สัญญาณของความทันสมัยอย่างหนึ่งคืออิทธิพลของคริสตจักรที่มีต่อผู้คนเพิ่มมากขึ้น นอกจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคาทอลิกแล้ว คริสตจักรที่เรียกว่าโปรเตสแตนต์ก็ปรากฏขึ้นในรัสเซียมากขึ้นเรื่อยๆ หนึ่งในสิ่งที่มั่นคงที่สุดในเรื่องนี้คือโบสถ์คาลวิน ในบทความนี้ คุณสามารถรับข้อมูลเกี่ยวกับผู้ก่อตั้ง J. Calvin เรียนรู้เกี่ยวกับลัทธิ Calvinist ทำความเข้าใจความแตกต่างหลัก ๆ และพิธีกรรมต่างๆ
การจากลาของ ver เกิดขึ้นได้อย่างไร
การต่อสู้ระหว่างระบบศักดินาที่มีอยู่ในยุโรปตะวันตกกับระบบทุนนิยมที่กำลังเกิดขึ้นใหม่ถือได้ว่าเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการแบ่งแยกความเชื่อทางประวัติศาสตร์ คริสตจักรในทุกยุคทุกสมัยมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางการเมืองของรัฐต่างๆ การเผชิญหน้าที่นำไปสู่การแยกผู้คนด้วยศาสนาและความเชื่อปรากฏอยู่ในอ้อมอกของคริสตจักรคาทอลิก
มันเริ่มต้นด้วยคำปราศรัยของ Martin Luther แพทย์เทววิทยาที่มีชื่อเสียงจาก University of Wittenberg ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อปลายเดือนตุลาคม ค.ศ. 1517 เขาตีพิมพ์ "95 วิทยานิพนธ์" ซึ่งเขาอ้างว่าเป็นศีลของคริสตจักรคาทอลิก วิจารณ์:
- ไลฟ์สไตล์นักบวชคาทอลิกติดหล่มอยู่ในความฟุ่มเฟือยและความชั่วร้าย
- ขายของสมนาคุณ;
- พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวคาทอลิก สิทธิของโบสถ์และอารามในการจัดสรรที่ดินถูกปฏิเสธ
นักปฏิรูปซึ่งเป็นผู้สนับสนุนมาร์ติน ลูเธอร์ ถือว่าลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิกและคณะสงฆ์ไม่จำเป็น
ทำไมลัทธิลัทธิถือลัทธิถึงปรากฏ
การเคลื่อนไหวของการปฏิรูปกำลังขยายตัว แต่ไม่ได้หมายความว่าผู้สนับสนุนเห็นด้วยกับผู้ก่อตั้งศาสนาที่ขัดต่อนิกายออร์โธดอกซ์ เป็นผลให้แนวโน้มที่แตกต่างกันในโปรเตสแตนต์เกิดขึ้น ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดอย่างหนึ่งคือลัทธิคาลวิน เขามักจะถูกเปรียบเทียบกับพลังใหม่ของการปฏิรูป
ลัทธินี้รุนแรงกว่า มาร์ติน ลูเทอร์ใช้การปฏิรูปโดยอาศัยความจำเป็นในการทำความสะอาดโบสถ์จากทุกสิ่งที่ขัดกับพระคัมภีร์และหลักการพื้นฐานของพระคัมภีร์ และคำสอนของคาลวินแนะนำว่าทุกสิ่งที่พระคัมภีร์ไม่ต้องการจะต้องถูกลบออกจากคริสตจักร นอกจากนี้ ศาสนานี้ปลูกฝังอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า กล่าวคือ อำนาจที่สมบูรณ์ของพระองค์ทุกที่และในทุกสิ่ง
ใครคือ John Calvin (ชีวประวัติเล็กน้อย)
ผู้ก่อตั้งลัทธิคาลวินที่มีชื่อเสียงระดับโลกเป็นอย่างไร? อันที่จริงการเคลื่อนไหวนี้ได้รับการตั้งชื่อตามผู้นำ และนำโดย จอห์น คาลวิน (1509-1564)
เขาเกิดที่ภาคเหนือของฝรั่งเศสในเมือง Noyon ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1509 และเป็นคนมีการศึกษามากในช่วงเวลาของเขา เขาเรียนที่ปารีสและออร์ลีนส์หลังจากนั้นเขาก็ทำงานเป็นการปฏิบัติตามกฎหมายและเทววิทยา การยึดมั่นในแนวความคิดของการปฏิรูปไม่ได้ถูกมองข้ามไปสำหรับเขา ชายหนุ่มในปี 1533 ถูกห้ามไม่ให้อยู่ในปารีส จากช่วงเวลานี้เริ่มต้นก้าวใหม่ในชีวิตของ Calvin
