บางทีอาจไม่ใช่ศาสนาเดียวในประวัติศาสตร์ที่รอดพ้นจากความแตกแยกที่นำไปสู่การก่อตัวของกระแสใหม่ภายในหลักคำสอนเดียว อิสลามก็ไม่มีข้อยกเว้น: ในปัจจุบัน มีทิศทางหลักครึ่งโหลที่เกิดขึ้นในยุคต่างๆ และภายใต้สถานการณ์ที่แตกต่างกัน
ในศตวรรษที่ 7 หลักคำสอนสองรูปแบบแบ่งอิสลาม: ชิสต์และซุนนิส เรื่องนี้เกิดขึ้นเพราะความขัดแย้งในเรื่องการโอนอำนาจสูงสุด ปัญหาเกิดขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของศาสดามูฮัมหมัดซึ่งไม่ได้ออกคำสั่งใด ๆ ในเรื่องนี้
คำถามเกี่ยวกับพลัง
โมฮัมเหม็ดถือเป็นผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายที่ส่งไปยังผู้ที่สร้างการเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์กับโลกพระเจ้าและมนุษย์ เนื่องจากอำนาจทางโลกแทบจะแยกออกจากอำนาจทางศาสนาในอิสลามยุคแรก ขอบเขตทั้งสองนี้จึงถูกควบคุมโดยบุคคลเพียงคนเดียว - ผู้เผยพระวจนะ
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้เผยพระวจนะ ชุมชนแยกออกเป็นหลายทิศทาง แก้ปัญหาการถ่ายโอนอำนาจในรูปแบบต่างๆ Shiism เสนอหลักการทางพันธุกรรม ลัทธิซุนนีเป็นสิทธิ์ในการลงคะแนนเสียงให้กับชุมชนที่เลือกผู้นำทางศาสนาและฆราวาส
ชิสม์
ชิอิเตยืนยันว่าอำนาจจะต้องผ่านไปทางขวาของเลือด เนื่องจากมีเพียงญาติเท่านั้นที่สามารถสัมผัสพระคุณที่ส่งไปยังผู้เผยพระวจนะ ตัวแทนของขบวนการได้เลือกลูกพี่ลูกน้องของพวกเขา โมฮัมเหม็ด เป็นอิหม่ามคนใหม่ โดยตั้งความหวังให้เขาฟื้นคืนความยุติธรรมในชุมชน ตามตำนาน มูฮัมหมัดเรียกผู้ที่ติดตามชีอะต์น้องชายของเขา
Ali ibn Abu Talib ปกครองเพียงห้าปีและไม่สามารถบรรลุการปรับปรุงที่เห็นได้ชัดเจนในช่วงเวลานี้ เนื่องจากอำนาจสูงสุดต้องได้รับการปกป้องและปกป้อง อย่างไรก็ตาม ในบรรดาชาวชีอะ อิหม่ามอาลีมีอำนาจและเกียรติยศอันยิ่งใหญ่: สมัครพรรคพวกของทิศทางเพิ่มอัลกุรอานให้กับพระศาสดามูฮัมหมัดและอิหม่ามอาลี ("สองผู้ทรงคุณวุฒิ") หนึ่งในนิกายชีอะต์ได้ยกย่องอาลีโดยตรง วีรบุรุษของนิทานพื้นบ้านและเพลงมากมาย
สิ่งที่ชาวชีอะเชื่อ
หลังจากการลอบสังหารอิหม่ามชาวชีอะต์คนแรก อำนาจถูกโอนไปยังบุตรของอาลีจากธิดาของมูฮัมหมัด ชะตากรรมของพวกเขาก็น่าเศร้าเช่นกัน แต่พวกเขาวางรากฐานสำหรับราชวงศ์อิหม่ามของ Shia ซึ่งกินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 12
ฝ่ายตรงข้ามของลัทธิซุนนิชิสต์ไม่มีอำนาจทางการเมือง แต่มีหยั่งรากลึกในอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณ หลังจากการหายตัวไปของอิหม่ามที่สิบสอง หลักคำสอนของ “อิหม่ามที่ซ่อนอยู่” ก็เกิดขึ้น ผู้ซึ่งจะกลับมายังโลกเหมือนพระคริสต์ท่ามกลางออร์โธดอกซ์
ปัจจุบัน Shiism เป็นศาสนาประจำชาติของอิหร่าน - จำนวนผู้ติดตามประมาณ 90% ของประชากรทั้งหมด ในอิรักและเยเมน ประมาณครึ่งหนึ่งของผู้อยู่อาศัยนับถือศาสนาชีอะห์ อิทธิพลของชาวชีอะยังเห็นได้ชัดในเลบานอน
ลัทธิซุนนี
