ในประเทศใด ๆ มีบุคคลที่มีกิจกรรมสร้างรอยประทับในสังคม ผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก โชคดีที่มีคนแบบนี้มากมายในรัสเซีย เกย์นุดดิน ราวิล ถือเป็นหนึ่งในนั้น ผู้ชายคนนี้เป็นผู้นำสภามุฟติของประเทศมานานกว่ายี่สิบห้าปีแล้ว เขาทำอะไรได้บ้างในช่วงหลายปีที่ผ่านมา? คิดออก
ราวิล เกนุตดิน: ชีวประวัติ
ฮีโร่ของเราเกิดและเติบโตในหมู่บ้านเล็ก ๆ ของ Shali, Tatar ASSR (1959-25-08) พ่อแม่ของเขาเป็นคนงานธรรมดา Gaynutdin Ravil ได้เรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามจากคุณยายของเขาเองเป็นครั้งแรก เธออาศัยอยู่ในครอบครัวและอุทิศเวลาให้กับการเลี้ยงลูกตามปกติ คุณยายเล่าเรื่องพื้นฐานของศาสนาให้ราวิลฟัง เปิดเผยแก่นแท้และความหมายของประเพณี และสอนเขาให้สวดอ้อนวอน ทั้งหมดนี้เป็นที่สนใจของหลานชายอย่างมาก เมื่อเวลาผ่านไป เขาตัดสินใจที่จะอุทิศตนเพื่อรับใช้อัลลอฮ์ หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียน Ravil Gaynutdin มุฟตีคนปัจจุบันของรัสเซียได้ไปที่บูคารา ที่นั่นเขาเข้าสู่ madrasah ฝ่ายวิญญาณ "Mir-Arab" สอนเขามาง่าย เขาสำเร็จหลักสูตรเจ็ดปีในเวลาเพียงสี่ปี โดยผ่านการทดสอบที่จำเป็นในฐานะนักเรียนภายนอก มัสยิดอาสนวิหารคาซาน "นูร์อิสลาม" ได้รับมอบหมายให้เป็นสถานบริการแห่งแรก ตำแหน่งนี้เรียกว่าอิหม่ามคาติบแรก ในปี 1987 เขาย้ายไปมอสโคว์ ไกนุตดิน ราวิล ซึ่งในเวลานั้นได้รับเลือกเป็นเลขาธิการคณะกรรมการฝ่ายจิตวิญญาณของชาวมุสลิมในยุโรปของสหภาพโซเวียตและไซบีเรียในอูฟา ได้รับการแต่งตั้งเป็นอิหม่ามฮาติบของมัสยิดอาสนวิหารมอสโก
ปีการล่มสลายของสหภาพโซเวียต
วันนี้ คนรุ่นเก่าประหลาดใจและหวาดกลัว เมื่อนึกถึงการทดลองที่อดีตพลเมืองโซเวียตต้องเผชิญ หลายคนอดอยาก หาเลี้ยงชีพไม่ได้ สูญเสียอาชีพ และฝังคนที่รัก แต่นั่นก็ไม่ได้แย่ที่สุด ความว่างเปล่าทางวิญญาณครอบงำในสังคมในขณะนั้น มุฟตี ราวิล เกย์นุดดิน เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่สามารถเข้าใจสภาพของประชาชนได้ เขาพยายามที่จะรื้อฟื้นเอกลักษณ์ทางศาสนาของสังคม
การฟื้นคืนชีพของอิสลาม
ในมอสโก เขาจัดหลักสูตรภาษาอาหรับ เขาบอกผู้คนเกี่ยวกับประเพณีของศาสนาอิสลาม การปฏิบัติพิธีกรรม มันทันเวลามาก ประชาชนที่ผิดหวัง จมปลักอยู่กับปัญหา สิ้นหวัง ถูกดึงดูดไปที่มัสยิด ซึ่งพวกเขาได้รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณที่จำเป็นมาก ทั้งเด็กเล็กและผู้รับบำนาญสูงอายุต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับศาสนาของพวกเขา ผู้คนตระหนักว่าโลกที่คุ้นเคยกำลังพังทลาย แสวงหาการปลอบโยนในคุณค่านิรันดร์ และศาสนาเป็นคนแรกในหมู่พวกเขา หลายคนรู้สึกว่าจำเป็นต้องเข้าร่วมความรู้ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่เคยได้รับมุสลิมต้องการอ่านอัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับ ทั้งหมดนี้เป็นที่ชัดเจนสำหรับมุฟตี เขาขยายกิจกรรมของเขาอย่างต่อเนื่องเพื่อไม่ให้มีคนถูกล้างขาวด้วยความสนใจ