เขาอุทิศตนเพื่อเทววิทยาและการเทศนาของโปรเตสแตนต์ มาถึงตอนนี้ Jean ได้มีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการพัฒนารากฐานของลัทธิคาลวิน และในปี 1536 พวกเขาก็พร้อม ในเวลานั้น John Calvin อาศัยอยู่ที่เจนีวา
ชัยชนะที่แข็งแกร่งที่สุด
ระหว่างผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของคาลวินมีการต่อสู้ที่ดุเดือดอย่างต่อเนื่อง ในท้ายที่สุด พวกคาลวินได้รับชัยชนะ และเจนีวาก็กลายเป็นศูนย์กลางของการปฏิรูปคาลวินที่เป็นที่ยอมรับด้วยระบอบเผด็จการที่ไม่จำกัดและอำนาจที่ปฏิเสธไม่ได้ของคริสตจักรในทุกเรื่องของอำนาจและการปกครอง และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คาลวินเองก็ได้บุญสร้างศาสนาสาขาใหม่ได้ชื่อว่าเป็นพระสันตปาปาแห่งเจนีวา
จอห์น คาลวินที่เสียชีวิตในวัย 55 ปีในกรุงเจนีวา โดยทิ้งงานหลัก "คำสอนในศาสนาคริสต์" และกองทัพผู้ติดตามที่ทรงอิทธิพลจากหลายประเทศในยุโรปตะวันตก การสอนของเขาได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในอังกฤษ สกอตแลนด์ เนเธอร์แลนด์ และฝรั่งเศส และกลายเป็นหนึ่งในแนวทางหลักของนิกายโปรเตสแตนต์
โบสถ์คาลวินมีระเบียบอย่างไร
แนวคิดของคริสตจักรที่สอดคล้องกับลัทธินี้ Calvin ไม่ได้พัฒนาในทันที ตอนแรกเขาไม่ได้ตั้งเป้าหมายที่จะสร้างโบสถ์ แต่ต่อมาเพื่อต่อสู้กับการต่อต้านการปฏิรูปและนอกรีตต่างๆ จำเป็นต้องมีองค์กรของคริสตจักรซึ่งจะสร้างขึ้นบนรากฐานของพรรครีพับลิกันและจะมีอำนาจ
โครงสร้างของโบสถ์คาลวินเริ่มแรกเห็นคาลวินว่าเป็นสมาคมของชุมชนที่นำโดยบาทหลวง ซึ่งได้รับเลือกจากสมาชิกฆราวาสของชุมชน หน้าที่ของนักเทศน์คือการเทศนาตามหลักศาสนาและศีลธรรม โปรดทราบว่าพวกเขาไม่มีฐานะปุโรหิต บาทหลวงและนักเทศน์มีหน้าที่ดูแลชีวิตทางศาสนาของชุมชนและตัดสินชะตากรรมของสมาชิกที่กระทำความผิดที่ผิดศีลธรรมและต่อต้านศาสนา
ต่อมา คณะสงฆ์ซึ่งประกอบด้วยบาทหลวงและนักเทศน์ (รัฐมนตรี) เริ่มจัดการกิจการทั้งหมดของชุมชน
ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับรากฐานของลัทธิคาลวินถูกส่งมาเพื่ออภิปรายโดยสภารัฐมนตรี - ที่ประชุม จากนั้นพวกเขาก็เปลี่ยนเป็นเถรเพื่อต่อสู้กับบาปและปกป้องหลักคำสอนและลัทธิ
การจัดระเบียบของคริสตจักรคาลวินทำให้มีความพร้อมในการต่อสู้ เหนียวแน่น และยืดหยุ่นมากขึ้น เธอไม่อดทนต่อคำสอนของนิกายและจัดการกับผู้ไม่เห็นด้วยด้วยความโหดร้ายเป็นพิเศษ
ความเข้มงวดในชีวิตประจำวันและการเลี้ยงดูเป็นพื้นฐานของลัทธิคาลวิน
สำหรับบทบาทที่โดดเด่นของรัฐหรือคริสตจักร ประเด็นนี้ได้รับการตัดสินอย่างแจ่มแจ้งแก่ฝ่ายหลัง
การชี้นำของนิกายโปรเตสแตนต์เพื่อความเข้มงวดมากเกินไปในการศึกษาด้านศีลธรรมและในชีวิตประจำวัน ไม่มีคำถามใด ๆ เกี่ยวกับความต้องการความหรูหราและไลฟ์สไตล์ที่ไม่ได้ใช้งาน เฉพาะงานของคริสตจักรคาลวินเท่านั้นที่อยู่ในระดับแนวหน้าและถือเป็นรูปแบบการบริการที่สำคัญสำหรับผู้สร้าง ทั้งหมดรายได้จากการงานของผู้ศรัทธาควรหมุนเวียนทันทีไม่เว้นช่วงหน้าฝน นี่คือที่มาของสมมติฐานหลักประการหนึ่งของลัทธิคาลวิน คริสตจักรลัทธิถือลัทธิของเขาตีความสั้น ๆ ดังต่อไปนี้: "ชะตากรรมของมนุษย์นั้นสมบูรณ์และในทุกปรากฏการณ์ที่พระเจ้ากำหนดไว้ล่วงหน้า" บุคคลสามารถตัดสินเจตคติขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ที่มีต่อเขาโดยความสำเร็จในชีวิตเท่านั้น