ลัทธิซุนนีเป็นหนทางที่สองในการแก้ไขปัญหาอำนาจในศาสนาอิสลาม ตัวแทนของแนวโน้มนี้หลังจากการสิ้นพระชนม์ของมูฮัมหมัดยืนยันว่าการจัดการด้านจิตวิญญาณและโลกของชีวิตควรกระจุกตัวอยู่ในมือของอุมมะฮ์ ซึ่งเป็นชุมชนทางศาสนาที่คัดเลือกผู้นำจากจำนวนดังกล่าว
ซุนนีอูเลมา - ผู้พิทักษ์ดั้งเดิม - โดดเด่นด้วยความกระตือรือร้นในการปฏิบัติตามประเพณี แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในสมัยโบราณ ดังนั้นร่วมกับอัลกุรอาน ซุนนะฮ์ ซึ่งเป็นชุดข้อความเกี่ยวกับชีวิตของศาสดาคนสุดท้ายจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง จากตำราเหล่านี้ อุลมาชุดแรกได้พัฒนาชุดของกฎเกณฑ์ หลักปฏิบัติ ซึ่งหมายถึงการเคลื่อนไหวในทางที่ถูกต้อง ลัทธิซุนนีเป็นศาสนาของประเพณีหนังสือและยอมจำนนต่อชุมชนทางศาสนา
ปัจจุบัน ลัทธิซุนนีเป็นสาขาที่แพร่หลายที่สุดของศาสนาอิสลาม ครอบคลุมประมาณ 80% ของชาวมุสลิมทั้งหมด
ซุนนะฮฺ
Sunnism คืออะไร จะเข้าใจได้ง่ายขึ้นถ้าคุณเข้าใจที่มาของคำนี้ ซุนนีเป็นสาวกของซุนนะฮฺ
ซุนนะฮฺแปลตามตัวอักษรว่า “ตัวอย่าง”, “ตัวอย่าง” และเรียกเต็มว่า “ซุนนะฮ์ของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์” เป็นข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรประกอบด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำและคำพูดของมูฮัมหมัด ตามการใช้งาน มันเสริมอัลกุรอาน เนื่องจากความหมายที่แท้จริงของซุนนะฮฺเป็นภาพประกอบของขนบธรรมเนียมและประเพณีของสมัยโบราณอันสูงส่ง ลัทธิซุนนีเป็นเพียงการปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่เคร่งศาสนาที่กำหนดโดยตำราโบราณ
ซุนนะห์เป็นที่เคารพนับถือในศาสนาอิสลามพร้อมกับอัลกุรอาน การสอนมีบทบาทสำคัญในการศึกษาเทววิทยา Shiites - มุสลิมเพียงคนเดียว - ปฏิเสธอำนาจซุนนะฮฺ
กระแสซุนนี
ในศตวรรษที่ 8 ความแตกต่างในเรื่องของความเชื่อทำให้เกิดนิกายซุนนีสองสาขา: Murjiites และ Mutazilites ในศตวรรษที่ 9 ขบวนการ Hanbali ก็เกิดขึ้นเช่นกัน โดดเด่นด้วยการยึดมั่นอย่างเคร่งครัดไม่เพียงต่อจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจดหมายของประเพณีทางศาสนาด้วย ชาวฮันบาไลต์ได้กำหนดขอบเขตที่ชัดเจนในสิ่งที่ได้รับอนุญาตและสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาต และยังควบคุมชีวิตของชาวมุสลิมอย่างสมบูรณ์ ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงบรรลุความบริสุทธิ์แห่งศรัทธา
เลื่อนไปจนถึงวันโลกาวินาศ
Murjiites - "ผู้เลื่อน" - ไม่ได้แก้ปัญหาเรื่องอำนาจ แต่เสนอให้เลื่อนออกไปจนกว่าจะพบกับอัลลอฮ์ ผู้ติดตามปัจจุบันเน้นความจริงใจของศรัทธาในผู้ทรงอำนาจซึ่งเป็นสัญญาณของมุสลิมที่แท้จริง ตามที่พวกเขากล่าว มุสลิมยังคงเหมือนเดิมแม้หลังจากทำบาป ถ้าเขารักษาศรัทธาอันบริสุทธิ์ในอัลลอฮ์ นอกจากนี้ บาปของเขาไม่นิรันดร์: เขาจะไถ่เขาด้วยความทุกข์ทรมานและออกจากนรก
ก้าวแรกในเทววิทยา
มุตาซาลิส - ผู้แตกแยก - เกิดขึ้นจากขบวนการ Murjiites และเป็นกลุ่มแรกในกระบวนการสร้างเทววิทยาอิสลาม ผู้ติดตามส่วนใหญ่เป็นมุสลิมที่มีการศึกษาดี
