ความตายไม่ใช่จุดจบ แต่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของสิ่งอื่น ตามที่ทุกศาสนากล่าว มีประเพณีมากมายที่เกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงผู้ตาย ในความเป็นจริง Orthodoxy หมายถึงผู้ตายและคนเป็นในระหว่างการรับใช้ทั่วไปชื่อของพวกเขาจะออกเสียงเป็นแถวโดยไม่เน้นใด ๆ
พิธีรำลึกไม่ได้จัดขึ้นในวันอีสเตอร์เท่านั้น เวลาที่เหลือคุณสามารถระลึกถึงผู้จากไป อย่างไรก็ตาม ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ ยังมีวันหยุดนักขัตฤกษ์ที่แยกจากกัน ซึ่งให้ความสนใจผู้ตายมากกว่าปกติ
วันไหนไฮไลท์
วันรำลึกพิเศษถึงผู้ตายตามประเพณีดั้งเดิมคือ:
- ที่สาม;
- เก้า;
- สี่สิบ.
แรกถือเป็นวันแห่งความตาย ไม่ใช่วันถัดไป แม้ว่าบุคคลนั้นจะเสียชีวิตก่อนเที่ยงคืนไม่กี่นาทีก็ตาม วันครบรอบการเดินทางไปยังอีกโลกหนึ่งก็โดดเด่นเช่นกัน
นอกจากวันนี้แล้ว วันอื่นๆ ในปฏิทินของโบสถ์ที่เรียกว่า Parental date ก็มีความสำคัญในการรำลึกถึงคนตายอย่างถูกต้องเช่นกันวันเสาร์:
- เนื้อเปล่า;
- ทรินิตี้;
- โฟร์คอสต์.
นอกจากวันเสาร์ของผู้ปกครองแล้ว เมื่อการรำลึกถึงผู้ตายมาพร้อมกับการระลึกถึงวันที่ Radonitsa ก็มีความสำคัญเช่นกัน
วันที่สาม
วันที่สามหลังความตายเปิดชุดของการระลึกถึงบังคับ ตามธรรมเนียมของการรำลึกถึงผู้ตายหลังการฝัง วันที่สามมีความสำคัญ ไม่ใช่เฉพาะในศาสนาคริสต์เท่านั้น ตัวอย่างเช่น ธรรมเนียมของทริซนาที่นำมาใช้ในรัสเซียนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการระลึกถึง ทุกวัฒนธรรมมีประเพณีที่เกี่ยวข้องกับความตายและวันที่สามหลังจากนั้น ในศาสนาคริสต์ วันที่สามไม่เพียงเกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับพระตรีเอกภาพด้วย
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าจนถึงวันที่สามวิญญาณของผู้ตายไปเยี่ยมชมสถานที่ซึ่งบุคคลมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตมากมาย ไม่ว่าทูตสวรรค์จะมาพร้อมกับวิญญาณหรือไม่ก็ตาม - ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในปรัชญาของคริสตจักรในประเด็นนี้
เชื่อกันว่าจิตใจที่สงบสุขในชีวิตและความชอบธรรมไม่คร่ำครวญภายใต้อิทธิพลของกิเลสและเสียใจไม่เดินทางไปไหน แต่อยู่ใกล้ร่างกายของเขา กล่าวคืออยู่ในที่ซึ่งร่างของผู้ตายนอนรอการฝัง ดวงจิตที่มีคุณธรรมเปี่ยมด้วยเมตตา ได้ไปเยี่ยมชมสถานที่ซึ่งตนได้ทำความดีตลอดชั่วชีวิต กล่าวคือ ถ้าบุคคลเช่น ดูแลรักษาที่พักพิงหรือเป็นอาสาสมัครในโรงพยาบาล วิญญาณของเขาจะไปเยี่ยมสถานที่เหล่านี้
