จะเกิดอะไรขึ้นกับวิญญาณของคนหลังความตาย? คำถามนี้เป็นหนึ่งในคำถามหลักที่บังคับให้บุคคลหันไปหาคำสอนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์และมองหาคำตอบที่ทำให้เขาตื่นเต้นมาก แม้จะไม่มีหลักคำสอนที่เคร่งครัดเกี่ยวกับเส้นทางมรณกรรมไปยังพระเจ้า แต่ก็มีประเพณีในหมู่ผู้เชื่อเรื่องการระลึกถึงคนตายเป็นพิเศษในวันที่สาม เก้าและสี่สิบ ตำแหน่งนี้ไม่ได้รับการยอมรับจากศาสนจักรว่าเป็นบรรทัดฐานหลักคำสอน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีข้อโต้แย้ง มันขึ้นอยู่กับอะไร
บนธรณีประตูแห่งนิรันดร
การเข้าใจความหมายของชีวิตแต่ละคนและสิ่งที่เขาเติมเต็มนั้นขึ้นอยู่กับทัศนคติของเขาต่อการตายในอนาคตเป็นสำคัญ ประเด็นต่อไปนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง: เขารอการเข้าใกล้หรือไม่ เชื่อว่าขั้นตอนใหม่ของการดำรงอยู่กำลังรอวิญญาณหลังความตาย หรือเขากลัว โดยรับรู้จุดสิ้นสุดของการดำรงอยู่ทางโลกเป็นธรณีประตูแห่งความมืดนิรันดร์ซึ่งเขาถูกกำหนดให้ กระโดด?
ตามคำสอนของพระเยซูคริสต์ ความตายทางร่างกายไม่ได้นำไปสู่การหายตัวไปโดยสิ้นเชิงของบุคคลในฐานะบุคคล ผ่านพ้นภพภูมิชั่วขณะแล้วการดำรงอยู่ เขาได้ชีวิตนิรันดร์ การเตรียมการซึ่งเป็นจุดประสงค์ที่แท้จริงของการพักแรมในโลกมนุษย์ ดังนั้นความตายทางโลกจึงกลายเป็นวันเกิดของบุคคลในนิรันดรและเป็นจุดเริ่มต้นของการขึ้นสู่บัลลังก์ของผู้สูงสุด เส้นทางนี้จะออกมาเป็นอย่างไรสำหรับเขาและการพบกับพระบิดาบนสวรรค์จะทรงนำเขาอย่างไรขึ้นอยู่กับว่าเขาใช้เวลาบนโลกนี้อย่างไร
ในเรื่องนี้ ควรสังเกตว่าคำสอนออร์โธดอกซ์มีแนวคิดเช่น "ความทรงจำแห่งความตาย" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรับรู้อย่างต่อเนื่องของบุคคลเกี่ยวกับความสั้นของการดำรงอยู่ทางโลกของเขาและความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลงไปสู่ โลกอื่น. สำหรับคริสเตียนแท้ สภาพจิตใจนี้กำหนดการกระทำและความคิดทั้งหมดอย่างแม่นยำ ไม่ใช่การสะสมความร่ำรวยของโลกที่เน่าเปื่อยซึ่งเขาจะสูญเสียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หลังจากการตายของเขา แต่การปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าซึ่งเปิดประตูสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์คือความหมายของชีวิตของเขา
วันที่สามหลังความตาย
