การตายในอิสลาม

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

อิสลามเป็นหนึ่งในสามศาสนาเอกเทวนิยมของโลก บ้านเกิดของเขาคือตะวันออกกลาง และเขาใช้ต้นกำเนิดในแนวความคิดและประเพณีวัฒนธรรมเดียวกันกับที่สนับสนุนศาสนาคริสต์และศาสนายิว monotheism ของระบบศาสนานี้สมบูรณ์ที่สุด อันที่จริง มันได้พัฒนาบนพื้นฐานของรุ่นก่อน

ทั้งชีวิตของมุสลิมคือบททดสอบที่กำหนดชะตาชีวิตของเขา สำหรับเขา ความตายคือการกลับมาของวิญญาณสู่ผู้สร้าง พระเจ้า และความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้นั้นอยู่ในจิตใจของเขาเสมอ สิ่งนี้ช่วยให้มุสลิมชี้นำความคิดและการกระทำของเขาในขณะที่เขาพยายามใช้ชีวิตให้พร้อมสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้น สำหรับชาวมุสลิม แนวคิดเรื่องความตายและชีวิตหลังความตายมาจากอัลกุรอาน

พื้นฐานทางทฤษฎีของศาสนาอิสลาม

อิสลามในภาษาอาหรับ แปลว่า เชื่อฟัง ยอมจำนนต่อพระเจ้า ผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเรียกว่าสาวก (จากภาษาอาหรับ - มุสลิม)

สำหรับชาวมุสลิม หนังสือศักดิ์สิทธิ์คืออัลกุรอาน - บันทึกการเปิดเผยของท่านศาสดามูฮัมหมัด จะนำเสนอในรูปแบบโองการ (โองการ) ซึ่งรวบรวมไว้ในsuras (บท) มีเพียงอัลกุรอานในภาษาอาหรับเท่านั้นที่ถือว่าเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์

เยน นอกจากความสำคัญทางศาสนาและปรัชญา กฎหมายและประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแล้ว อัลกุรอานยังเป็นที่สนใจในฐานะต้นแบบของวรรณคดีมุสลิมอีกด้วย

อิสลามเป็นศาสนาที่ปฏิบัติได้จริง ควบคุมชีวิตมนุษย์เกือบทุกด้าน พื้นฐานของการควบคุมนี้คือ ประการแรก ความอ่อนน้อมถ่อมตนของจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นที่มา โดยตระหนักว่ามันขึ้นอยู่กับพระผู้สร้างโดยสิ้นเชิง ในทางกลับกัน ทำให้เกิดการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์อย่างสมบูรณ์และมีความเป็นไปได้ที่จะนมัสการพระองค์ตามตำแหน่งของเธอ

ภาพสะท้อนความตายในอัลกุรอาน

ตามคัมภีร์กุรอ่าน ความตายก็เหมือนการนอนหลับ (คัมภีร์กุรอาน 6:60, 40:46) ช่วงเวลาระหว่างช่วงเวลาที่คนตายและการฟื้นคืนชีพของเขาผ่านไปราวกับนอนหลับในคืนเดียว (คัมภีร์กุรอาน 2:259, 6:60, 10:45, 16:21, 18:11, 19, 25, 30:55) ตามที่ระบุไว้ในศาสนาอิสลามในวันแห่งความตายทุกคนรู้ชะตากรรมของเขา: เขาจะไปสวรรค์หรือนรก

เรื่องความตายต่างๆ เกิดขึ้นในอัลกุรอานซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อความเข้าใจในความหมายของคัมภีร์ ในขณะที่แนวคิดยังคงคลุมเครือและแสดงให้เห็นเสมอว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องชีวิตและการฟื้นคืนพระชนม์

กล่าวอีกนัยหนึ่ง สำหรับบุคคล การดำรงอยู่ทางกายภาพของเขาไม่ได้แยกออกจากจิตวิญญาณ มรณะคือความดับแห่งการดำรงอยู่ของบุคคลที่อาจจะหรืออาจจะไม่เป็นผู้เชื่อ มนุษย์ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเพียงสิ่งมีชีวิต