นักบวชอธิบายการมาเยือนดังกล่าวโดยข้อเท็จจริงที่ว่าวิญญาณไปสู่สิ่งที่ "ป่วย" ในช่วงชีวิตซึ่ง "กระสับกระส่าย" สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับคนตายที่มีคุณธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิญญาณที่เต็มไปด้วยความผิดหวัง ความเศร้าโศก หรือความฝันที่จะได้เห็นบางสิ่ง ถ้าใครอยากไปที่ไหนสักแห่งแต่ไม่เคยทำ มีความเป็นไปได้สูงที่ในช่วงสามวันแรกหลังความตาย วิญญาณจะมาเยือนสถานที่แห่งนี้
วันที่สาม พระเจ้าเรียกวิญญาณให้ตัวเอง สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในวิธีการรำลึกถึงผู้ตายในโบสถ์ - ในวันที่สาม พวกเขาสวดอ้อนวอนขอความเมตตาต่อจิตวิญญาณในข้อความอธิษฐานขององค์พระผู้เป็นเจ้าในวันที่สามซึ่งจะปรากฏต่อหน้าเขาในไม่ช้า
วันที่เก้า
วันที่เก้าเกี่ยวข้องกับจำนวนยศเทวดา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวิญญาณที่ถูกเรียกไปสวรรค์ใช้เวลาหกวันเพื่อรอการพิพากษาของพระเจ้า ในเวลานี้ เธอกำลังพิจารณาสรวงสวรรค์ และทูตสวรรค์ทั้งเก้าก็รับรู้ถึงการกระทำและความคิดของเธอ
เลข "เก้า" มีอยู่ในรูปแบบเดียวหรืออีกรูปแบบหนึ่งในคำอธิบาย ขนบธรรมเนียม หรือพิธีกรรมมากมาย ตัวอย่างเช่น "เก้าประตู" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ถือกำเนิดมานานก่อนการเกิดของศาสนาคริสต์ มีรากฐานมาจากวัฒนธรรมของเมโสโปเตเมียและอาณาจักรโบราณของอียิปต์ มี "เก้า" ในความเชื่อของชาวฮินดูนอกจากนี้ยังมีอยู่ในมหากาพย์ภาคเหนือและแน่นอนในประเพณีสลาฟ
ออร์โธดอกซ์เชื่อว่าวันที่เก้าเป็นเวลาแห่งการพิพากษาของจิตวิญญาณโดยพระเจ้า ในการรำลึกถึงผู้ตายในโบสถ์อย่างถูกต้อง วันนี้มีความสำคัญ พิธีรำลึกวันที่เก้าอุทิศให้กับการสวดอ้อนวอนเพื่อความเมตตาเพื่อจิตวิญญาณที่จะชำระกับธรรมิกชนและผู้ชอบธรรมเพื่อรำลึกถึงความดีของผู้ตาย
วันที่สี่สิบ
ตัวเลข "สี่สิบ" มีความสำคัญในประเพณีของชาวยิว จากนั้นจึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม ศาสนายิวและศาสนาคริสต์เป็นแนวคิดที่แยกออกไม่ได้ ความเชื่อพระคริสต์ทรงเติบโตบนพื้นฐานของศาสนาโบราณของชาวยิว ดังนั้นสัญลักษณ์และพิธีกรรมส่วนใหญ่ก็มาจากศาสนายิวด้วย
ศาสดาโมเสสได้รับยาเม็ดจากพระเจ้าหลังจากอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันเท่านั้น และการพเนจรของพวกยิวในถิ่นทุรกันดารกินเวลาสี่สิบปี พระเยซูคริสต์มาแทนที่พระบิดาบนสวรรค์อีกครั้ง - ในวันที่สี่สิบ
