สังฆมณฑลอีร์คุตสค์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

ในสมัยของเรา สังฆมณฑลอีร์คุตสค์และแองการ์สค์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียรวมถึงอารามและตำบลในเขตอีร์คุตสค์ ร่วมกับอาณาจักร Bratsk และ Sayan ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของเขตนี้ เป็นส่วนหนึ่งของมหานครอีร์คุตสค์

การรุกของออร์ทอดอกซ์ในไซบีเรีย

ประวัติศาสตร์การก่อตั้งสังฆมณฑลนี้น่าสนใจมาก - ไม่เหมือนแผนกอื่นของนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย ที่เปลี่ยนพรมแดน ที่แรกในไซบีเรียหลังจากผนวกกับรัสเซียคือสังฆมณฑลโทโบลสค์ มันเป็นในปี 1620 ดินแดนอีร์คุตสค์เป็นส่วนหนึ่งของดินแดนนี้ แต่เนื่องจากความกว้างขวางในปี ค.ศ. 1706 จึงถูกแยกออกเป็นหน่วยการปกครองคริสตจักรแบบมีเงื่อนไขของสังฆมณฑลที่เรียกว่า "ตัวแทน" และในปี ค.ศ. 1721 สังฆมณฑลอีร์คุตสค์ที่เป็นอิสระก็ปรากฏตัวขึ้น และนี่คือการพัฒนาในเชิงบวกทั้งสำหรับภูมิภาคและสำหรับรัสเซียโดยรวม

มิชชันนารีมีบทบาทสำคัญในการปลูกฝังศาสนาในสถานที่ใหม่ๆ เสมอ นักบุญคนแรกคือผู้บริสุทธิ์Kulchitsky ซึ่งเป็นนักพรตที่แท้จริง - เขานำห้องสมุดส่วนตัวแห่งแรกมาด้วยและดำเนินการด้านการศึกษาอย่างแข็งขัน นอกจากนี้ เขายังปรับปรุงโครงสร้างการบริหารคริสตจักร นักบุญแซโฟรนิอุสยังดำเนินภารกิจเผยแผ่ศาสนาต่อไปอย่างคุ้มค่าต่อไป นอกจากนี้ สังฆมณฑลยังร่ำรวยด้วยคณะสงฆ์ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และมีส่วนร่วมในการแปล ตลอดจนการวิจัยในด้านชาติพันธุ์วิทยา ภาษาศาสตร์

การก่อตัวของสังฆมณฑล

ไซบีเรียนั้นใหญ่มาก สังฆมณฑลอีร์คุตสค์เติบโตอย่างต่อเนื่องในดินแดนที่จำเป็นต้องดำเนินตาม "พระวจนะของพระเจ้า" ดังนั้นในปี ค.ศ. 1731 จึงได้รวมยาคุเทียไว้ด้วย และในไม่ช้าก็ครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดของไซบีเรียและพื้นที่กว้างใหญ่ของตะวันออกไกลที่เป็นของรัสเซีย

ต่อไป - เพิ่มเติม อลาสก้าและหมู่เกาะอลูเทียนในปี ค.ศ. 1796 เป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลอีร์คุตสค์ ย่อมเป็นเรื่องยากที่จะรักษาดินแดนที่ไม่มีที่สิ้นสุดเหล่านี้ไว้ภายใต้คำสั่งเดียว เพราะในขณะนั้นพื้นที่ของสังฆมณฑลนั้นเท่ากับครึ่งหนึ่งของรัสเซียที่กว้างใหญ่ทั้งหมด

ในปี 1840 กระบวนการย้อนกลับเริ่มต้นขึ้น คนแรกที่แยกออกเป็นสังฆมณฑล Kuril, Kamchatka และ Aleutian ที่เป็นอิสระ ยากูเตียยกให้หลังในปี พ.ศ. 2399 จากนั้นในปี พ.ศ. 2437 ได้มีการก่อตั้งพระภิกษุ Chita ซึ่งในปีเดียวกันนั้นได้กลายเป็นหน่วยอาณาเขตปกครองของคริสตจักรที่เป็นอิสระ ดังนั้น เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 สังฆมณฑลอีร์คุตสค์มีอาณาเขตคล้ายกับเขตปัจจุบัน

ปีที่ไม่เชื่อ

แต่แล้วยุคของลัทธิอเทวนิยมก็เริ่มต้นขึ้น หน่วยบริหารขนาดใหญ่ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ก็ถูกยกเลิกไปอย่างง่ายดาย โบสถ์และอารามต่างๆ ก็ถูกปล้นและทำลาย ไม่มีสถาบันทางจิตวิญญาณเพียงแห่งเดียวที่ยังคงอยู่ในดินแดนไซบีเรียและพื้นที่ของตะวันออกไกล ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 ถึง พ.ศ. 2473 สังฆมณฑลอีร์คุตสค์ซึ่งไม่ได้ปิดทำการดูดซับดินแดนของโครงสร้างที่ถูกยกเลิกและขนาดของมันก็มาถึงชายฝั่งตะวันออกไกลอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ภายใต้แรงกดดันของความรู้สึกต่อต้านพระเจ้า ทางการได้ปิดสังฆมณฑลนี้เช่นกัน แม้ว่าจะไม่นานนัก แต่ก็ได้รับการฟื้นฟูในปี 1943 จนกระทั่งถึงปีสุดท้ายของอำนาจโซเวียต สังฆมณฑลอีร์คุตสค์ออร์โธดอกซ์ขยายไปถึงชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิก

เวลาใหม่

เปเรสทรอยก้ากำลังมา โบสถ์ออร์โธดอกซ์กำลังเริ่มต้นการฟื้นฟูในยุคนั้น มีกระบวนการของการฟื้นคืนชีพของทุกสิ่งที่ยกเลิกและทำลาย ในปี 1988 แผนก Khabarovsk ได้รับการบูรณะและแยกตัวออกจากกันในปี 1993 สังฆมณฑลยาคุตได้รับอิสรภาพในปี 1994 - Chita ช่วงเวลานั้นมาถึงเมื่อเขตแดนของภูมิภาคอีร์คุตสค์และที่จริงแล้วสังฆมณฑลอยู่ใกล้กัน อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม 2011 ฝ่ายปกครองของ Sayan และ Bratsk ได้ละทิ้งและได้รับเอกราช และในวันที่ 6 ตุลาคม มหานครได้ก่อตัวขึ้นภายในเขตแดนของภูมิภาคอีร์คุตสค์ โดยมีหัวหน้าเป็นอธิการอีร์คุตสค์

รุ่งโรจน์

ในช่วงประวัติศาสตร์ สังฆมณฑลอีร์คุตสค์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้มอบพระสังฆราชสามคนที่มีชื่อเสียงในด้านชีวิตที่ชอบธรรมและกิจกรรมอภิบาล นั่นคือ นักบุญ พวกเขาคือ:

• บิชอปคนแรก Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
• ซาโฟรนีKristallevsky (1754-1771);
• มหานครมอสโกและโคโลมนา อินโนเคนตี เวนิอามิโนฟ (1868-1879).

จนถึงปี 1917 จำนวนพระสังฆราชที่ดูแลสังฆมณฑลอีร์คุตสค์คือ 17 คน กิจกรรมที่ไม่เห็นแก่ตัวของพวกเขาได้เปลี่ยนแปลงภูมิภาคนี้ ด้วยความพยายามของคริสตจักร มีการจัดตั้งเครือข่ายสถาบันการศึกษาและรวมอยู่ในกระบวนการศึกษาที่กระตือรือร้น กลางศตวรรษที่ 19 มีโรงเรียนประเภทตำบลมากกว่า 35 แห่งและโรงเรียนสอนศาสนา 5 แห่งในสังฆมณฑล ในจังหวัดอีร์คุตสค์ - 14.

กิจกรรมมิชชันนารี

เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีเซมินารี 2 แห่งและโรงเรียนสตรี 1 แห่ง และจำนวนโรงเรียนมีถึง 229 แห่ง ข้อกำหนดสำหรับพระสงฆ์เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ระดับการฝึกอบรมเพิ่มขึ้น และในตอนต้นของคริสต์ศักราช ศตวรรษที่ 20 หลายคนมีการศึกษาที่สูงขึ้น แน่นอน สำหรับการทำให้ศาสนาคริสต์เป็นคริสต์ศาสนิกชนของชนพื้นเมืองนั้น ใช้ทั้งแครอทและแท่ง แต่กิจกรรมมิชชันนารีก็ให้ผลลัพธ์ที่ดีเช่นกัน หนังสือเล่มแรกถูกตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "Abrid Catechism" ประเด็นสำคัญของมันคือการตีพิมพ์ในภาษายาคุต (1819) ต่อมาเล็กน้อยข้อความพิธีกรรมหลักได้รับการตีพิมพ์ในภาษาของพวกเขาสำหรับประชากรของรัสเซียอลาสก้าและ "บุรยัตที่เพิ่งรับบัพติศมา"

แม้จะลดเขตการปกครองของสังฆมณฑลไปแล้วก็ตาม อีร์คุตสค์ยังคงเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุด มีโบสถ์และอารามหลายแห่งในสังฆมณฑล ในเรื่องนี้คงไม่มีใครพูดถึงอารามที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในไซบีเรียซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ทางด้านขวาของอังการา กลายเป็นอารามอุทิศให้กับสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ตอนนี้การบริหารงานของสังฆมณฑลแห่งอีร์คุตสค์ก็ตั้งอยู่ในอาณาเขตของตน

Znamenskaya Convent

บุคคลที่มีชื่อเสียงถูกฝังอยู่ในป่าช้าของอาราม เช่น เจ้าหญิงเอคาเทรินา ทรูเบทสกายา และลูกของเธอ โซเฟีย วลาดิเมียร์ และนิกิตา กลจักถูกยิงใกล้วัด ในปี 2547 มีการสร้างอนุสาวรีย์ขึ้นที่นี่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ปกครองและพลเรือเอกผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ ที่เชิงกำแพง มองไปทางทิศใต้ นักเขียนชื่อ วาเลนติน รัสปูติน ถูกฝังในปี 2558 ตลอดอายุขัยของอาราม แม่ชี - ช่างเย็บทองและช่างเย็บผ้าทองได้รับเกียรติ ทักษะของพวกเขาเป็นที่รู้จักและชื่นชมแม้ในเมืองหลวงของรัสเซียทั้งสองแห่ง

ความทันสมัย

คริสตจักรไม่ได้หยุดนิ่งในการพัฒนาและใช้ความสำเร็จทั้งหมดของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี หน่วยอาณาเขตปกครองคริสตจักรทั้งหมดมีเว็บไซต์ของตนเอง รวมทั้งสังฆมณฑลอีร์คุตสค์ พอร์ทัลออร์โธดอกซ์ระดับภูมิภาค ซึ่งประกอบด้วยไซต์เป้าหมายที่มุ่งเป้าหมายเดียวจำนวนมาก รวมเป็นหนึ่งโดยความคิดทางวิญญาณ คำและชื่อโดเมนที่มีร่วมกัน มีข้อมูลที่ครอบคลุมเกี่ยวกับสังฆมณฑลอีร์คุตสค์ ประวัติความเป็นมา และในปัจจุบัน ข่าวทั้งหมดเป็นสาธารณสมบัติ