บนแหลมที่เกิดจากที่ราบน้ำท่วมถึงของแม่น้ำ Babarynka และ Tura อาราม Holy Trinity แห่งแรกใน Tyumen ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นหนึ่งในสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่และสวยงามที่สุดในไซบีเรีย ปิดทำการในช่วงหลายปีแห่งความทุกข์ยากที่ไม่เชื่อในพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการบอกเล่าถึงชะตากรรมของอารามรัสเซียส่วนใหญ่ อารามแห่งนี้จึงฟื้นคืนชีพได้เพียงเนื่องมาจากแนวโน้มของยุคหลังคอมมิวนิสต์ครั้งใหม่
ความดีของพี่ Nifont
การกล่าวถึงอาราม Tyumen Holy Trinity ครั้งแรกมีอยู่ในจดหมายลงวันที่ 1621 และส่งจากคำสั่ง Kazan ซึ่งเป็นหนึ่งในหน่วยงานของรัฐที่สูงที่สุดของรัสเซียไปยังผู้ว่าการไซบีเรีย ในนั้นเสมียนรายงานว่าตามข้อมูลของเขาเมื่อห้าปีก่อน Nifont ผู้เฒ่าคนหนึ่งก่อตั้งอารามใน Tyumen และเลือกแหลมแม่น้ำที่อยู่ไม่ไกลจาก Yamskaya Sloboda เป็นสถานที่สำหรับมัน
ข้อความนี้มีจำนวนจำกัด แต่สำหรับทุกคนความตระหนี่ทำให้เราสร้างปีแห่งการสถาปนาพระตรีเอกภาพได้อย่างแม่นยำที่สุด ซึ่งในช่วงศตวรรษแรกของการดำรงอยู่นี้เรียกว่าอารามการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะโบสถ์ไม้แห่งแรกที่สร้างขึ้นในปี 1622 บนอาณาเขตของวัดได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในพระคัมภีร์ไบเบิล นั่นคือการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ผู้สร้างคืออาจารย์ Kornely Khorev
เริ่มก่อสร้างอาราม
ประวัติศาสตร์ได้จารึกชื่อผู้สร้างคนอื่นๆ ไว้ให้เราแล้ว เช่น พระอิโอนา ลิคาเรฟ ซึ่งเคยไปวัดที่อารามคิริลโล-เบโลเซอร์สกี้อันโด่งดัง และผู้เฒ่าโอนูฟรี ชาวอารามโนฟโกรอด แอนโธนี เซลล์พี่น้องและสิ่งปลูกสร้างบางส่วนถูกสร้างขึ้นด้วยความพยายามของพวกเขาเอง
เจ้าอาวาสคนแรกของอาราม เจ้าอาวาส อับราฮัม ซึ่งมาถึงเมือง Tyumen จากรอสตอฟมหาราช ให้พรแก่ผู้สร้างสำหรับงานการกุศลนี้ มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาอารามโดยได้รับการอุปถัมภ์โดยซาร์มิคาอิล Fedorovich พระได้รับคำสั่งจากพระภิกษุสงฆ์ เงินสงเคราะห์ที่จ่ายโดยกระทรวงการคลัง และการจัดหาประมงอย่างกว้างขวาง
สร้างวัดใหม่
ในปี ค.ศ. 1705 เกิดเพลิงไหม้รุนแรงใน Tyumen ซึ่งปกคลุมไปทั้งเมืองและทำลายอาคารส่วนใหญ่ โบสถ์อารามเพียงแห่งเดียวก็ถูกทำลายด้วยไฟ ชาว Tyumen ที่สั่งสอนด้วยประสบการณ์อันขมขื่น ได้หันไปหา Metropolitan Philotheus (Leshchinsky) ของพวกเขาไปยัง Peter I โดยขอให้พวกเขาสร้างบนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกเผาทิ้งซึ่งตรงกันข้ามกับการห้ามที่มีอยู่คริสตจักรของวัดหินการเปลี่ยนแปลง ปัญหาคือพระราชกฤษฎีกาในปีนั้นได้รับอนุญาตให้สร้างโครงสร้างหินเฉพาะในเมืองหลวงอายุน้อยของรัฐ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเมืองอื่น ๆ อีกหลายแห่งซึ่งไม่รวม Tyumen
ได้รับอนุญาตสูงสุดและในปี 1708 การก่อสร้างโบสถ์หินเริ่มขึ้นในอาณาเขตของอารามด้วยเงินทุนที่รวบรวมโดยคนทั้งโลก งานนี้ซึ่งควบคุมโดย Metropolitan Philotheus โดยตรงนั้นดำเนินไปเป็นเวลาเจ็ดปี และเมื่อสร้างโบสถ์ใหม่เสร็จแล้วก็ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ ซึ่งเป็นเหตุให้อารามตั้งแต่นั้นมากลายเป็นที่รู้จักในชื่ออารามตรีเอกานุภาพแห่ง ทูเมน.
