ก่อนที่ Vanyushka Kasatkin จะเริ่มใช้ชื่อญี่ปุ่นว่า Nikolai เขาเป็นลูกชายของมัคนายกประจำหมู่บ้านและเป็นเพื่อนสนิทกับลูกๆ ของพลเรือเอกของตระกูล Skrydlov ซึ่งมีที่ดินอยู่ติดกับวัดของพ่อ ครั้งหนึ่งเพื่อนๆ ถามเขาถึงสิ่งที่เขาอยากเป็น และตัดสินใจทันทีว่าเขาจะเดินตามรอยพ่อของเขา แต่วันยาฝันอยากเป็นกะลาสีเรือ อย่างไรก็ตามพ่อของเขาฝันถึงทะเลและส่งเขาไปเรียนที่วิทยาลัยเทววิทยาของเมือง Smolensk จากนั้นในฐานะนักเรียนที่ดีที่สุดคนหนึ่งเขาถูกส่งไปเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์แห่งรัฐโดยเสียค่าใช้จ่าย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ในเมืองนี้ เพื่อนสมัยเด็ก Vanya และ Leont Skrydlov ที่จบการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยทหารเรือได้พบกัน เมื่อถูกถามว่าทำไมเขาไม่มาเป็นกะลาสีเรือ Vanya ตอบว่ามันเป็นไปได้ที่จะท่องทะเลและมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ในฐานะนักบวชของเรือ
ญี่ปุ่น Nicholas: จุดเริ่มต้น
ในปีที่สี่ของเขาที่ Theological Academy อีวานได้เรียนรู้จากการประกาศจาก Holy Synod ว่าสถานกงสุลรัสเซียในประเทศญี่ปุ่นต้องการนักบวช กงสุลญี่ปุ่น I. Goshkevichตัดสินใจจัดตั้งมิชชันนารีในประเทศนี้ แม้ว่าในขณะนั้นจะมีการห้ามศาสนาคริสต์อย่างเข้มงวด
ประการแรก เมื่ออีวานได้ยินเกี่ยวกับภารกิจของจีน เขาต้องการไปประเทศจีนและเทศนาแก่คนนอกศาสนา และความปรารถนานี้ก็ได้ก่อตัวขึ้นในตัวเขาแล้ว แต่แล้วความสนใจของเขาก็แพร่กระจายจากจีนไปยังญี่ปุ่น ในขณะที่เขาอ่าน "Notes of Captain Golovin" เกี่ยวกับการถูกจองจำในประเทศนี้ด้วยความสนใจอย่างมาก
ในช่วงครึ่งแรกของปี 60 ของศตวรรษที่ XIX รัสเซียภายใต้การนำของ Alexander II พยายามที่จะฟื้นคืนชีพ ถึงเวลาแล้วสำหรับการปฏิรูปครั้งใหญ่และการเลิกทาส กระแสงานมิชชันนารีในต่างประเทศรุนแรงขึ้น
การจัดเตรียม
ดังนั้น Ivan Kasatkin จึงเริ่มเตรียมงานมิชชันนารีในญี่ปุ่น เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2403 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพระภิกษุชื่อนิโคลัสเพื่อเป็นเกียรติแก่นิโคลัสผู้ยิ่งใหญ่ หลังจากผ่านไป 5 วัน เขาได้รับการถวายเป็นลำดับขั้น และอีกหนึ่งวันต่อมา เป็นลำดับขั้น และในวันที่ 1 สิงหาคม Hieromonk Nicholas เมื่ออายุ 24 ปี เดินทางไปญี่ปุ่น เขาฝันถึงเธอในฐานะเจ้าสาวที่กำลังหลับใหล ผู้ซึ่งต้องตื่นขึ้น นี่คือวิธีที่เธอถูกดึงดูดด้วยจินตนาการของเขา บนเรือรัสเซีย "อามูร์" ในที่สุดเขาก็มาถึงดินแดนอาทิตย์อุทัย ในเมืองฮาโกดาเตะ กงสุล Goshkevich ได้รับเขา