เริ่มการสนทนาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับวิญญาณหลังความตายและพิจารณาขั้นตอนหลักหลังจากการตายของบุคคลให้เราอาศัยอยู่ก่อนอื่นในวันที่สามซึ่งตามกฎแล้วงานศพจะใช้เวลา สถานที่และมีการจัดงานรำลึกถึงผู้ตายเป็นกรณีพิเศษ การนับถอยหลังดังกล่าวมีความหมายลึกซึ้ง เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องทางวิญญาณกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ของเราเป็นเวลาสามวันและเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของชีวิตเหนือความตาย
นอกจากนี้ วันที่สามยังรวมถึงการแสดงตนของความศรัทธาของผู้ตายและครอบครัวของเขาในพระตรีเอกภาพตลอดจนการรับรู้ถึงคุณธรรมสามประการของพระกิตติคุณ - ศรัทธาความหวังและรัก. และในที่สุด สามวันถูกกำหนดให้เป็นขั้นตอนแรกของการอยู่เหนือขอบเขตของการดำรงอยู่ทางโลกของเขา เพราะการกระทำ คำพูด และความคิดทั้งหมดของเขาในช่วงชีวิตถูกกำหนดโดยความสามารถภายในสามอย่าง ซึ่งรวมถึงเหตุผล ความรู้สึก และเจตจำนง ในระหว่างพิธีสวดในวันนี้ จะมีการสวดมนต์เพื่อยกโทษให้ผู้ตายจากบาปที่กระทำโดย “วาจา การกระทำ และความคิด”
มีอีกเหตุผลหนึ่งว่าทำไมวันที่สามถึงได้รับเลือกให้เป็นวันรำลึกถึงผู้เสียชีวิตเป็นพิเศษ ตามการเปิดเผยของนักบุญมาคาริอุสแห่งอเล็กซานเดรีย ทูตสวรรค์องค์หนึ่งบอกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับวิญญาณหลังความตาย บอกว่าในช่วงสามวันแรกที่มองไม่เห็นมันอาศัยอยู่ในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตบนโลก บ่อยครั้งวิญญาณถูกพบใกล้บ้านพื้นเมืองหรือที่ซึ่งศพนั้นตั้งอยู่ เธอเดินไปมาเหมือนนกที่สูญเสียรัง เธอประสบกับความทุกข์ทรมานอย่างไม่น่าเชื่อ และมีเพียงการรำลึกถึงคริสตจักรพร้อมกับการอ่านคำอธิษฐานในโอกาสนี้เท่านั้นที่ทำให้เธอโล่งใจ
วันที่เก้าหลังความตาย
ขั้นตอนที่สำคัญน้อยกว่าสำหรับจิตวิญญาณมนุษย์หลังความตายคือวันที่เก้า ตามการเปิดเผยของเทวทูตเดียวกันที่กำหนดไว้ในงานเขียนของ Macarius of Alexandria หลังจากอยู่ในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกเป็นเวลาสามวันวิญญาณจะขึ้นสวรรค์โดยทูตสวรรค์เพื่อนมัสการพระเจ้าและหลังจากนั้นเป็นเวลาหกวัน, มันพิจารณาที่พำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของสรวงสวรรค์
เมื่อเธอเห็นพรที่กลายเป็นคนชอบธรรมมากมายในอาณาจักรของพระเจ้า เธอยกย่องผู้สร้างและลืมความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับเธอในหุบเขาทางโลก แต่ในในเวลาเดียวกัน สิ่งที่มองเห็นได้กระตุ้นจิตวิญญาณให้กลับใจอย่างสุดซึ้งและจริงใจต่อบาปที่ได้ทำบนหนามที่เต็มไปด้วยการล่อลวงในชีวิต เธอเริ่มตำหนิตัวเอง คร่ำครวญอย่างขมขื่น: “อนิจจา ฉันเป็นคนบาปและไม่สนใจความรอดของฉัน!”
