กรรมคือแนวคิดทางพุทธศาสนาของโชคชะตาและเจตจำนงเสรี

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

กรรมคือคำที่แปลไม่ได้ หนึ่งในความหมายหลักของมันคือ "การกระทำ" อย่างไรก็ตาม ในภาษาฮินดูโบราณ (เรียกว่า "สันสกฤต") มีการตีความกรรมมากมายจนไม่สามารถถอดรหัสตามตัวอักษรได้

หากคุณเปิดเผยความหมายนี้โดยพิจารณาจากคุณภาพของการใช้ในชีวิตประจำวัน คุณอาจสังเกตเห็นว่าความหมายส่วนใหญ่ของคำนี้หายไปหรือเพียงแค่สูญเสียความชัดเจน จากการสำรวจในหมู่ชาวอเมริกันพบว่ามีการเปิดเผยข้อมูลต่อไปนี้: ผู้คนเชื่อว่ากรรมคือโชคชะตา ยิ่งกว่านั้น นี่จำเป็นต้องเป็นชะตากรรมที่เลวร้าย ชะตากรรมที่ชั่วร้าย พลังที่ไม่เปลี่ยนแปลงและเข้าใจยากซึ่งเกิดขึ้นในอดีตและคาดการณ์ถึงอนาคต ชาวอเมริกันใช้คำนี้ในแง่ที่ว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะต่อสู้กับกรรม และผู้คนก็ไร้อำนาจเมื่อต้องเผชิญกับชะตากรรมที่ไม่สิ้นสุด ดังนั้น หลายคนจึงเชื่อว่ากรรมคือพรหมลิขิต และปฏิเสธแนวคิดตะวันออก ตามความเห็นของคนที่ไม่ได้รับการศึกษา ความอยุติธรรมหรือความทุกข์ใด ๆ สามารถพิสูจน์ได้ด้วยกรรม: "เขายากจนและนี่คือกรรมของเขา", "เธอไม่มีลูก - ทั้งหมดนี้เป็นกรรม" มีเพียงหนึ่งขั้นตอนจากความคิดดังกล่าวไปจนถึงข้อความที่คนเหล่านี้สมควรได้รับความทุกข์อย่างแน่นอน บนอย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ แนวความคิดแบบพุทธเทียมได้เกิดขึ้นแล้ว ทุกที่ที่คุณเห็นโฆษณาเช่น "การวินิจฉัยกรรม" ในสถาบันเฉพาะทาง ผู้คนจะได้รับโอกาสให้รู้จักกรรมของตนด้วยความถูกต้อง 100% วลี "ชำระล้างกรรม" ก็เป็นที่นิยมเช่นกันและพิธีกรรมดังกล่าวดำเนินการโดยนักมายากล พลังจิต และนักเวทย์มนตร์หลายคน อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่คิดจริงๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เขาพยายามจะทำ

ความเข้าใจผิดเป็นผลมาจากความจริงที่ว่ากรรมเป็นแนวคิดทางพุทธศาสนาที่นำมาจากตะวันออกสู่ตะวันตกพร้อมกับสิ่งที่ไม่ใช่ศาสนาพุทธโดยสิ้นเชิง ในตอนนี้ พูดตามตรงอย่างที่สุด เราสามารถพูดได้ว่าชาวพุทธสมัยใหม่หลายคนมองว่ากรรมเป็นชะตากรรมที่ร้ายแรงและชะตากรรมที่ชั่วร้าย อย่างไรก็ตาม ประเพณีดั้งเดิมดั้งเดิมแสดงให้เห็นว่ามุมมองนี้ผิดพลาดเช่นกัน

ในพระพุทธศาสนาดั้งเดิม กรรมเป็นแนวคิดที่มีหลายแง่มุม ไม่เชิงเส้น และซับซ้อน ผิดปกติพอสมควร แต่ในเรื่องนี้ที่ผ่านมาไม่ได้มีความสำคัญมาก ตรงกันข้ามกับความคิดของคนอเมริกันสมัยใหม่ โรงเรียนก่อนพุทธศาสนาหลายแห่งในอินเดียเชื่อว่าความรับผิดชอบด้านกรรมเป็นไปตามเส้นตรง กล่าวคือ การกระทำในอดีตอันไกลโพ้นส่งผลกระทบอย่างชัดเจนต่ออนาคตและปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม แนวคิดดังกล่าวบ่งบอกถึงเสรีภาพในการเลือกบุคคลอย่างจำกัด ชาวพุทธมองคำถามต่างไปเล็กน้อย

สำหรับผู้ปฏิบัติตามคำสอนของเจ้าชายสิทธัตถะพระโคตมะ กรรมเป็นเครือข่ายที่ซับซ้อนของการตอบรับเชิงสาเหตุซึ่งช่วงเวลาปัจจุบันถูกสร้างขึ้นและการกระทำในอดีต ปัจจุบัน และแม้กระทั่งอนาคต ดังนั้นปัจจุบันไม่จำเป็นต้องถูกกำหนดโดยอดีตอย่างแน่นอน ธรรมชาติของการรับรู้ถึงกรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของกระแสน้ำ ดังนั้น กรรมจึงไม่ใช่ความอ่อนแอที่อ่อนน้อมถ่อมตน นี่คือความคิดที่ว่าบุคคลสามารถปลดปล่อยความสามารถที่แฝงอยู่ของเขาได้ในขณะปัจจุบัน ไม่สำคัญว่าคุณมาจากไหน แรงจูงใจของจิตใจ ณ เวลานี้มีความสำคัญ