ศูนย์ธรรมดุลลาภาใกล้กรุงมอสโก

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ศูนย์ฝึกวิปัสสนา "จัมมา ทุลลาภา" - ที่ที่พวกเขารู้วิธีที่จะบรรลุความสงบของจิตใจที่แท้จริง และทำจิตใจให้ปลอดโปร่งอย่างมีประสิทธิภาพ

ใครๆ ก็คุ้นเคยกับสภาพที่ไม่แยแส ไม่ขัดแย้งกับตัวเอง เมื่อต้องเผชิญกับความทุกข์ ผู้คนมักจะกำหนดอารมณ์เชิงลบของตนไปยังคนรอบข้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนใกล้ชิด

วิปัสสนาจะสอนให้คุณอยู่อย่างสงบสุขกับโลกภายในและภายนอก พวกเขาจะอนุญาตให้กำจัดบาดแผลเก่าและลึกจะนำไปสู่เป้าหมายสูงสุด - เสรีภาพอย่างแท้จริงของแต่ละบุคคลจากการคิดเชิงลบอิทธิพลเชิงลบของสติและหมดสติ พระพุทธเจ้าตรัสว่า

"แค่มีสติ แล้วทุกอย่างจะเข้าที่"

ธรรมะทลลาภะคืออะไร

ส่วนประกอบทั้งหมดของชื่อคำสอนที่ชาญฉลาดในสมัยโบราณไม่ได้สุ่มและไม่ได้เป็นผลมาจากการระดมความคิด ชื่ออะไรก็ได้ที่มีความหมายลึกซึ้ง เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของกระบวนการ

ในคำสอนทางจิตวิญญาณของอินเดีย คำว่า "ธรรมะ" (มิฉะนั้น - "ธรรมะ") ก็เป็นหนึ่งในแนวคิดหลัก. มันหมายถึงชุดของกฎ การปฏิบัติตามซึ่งทำให้การรักษาระเบียบจักรวาลเดียว

คำว่า "ธรรมะ" แปลว่า "สิ่งที่ยึดถือหรือสนับสนุน" (จากภาษาสันสกฤต dhar dhar หรือ dhri dhṛ IAST- "ถือ, สนับสนุน")

วิกิพีเดีย

คำนี้มีความหมายหลากหลาย การตีความเฉพาะแต่ละรายการขึ้นอยู่กับขอบเขตและสถานการณ์ อาจเป็นหมวดหมู่คุณธรรมหรือศาสนา ซึ่งเป็นแนวคิดทั่วไปสำหรับกฎแห่งการดำรงอยู่

เมื่อรวมกับคำคุณศัพท์ "dullabha" คำนี้จะมีความหมายเฉพาะเจาะจงมากขึ้น ธรรมทุลลาภ แปลว่า หายาก โดดเด่น บรรลุยาก

วิปัสสนาตามสภาพ

วิปัสสนาเป็นการปฏิบัติแต่โบราณ ในภาษาบาลีคำนี้หมายถึงการเห็นความเป็นจริงในสภาพที่แท้จริง แม้แต่พระพุทธเจ้าซึ่งใช้เทคนิคการทำสมาธินี้เมื่อกว่า 2,500 ปีที่แล้วก็ไม่ใช่คนแรกที่เข้าใจมัน แต่เพียงหันไปสอนคำสอนและค้นพบเพื่อมวลชน

วิปัสสนารักษาร่างกายและจิตใจจากผลแห่งความทุกข์ในชีวิตช่วยให้เกิดความสงบสุข ความหมายของวิปัสสนาอยู่ที่การได้รับอิสระแห่งการตระหนักรู้ ซึ่งในระบบความรู้นี้ถือเป็นพรและความสุขสูงสุด

การบรรลุถึงความปรองดองเกิดขึ้นจากความเข้าใจและการยอมรับประสบการณ์ แยกออกจากการแสดงความรู้สึกส่วนตัว ความไม่พอใจ และการขาดความมั่นคง พูดง่ายๆ คือ วิปัสสนาคือศิลปะแห่งการดำรงชีวิต

การสอนมีหลายทิศทาง หลักการเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงการปฏิบัติแบบโบราณเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 บนพื้นฐานของหลักคำสอนที่มีประวัติศาสตร์นับพันปี มีการระบุทิศทางที่เกี่ยวข้องกับชื่อผู้นำของพวกเขาทั่วโลก - Satya Goenka และ Mahasi Sayadaw