คนคนนั้นไม่หยุดอยู่ในความฝัน เขาก็ไม่หยุดอยู่ในความตายเช่นกัน ดังนั้น เฉกเช่นที่บุคคลตื่นขึ้นจากการหลับใหล เขาก็จะฟื้นคืนชีพด้วยการตื่นครั้งใหญ่ในวันกิยามะฮ์ฉันนั้น ดังนั้นในศาสนาอิสลาม การตายของบุคคลจึงถือเป็นขั้นต่อไปของการดำรงอยู่เท่านั้น ความตายทางร่างกายไม่น่ากลัว แต่ควรคำนึงถึงความทุกข์ทรมานของความตายฝ่ายวิญญาณที่เกิดจากการละเมิดกฎศีลธรรม

การรับรู้

โดยไม่คำนึงถึงความเชื่อส่วนบุคคล ความไม่เชื่อ หรือความไม่แน่นอนเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย ชาวมุสลิมไม่สงสัยเกี่ยวกับความแน่นอนและความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของงานนี้ อัลกุรอานกล่าวว่าพระเจ้าสร้างความตายและชีวิตเพื่อทดสอบผู้คนเกี่ยวกับพฤติกรรมของพวกเขาในโลกนี้ แนวคิดเรื่องความตายเกี่ยวข้องโดยตรงกับวิถีชีวิต

บางคนอาจสงสัยว่าทำไมคัมภีร์กุรอานถึงกล่าวถึงความตายก่อนชีวิต? เมื่อมองแวบแรก มีเหตุผลมากกว่าที่จะพูดถึงชีวิตก่อน แล้วจากนั้นก็พูดถึงความตาย ซึ่งนำหน้าด้วยการเป็นอยู่ คำตอบหนึ่งที่เป็นไปได้สำหรับคำถามนี้คือ ธาตุต่างๆ ของโลก (เช่น เหล็ก โซเดียม ฟอสฟอรัส) ที่ประกอบเป็นร่างกายมนุษย์ไม่มีชีวิตทางชีววิทยาโดยตัวของมันเอง นี้เปรียบเสมือนความตาย ตามด้วยชีวิต ตามด้วยความตายทางร่างกาย ขึ้นอยู่กับการยอมรับลำดับชีวิตและความตายตามลำดับเวลา

ไม่มีใครสงสัยว่าทุกคนเป็นมนุษย์ แม้แต่คนที่ไม่เชื่อหรือ “ไม่แน่ใจ” ในการดำรงอยู่ของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ชีวิตอาจเป็นแนวคิดที่น่าจะเป็นไปได้ คุณสามารถมั่นใจได้ว่าชีวิตมีอยู่แล้วในครรภ์ แต่คุณสามารถแน่ใจได้หรือไม่ว่าชีวิตจะดำเนินต่อไปหลังคลอด ไม่ว่าจะแท้งเองหรือตายในครรภ์? กล่าวอีกนัยหนึ่งความตายถือว่าแน่นอนและหลีกเลี่ยงไม่ได้

ตามอัลกุรอาน พระเจ้าเป็นผู้กำหนดช่วงเวลาที่คนตายก่อนเขาเกิด ไม่มีใครสามารถเร่งหรือชะลอความตายของตนเองหรือการตายของผู้อื่นได้หากขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยไม่คำนึงถึงสาเหตุของการตาย

ทัศนคติของชาวมุสลิมต่อแนวคิดพื้นฐาน

ความเชื่อของชาวมุสลิมเกี่ยวกับความตายและชีวิตหลังความตายมีอิทธิพลต่อทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อการตัดสินใจในบั้นปลายชีวิต แม้ว่าความตายจะน่ากลัว แต่การตระหนักว่าเรากลับมาหาพระเจ้าทำให้ความน่ากลัวน้อยลง สำหรับผู้เชื่อในชีวิตหลังความตาย ความตายหมายถึงการเปลี่ยนจากการดำรงอยู่รูปแบบหนึ่งไปอีกรูปแบบหนึ่ง

ตามคัมภีร์กุรอาน 45:26:

อัลลอฮ์จะประทานชีวิตแก่คุณ และจากนั้นก็ฆ่าคุณ จากนั้นพระองค์จะรวบรวมคุณเพื่อวันแห่งการฟื้นคืนชีพซึ่งไม่ต้องสงสัยเลย อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่ไม่รู้เรื่องนี้

ข้อนี้กำหนดว่า ในศาสนาคริสต์ มุมมองของมุสลิมเกี่ยวกับความตายเริ่มต้นด้วยจิตวิญญาณมนุษย์นิรันดร์ที่พระเจ้าประทานให้ และหลังจากการตายทางร่างกายจะมีการฟื้นคืนชีพ (กิยามาต) และวันแห่งการพิพากษา (ยัมอัลดิน).