ในสมัยนั้นในประเทศนี้มากว่า 200 ปี มีการห้ามศาสนาคริสต์ นิโคไลของญี่ปุ่นถูกนำตัวไปทำงาน ก่อนอื่น เขาศึกษาภาษาญี่ปุ่น วัฒนธรรม เศรษฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และเริ่มแปลพันธสัญญาใหม่ ทั้งหมดนี้ใช้เวลา 8 ปี
ผลไม้
สามปีแรกนั้นยากที่สุดสำหรับเขา นิโคไลชาวญี่ปุ่นเฝ้าดูชีวิตอย่างตั้งใจคนญี่ปุ่นไปวัดและฟังเทศน์
ตอนแรกพวกมันพาเขาไปเป็นสายลับและแม้กระทั่งตั้งหมาไว้กับเขา ซามูไรก็ขู่ว่าจะฆ่าเขา แต่ในปีที่สี่ นิโคลัสแห่งญี่ปุ่นได้พบบุคคลที่มีความคิดเหมือนเป็นคนแรกซึ่งเชื่อในพระคริสต์ เป็นเจ้าอาวาสของศาลเจ้าชินโต ทาคุมะ ซาวาเบะ หนึ่งปีต่อมา พวกเขามีน้องชายอีกคน แล้วก็อีกคน ทาคูเมะได้รับชื่อพาเวลเมื่อรับบัพติสมา และสิบปีต่อมานักบวชออร์โธดอกซ์ชาวญี่ปุ่นคนแรกก็ปรากฏตัวขึ้น ในอันดับนี้ เขาต้องผ่านบททดสอบที่ยากลำบาก
คริสตชนชาวญี่ปุ่นคนแรก
เงินแน่นมาก กงสุล Goshkevich มักจะช่วยคุณพ่อนิโคไล ผู้ให้เงินจากกองทุนของเขาซึ่งมักจะเก็บไว้เป็น "ค่าใช้จ่ายพิเศษ" ในปี พ.ศ. 2411 มีการปฏิวัติในญี่ปุ่น: ชาวคริสต์ชาวญี่ปุ่นที่กลับใจใหม่ถูกข่มเหง
ในปี 1869 นิโคไลไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเปิดภารกิจ นี่คือการให้อิสระในการบริหารและเศรษฐกิจแก่เขา อีกสองปีต่อมา เขากลับมารับยศอาร์คีมันไดรต์และเป็นหัวหน้าภารกิจ
ในปี พ.ศ. 2415 นิโคไลแห่งญี่ปุ่นได้รับผู้ช่วยให้เป็นผู้สำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทววิทยา Kyiv - Hieromonk Anatoly (เงียบ) มาถึงตอนนี้ มีชาวญี่ปุ่นออร์โธดอกซ์ประมาณ 50 คนในฮาโกดาเตะแล้ว
โตเกียว
และแม้กระทั่งเซนต์ Nicholas of Japan ทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างไว้ภายใต้การดูแลของนักบวช Pavel Sawabe และ Father Anatoly และย้ายไปโตเกียว ที่นี่เขาต้องเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง และในเวลานี้เขาเปิดโรงเรียนที่บ้านภาษารัสเซียและเริ่มเรียนภาษาญี่ปุ่น
ในปี พ.ศ. 2416 รัฐบาลญี่ปุ่นได้ผ่านกฎหมายว่าด้วยความอดทนต่อศาสนา ในไม่ช้า โรงเรียนเอกชนก็ถูกจัดระเบียบใหม่เป็นเซมินารีเชิงเทววิทยา ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผลิตผลงานชิ้นโปรดของคุณพ่อนิโคไล (นอกจากเทววิทยาแล้ว ยังมีการศึกษาสาขาวิชาอื่นๆ อีกมากมายที่นั่น)
ภายในปี 1879 โตเกียวมีโรงเรียนหลายแห่งแล้ว: เซมินารี คำสอน คณะสงฆ์ และโรงเรียนภาษาต่างประเทศ
ในช่วงบั้นปลายชีวิตคุณพ่อนิโคไล เซมินารีได้รับสถานะเป็นสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาในญี่ปุ่น ซึ่งเป็นนักเรียนที่ดีที่สุดที่ศึกษาต่อในรัสเซียในสถาบันศาสนศาสตร์
จำนวนผู้เชื่อในคริสตจักรเพิ่มขึ้นหลายร้อยคน ภายในปี 1900 มีชุมชนออร์โธดอกซ์ในนางาซากิ เฮียวโกะ เกียวโต และโยโกฮาม่าแล้ว
วัดนิโคลัสแห่งญี่ปุ่น