กิจกรรมระหว่างประเทศ
โลกมุสลิมค่อนข้างกว้าง เกย์นุดดิน ราวิล ไม่ได้จำกัดงานของเขาไว้เพียงชีวิตของอุมมะฮ์ เขาเป็นสมาชิกขององค์กรระหว่างประเทศที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง มีส่วนร่วมในกิจกรรมของสภาอิสลามแห่งเอเชีย เขาเห็นว่าจำเป็นต้องส่งเสริมการสร้างสายสัมพันธ์ของผู้ศรัทธา กระชับความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนและรัฐ นอกจากนี้ เขายังมีส่วนร่วมในงานของ Islamic World League (WIL) หนังสือหลายเล่มออกมาจากปากกาของมุฟตี งานแรกที่เป็นที่รู้จักถือเป็นวิทยานิพนธ์ของเขา ธีมและชื่อในขณะเดียวกันคือ "อิสลามในรัสเซีย" อย่างที่ตัวเขาเองยอมรับ มันเป็นประสบการณ์ของการวิเคราะห์เชิงปรัชญา เป็นที่ชัดเจนว่าขณะนี้ความพยายามของผู้นำทางจิตวิญญาณของชาวมุสลิมเป็นที่ต้องการ ท้ายที่สุดมีแนวโน้มที่อันตรายมากในโลก ผู้เชื่อต้องเผชิญกับความชั่วร้ายที่ปลอมตัวเป็นศาสนาที่แท้จริง หมายถึงองค์กร IS ที่ถูกแบนในรัสเซีย นักบวชของนิกายทั้งหมดเผชิญกับความท้าทายที่ไม่รู้จักมาก่อน ผู้คนควรได้รับการปกป้องจากการหลอกลวงที่เลวร้ายยิ่งกว่าความตาย นี่คือการเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณโดยสมบูรณ์ในสัตว์จริง ฆ่าเผ่าพันธุ์ของตัวเองอย่างไร้ความปราณี
อัลลอฮ์ทดสอบคนที่เขารักอย่างแท้จริง
มุฟตี ชีค ราวิล เกย์นุดดิน ทำงานหนักมาก ด้วยคำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัดที่วางไว้ในส่วนหัวของย่อหน้าผู้เชื่อแสดงลักษณะของเขากิจกรรมที่หลากหลาย นอกเหนือจากหน้าที่โดยตรงแล้ว การจัดงานมวลชน งานเฉลิมฉลองทางจิตวิญญาณครั้งใหญ่มักจะตกอยู่บนบ่าของเขา อีกหนึ่งการสื่อสารกับรัฐบาลรัสเซีย รัฐบุรุษของโลกมุสลิม ในตารางงานที่ยุ่งของเขา มักจะมีเวลาสำหรับการต้อนรับประชาชนทั่วไป ผู้คนมาที่มุฟตีจากทั่วประเทศอันกว้างใหญ่ เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้คนจะได้ยินคำแนะนำอันชาญฉลาดของเขา ท้ายที่สุดแล้ว คำขอของพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงคำขอธรรมดาๆ ผู้คนถามคำถามที่ยากมาก คาดหวังคำตอบและความช่วยเหลือที่สมดุล 2015 ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปิดมัสยิดมอสโกที่สร้างขึ้นใหม่และขยาย งานนี้ยังอยู่ภายใต้การดูแลอย่างใกล้ชิดของ Ravil-hazrat ชาวมุสลิมมากกว่าสามสิบคนอาศัยอยู่ในประเทศ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ พวกเขาควรสามัคคีกัน ไม่เพียงแต่ควรป้องกันความขัดแย้งเท่านั้น แต่ควรป้องกันการพยายามแยกความขัดแย้งด้วย Ravil-Khazarat เองถือว่าทิศทางนี้เป็นแนวทางหลัก และใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อการใช้งานที่สมบูรณ์ที่สุด