ขยายอารามต่อไป
เป็นเรื่องน่าแปลกที่ฟิโลธีอุสผู้เคร่งศาสนาผู้นี้ หลังจากสร้างเสร็จแล้ว ได้ออกจากเก้าอี้มหานครที่เขาครอบครอง และเมื่อยอมรับสคีมาแล้ว ตั้งใจที่จะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ภายในกำแพงของอารามที่อุปถัมภ์โดย เขา แต่เขาไม่สามารถอยู่ในความเกียจคร้านเป็นเวลานาน กลับมารับราชการในลำดับชั้นต่อไปอีกสองปีต่อมา เขาเริ่มการก่อสร้างโบสถ์หินอีกแห่งในอาณาเขตของอาราม คราวนี้อุทิศถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญโซซิมาและซาวาตี
เมื่อในปี ค.ศ. 1722 อธิปไตยยกเลิกการสั่งห้ามการก่อสร้างโครงสร้างหินอย่างแพร่หลายในรัสเซีย บิชอป Tyumen ได้ริเริ่มการก่อสร้างโบสถ์อารามหินอีกแห่งหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่ปีเตอร์และพอล การทำงานกับมันล่าช้าเกินควรและสิ้นสุดเพียงสามทศวรรษหลังจากที่เขาเสียชีวิต ซึ่งตามมาในปี 1727 ควบคู่ไปกับวัดสมัยก่อนมีการสร้างอาคารเจ้าอาวาสและก่อกำแพงหินรอบพระอุโบสถ อย่างไรก็ตาม งานเหล่านี้ดำเนินการช้ามาก และเริ่มในปี 1724 ยืดเวลาออกไป 15 ปี
ชีวิตนักบวชในศตวรรษที่ 18 และ 19
เอกสารของศตวรรษที่ 18 ที่เรียกว่า "สถานะทางวิญญาณ" ได้รับการเก็บรักษาไว้ตามที่เนื่องจากมีพี่น้องจำนวนน้อยอาราม Holy Trinity Monastery (Tyumen) ในเวลานั้นจึงได้รับมอบหมายให้ต่ำที่สุด,ชั้นสาม. อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางเขาในช่วงกลางของศตวรรษหน้าจากการเป็นหนึ่งในอารามที่ดีที่สุดในไซบีเรีย โดยยืนอยู่เคียงข้างกับอารามที่มีชื่อเสียงของอีร์คุตสค์ เช่น Innokentievsky และ Voznesensky
ในปี ค.ศ. 1842 Tyumen ถูกไฟไหม้ร้ายแรงครั้งที่สองในประวัติศาสตร์ ซึ่งทำให้เมืองเสียหายอย่างประเมินค่าไม่ได้ ในบรรดาอาคารอาราม โบสถ์ของปีเตอร์และพอลได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด ต้องสร้างใหม่ ซึ่งทำให้รูปลักษณ์เดิมบิดเบี้ยวไปบ้าง อย่างไรก็ตาม หลังจากการบูรณะ เขายังคงเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญทางสถาปัตยกรรมของเมือง
ในยามมืดมิด
เมื่อนับสามศตวรรษของประวัติศาสตร์ อารามอันรุ่งโรจน์ก็มาถึงเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในปี 2460 น้อยกว่าหนึ่งปีหลังจากการยึดอำนาจโดยพวกบอลเชวิคอย่างหลอกลวง รัฐบาลของพวกเขาได้ออกกฤษฎีกาซึ่งในเดือนมกราคม พ.ศ. 2466 อารามพระตรีเอกภาพ (Tyumen) ซึ่งเป็นที่อยู่ที่รู้จักกันดีไม่เพียง ชาวเมืองผู้รักพระเจ้า แต่ยังรวมถึงผู้แสวงบุญจำนวนมากที่มาจากเมืองต่างๆ ของประเทศ ถูกยกเลิก
อย่างไรก็ตาม นวัตกรรมได้สัมผัสทุกแง่มุมของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถนนคอมมิวนิสต์ปรากฏในผังเมือง เดิมเรียกว่า Bolshaya Monastyrskaya และเข้าใกล้ประตูของความเจริญรุ่งเรืองที่ครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรือง แต่ตอนนี้พังทลาย แต่โชคดีที่ไม่ทำลายอาราม
ระยะเวลาการทำลายอาราม
