหาริย์
ผู้เชื่อในการวิจารณ์โบสถ์เซนต์มาร์ตินผู้สารภาพในตากันกามักพูดถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการสวดมนต์ต่อหน้าพระมารดาแห่งจอร์เจียน ผ่านการสวดอ้อนวอนของครอบครัวเด็ก ๆ ที่รอคอยมานาน ดังนั้นจำนวนผู้ที่ต้องการบูชาศาลเจ้าจึงไม่ลดลงทุกวัน