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในวันที่สี่สิบวิญญาณจะปรากฏเป็นครั้งที่สามและเป็นครั้งสุดท้ายต่อพระพักตร์พระเจ้า และหลังจากนั้นเธอก็ไปตั้งรกรากในที่ที่เตรียมไว้สำหรับเธอ นั่นคือ เธอไปสวรรค์หรือนรก ที่ซึ่งเธอรอการพิพากษาครั้งสุดท้าย
ในการรำลึกถึงผู้วายชนม์ กฎของคริสตจักรกำหนดให้มีพิธีสวดมนต์ในวันนี้ เราควรสวดอ้อนวอนเพื่อความราบรื่นและการอภัยบาปของผู้ตายและตำแหน่งของเขาด้วยจิตวิญญาณที่ศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรม หลังจากวันที่สี่สิบ เวลาสำหรับการสวดมนต์ "สำหรับการพักผ่อน" ก็มาถึง
ปีหลังความตาย
คริสตจักรพิจารณาอย่างแจ่มชัดถึงวิธีการรำลึกถึงผู้ตายในวันครบรอบวันมรณภาพ หากไม่ปฏิบัติตามหลักปรัชญาและลำดับปีพิธีกรรม วันที่นี้เปรียบเสมือนวันเกิดแต่ไม่ใช่บุคคลในร่าง แต่จิตวิญญาณ
วันเกิดของผู้ตายตามประเพณีของโบสถ์ไม่มีการเฉลิมฉลอง ไม่จำเป็น จากมุมมองของศาสนาคริสต์ที่จะไปที่สุสานในวันที่นี้หรือเพื่อจัดสรรด้วยวิธีอื่น วันเกิดจะถูกแทนที่ด้วยวันครบรอบการเสียชีวิต วิธีจำบุคคลในวันนี้เป็นคำถามที่มีคำตอบที่ชัดเจนเช่นกัน จำเป็นต้องสั่งบริการ "เพื่อการพักผ่อน" เพื่อสวดมนต์ที่บ้าน แน่นอนว่าห้ามเข้าสุสาน
สำหรับอาหารค่ำ อาหารกลางวัน และประเพณีอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาหารและเครื่องดื่ม กล่าวคือ มีอยู่ในทุกวัฒนธรรม แต่ต่างจากศาสนาคริสต์ เหล่านี้เป็นประเพณีโบราณมากกว่า ซึ่งคริสตจักรไม่มีอะไรทำ อย่างไรก็ตาม แม้ว่างานฉลองจะไม่รวมอยู่ในรายการคำแนะนำของคริสตจักรเกี่ยวกับการรำลึกถึงผู้ตายที่บ้าน แต่ศาสนาคริสต์ไม่ได้ห้ามประเพณีดังกล่าว
อนุสรณ์วันเสาร์
เหล่านี้เป็นวันพิเศษที่มีอยู่ในนิกายคริสเตียนทั้งหมด พวกเขาก่อตั้งโดยหัวหน้าคริสตจักร "ด้วยกัน" และสิ่งนี้เกิดขึ้นจากความจำเป็น เนื่องจากศาสนาคริสต์ไม่ได้แยกคนตายออกจากคนเป็น จึงต้องจัดสิ่งต่าง ๆ ให้เป็นระเบียบในโครงสร้างและรูปแบบของการบูชาร่วมกัน ผลที่ได้คือวันเสาร์ที่เรียกว่า "Ecumenical" ใน Orthodoxy มีการกำหนดชื่ออื่นให้กับพวกเขา - "ผู้ปกครอง"
วันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะระลึกถึงคนตาย คนตาย และที่บ้านหลังจากการปลดบาป และโดยหลักการแล้ว - คริสเตียนที่เสียชีวิตทุกคนไม่ว่าพวกเขาจะเสียชีวิตอย่างไร
บริการบังโคลนที่เสิร์ฟในทุกวันนี้เรียกอีกอย่างว่า "Ecumenical" ในระหว่างการให้บริการจะมีการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตทั่วไป วิธีการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันดังกล่าวอย่างถูกต้องเป็นคำถามที่เกี่ยวข้องในศตวรรษที่ผ่านมาเท่านั้น คริสตจักรยังไม่ได้ให้คำแนะนำที่ชัดเจน แต่แนะนำให้อธิษฐานเผื่อคริสเตียนที่เสียชีวิตทั้งหมดก่อนแล้วจึงเอ่ยถึงคนที่รัก