อิสลามพูดถึงความตายเป็นเกี่ยวกับธรณีประตูธรรมชาติก่อนถึงขั้นต่อไปของการดำรงอยู่ แนวคิดนี้สามารถเห็นได้ในใบเสนอราคาด้านบน

ความลึกลับของชีวิตและความตายในศาสนาอิสลามตามที่อัลกุรอานนำเสนอนั้นเกี่ยวข้องกับมโนธรรมของมนุษย์และความสามารถในการรักษาสถานะที่จำเป็นของการดำรงอยู่ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมรวมกับศรัทธา

จะเกิดอะไรขึ้นหลังความตาย

มีความสำคัญเป็นพิเศษกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับคนหลังความตาย ศาสนาอิสลามในหลักคำสอนกล่าวว่าการดำรงอยู่ของมนุษย์ยังคงดำเนินต่อไปหลังจากการตายของร่างกายในรูปแบบของการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณและร่างกาย มีความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างพฤติกรรมบนโลกและชีวิตที่อยู่นอกเหนือ ชีวิตหลังความตายจะเป็นหนึ่งในรางวัลหรือการลงโทษที่เหมาะสมกับพฤติกรรมทางโลก วันจะมาถึงเมื่อพระเจ้าจะฟื้นคืนพระชนม์และรวบรวมการสร้างครั้งแรกและครั้งสุดท้ายของพระองค์และจะตัดสินทุกคนอย่างยุติธรรม ผู้คนจะเข้าสู่สถานที่สุดท้ายของพวกเขา นรกหรือสวรรค์ ศรัทธาในชีวิตหลังความตายส่งเสริมการทำความดีและหลีกเลี่ยงบาป

ความเชื่อในชีวิตหลังความตายในศาสนาอิสลามเป็นหนึ่งในหกความเชื่อพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับมุสลิมในการสร้างจิตวิญญาณของเขา หากสมมุติฐานนี้ถูกปฏิเสธ ความเชื่ออื่นๆ ทั้งหมดก็จะไร้ความหมาย หากบุคคลไม่มีศรัทธาในวันกิยามะฮ์ การเชื่อฟังพระเจ้าจะไม่เป็นประโยชน์สำหรับเขา การไม่เชื่อฟังจะไม่ก่อให้เกิดอันตรายใดๆ สำหรับเขา การยอมรับหรือปฏิเสธชีวิตหลังความตายในศาสนาอิสลามอาจเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการกำหนดวิถีชีวิตของบุคคล

ความตายและการคืนชีพ

มุสลิมเชื่อว่าเมื่อตายแล้วบุคคลจะเข้าสู่ช่วงกลางของชีวิตซึ่งแยกความตายและการฟื้นคืนชีพออกจากกัน เหตุการณ์มากมายเกิดขึ้นใน "โลก" ใหม่นี้ เช่น การทดสอบที่ทูตสวรรค์ถามคำถามเกี่ยวกับศาสนา ผู้เผยพระวจนะ และพระเจ้า หลังความตายในศาสนาอิสลาม ที่อยู่อาศัยใหม่ของบุคคลนั้นจะกลายเป็นสวนเอเดนหรือหลุมนรก ทูตสวรรค์แห่งความเมตตามาเยี่ยมเยียนวิญญาณของผู้ศรัทธา และทูตสวรรค์แห่งการลงโทษมาสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ

การฟื้นคืนชีพจะเกิดขึ้นก่อนวันสิ้นโลก ผู้คนจะฟื้นคืนชีพในร่างเดิมซึ่งจะเข้าสู่ช่วงที่สามและขั้นสุดท้ายของชีวิต