เทคนิคแรกเป็นที่นิยมมากในประเทศของอดีตสหภาพโซเวียต รวมทั้งรัสเซีย มันใช้รูปแบบของหลักสูตรสิบวัน

หลักปฏิบัติของมหาสีสายาดอนั้นใช้ได้กับศรีลังกาในประเทศไทยมากกว่า ลักษณะเด่นของมันคือการทำสมาธิไม่เพียงแต่ในท่านั่งนิ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขณะเดินด้วย

ศูนย์ธรรมะในรัสเซีย

การสอนเป็นที่รู้จักและเป็นที่ต้องการทั่วโลก มีศูนย์ถาวรหลายแห่งในหลายประเทศ เช่นเดียวกับหลักสูตรการเดินทางและชั้นเรียนในสถานที่เช่า

ศูนย์วิปัสสนารัสเซีย "ธรรมดุลภา" จัดเรียนตลอดทั้งปี หลักสูตรนอกกำแพงมักจัดขึ้นในอาณาเขตของค่ายเด็กพัฒนาสุขภาพในอดีต (หรือที่มีอยู่) ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคเลนินกราดและใกล้เยคาเตรินเบิร์ก

ฝึกสมาธิในเขตชานเมือง

ศูนย์ธรรมดูลลาภาใกล้กรุงมอสโก ตั้งอยู่ในอาณาเขตของค่ายเด็กพัฒนาสุขภาพดรูซบา ซึ่งปิดในปี 2546 ในหมู่บ้านอาฟซูนิโน มันเป็นส่วนหนึ่งของการตั้งถิ่นฐานในชนบท Dorohofskoye และอยู่ในเขตเทศบาลของเมือง Orekhov-ซูเอโว่

สามารถเดินทางโดยรถยนต์ มีที่จอดรถมากมาย หรือจะเดินทางโดยรถไฟก็ได้ เดินจากสถานีจะใช้เวลาประมาณครึ่งชั่วโมง

ที่นี่ไม่มีศาสนาหรือนิกาย หลักคำสอนทางจิตวิญญาณมีผลการรักษาทางจิตใจและการรักษาทั่วไปที่มีเสถียรภาพ

ส่วนประกอบของหลักสูตร

วิปัสสนาเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพของการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพโดยอาศัยความรู้ในตนเองผ่านการสังเกตตนเอง วัตถุประสงค์หลักของ "ธรรมดุลภะ" คือการสอนวิธีทำและสร้างเงื่อนไขในอุดมคติให้นักเรียนมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งของร่างกายและจิตวิญญาณผ่านประสบการณ์ส่วนตัว

สำหรับการดำดิ่งสู่โลกแห่งความเป็นจริงอย่างมีสติเป็นครั้งแรก มีหลักสูตร 10 วัน รวมถึงแนวทางปฏิบัติที่มุ่งเป้าไปที่:

• สังเกตร่างกายและสัมผัสทางไกล
• ความรู้เรื่องศีลธรรม;
• สังเกตการหายใจตามธรรมชาติบริเวณริมฝีปากบนและจมูก
• สร้างกุศล

วิธีการนี้เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธการสื่อสารทุกรูปแบบกับผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ความเงียบอย่างสมบูรณ์การทำสมาธิทุกวันนาน (อย่างน้อยสิบชั่วโมง) การบรรยายในตอนเย็น

ผู้ปฏิบัติงานจะได้รับอาหารมังสวิรัติสองมื้อต่อวัน พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากรัฐมนตรี - นักศึกษาหลักสูตรที่มีประสบการณ์การทำสมาธิสิบวันแล้วและผู้ที่เข้ามาในตำแหน่งใหม่โดยสมัครใจ บริการมาตรฐานใช้เวลาสี่วัน

สำหรับผู้ที่ต้องการไปต่อและขยายการฝึกสมาธิ มีหลักสูตรยี่สิบวัน รายเดือน สี่สิบห้าวัน และสองเดือน ในรัสเซียชั้นเรียนระยะยาวดังกล่าวมีให้เฉพาะในขณะนี้หลังจากเสร็จสิ้นการขยายอาณาเขตและการเตรียมการ หลักสูตรระยะยาว 1 เดือนแรกมีการวางแผนที่ศูนย์ธรรมดุลลาภาในเขตมอสโก ตั้งแต่วันที่ 10 มีนาคม ถึง 10 เมษายน 2562