หลังจากอยู่ในอาณาจักรของพระเจ้าเป็นเวลาหกวัน เต็มไปด้วยการไตร่ตรองถึงความสุขจากสวรรค์ ดวงวิญญาณก็ขึ้นไปนมัสการที่เชิงบัลลังก์ขององค์ผู้สูงสุดอีกครั้ง ที่นี่เธอยกย่องผู้สร้างโลกและเตรียมพร้อมสำหรับขั้นตอนต่อไปของการหลงทางมรณกรรมของเธอ ในวันนี้ซึ่งเป็นวันที่เก้าหลังจากการตาย ญาติและเพื่อนของผู้ตายสั่งงานศพในโบสถ์ หลังจากนั้นพวกเขาทั้งหมดก็รวมตัวกันเพื่อทานอาหารเป็นอนุสรณ์ ลักษณะพิเศษของการสวดมนต์ที่เสนอในวันนี้คือคำร้องที่มีอยู่ในคำอธิษฐานว่าวิญญาณของผู้ตายมีค่าควรที่จะนับเป็นหนึ่งในเก้าของเทวดา
ความหมายศักดิ์สิทธิ์ของเลข 40
ตั้งแต่ไหนแต่ไรมา ร่ำไห้เพื่อผู้ตายและสวดมนต์เพื่อความสงบของจิตวิญญาณของเขายังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลาสี่สิบวัน เหตุใดจึงกำหนดกรอบเวลานี้ คำตอบสำหรับคำถามนี้สามารถพบได้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเปิดขึ้นนั้น จะเห็นได้ง่ายว่ามักจะพบเลขสี่สิบในหน้าและมีความหมายศักดิ์สิทธิ์บางประการ
ตัวอย่างเช่น ในพันธสัญญาเดิม คุณสามารถอ่านได้ว่า หลังจากปลดปล่อยผู้คนของเขาจากการเป็นทาสของอียิปต์และมุ่งหน้าไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา ผู้เผยพระวจนะโมเสสได้นำเขาผ่านถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสี่สิบปี และในช่วงเวลาเดียวกันนั้น เหล่าบุตร ของอิสราเอลกินมานาจากสวรรค์ เป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนผู้นำอดอาหารก่อนที่จะยอมรับกฎหมายที่ตั้งขึ้นโดยพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ใช้เวลาเดียวกันในการเดินทางไปยังภูเขาโฮเรบ
ในพันธสัญญาใหม่ พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าพระเยซูคริสต์ทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนแล้วเสด็จไปยังถิ่นทุรกันดารซึ่งพระองค์ทรงใช้เวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนในการถือศีลอดและอธิษฐาน และ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์จากความตายเป็นเวลาสี่สิบวันยังคงอยู่ในหมู่สาวกของพระองค์ก่อนเสด็จขึ้นสู่สวรรค์บิดาของพระองค์ ดังนั้น ความเชื่อที่ว่าวิญญาณหลังจากความตายถึง 40 วัน จะต้องผ่านเส้นทางพิเศษที่ผู้สร้างกำหนดไว้ จึงมีพื้นฐานมาจากประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากสมัยพันธสัญญาเดิม
สี่สิบวันในนรก
ธรรมเนียมชาวยิวโบราณในการไว้ทุกข์ผู้ตายเป็นเวลาสี่สิบวันหลังจากการตายของพวกเขาถูกทำให้ชอบธรรมโดยสาวกและสาวกที่ใกล้ที่สุดของพระเยซูคริสต์ - อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นหนึ่งในประเพณีของคริสตจักรที่เขาก่อตั้ง ตั้งแต่นั้นมา มันก็กลายเป็นเรื่องปกติที่จะกล่าวคำอธิษฐานพิเศษทุกวันตลอดช่วงเวลานี้ เรียกว่า "สี่สิบปาก" ซึ่งในวันสุดท้าย - "นกกางเขน" - พลังที่อุดมสมบูรณ์ผิดปกติจะนำมาประกอบ