พิธีกรรม
คาลวินพร้อมกับผู้ติดตามของเขา จำพิธีเพียงสองพิธี: บัพติศมาและศีลมหาสนิท
คริสตจักรคาลวินเชื่อว่าความสง่างามไม่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์หรือเครื่องหมายภายนอก ตามคำสอนของเจ. คาลวิน เราสังเกตว่าศีลระลึกไม่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์หรือเป็นพร
พิธีกรรมอย่างหนึ่งที่โบสถ์คาลวินยอมรับคือพิธีล้างบาป จะดำเนินการโดยการโรย คำสอนเรื่องบัพติศมาของคาลวินมีมุมมองเป็นของตัวเอง บุคคลที่ไม่ได้รับบัพติศมาจะรอดไม่ได้ แต่บัพติศมาไม่ได้รับประกันความรอดของจิตวิญญาณ มันไม่ได้ทำให้คนพ้นจากบาปดั้งเดิม เขายังคงอยู่หลังพิธี
สำหรับศีลมหาสนิท ผู้คนได้รับพระคุณ แต่นี่ไม่ใช่การรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ และคุณสามารถรวมตัวกับพระผู้ช่วยให้รอดได้โดยการอ่านพระคำของพระเจ้า
พิธีศีลมหาสนิทในโบสถ์แห่งนี้จัดขึ้นเดือนละครั้ง แต่ไม่บังคับ ดังนั้นอาจไม่อยู่ในพิธีเลย
ล่ามพระคัมภีร์ของคาลวิน
คาลวินคือโปรเตสแตนต์ศาสนา ซึ่งหมายความว่ากฎพื้นฐานของมัน ประท้วงต่อต้านวิธีที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์และคาทอลิกเข้าใจพระคัมภีร์ การตีความพระคัมภีร์ของคาลวินอาจไม่เข้าใจสำหรับหลายคน แต่หลายคนเชื่อในตำแหน่งที่เขาสร้างมาจนถึงทุกวันนี้ ดังนั้นต้องเคารพการเลือกของพวกเขา ตัวอย่างเช่น คาลวินมั่นใจว่าในตอนแรกบุคคลนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่ดุร้ายและไม่สามารถมีอิทธิพลต่อความรอดของจิตวิญญาณของเขาในทางใดทางหนึ่ง นอกจากนี้ ในคำสอนของพระองค์ ระบุว่าพระเยซูไม่ได้สิ้นพระชนม์เพื่อมวลมนุษยชาติ แต่เพียงเพื่อขจัดบาปจากผู้ที่ทรงเลือกบางคนเท่านั้น เพื่อ "ซื้อ" จากมาร จากสิ่งเหล่านี้และตำแหน่งที่เกิดขึ้น ศีลหลักของลัทธิคาลวินได้ถูกสร้างขึ้น:
- ความเลวทรามของมนุษย์โดยสิ้นเชิง;
- เลือกโดยพระเจ้าโดยไม่มีเหตุผลหรือเงื่อนไข
- การชดเชยบางส่วน;
- พระคุณที่ไม่อาจต้านทาน
- การรักษาความปลอดภัยแบบไม่มีเงื่อนไข
ในภาษาธรรมดา สามารถอธิบายได้ดังนี้ เกิดจากบาป เป็นคนชั่วอยู่แล้ว มันเสียหายอย่างสมบูรณ์และไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยตัวเอง หากพระเจ้าเลือกเขาด้วยเหตุผลบางอย่าง พระคุณของเขาจะเป็นเครื่องปกป้องจากบาปที่เชื่อถือได้ และในกรณีนี้ผู้ที่ถูกเลือกนั้นปลอดภัยอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงนรก บุคคลจำเป็นต้องทำทุกอย่างเพื่อให้พระเจ้าทำเครื่องหมายเขาด้วยความสง่างามของเขา
การพัฒนาอย่างต่อเนื่อง
คริสตจักรคาลวินและผู้สนับสนุนมีมากขึ้นในยุโรปตะวันออก ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการขยายขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของหลักคำสอน บนผู้นับถือลัทธิทุกวันนี้ไม่หัวรุนแรงและอดทนมากกว่า