วันโลกาวินาศ

ในวันพิพากษา (กิยามาต) พระเจ้าจะทรงรวบรวมทุกคน ผู้เชื่อและคนชั่ว มาร ปีศาจ แม้แต่สัตว์ป่า ผู้เชื่อจะยอมรับข้อบกพร่องและได้รับการอภัย ผู้ไม่เชื่อจะไม่มีงานดีใด ๆ ที่จะประกาศ นักวิชาการมุสลิมบางคนเชื่อว่าการลงโทษผู้ไม่เชื่อสามารถลดลงได้สำหรับการกระทำดีของเขา ยกเว้นโทษสำหรับบาปมหันต์ของการไม่เชื่อ วันศุกร์ (Yawm al-Juma) มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับชาวมุสลิม เป็นวันที่คาดว่าจะถึงวันพิพากษาครั้งสุดท้าย

จะเกิดอะไรขึ้นหลังความตายในศาสนาอิสลาม

หลังความตาย ตามธรรมเนียม เทวดาทั้งสองเริ่มทดสอบจิตวิญญาณ ความแข็งแกร่งของศรัทธาของเธอ ขึ้นอยู่กับคำตอบ เธอจะได้รับความสุขหรือความทุกข์ตามขอบเขตที่สอดคล้องกับบุญและบาปของเธอ คราวนี้เป็นการชำระหรือการล่อลวงให้ทำบาปจนถึงวันสุดท้ายหรือไม่? จนถึงขณะนี้ ประเด็นนี้ยังเป็นประเด็นถกเถียงกันอยู่ อย่างไรก็ตาม มีประเพณีที่มั่นคงแม้หลังความตาย การอ่านคำอธิษฐานแทนคนตายสามารถมีอิทธิพลต่อสถานการณ์เหล่านี้โดยกำหนดว่าวิญญาณจะไปที่ไหนหลังความตายในศาสนาอิสลาม

มีคำกล่าวมากมายจากพระศาสดามูหะหมัดที่แนะนำให้สวดภาวนาเพื่อคนตายและเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของพวกเขา ชาวมุสลิมมักจะละหมาดแทนผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิต เยี่ยมชมหลุมศพของพวกเขา และแม้แต่ทำฮัจญ์ แนวทางปฏิบัติเหล่านี้สร้างและรักษาการติดต่อกับผู้จากไป

นรกและสวรรค์ในอิสลาม

ไม่สำคัญเล็กน้อยคือคำถามว่าคุณไปที่ไหนหลังความตายในศาสนาอิสลาม สวรรค์และนรกจะเป็นสถานที่สุดท้ายสำหรับผู้ศรัทธาและผู้ถูกสาปแช่งหลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย พวกเขามีจริงและเป็นนิรันดร์ ตามคัมภีร์อัลกุรอาน ความสุขของสรวงสวรรค์จะไม่มีวันสิ้นสุด และการลงโทษผู้ไม่เชื่อที่ถูกประณามลงนรกจะไม่มีวันสิ้นสุด แตกต่างจากระบบศาสนาอื่น ๆ แนวทางอิสลามในเรื่องนี้ถือว่าซับซ้อนกว่าซึ่งสื่อถึงความยุติธรรมของพระเจ้าในระดับที่สูงขึ้น นักศาสนศาสตร์มุสลิมให้คำจำกัดความไว้ดังนี้ ประการแรก ผู้เชื่อบางคนอาจต้องทนทุกข์ในนรกเพราะบาปร้ายแรง ประการที่สอง ทั้งนรกและสวรรค์มีหลายระดับ

สวรรค์เป็นสวนนิรันดร์ สถานที่แห่งความสุขทางกายและความสุขทางจิตวิญญาณ ที่นี้ไม่มีทุกข์ สมปรารถนาทุกประการ ความปรารถนาทั้งหมดจะต้องสำเร็จ พระราชวัง คนรับใช้ ความมั่งคั่ง เหล้าองุ่น นมและน้ำผึ้ง กลิ่นหอม เสียงที่ไพเราะ พันธมิตรเพื่อความใกล้ชิด - คนที่นี่จะไม่มีวันเบื่อหรือเบื่อหน่ายกับความสุข

ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือนิมิตของพระเจ้าซึ่งผู้ไม่เชื่อจะถูกลิดรอน