วันขยะเนื้อสัตว์
วันเสาร์นี้สิ้นสุดสัปดาห์แห่งการทานเนื้อ ในระหว่างที่โบสถ์และวิหารต่างๆ จะระลึกถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่จะเกิดขึ้น บริการเตือนนักบวชของว่าวันนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และทุกคนทั้งคนเป็นและคนตายต่างก็คาดหวังถึงวันนี้อย่างต่อเนื่อง
ในการเชื่อมต่อกับประเพณีนี้ ชุดของ Memorial Saturdays เริ่มต้นขึ้นที่ Myasopustnaya มีคุณลักษณะต่อไปนี้ในการระลึกถึงคนตายในวันนี้ - นอกเหนือจากสิ่งที่คุณต้องจำในการอธิษฐานเกี่ยวกับคริสเตียนทุกคน หัวข้อของข้อความควรเกี่ยวข้องกับความคาดหวังของการพิพากษาครั้งสุดท้าย นักบวชเองแนะนำให้วางเทียนสองเล่ม "สำหรับการพักผ่อน" ในวันนี้ - สำหรับทุกคนและเพื่อคนที่คุณรัก
วันทรินิตี้
ประเพณีรำลึกถึงผู้ตายในวันเสาร์นี้ไม่เหมือนกับที่อื่นๆ ที่พัฒนาขึ้นเองและภายในออร์โธดอกซ์ บทสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ที่ทำขึ้นในวันทรินิตี้ได้รับการรวบรวมโดย St. Basil the Great ในช่วงชีวิตของเขา
โดยเฉพาะนักบุญบาซิลได้แยกคำอธิษฐานสำหรับวันเพนเทคอสต์ตอนเย็น โดยเถียงว่าในเวลานี้พระเจ้าจะทรงยอมรับการกลับใจสำหรับวิญญาณที่บาปทั้งหมด แม้กระทั่งสำหรับผู้ที่อยู่ในนรกมานานแล้ว
อย่างไรก็ตาม แม้ว่าวันตรีเอกานุภาพจะรวมอยู่ในรายการวันเสาร์ที่ได้รับการอนุมัติจากสภาผู้แทนราษฎรเพื่อรำลึก แต่คริสตจักรได้กำหนดให้สวดมนต์ในเวลานี้เฉพาะสำหรับคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาที่เสียชีวิตเท่านั้น
สิ่งนี้เชื่อมโยงกับธีมของวันที่ของ Trinity หรือตามธรรมเนียมที่จะพูดใน Orthodoxy, Holy Pentecost เป็นที่เชื่อกันว่าในเวลานี้พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาและการสร้างมนุษย์เสร็จสมบูรณ์ นี่คือความหมายหลักของงานฉลองตรีเอกานุภาพ พิธีศักดิ์สิทธิ์พร้อมพิธีรำลึกถึงผู้วายชนม์จะจัดขึ้นในวันเสาร์สุดท้ายก่อนวันทรินิตี้อันสดใสและไปตลอดทั้งวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในออร์โธดอกซ์คำอธิษฐานในตอนเย็นมีความโดดเด่น
เกี่ยวกับสัญลักษณ์วันนี้และลักษณะของการระลึก
เทววิทยา หรืออีกนัยหนึ่ง ปรัชญาของคริสตจักร มอบวัน Meatless Day และ Trinity Day ด้วยความหมายเชิงสัญลักษณ์