ผลสำเร็จของการปฏิบัติวิปัสสนาที่ประสบผลสำเร็จ คือ การปลดปล่อยความรู้สึกนึกคิด ความเมตตากรุณาและพลังงาน ความเอื้ออาทรทางจิตวิญญาณ การก่อตัวของแรงจูงใจทางศีลธรรม ความซื่อสัตย์สุจริต การเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น และการบรรลุความสมดุล

วิธีสมัครสมาชิก

ไม่จำเป็นต้องมีประสบการณ์หรือการฝึกอบรมพิเศษเพื่อเข้าร่วมการฝึกปฏิบัติ

สิ่งสำคัญคือต้องอ่านตารางเรียนและข้อกำหนดทางวินัยอย่างรอบคอบและมีสติ คุณจะต้องป้อนข้อมูลส่วนบุคคลบางส่วนลงในแบบฟอร์มการสมัคร

ตารางเรียนปกติจะกำหนดขึ้นตั้งแต่ต้นปี คุณสามารถลงทะเบียนเป็นผู้เข้าร่วมในชั้นเรียนเฉพาะได้สองเดือนก่อนงาน

การเข้าร่วมหลักสูตรวิปัสสนาที่ศูนย์ธรรมทุลลาภใกล้กรุงมอสโก ไม่ต้องชำระเงิน คุณไม่จำเป็นต้องจ่ายค่าอาหารและที่พักด้วยซ้ำ ค่าใช้จ่ายทั้งหมดครอบคลุมโดยการบริจาคโดยสมัครใจจากผู้ที่มีประสบการณ์จริงในเชิงบวกและเต็มใจที่จะจัดหาให้อื่น ๆ โอกาสเดียวกันสำหรับการพัฒนาตนเอง ครูและรัฐมนตรียังทำตัวไม่เห็นแก่ตัวโดยไม่ได้รับเงินสำหรับงานของพวกเขา

รีวิวและความประทับใจของผู้มาเยี่ยมชมศูนย์

ผู้เข้าชมส่วนใหญ่ไม่เพียงแค่พอใจกับผลลัพธ์ แต่กลับมาอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกอย่างจะกลายเป็นเรื่องง่ายและในทันที เกือบทุกคนรู้สึกปรารถนาที่จะออกจากหลักสูตรการทำสมาธิสักวันหนึ่งแล้วจากไป กลับสู่เขตสบายตามปกติ ดังนั้นคำแนะนำสำหรับผู้เริ่มต้นจากผู้เข้าร่วมที่มีประสบการณ์มากกว่าจึงมีค่ามาก สิ่งสำคัญคืออย่ายอมจำนนต่อความขี้ขลาดและฝึกฝนให้เสร็จ

การบรรยายช่วยให้เข้าใจความซับซ้อนของการประยุกต์ใช้วิปัสสนาในทางปฏิบัติ พิจารณาคำถามนิรันดร์ในมุมมองที่แตกต่างออกไป และปรับปรุงความรู้ที่มีอยู่ในจิตใจ แม้ว่าคุณจะไม่ได้ยินข้อมูลใหม่เมื่อไปเยี่ยมชมที่ Dhamma Dullabha คุณจะประหลาดใจกับการจัดระบบใหม่ที่กลมกลืนและเป็นธรรมชาติ

5 วันแรกนั้นเป็นการเตรียมการ การสังเกตตนเองในระยะยาวที่ซ้ำซากจำเจและการไม่มีกระแสข้อมูล, เสียง, ภาพไม่เพียงแค่ยอมรับโดยผู้ที่คุ้นเคยกับชีวิตที่กระฉับกระเฉง มักจะเต็มไปด้วยความกังวลและการกระทำที่ไม่จำเป็น แต่คุ้นเคยมาก

มันค่อนข้างยากสำหรับคนทันสมัยหลายคนที่จะละทิ้งวิธีการสื่อสารด้วยวาจาและลดการติดต่อให้เหลือน้อยที่สุด เป็นเรื่องยากที่จะชินกับความจริงที่ว่าทุกวิถีทางในการสื่อสาร อุปกรณ์ต่างๆ หนังสือที่ให้ความบันเทิงและกระตุ้นความคิด และนิตยสารจะต้องถูกทิ้งไว้ในห้องล็อกเกอร์

บังคับไม่มีใครถูกบังคับและแน่นอนว่าไม่มีใครถูกตรวจสอบ แต่มันคุ้มค่าที่จะหลอกตัวเองหรือจะเป็นประโยชน์มากกว่าที่จะกระโดดลงไปในแก่นแท้ของคำสอนโบราณของการรู้จักตนเอง