เหมือนที่พระเยซูคริสต์หลังจากสี่สิบวันที่เต็มไปด้วยการถือศีลอดและสวดมนต์ เอาชนะมารดังนั้นคริสตจักรที่ก่อตั้งโดยเขาดำเนินการในช่วงเวลาเดียวกันของการบริการสำหรับผู้ตายทำบิณฑบาตและเสียสละเลือดถามเขา เพื่อถวายพระพรแด่พระเจ้า นี่คือสิ่งที่ช่วยให้วิญญาณหลังความตายสามารถต้านทานการโจมตีของเจ้าชายแห่งความมืดที่โปร่งสบายและสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์
มันเปิดเผยมากMacarius of Alexandria บรรยายถึงสภาพของจิตวิญญาณของผู้ตายอย่างไรหลังจากการนมัสการครั้งที่สองของผู้สร้าง ตามการเปิดเผยที่เขาได้รับจากปากของทูตสวรรค์ พระเจ้าทรงบัญชาให้คนใช้ที่ไม่มีรูปร่างของเขาโยนเธอลงในขุมนรกและที่นั่นแสดงให้เห็นถึงการทรมานมากมายนับไม่ถ้วนที่คนบาปได้รับซึ่งไม่ได้นำการกลับใจอันควรมาสู่ชีวิตในโลก ในส่วนลึกที่มืดมิดซึ่งเต็มไปด้วยเสียงคร่ำครวญและร้องไห้ คนเร่ร่อนซึ่งสูญเสียร่างของเธอไปแล้วยังคงอยู่เป็นเวลาสามสิบวันและตัวสั่นอย่างต่อเนื่องจากการที่ตัวเธอเองอาจอยู่ในหมู่ผู้โชคร้ายเหล่านี้ถึงวาระแห่งความทุกข์ทรมานนิรันดร์
ณ ราชบัลลังก์ผู้ยิ่งใหญ่
แต่เรามาออกจากดินแดนแห่งความมืดมิดนิรันดร์และติดตามต่อไปว่าเกิดอะไรขึ้นกับจิตวิญญาณ 40 วันหลังความตายจบลงด้วยเหตุการณ์สำคัญที่กำหนดธรรมชาติของการดำรงอยู่มรณกรรมของผู้ตาย กาลครั้งนั้น ดวงวิญญาณได้คร่ำครวญถึงที่ลี้ภัยทางโลกเป็นเวลาสามวันแล้ว ได้สถิตอยู่ในสวรรค์เป็นเวลาเก้าวันและสงัดในขุมนรกสี่สิบวัน จึงได้เทวดาขึ้นเป็นครั้งที่สามเพื่อบูชา พระเจ้า ดังนั้นวิญญาณหลังความตายและจนถึงวันที่ 40 อยู่บนท้องถนนและ "การพิพากษาส่วนตัว" กำลังรออยู่ คำนี้ใช้เพื่อแสดงถึงระยะที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่หลังมรณกรรม ซึ่งตามเหตุการณ์ทางโลก ชะตากรรมของมันจะถูกกำหนดตลอดระยะเวลาที่เหลือ จนกระทั่งการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์สู่โลก
พระเจ้าจะทรงตัดสินใจว่าดวงวิญญาณจะถูกลิขิตให้อยู่ที่ใดหลังความตายโดยรอการพิพากษาอันน่าสยดสยองตามสภาพชั่วชีวิตและสภาพการณ์ บทบาทชี้ขาดเล่นตามความชอบที่ได้รับในระหว่างอยู่ในร่างมนุษย์ อีกนัยหนึ่ง การตัดสินของผู้พิพากษาขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นคนเลือก ไม่ว่าจะเป็นแสงสว่างหรือความมืด คุณธรรมหรือบาป ตามคำสอนของบรรพบุรุษของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ นรกและสรวงสวรรค์ไม่ใช่สถานที่เฉพาะ แต่แสดงสภาพของจิตวิญญาณเท่านั้น ขึ้นอยู่กับว่าพระเจ้าเปิดให้พระเจ้าในช่วงชีวิตบนโลกหรือต่อต้านเขา ดังนั้น ตัวเขาเองเป็นผู้กำหนดเส้นทางที่จิตวิญญาณของเขาถูกกำหนดให้ปรารถนาหลังความตาย
คำพิพากษาครั้งสุดท้าย
เมื่อกล่าวถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายแล้ว จำเป็นต้องทำคำอธิบายบางอย่างและให้แนวคิดที่ชัดเจนขึ้นเกี่ยวกับหลักคำสอนของคริสเตียนที่สำคัญที่สุดนี้ ตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งกำหนดขึ้นในสภาที่สองของไนซีอาในปี 381 และเรียกว่าลัทธิไนซีน-ซาเรกราด ช่วงเวลาจะมาถึงเมื่อพระเจ้าจะทรงเรียกคนเป็นและคนตายมาสู่การพิพากษา ในวันนี้ คนตายทั้งหมดตั้งแต่วันสร้างโลกจะฟื้นจากหลุมศพและเมื่อเป็นขึ้นมาก็จะได้พบเนื้อของพวกเขาอีกครั้ง