ในปี พ.ศ. 2421 ได้มีการสร้างโบสถ์กงสุล มันถูกสร้างขึ้นด้วยเงินการกุศลจากพ่อค้าชาวรัสเซีย Pyotr Alekseev อดีตกะลาสีเรือ Dzhigit ขณะนั้นมีพระสงฆ์ญี่ปุ่นอยู่ 6 รูป
แต่คุณพ่อนิโคไลฝันถึงโบสถ์ เพื่อระดมทุนสำหรับการก่อสร้าง จะส่งไปทั่วประเทศรัสเซีย
ในปี 1880 วันที่ 30 มีนาคม นักบวชนิโคไลถูกถวายที่อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ลาฟรา
สถาปนิก A. Shurupov วาดภาพร่างของโบสถ์ในอนาคตของมหาวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ คุณพ่อนิโคไลซื้อที่ดินผืนหนึ่งในเขตคันดะบนเนินเขาสุรุกะได สถาปนิกชาวอังกฤษ Joshua Conder สร้างวัดนี้เป็นเวลาเจ็ดปี และในปี 1891 เขาได้มอบกุญแจให้กับคุณพ่อนิโคไล พระภิกษุร่วมถวายสังฆทาน จำนวน 19 รูปและผู้เชื่อ 4 พันคน ผู้คนเรียกวัดนี้ว่า "นิโคไลโด"
ขนาดสำหรับอาคารญี่ปุ่นนั้นน่าประทับใจ เช่นเดียวกับอำนาจที่เพิ่มขึ้นของนิโคลัสแห่งญี่ปุ่นเอง
สงคราม
ในปี 1904 เนื่องจากสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น สถานทูตรัสเซียจึงออกจากประเทศ นิโคลัสแห่งญี่ปุ่นถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ชาวญี่ปุ่นออร์โธดอกซ์ถูกล้อเลียนและเกลียดชัง บิชอปนิโคลัสถูกขู่ฆ่าด้วยเหตุจารกรรม เขาเริ่มอธิบายต่อสาธารณชนว่าออร์ทอดอกซ์ไม่ได้เป็นเพียงศาสนาประจำชาติของรัสเซีย แต่ความรักชาติเป็นความรู้สึกที่แท้จริงและเป็นธรรมชาติของคริสเตียนทุกคน เขาส่งคำร้องอย่างเป็นทางการไปที่วัดซึ่งได้รับคำสั่งให้สวดอ้อนวอนขอให้กองทัพญี่ปุ่นได้รับชัยชนะ ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจปกป้องชาวญี่ปุ่นออร์โธดอกซ์จากความขัดแย้ง ให้เชื่อในพระคริสต์และเป็นชาวญี่ปุ่น ด้วยเหตุนี้เขาจึงช่วยเรือออร์โธดอกซ์ของญี่ปุ่น หัวใจของเขาแตกสลายและเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการสักการะในที่สาธารณะ แต่อธิษฐานคนเดียวที่แท่นบูชา
จากนั้นเขาก็ดูแลเชลยศึกรัสเซีย ซึ่งมีมากกว่า 70,000 คนในช่วงสิ้นสุดสงคราม
บิชอปนิโคไลซึ่งไม่ได้อยู่ที่รัสเซียเป็นเวลา 25 ปี รู้สึกถึงความมืดมิดที่กำลังจะเกิดขึ้นด้วยใจที่เบิกบาน เพื่อหลีกหนีจากประสบการณ์เหล่านี้ เขาได้พรวดพราดไปกับการแปลหนังสือพิธีกรรม
ในปี ค.ศ. 1912 เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ ขณะอายุ 75 ปี เขาได้ถวายจิตวิญญาณแด่พระเจ้าของเขาในห้องขังของมหาวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ สาเหตุของการเสียชีวิตคือภาวะหัวใจล้มเหลว ระหว่างกิจกรรมครึ่งศตวรรษของเขา มีการสร้างโบสถ์ 265 แห่ง พระสงฆ์ 41 รูป ผู้สอนศาสนา 121 คน ผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน 15 คน และผู้เชื่อ 31,984 คนถูกเลี้ยงดูมา
เท่ากับอัครสาวกเซนต์นิโคลัสแห่งญี่ปุ่นคือเป็นนักบุญเมื่อวันที่ 10 เมษายน 1970