ทศวรรษที่ตามมาหลังจากการปิดอารามสามารถเรียกได้ว่าเป็นช่วงเวลาแห่ง "การทรมาน" ของเขา อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความดังกล่าวค่อนข้างสอดคล้องกับเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียทั้งหมดหลังจากที่ "ผู้แบกรับพระเจ้า" ขึ้นสู่อำนาจ ตามที่ลีโอ ตอลสตอยเรียกมันอย่างไร้เดียงสา
ในช่วงปีแรกๆ ได้มีการมอบอาคารอธิการบดี เช่นเดียวกับอาคารสงฆ์อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง เพื่อรองรับวัสดุจากหอจดหมายเหตุประจำจังหวัด นอกจากนี้ในอาณาเขตของอารามเดิมพวกเขาพยายามสร้างความซับซ้อนของวัตถุที่มีจุดประสงค์ทางวัฒนธรรมและมวลชนและเนื่องจากวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียตไม่เข้ากันกับยาเสพติดทางศาสนา อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์ - หลุมฝังศพของ Metropolitan Philotheus (Leshchinsky) เกี่ยวกับกิจการที่ดีที่อธิบายไว้ข้างต้น ซากศพของเขาซึ่งถูกนำมาจากการฝังศพ ถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ต่อต้านศาสนาของเมือง ซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่ของมหาวิหารแห่งการประกาศ ยกเลิกและระเบิดในฤดูร้อนปี 1932 โดยการตัดสินใจขององค์กรพรรคการเมือง
ปีแห่งสงครามและช่วงเศรษฐกิจถดถอย
หลังจากนาซีโจมตีประเทศของเรา อาณาเขตทั้งหมดของอดีตอาราม Holy Trinity ถูกย้ายไปยังสำนักงานใหญ่Tyumen กองทหารรักษาการณ์เพื่อรองรับบุคลากรทางทหารที่ได้รับการฝึกฝนก่อนที่จะถูกส่งไปที่ด้านหน้า อย่างไรก็ตาม ปีแห่งสงครามครั้งเลวร้ายไม่ได้สร้างความเสียหายให้กับอารามมากเท่ากับช่วงชีวิตที่สงบสุขที่ตามมา
ในปี ค.ศ. 1946 เมืองต้องการสิ่งอำนวยความสะดวกในการรักษา และสำหรับการก่อสร้างนั้น เจ้าหน้าที่ได้จัดสรรพื้นที่บนอาณาเขตของอารามเดิม ซึ่งพวกเขาต้องระเบิดโบสถ์สามแห่งที่รอดชีวิตมาได้จนถึงเวลานั้น: ปีเตอร์และพอล, Zosima และ Savvaty รวมถึงสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Bogolyubskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ภาพถ่ายของอารามที่ถ่ายในปีที่มืดมนเหล่านั้นได้รับด้านบน
วัดซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีชื่อเสียงด้านความงามได้รับการช่วยเหลือให้พ้นจากการทำลายล้างโดยสมบูรณ์โดยคำสั่งของคณะรัฐมนตรีของ RSFSR "ในการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม" ในปี พ.ศ. 2492-2493 ทางการเมืองได้ทำการยกเครื่องครั้งใหญ่ และหลังจากนั้นอีก 10 ปี อารามหรือทุกอย่างที่เหลืออยู่ก็ถูกย้ายไปยังแผนกวัฒนธรรมประจำภูมิภาค
อธิการคนแรกของอารามที่ฟื้นคืนชีพ
การฟื้นคืนชีพที่แท้จริงของอารามเริ่มขึ้นด้วยการเริ่มต้นของเปเรสทรอยก้าเท่านั้น ในปี 2538 อัครเทวดาในขณะนั้นและปัจจุบันเป็นอธิการ Tikhon (Bobov) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดี ฉันอยากจะอยู่กับบุคลิกของบุคคลนี้ เพราะเขามีส่วนสนับสนุนอันล้ำค่าในการสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณของ Tyumen สมัยใหม่