พันธสัญญาใหม่กล่าวว่าบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์จะทรงพิพากษาในวันที่พระองค์เสด็จมาครั้งที่สอง พระองค์ทรงประทับบนพระที่นั่ง พระองค์จะส่งทูตสวรรค์มารวมกัน "จากลมทั้งสี่" นั่นคือจากทุกทิศทุกทางของโลก ทั้งผู้ชอบธรรมและคนบาป บรรดาผู้ที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ และบรรดาผู้ที่ทำความชั่วช้า ทุกคนที่ปรากฏตัวในการพิพากษาของพระเจ้าจะได้รับรางวัลที่สมควรได้รับสำหรับการกระทำของพวกเขา ผู้มีใจบริสุทธิ์จะไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ และคนบาปที่ไม่กลับใจจะไปที่ "ไฟนิรันดร์" ไม่ใช่วิญญาณมนุษย์เพียงคนเดียวที่รอดพ้นจากการพิพากษาของพระเจ้าหลังความตาย
เพื่อช่วยเหลือพระเจ้าจะเป็นสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดของพระองค์ - นักบุญอัครสาวกซึ่งในพันธสัญญาใหม่กล่าวว่าพวกเขาจะนั่งบนบัลลังก์และเริ่มพิพากษา 12 เผ่าของอิสราเอล "สาส์นของอัครสาวกเปาโล" ถึงกับบอกว่าไม่เพียงแต่อัครสาวกเท่านั้น แต่นักบุญทุกคนจะได้รับอำนาจในการพิพากษาโลก
"การทดสอบทางอากาศ" คืออะไร
อย่างไรก็ตาม คำถามที่ว่าวิญญาณจะไปที่ไหนหลังความตายนั้นสามารถตัดสินได้ก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้าย ตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ระหว่างทางขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้า เธอจะต้องผ่านการทดสอบทางอากาศ หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง อุปสรรคที่สร้างโดยผู้ส่งสารแห่งเจ้าชายแห่งความมืด มาดูรายละเอียดกันดีกว่า
ในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์มีเรื่องราวเกี่ยวกับการทดสอบทางอากาศที่นักบุญธีโอโดราซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ X และกลายเป็นที่รู้จักในด้านการรับใช้พระเจ้าอย่างไม่เห็นแก่ตัวของเธอ หลังจากการตายของเธอ เธอปรากฏตัวในนิมิตกลางคืนกับคนชอบธรรมคนหนึ่งและเล่าว่าวิญญาณจะไปที่ไหนหลังความตายและสิ่งที่ผ่านเข้ามา
ตามที่เธอกล่าว ระหว่างทางขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้า วิญญาณจะมาพร้อมกับทูตสวรรค์ 2 องค์ ซึ่งหนึ่งในนั้นคือผู้พิทักษ์ซึ่งรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อจะไปถึงอาณาจักรของพระเจ้าได้อย่างปลอดภัย จำเป็นต้องเอาชนะอุปสรรค 20 อย่าง (การทดสอบ) ที่ปีศาจสร้างขึ้น ซึ่งวิญญาณหลังความตายต้องผ่านการทดสอบที่รุนแรง ผู้ส่งสารของซาตานแต่ละคนนำเสนอรายการบาปของเธอที่อยู่ในหมวดหมู่เฉพาะ: ความตะกละ, ความมึนเมา, การผิดประเวณี ฯลฯ ในการตอบสนองทูตสวรรค์คลี่ม้วนหนังสือซึ่งการกระทำที่ดีของวิญญาณในช่วงชีวิตจะถูกจารึกไว้. ดุลพินิจเกิดขึ้นและขึ้นอยู่กับสิ่งที่เกินดุล - ความดีหรือความชั่วร้ายถูกกำหนดว่าวิญญาณหลังความตายควรไปที่บัลลังก์ของพระเจ้าหรือลงนรก
ความเมตตาของพระเจ้าต่อคนบาปที่ตกสู่บาป