ชาวมุตาซาไลต์มุ่งความสนใจหลักไปที่ความแตกต่างในการตีความบทบัญญัติบางประการของอัลกุรอานเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้าและมนุษย์ พวกเขาจัดการกับปัญหาเจตจำนงเสรีของมนุษย์และพรหมลิขิต
สำหรับชาวมุตาซิไลต์ คนที่ได้ทำบาปร้ายแรงนั้นอยู่ในสภาวะปกติ - เขาไม่ใช่ผู้เชื่อที่แท้จริง แต่ก็ไม่ใช่คนนอกใจเช่นกัน นี่คือบทสรุปของ Vasil ibn Atu นักเรียนที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ VIIIนักศาสนศาสตร์ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของขบวนการ Mu'tazilite
ลัทธิซุนนีและชีอะฮ์: ความแตกต่าง
ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างชาวชีอะและซุนนีคือคำถามเกี่ยวกับที่มาของอำนาจ อดีตอาศัยอำนาจของผู้ที่ได้รับพรจากเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์โดยสิทธิทางเครือญาติ ฝ่ายหลังพึ่งพาประเพณีและการตัดสินใจของชุมชน สำหรับชาวซุนนี สิ่งที่เขียนในอัลกุรอาน ซุนนะห์ และแหล่งข้อมูลอื่นๆ มีความสำคัญยิ่ง บนพื้นฐานของพวกเขา หลักการทางอุดมการณ์หลักถูกกำหนดขึ้น ความจงรักภักดีซึ่งหมายถึงการปฏิบัติตามศรัทธาที่แท้จริง
ชาวชีอะเชื่อว่าเจตจำนงของพระเจ้าสำเร็จได้โดยทางอิหม่าม เช่นเดียวกับในหมู่ชาวคาทอลิกที่เป็นรูปเป็นร่างของสมเด็จพระสันตะปาปา สิ่งสำคัญคือต้องสืบทอดอำนาจ เนื่องจากมีเพียงผู้ที่เกี่ยวข้องทางสายเลือดกับศาสดามูฮัมหมัดคนสุดท้ายเท่านั้นที่ได้รับพรจากผู้ทรงอำนาจ หลังจากการหายตัวไปของอิหม่ามคนสุดท้าย อำนาจก็ถูกโอนไปยังอูเลมา - นักวิทยาศาสตร์และนักศาสนศาสตร์ที่ทำหน้าที่เป็นตัวแทนกลุ่มของอิหม่ามที่หายไป ซึ่งชาวชีอะห์คาดหวังเช่นพระคริสต์ในหมู่ชาวคริสต์
ความแตกต่างของทิศทางก็แสดงให้เห็นเช่นกันว่าสำหรับชาวชีอะนั้น พลังทางโลกและทางจิตวิญญาณไม่สามารถแยกจากกันได้และถูกรวมรวมไว้ในมือของผู้นำเพียงคนเดียว ชาวซุนนีสนับสนุนการแยกเขตอิทธิพลทางวิญญาณและการเมือง
ชีอะห์ปฏิเสธอำนาจของกาหลิบสามคนแรก - สหายของมูฮัมหมัด ชาวซุนนีถือว่าพวกเขาเป็นคนนอกรีตในเรื่องนี้ ซึ่งบูชาอิหม่ามสิบสองคนซึ่งไม่ค่อยคุ้นเคยกับศาสดาพยากรณ์ นอกจากนี้ยังมีบทบัญญัติของกฎหมายอิสลามซึ่งมีเพียงคำวินิจฉัยทั่วไปของผู้มีอำนาจเท่านั้นที่ชี้ขาดความสำคัญในเรื่องศาสนา ชาวซุนิสอยู่บนพื้นฐานของสิ่งนี้ การเลือกตั้งผู้ปกครองสูงสุดด้วยการโหวตของชุมชน
การบูชาของชาวชีอะและซุนนีมีความแตกต่างกัน แม้ว่าทั้งคู่จะละหมาดวันละ 5 ครั้ง แต่ตำแหน่งของมือต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวชีอะ มีประเพณีการตีตัวเองซึ่งไม่ได้รับการยอมรับจากซุนนี
ลัทธิซุนนีและชีอะฮ์ในปัจจุบันเป็นกระแสที่แพร่หลายที่สุดของศาสนาอิสลาม ผู้นับถือมุสลิมมีความโดดเด่น - ระบบของความคิดลึกลับและศาสนาที่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการบำเพ็ญตบะ, การปฏิเสธชีวิตทางโลกและการยึดมั่นในศีลแห่งศรัทธาอย่างเคร่งครัด