เกิดเมื่อวันที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2497 ในเมือง Pervouralsk Viktor Dmitrievich Bobov (นี่คือชื่อเต็มของเขา) รู้สึกอยากนับถือศาสนาตั้งแต่แรกและเมื่อถึงวัยส่วนใหญ่เขาก็ยอมรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามในปีนั้นเขายังไม่ได้คิดอุทิศรับใช้พระเจ้ามาตลอดชีวิต และในปี 1973 เขาเข้าโรงเรียนเทคนิคสัตวแพทย์ และหลังจากสำเร็จการศึกษา เขาก็กลายเป็นนักเรียนที่สถาบันสัตวแพทย์มอสโก
หลังจากได้รับประกาศนียบัตร Viktor Dmitrievich ทำงานในสถาบันวิจัยแห่งหนึ่งของเมืองหลวง และในปี 1989 เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา นักวิทยาศาสตร์ที่มีแนวโน้มว่าจะประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน แต่ไม่คาดคิดสำหรับทุกคน เขาสาบานด้วยชื่อที่เขาตั้งไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Tikhon แห่ง Zadonsk จากช่วงเวลานี้เริ่มรับใช้คริสตจักรอย่างไม่เห็นแก่ตัว พระสังฆราชทิฆนในอนาคตได้เจริญก้าวหน้าในทุกขั้นตอนอย่างมีเกียรติ โดยเริ่มเป็นพระภิกษุธรรมดา และในปี พ.ศ. 2556 ทรงสวมเสื้อคลุมตามลำดับชั้น รูปภาพของเขาแสดงอยู่ด้านล่าง
ศาลเจ้าหลักของวัด
ในปี พ.ศ. 2539 อารามตรีเอกภาพ (Tyumen) ได้ถูกส่งกลับไปยังโบสถ์ในที่สุด หลังจากงานบูรณะและบูรณะหลายครั้ง ได้ดำเนินการโดยมีส่วนร่วมโดยตรงของอธิการบดี อาร์ชิมันไดรต์ ติคคอน ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2546 ถือเป็นพิธีบวงสรวงพระเจ้าครั้งแรกหลังจาก "ความมืดและความรกร้างว่างเปล่า" เป็นเวลาหลายทศวรรษ ตั้งแต่นั้นมา อารามที่ได้รับการฟื้นฟูก็กลายเป็นศูนย์รวมจิตวิญญาณชั้นนำอีกครั้ง ไม่เพียงแต่ใน Tyumen แต่ทั่วทั้งไซบีเรีย
รูปเคารพของอาราม Holy Trinity Monastery ได้รับการยกย่องเป็นพิเศษจากบรรดาผู้ศรัทธา ซึ่งรูปเคารพในเยรูซาเล็มของพระมารดาของพระเจ้ามีความโดดเด่น อารามของเขาได้รับของขวัญจากชุมชนจาริกแสวงบุญออร์โธดอกซ์ของอิสราเอล ซึ่งคณะผู้แทนเยือน Tyumen ในปี 2000 สร้างและถวายในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เป็นพรที่ได้รับจากพระสังฆราชธีโอฟิลัสแห่งเยรูซาเล็ม
อื่นๆศาลเจ้าที่เคารพนับถือไม่น้อยคือพระธาตุของ St. Philotheus ซึ่งในสมัยแห่งชีวิตทางโลกของเขาคือเมืองหลวงของ Tobolsk พระธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของเขา ซึ่งครั้งหนึ่งพวกบอลเชวิคเคยทำลายล้างตามที่อธิบายไว้ข้างต้น ถูกพบอย่างปาฏิหาริย์ในปี 2549 และปัจจุบันพักอยู่ที่มหาวิหารตรีเอกานุภาพแห่งอาราม
นอกจากนี้ ผู้แสวงบุญจำนวนมากที่มาที่วัด Holy Trinity Monastery ซึ่งตั้งอยู่ที่ Tyumen, st. คอมมิวนิสต์วัย 10 ขวบรีบโค้งคำนับที่ไม้กางเขนด้วยอนุภาคของต้นไม้แห่งชีวิตของพระเจ้า เช่นเดียวกับไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Hieromartyr Hermogenes บิชอปแห่งโทโบลสค์ ศาลเจ้าทั้งสองนี้ถูกเก็บไว้ภายในกำแพงที่ได้รับการบูรณะเช่นกัน
