คนๆ หนึ่งที่พยายามจะเรียนให้เก่งขึ้น การศึกษาศาสนาและสัญลักษณ์ต่างๆ มีส่วนช่วยในการเติบโตทางวิญญาณของเขา ผู้คนมักสงสัยว่าทำไมพระเจ้าในศาสนาฮินดูจึงมีใบหน้ามากมายและมีชื่อต่างกันมากมาย ในศาสนาฮินดู บุคคลเข้าใจหลักการอันศักดิ์สิทธิ์เพียงประการเดียว หรือพราหมณ์ ผ่านการสำแดงหลายอย่าง แก่นหลักของศาสนาฮินดูคือความรู้เกี่ยวกับพระเจ้า กล่าวคือ ความรู้เกี่ยวกับบุคคลที่มีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา และสัญลักษณ์ของศาสนาฮินดูมีเพียงคุณค่าเสริมในกระบวนการนี้
โอห์ม
โอมเป็นพยางค์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาฮินดู ช่วยให้เข้าใจหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ มันถูกวางไว้ข้างหน้าชื่อของเทพทั้งหมดเสมอและมีการกล่าวในตอนต้นของแต่ละมนต์เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพ ส่วนประกอบเสียงของพยางค์ Om เป็นตัวแทนของสาม hypostas ของพระเจ้าสูงสุด - Brahma, Vishnu และ Shiva จากพยางค์ Om ไม่เพียง แต่เกิดขึ้นกับตัวอักษรทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้ทั้งหมดด้วย ห้าองค์ประกอบของธรรมชาติก็โผล่ออกมาจากเสียงนี้เช่นกัน
กายาตรี
สำหรับชาวฮินดู มนต์ที่สำคัญที่สุดคือมนต์คยาตรี ซึ่งถูกกล่าวถึงครั้งแรกในคัมภีร์ฤคเวท เทพธิดาคยาตรี -เทพหลักของมนต์นี้ประกอบด้วย 24 พยางค์ เทพหลักที่นี่คือพระผู้ช่วยให้รอด สิ่งมีชีวิตสูงสุดผู้ทรงเป็นผู้สร้างจักรวาลนี้ ดวงอาทิตย์ทางกายภาพของระบบดาวเคราะห์ของเรา และดวงอาทิตย์ฝ่ายวิญญาณที่สถิตอยู่ในหัวใจของทุกคน การคิดถึงพระนางซาวิตาร์และอธิษฐานขอให้พระองค์ชี้นำจิตใจของเราไปสู่ความรู้เรื่องความจริงนั้นเป็นการยอมจำนนต่อพระเจ้าโดยสมบูรณ์ ผู้ซึ่งความเมตตาสามารถรู้ตนเองได้ การกล่าวซ้ำมนตรานี้อย่างต่อเนื่องโดยมีความเข้มข้นสูงสุดในความหมายของมันนำไปสู่ความรู้เกี่ยวกับพราหมณ์เหนือธรรมชาติ
สวัสติกะ
เครื่องหมายสวัสติกะเป็นอีกหนึ่งสัญลักษณ์ที่แพร่หลายซึ่งมักปรากฎในวัดฮินดูและหน้าแท่นบูชา เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ที่มีรัศมีและเป็นสัญลักษณ์ของไฟอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความจริงซึ่งบุคคลต้องจุดไฟในตัวเอง นอกจากนี้ สวัสติกะยังถือเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ในศาสนาฮินดู คำว่า "สวัสดิกะ" ในการแปลหมายถึง "การทำความดี" สวัสติกะมีสองประเภท - เคลื่อนที่ตามเข็มนาฬิกาซึ่งบ่งบอกถึงการสร้างและทวนเข็มนาฬิกาซึ่งบ่งบอกถึงการทำลายล้าง สัญลักษณ์ของศาสนาฮินดูนี้เป็นสัญลักษณ์ของกงล้อของโลกซึ่งเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาโดยหมุนรอบศูนย์กลางที่ไม่สั่นคลอน - พระเจ้า ป้ายสวัสติกะที่ปรากฎบนผนังและประตูบ้านได้รับการออกแบบมาเพื่อปกป้องพวกเขาจากวิญญาณชั่วร้ายและพลังทำลายล้างของธรรมชาติ
ศรียันตระ
สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์อีกอย่างของศาสนาพุทธ เทพเจ้าสูงสุดมีจุดศูนย์กลางแทนสัญลักษณ์สูงสุดสติ สามเหลี่ยมสองรูปที่เจาะเข้าหากันหมายถึงการรวมกันของพระอิศวรและศักติ - ความสมดุลของพลังงานคงที่และไดนามิกในจักรวาล สามเหลี่ยม 43 รูปที่เกิดจากจุดตัดของสามเหลี่ยม 9 รูปนั้นเป็นตัวแทนของทุกสิ่งที่เป็นตรีเอกานุภาพในธรรมชาติ สามกาล - อดีตปัจจุบันและอนาคต สติสัมปชัญญะ ๓ อย่าง คือ ตื่น ฝัน และหลับลึก วงกลมรอบนอกที่มีกลีบดอก 8 และ 16 กลีบ ซึ่งอยู่ในรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีช่องว่างแต่ละด้าน แสดงถึงพลังบางอย่างที่ถูกปลุกขึ้นมาในกระบวนการบูชา การบูชาศรียันตราผ่านภาพกราฟิกซึ่งประกอบด้วยเส้นตรงและโค้ง เราจึงได้รับเอกภาพกับจักรวาล เทพ และสุดท้ายด้วยจิตสำนึกที่สูงขึ้น
ดอกบัว
ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธาในศาสนาฮินดูซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ซึ่งไม่สามารถเปื้อนสิ่งสกปรกโดยรอบได้ แสดงถึงการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ดอกบัว ดอกไม้ที่สวยที่สุด ยังเป็นสัญลักษณ์ของหัวใจ อวัยวะที่สำคัญที่สุดของร่างกายมนุษย์ บุคคลผู้บูชาเทวดาจะนั่งสมาธิรูปตน ปักลงในดอกบัวแห่งดวงใจ อันเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิตนั่นเอง ดอกบัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศูนย์กลางของพลังงานทางจิตวิญญาณตั้งอยู่ทั้งภายนอกและภายในร่างกายมนุษย์ ชาวฮินดูเชื่อว่ามีศูนย์พลังงานหลักเจ็ดแห่งในร่างกายมนุษย์ เมื่อพลังงานทางวิญญาณตื่นขึ้นในบุคคล เขาก็สามารถทำปาฏิหาริย์ได้ พลังงานที่ตื่นขึ้นจะเคลื่อนช่องทางจิตวิญญาณไปตามกระดูกสันหลังจนถึงส่วนบนของศีรษะ
แนะนำตัวสัญลักษณ์ของศาสนาฮินดูช่วยให้ผู้ที่มีแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณได้รู้ความจริงเบื้องหลังที่สูงขึ้น
พระพิฆเนศ
การสักการะพระเจ้าพระพิฆเนศมีอยู่ในทุกพื้นที่ของศาสนาฮินดู เนื่องจากทรงมีอานุภาพขจัดสิ่งกีดขวางได้หมด จึงได้บูชาก่อนเริ่มงานใดๆ สาวกของพระคณบดีเชื่อว่าโอมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า เป็นตัวเป็นตนในรูปของพระพิฆเนศ เบื้องหลังเสียงของโอมซึ่งให้กำเนิดทั้งจักรวาล พระพิฆเนศก็ปรากฏตัวขึ้นท่ามกลางแสงอรุณแรก จากนั้นพระพิฆเนศก็เรียกตัวเองว่าพรหม พระวิษณุ และพระอิศวร ให้ทำหน้าที่สร้าง บำรุง และทำลายจักรวาล ด้วยความสมบูรณ์และปัญญาที่พระองค์ประทานให้ นอกเหนือจากคำอธิบายทางนิเวศวิทยาของภาพและคุณลักษณะของพระพิฆเนศแล้ว สัญลักษณ์ที่อยู่ในรูปของเขายังมีความจริงเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งอีกด้วย ลักษณะที่แสดงออกมากที่สุดของพระพิฆเนศคือร่างกายที่ใหญ่โตของเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาล
หัวช้างเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นที่ดี ความกล้าหาญ และความแข็งแกร่งของสติปัญญา หูใหญ่ของพระพิฆเนศเปรียบเสมือนตะกร้าซึ่งร่อนเมล็ดพืชออกจากแกลบเพื่อถ่ายทอดความจริงแก่ผู้บูชาพระเจ้า หูยังบ่งบอกถึงความสามารถในการฟัง ความจริงทางกายภาพสามารถเข้าใจได้โดยการนั่งแทบเท้าครูและฟังคำพูดของเขาเท่านั้น ปัญญาที่จำเป็นในการเข้าใจความจริงนั้นเป็นสัญลักษณ์ของพระพิฆเนศองค์ใหญ่ เทพเจ้ามักจะมีสี่แขน มือข้างหนึ่งทำท่าทางอวยพร ในอีกแง่หนึ่ง เขามีความหวานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความหวานของความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติของเขา ในมือที่สาม - ขวานครึ่งวงกลม และมือที่สี่ - บ่วงบาศ