วันเสาร์ที่ไร้เนื้อสัตว์เป็นตัวกำหนดจุดจบของโลก การสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของโลกนี้และการเริ่มต้นของการพิพากษาครั้งสุดท้าย เป็นที่เชื่อกันว่าในช่วงสัปดาห์ก่อนวันนี้ซึ่งในประเพณีออร์โธดอกซ์เรียกอีกอย่างว่า Myasopustnaya ซึ่งพลม้าของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์จะรีบเร่ง นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรที่เป็นตัวแทนของนิกายคริสเตียนต่าง ๆ ระมัดระวังอย่างยิ่งต่อภัยธรรมชาติใด ๆ ที่เกิดขึ้นในสัปดาห์นี้ แต่พวกเขายอมรับการคาดการณ์ในวันอื่นๆ อย่างใจเย็น ตัวอย่างเช่น เมื่อไม่นานมานี้ นักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกต่างตื่นตระหนกกับการที่อุกกาบาตเข้าใกล้วิถีโคจรของโลก แน่นอน พวกนักบวชได้ถามคำถามเกี่ยวกับเรื่องข่าวกับอาจารย์ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ ตำแหน่งของตัวแทนของนักบวชในคำสารภาพต่างกันก็เหมือนกัน - จะไม่มีอะไรเกิดขึ้น ความเชื่อมั่นนี้เกิดจากการที่วันที่ของภัยพิบัติที่อาจเกิดขึ้นไม่ตกอยู่ในสัปดาห์แห่งการทานเนื้อสัตว์
ทรินิตี้วันเสาร์เป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง วันเพ็นเทคอสต์แสดงถึงการไถ่ถอนสากลโดยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ถือเป็นวันสิ้นสุดอาณาจักรของคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมและเป็นวันเปิดเผยต่อผู้คนที่มีความรุ่งโรจน์ของอาณาจักรของพระคริสต์ กล่าวง่ายๆ ก็คือ วันนี้เป็นวันเปลี่ยนความเชื่อของคริสเตียนยิวในปรัชญาคริสตจักร
ความแตกต่างทางเทววิทยาเหล่านี้เองที่ทิ้งร่องรอยไว้ในการรำลึกถึงผู้ตายอย่างถูกต้องในวันเสาร์นี้ แต่แล้วอีกอย่างถ้าเกี่ยวกับการบูชาในวันแห่งความทรงจำที่ว่างเปล่าไม่ได้ทำให้เกิดคำถามใด ๆ - พวกเขาสวดอ้อนวอนให้ผู้ตายทุกคนในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย จากนั้นทรินิตี้วันเสาร์เป็นหัวข้อของการโต้เถียง ตำแหน่งของคริสตจักรมีความชัดเจนและสอดคล้องกับกฎที่กำหนดโดยสมัชชา - คริสเตียนที่เคร่งศาสนาได้รับการระลึกถึง
แต่เป็นเรื่องปกติของมนุษย์ที่จะหาช่องโหว่ในกฎหมาย ในออร์ทอดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่เกือบจะเป็นทางการเท่ากับกฎเพื่อระลึกถึงคนบาปที่เสียชีวิต ไม่ใช่ผู้เคร่งศาสนา การฆ่าตัวตาย หรือไม่รับบัพติศมา
อย่างไรก็ตาม การดำเนินการนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับการรำลึกถึงผู้ตายตามประเพณี ไม่มีคำถามใดๆ เกี่ยวกับคำสั่งละหมาดหรือกล่าวถึงในงานรำลึก หากคุณต้องการระลึกถึงวิญญาณที่บาปในวันเสาร์นี้ ให้จุดเทียนต่อหน้ารูปของนักบุญเบซิลมหาราช แล้วสวดอ้อนวอนทูลขอต่อพระพักตร์พระเจ้า