การเปิดเผยของนักบุญธีโอโดรากล่าวว่าพระเจ้าผู้ทรงเมตตาเสมอไม่ทรงเฉยเมยต่อชะตากรรมของคนบาปที่แข็งกระด้างที่สุด ในกรณีเหล่านั้นเมื่อเทวดาผู้พิทักษ์ไม่พบการกระทำที่ดีเพียงพอในม้วนหนังสือของเขา เขาเติมช่องว่างด้วยเจตจำนงของเขาและช่วยให้วิญญาณสามารถขึ้นต่อไปได้ นอกจากนี้ ในบางกรณี โดยทั่วไปแล้วพระเจ้าสามารถช่วยจิตวิญญาณจากการทดสอบที่ยากลำบากเช่นนี้ได้
การขอความเมตตานี้มีอยู่ในคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์จำนวนหนึ่งที่ส่งตรงถึงพระเจ้าหรือต่อนักบุญของพระองค์ผู้วิงวอนเพื่อเราต่อหน้าบัลลังก์ของพระองค์ ในเรื่องนี้ เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงคำอธิษฐานของ St. Nicholas the Wonderworker ที่อยู่ในส่วนสุดท้ายของ akathist ที่อุทิศให้กับเขา มันมีคำร้องที่นักบุญวิงวอนต่อพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เพื่อการปลดปล่อยเราหลังความตาย "จากการทดสอบทางอากาศและการทรมานนิรันดร์" และมีตัวอย่างมากมายในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์
วันแห่งความทรงจำ
ตอนท้ายของบทความ ให้เราพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมว่าเมื่อใดและอย่างไรตามประเพณีดั้งเดิม มันเป็นธรรมเนียมที่จะระลึกถึงผู้เสียชีวิต เนื่องจากนี่เป็นประเด็นสำคัญอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับ หัวข้อที่เราได้สัมผัส การระลึกหรือที่ง่ายกว่านั้น การระลึกถึง ประการแรก การสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าด้วยการร้องขอให้ยกโทษให้ผู้ตายทั้งหมดของเขาบาปที่กระทำในสมัยแห่งชีวิตทางโลก จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำเช่นนี้ เพราะเมื่อก้าวข้ามขีดจำกัดแห่งนิรันดรแล้ว คนๆ หนึ่งจะสูญเสียโอกาสในการกลับใจ และในช่วงชีวิตของเขา เขาไม่สามารถขอการอภัยให้ตัวเองได้ตลอดเวลาและไม่เสมอไป
หลังความตาย 3, 9 และ 40 วัน จิตวิญญาณมนุษย์ต้องการการสนับสนุนคำอธิษฐานของเราเป็นพิเศษ เพราะในช่วงชีวิตหลังความตายเหล่านี้ จะปรากฏต่อหน้าบัลลังก์ขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ยิ่งกว่านั้นทุกครั้งระหว่างทางไปยังห้องสวรรค์ของเขา วิญญาณจะต้องเอาชนะการทดสอบที่กล่าวถึงข้างต้น และในสมัยของการทดสอบที่ยากลำบากเหล่านี้มากขึ้นกว่าเดิม มันจะต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้ที่ยังคงอยู่ใน โลกมนุษย์ จงจำไว้
เพื่อจุดประสงค์นี้จะมีการอ่านคำอธิษฐานพิเศษในงานศพโดยใช้ชื่อสามัญว่า "นกกางเขน" นอกจากนี้ ทุกวันนี้ ญาติและเพื่อนของผู้ตายไปเยี่ยมหลุมศพของเขา และหลังจากนั้นพวกเขาก็รับประทานอาหารร่วมกันที่บ้านหรือในห้องโถงร้านอาหารหรือร้านกาแฟที่เช่ามาเป็นพิเศษ เป็นสิ่งสำคัญเท่าเทียมกันที่จะทำซ้ำลำดับการระลึกถึงที่กำหนดไว้ทั้งหมดในครั้งแรกและในวันครบรอบการเสียชีวิตที่ตามมาทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรสอนเรา วิธีที่ดีที่สุดในการช่วยจิตวิญญาณของผู้ตายคือชีวิตคริสเตียนที่แท้จริงของญาติพี่น้องและเพื่อนฝูง การปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ และความช่วยเหลือที่เป็นไปได้ทั้งหมดแก่ผู้ที่ต้องการ