ชีวิตที่สงบสุขและการพัฒนาคือเป้าหมายหลักของเรา
มุฟตียึดถือหลักการเจรจาอารยะธรรมอย่างต่อเนื่องระหว่างผู้ที่มีความเชื่อและนิกายต่างกัน คำเทศนาของ Ravil Gainutdin นั้นขึ้นอยู่กับวิธีการที่ชาญฉลาดในสถานการณ์ความขัดแย้งซึ่งเชื่อว่าปัญหาใด ๆ สามารถแก้ไขได้โดยไม่ต้องใช้อาวุธ สันติภาพบนโลก ความร่วมมือและการพัฒนาที่สงบสุข เขาเรียกหนทางเดียวสำหรับมนุษยชาติ Ravil-Khazarat ร่วมมือกับตัวแทนของคณะสงฆ์ของประเทศที่มีความขัดแย้งทางแพ่งเกิดขึ้น อุทธรณ์ของเขาต่อพวกเขาเต็มไปด้วยการใจบุญสุนทานและความเห็นอกเห็นใจ เขาพยายามที่จะเข้าใจมุมมองที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม โดยพื้นฐานแล้ว เขาสนับสนุนกระบวนการเจรจาในกรณีที่เกิดความตึงเครียด สังคมควรดำรงอยู่อย่างปรองดอง จัดให้มีการเจรจาทางแพ่ง มุสลิมเชื่อว่า ภายใต้การนำโดยตรงของเขา มุสลิมมอสโคว์กลายเป็นศูนย์กลางของแรงดึงดูดสำหรับโลกอิสลามทั้งโลก ปฏิสัมพันธ์กับผู้นำของสหพันธรัฐรัสเซียมีส่วนช่วยในกระบวนการนี้เท่านั้น
เสริมสร้างอิสลามและการศึกษาจิตวิญญาณของคนรุ่นใหม่
Ravil-Khazarat ให้ความสำคัญกับการจัดกิจกรรมของสถาบันการศึกษามุสลิมเป็นอย่างมาก ตามความคิดริเริ่มของเขา มหาวิทยาลัยพิเศษสองแห่งได้เปิดขึ้นในสหพันธรัฐรัสเซีย (1998 - Kazan, 1999 - มอสโก) คนหนุ่มสาวจำเป็นต้องได้รับการศึกษาจากเปลเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ต้องแก้ไขข้อผิดพลาดอย่างเร่งด่วนเมื่อเกิดปัญหาที่ประตู ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา Ravil-Khazarat เสนอให้สมเด็จพระสังฆราชผู้เฒ่าผู้แก่จัดปฏิสัมพันธ์ของคำสารภาพต่างๆ ด้วยเหตุนี้สภาระหว่างศาสนาของรัสเซียจึงได้ก่อตั้งขึ้น ประเทศที่มีความหลากหลายและใหญ่โตเช่นนี้ไม่สามารถทำให้เกิดความขัดแย้งในอาณาเขตของตนได้ นอกจากนี้ สถานการณ์ระหว่างประเทศยังแสดงให้เห็นถึงความไม่มั่นคงอย่างต่อเนื่อง การผิงไฟนั้นง่ายมากเมื่อคนแตกแยก
บทสนทนาของอารยธรรม
สหพันธรัฐรัสเซียเสนอความคิดริเริ่มที่คล้ายกันกับโลกเมื่อสิบปีก่อน ฟอรัม "Dialogue of Civilizations" เป็นเวทีสำหรับการอภิปรายปัญหาของความร่วมมือระหว่างศาสนาและการอยู่ร่วมกัน Gaynutdin แปลจากภาษาอาหรับว่า "ดวงตาแห่งศาสนา" นี่เป็นสัญลักษณ์ ดูแลRavila-hazrat อิสลามกำลังพัฒนา ฟื้นฟู และนำความสงบสุขและความอดทนที่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลได้พัฒนาและสืบทอดมาสู่ชีวิตของเหล่าสาวกเข้ามาในชีวิต กิจกรรมดังกล่าวจับมือกับผู้นำของศาสนาอื่น ๆ มีส่วนทำให้เกิดความสามัคคีระหว่างศาสนาในรัสเซียและอื่น ๆ