มีสัญญาณดังกล่าวที่เกี่ยวข้องกับการสวดอ้อนวอนถึงนักบุญเบซิลมหาราชเพื่อเมตตาคนบาป หลังจากพิธีในตอนเย็น ในระหว่างที่พวกเขาหันไปหานักบุญเพื่อขอร้อง ไม่ควรสื่อสารกับใคร เข้านอน และเยี่ยมชมสุสานในตอนเช้า
หากนกบินไปที่หลุมศพหรือดอกไม้บาน - อะไรก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นพุ่มไม้สีม่วงหรือดอกเดซี่ที่ปลูก หรือจะให้สัญญาณอื่น ๆ ก็ได้ยินคำอธิษฐานและพระเจ้าได้ให้อภัยคนบาป. หากไม่มีสัญญาณแสดงว่าพระเจ้าไม่ทรงฟังคำวิงวอนของนักบุญเบซิลมหาราช
หลังจากเยี่ยมชมหลุมศพ คุณต้องไปที่วัดและจุดเทียนให้กับนักบุญพร้อมกับคำอธิษฐานขอบคุณ
ในที่ว่างที่ฝังศพซึ่งเกิดขึ้นหรือไม่สามารถเข้าถึงได้คุณเพียงแค่ออกไปข้างนอกและรอสัญญาณ หากคุณเชื่อสัญญาณ เซนต์บาซิลมหาราชจะไม่ละเลยคำอธิษฐานสักคำเดียว และคุณสามารถหันไปหาเขาได้มากกว่าหนึ่งครั้ง
วัน Fortecost
เหล่านี้เป็นวันเสาร์ที่เสร็จสิ้นสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของการเข้าพรรษา ในวันธรรมดาจะไม่จัดให้มีบริการ "สำหรับการพักผ่อน" บทสวดมนต์ประเภทนี้ทั้งหมดจะถูกโอนไปเป็นวันเสาร์
ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ทุกวันนี้ไม่ได้มีความสำคัญอะไรมาก ต่างจากนิกายโรมันคาทอลิก ในคริสตจักรของเรา ในวันที่เหล่านี้ จะมีการอ่านการระลึกถึงทั่วไปโดยสังเขปและมีการสวดมนต์ "ที่อยู่"
คริสตจักรในวันเสาร์เหล่านี้:
- สวดมนต์สำหรับคนตาย;
- ลิเธียม;
- บริการที่ดี;
- "ส่วนตัว" รำลึก;
- นกกางเขน
ถือว่าเป็นสัญญาณที่เลวร้ายมากหากการฉลองในแต่ละวัน ซึ่งก็คือวันที่สาม เก้า และสี่สิบ ตรงกับวันธรรมดาของสัปดาห์ ผู้ตายถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการสวดมนต์ตามประเพณี กล่าวง่ายๆ ก็คือ การระลึกถึงจะถูกโอนไปยังวันสะบาโตถัดไปตามวันที่กำหนดไว้ในปฏิทิน
แต่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไม่ได้ห้ามการกระทำดังกล่าวในวันธรรมดา เช่น การรำลึกถึงผู้ตายที่บ้านการสวดมนต์ เยี่ยมสุสาน หรือการระลึกถึงผู้เป็นที่รัก เช่น การจุดเทียนหน้ารูปนักบุญ
วันราโดนิตสะ
นอกจากพิธีในโบสถ์แล้ว ตามธรรมเนียมที่จะต้องไปเยี่ยมชมสถานที่ฝังศพที่ Radonitsa เกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตนในสุสาน วิธีการรำลึกคนบาปที่ตายที่หลุมศพของพวกเขา ศาสนาคริสต์ไม่ได้กำหนดอะไรเป็นพิเศษ ยกเว้นข้อกำหนดในการละเว้นจากความมึนเมา
วันที่ในปรัชญาคริสตจักรนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสดใสและวันอาทิตย์ของนักบุญโทมัสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องราวการที่พระเจ้าเสด็จลงมายังยมโลกและทรงมีชัยเหนือความตาย
มันอยู่ที่ Radonitsa ที่คุณต้องไปที่สุสานตามประเพณีของศาสนาคริสต์ที่อุทิศให้กับวิธีการรำลึกถึงผู้ตายอย่างถูกต้องประเพณีพื้นบ้านเพื่อเยี่ยมชมหลุมฝังศพของคนที่คุณรักในวันอีสเตอร์ภายใต้ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตและ ไม่ได้รับการอนุมัติจากคริสตจักร
ในวันอีสเตอร์ ไม่มีการจัดงานรำลึก ไม่มีพิธีฝังศพ และโดยหลักการแล้ว ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับความตาย ทุกอย่างที่ทำในวันนี้ระหว่างปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตควรถูกโอนไปยัง Radonitsa วันที่นี้ถูกกำหนดโดยนิกายคริสเตียนเพื่อเตรียมผู้จากไปเพื่อรับข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู
อนุสรณ์คืออะไร
ในคำอธิบายต่าง ๆ เกี่ยวกับวิธีการรำลึกถึงผู้ตาย ชื่อนี้มักจะพบ ที่ระลึกคือ Diptych ที่ประกอบด้วยสองเม็ดซึ่งในความหมายที่ใช้งานได้คือสมุดบันทึก ด้านหนึ่งเขียนชื่อคนเป็น อีกด้านหนึ่ง - คนตายที่ควรกล่าวถึงในคำอธิษฐาน
มีการเตือนเช่น:
- โบสถ์ "แท่นบูชา";
- โฮมเมด;
- ขอทาน
"แท่นบูชา" ใช้ระหว่างพิธีสงฆ์ ขนาดและน้ำหนักของพวกเขาอาจมีขนาดใหญ่มากและมีเพียงชื่อของชนชั้นสูงเท่านั้นที่รวมอยู่ในรายการถาวร ก็คือคนที่ทำความดีมามากแล้วการกระทำที่เคร่งศาสนาโดดเด่นด้วยศรัทธาอันแรงกล้าและเป็นประโยชน์ต่อคริสตจักร ตัวอย่างเช่น ในคริสตจักรรัสเซียทุกแห่ง รายชื่อรวมถึงชื่อของพ่อค้าที่ให้ทุนในการสร้างโบสถ์แห่งใดแห่งหนึ่งและผู้ที่บริจาค
บันทึกของโบสถ์มีสองส่วนเกี่ยวกับผู้เสียชีวิต:
- นิรันดร์;
- ชั่วคราว
อันแรกมีรายชื่อผู้ได้รับเกียรติเป็นที่ระลึกตลอดไป และครั้งที่สอง - ชื่อผู้ตายคำอธิษฐานที่ได้รับคำสั่ง
โฮมบันทึกต่างตรงที่มีชื่อของคนที่คุณรัก บ้าน diptychs สามารถเป็นครอบครัวและชนเผ่า ด้วยเหตุนี้ เผ่าจึงดำเนินมาเป็นเวลาหลายศตวรรษและถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น
ในหนังสือบ้าน เป็นเรื่องปกติที่จะจดชื่อไม่เพียงแต่ชื่อ แต่ยังรวมถึงวันสำคัญ วันชื่อ และอื่นๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับบุคคลที่กล่าวถึงในหน้า คริสตจักรทุกแห่งสามารถอธิบายวิธีเก็บหนังสือการระลึกถึงบ้านได้
การละหมาดเป็นส่วนสำคัญของรายการประเพณีเกี่ยวกับการรำลึกถึงผู้ตาย