นรกเป็นสถานที่สำหรับลงโทษผู้ไม่เชื่อและชำระล้างผู้เชื่อในบาป การเผาด้วยไฟ น้ำเดือดที่เผาผลาญอาหาร การรัดโซ่และเสาไฟเป็นการทรมานและการลงโทษ ผู้ไม่เชื่อจะถูกสาปแช่งตลอดกาล ในขณะที่ผู้เชื่อบาปจะถูกนำออกจากนรกและขึ้นสวรรค์ในที่สุด

สวรรค์มีไว้สำหรับผู้บูชาพระเจ้า เชื่อและปฏิบัติตามศาสดาของตน และดำเนินชีวิตที่มีศีลธรรมตามคำสอนของพระคัมภีร์

นรกจะเป็นสถานที่สุดท้ายสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า บูชาสิ่งมีชีวิตอื่นที่ไม่ใช่พระเจ้า ปฏิเสธการเรียกของผู้เผยพระวจนะ ดำเนินชีวิตแบบบาปและไม่กลับใจจากมัน

พิธีศพ

อิสลามค่อนข้างเรียกร้องในเรื่องการปฏิบัติของผู้ศรัทธาในพิธีกรรม พิธีกรรม และวันหยุดของชาวมุสลิม หลายคนมีความจำเป็นสำหรับผู้ศรัทธา

พิธีศพของชาวมุสลิมเป็นสถานที่พิเศษ พวกเขาค่อนข้างซับซ้อนพร้อมกับสวดมนต์งานศพพิเศษ มุสลิมต้องเตรียมพร้อมสำหรับโลกหน้าในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่: เตรียมผ้าห่อศพ ตุนผงซีดาร์และการบูร ประหยัดเงินสำหรับงานศพ พิธีศพทั้งหมดจะต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ตัวอย่างเช่น คนที่กำลังจะตายควรนอนหงายโดยให้เท้าชี้ไปที่กิบลัต (นั่นคือ ไปทางกะอบะห) หากไม่สามารถทำได้ ให้วางไว้ด้านข้างโดยหันไปทางกิบลัต ในระหว่างพิธีศพจะมีการอ่านคำอธิษฐานของ Shahadat ต้องอ่านให้คนใกล้ตายได้ยิน คุณไม่สามารถทิ้งผู้หญิงคนหนึ่งไว้ใกล้ความตายพูดเสียงดังหรือร้องไห้รอบตัวเขา นอกจากนี้เขาไม่ควรอยู่คนเดียวในห้อง หลังจากการตายของผู้ตายตามประเพณีจำเป็นต้องปิดตาและปากผูกคางมัดมือและเท้าปิดหน้า มีพิธีล้างด้วยน้ำหรือทราย

ตามหลักศาสนาอิสลาม ห้ามฝังผู้ตายในเสื้อผ้า เขาถูกห่อหุ้มด้วยผ้าห่อศพ เป็นผ้าลินินสีขาวหรือผ้าลาย แบ่งออกเป็นสามส่วน ส่วนหนึ่งพันรอบขา อีกส่วนทำหน้าที่เป็นเสื้อเชิ้ต และส่วนที่สามคลุมผู้ตายทั้งหมด ผ้าห่อศพเย็บด้วยเข็มไม้เท่านั้น

สวดมนต์ถึงผู้ตายมีความสำคัญเป็นพิเศษในพิธีศพ พวกเขาเริ่มอ่านแม้กระทั่งก่อนงานศพ ที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมนี้คือคำอธิษฐานวาห์ชาต (การข่มขู่) ต้องอ่านคืนแรกหลังงานศพ

ชาเรียไม่เห็นด้วยกับการตกแต่งหลุมศพและโครงสร้างที่ใหญ่โตเหนือพวกเขา หลุมศพไม่สามารถเป็นสถานที่สำหรับอธิษฐานได้ ฝังมุสลิมในสุสานที่ไม่ใช่มุสลิมไม่ได้

สวดมนต์งานศพ (salat al-janazah) ถูกอ่านในวันงานศพ และในวัฒนธรรมส่วนใหญ่ ครอบครัวและเพื่อนของผู้ตายจะมารวมตัวกันในสามวันต่อมาเพื่อสวดมนต์พิเศษอีกครั้ง โดยปกติแล้วจะมีช่วงไว้ทุกข์สี่สิบวัน หลังจากนั้นงานครอบครัวตามปกติ เช่น งานแต่งงานหรืองานเฉลิมฉลองอื่นๆ อาจกลับมาดำเนินต่อได้