เหล่านี้คือของที่ระลึกที่สามารถหาซื้อได้จากวัดใดก็ได้ในที่เดียวกับเทียนไข พวกเขายังประกอบด้วยสององค์ประกอบโดยที่คุณต้องเขียนชื่อของสิ่งมีชีวิตในส่วนอื่น ๆ - คนตาย หนังสือที่ระลึกที่เสร็จแล้วจะถูกส่งไปยังนักบวช นั่นคือ นี่คือบันทึกที่มีคำขอให้พูดถึงบุคคลที่มีชื่ออยู่ในนั้นในระหว่างการให้บริการ
หากต้องการใช้หนังสือคำร้องควรมาที่วัดล่วงหน้าเพื่อจะได้มีเวลากรอกหน้าและผ่านไปบันทึกถึงนักบวช บันทึกช่วยจำที่ส่งมอบระหว่างการรับใช้ยังคงอยู่ในดุลยพินิจของนักบวช นั่นคือโดยค่าเริ่มต้นพวกเขาจะอ่านในบริการถัดไปเท่านั้น การอ่านในปัจจุบันเป็นความคิดริเริ่มส่วนบุคคลและ "ความปรารถนาดี" ของนักบวช
โซโรคุสต์คืออะไร
Sorokoust เป็นชุดคำอธิษฐานสำหรับผู้ตาย แสดงเป็นเวลาสี่สิบวัน ไม่มีข้อจำกัดสำหรับพิธีนี้ สามารถสั่งซื้อได้ทันทีหลังจากสิ้นสุดพิธีสวดสำหรับผู้ตาย
นอกจาก Sorokoust แล้ว คุณยังสามารถสั่งงานอนุสรณ์เป็นเวลาหนึ่งปีหกเดือนได้ นอกจากนี้ สำนักสงฆ์หลายแห่งยังรับคำร้องเพื่อรำลึกถึงนิรันดรอีกด้วย โดย "นิรันดร์" เราควรเข้าใจคำว่า - "ตราบใดที่วัดตั้งอยู่" นั่นคือเวลาที่อารามบางแห่งเปิดดำเนินการ ไม่รับคำร้องเพื่อรำลึกถึงนิรันดรในโบสถ์ในเมืองหรือในชนบท เนื่องจากมีเวลาจำกัด แต่พระมีโอกาสสวดมนต์ต่อพระเกือบตลอดเวลา
เราสวดมนต์ให้คนตายที่บ้านดีไหม
ในโลกปัจจุบัน ปัญหานี้เร่งด่วนที่สุด ตามเนื้อผ้า เป็นเรื่องปกติที่จะมี "มุมแดง" ในบ้านที่มีรูป เทียน และคุณลักษณะอื่นๆ การสวดมนต์ทุกวันเป็นธรรมเนียมปฏิบัติก่อนนอน
แน่นอนว่าคำอธิษฐานรวมถึงการกล่าวถึงคนที่คุณรักที่เสียชีวิตไปแล้วด้วย ถือว่าสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อขอความเมตตาต่อจิตวิญญาณของผู้ตายในสี่สิบวันแรกหลังจากการตายของเขา
อย่างไรก็ตาม ในโลกปัจจุบัน ความกตัญญูกตเวทีของผู้คนยังคงกระจุกตัวอยู่ในใจ น้อยคนนักที่จะมีพิธีกรรมทางศาสนาในบ้านและอ่านออกเสียงคำอธิษฐานก่อนเข้านอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับรัสเซียที่ซึ่งความชั่วช้าครอบงำมาช้านาน เป็นเรื่องเกี่ยวกับปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตและการบังคับการศึกษาของผู้คนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า แนวคิดและบทบาทของศาสนาถูกแทนที่ด้วยพรรค, การศึกษาในค่านิยมคริสเตียน – องค์กรเด็กสาธารณะ
ดังนั้น ไม่จำเป็นต้องวางไอคอนและสวดอ้อนวอนดังๆ หากไม่มีความจำเป็นภายใน ในการอธิษฐานเผื่อผู้จากไป ความจริงใจเป็นสิ่งสำคัญ ไม่ใช่ "การคัดลอกแม่แบบ" มาที่วัดและสวดมนต์ที่รูปเพื่อขอความเมตตาต่อผู้เป็นที่รักก็เพียงพอแล้ว คำอธิษฐานดังกล่าวจะซื่อสัตย์และพระเจ้าจะทรงสดับอย่างแน่นอน
