ในโบสถ์สมัยใหม่ เชิงเทียนของโบสถ์สูญเสียหน้าที่การทำงานหลายอย่าง ภาชนะบางประเภทไม่ได้ใช้เนื่องจากการแทนที่ด้วยหลอดไฟฟ้า แน่นอนว่าพวกเขาพยายามเลือกโคมระย้าในวัดและโคมไฟอื่นๆ ที่มีรูปร่างคล้ายกับเชิงเทียนแบบดั้งเดิมมากที่สุด
แต่แน่นอน ไม่ใช่ว่าเชิงเทียนทุกประเภทจะหยุดใช้ในโบสถ์ ตัวอย่างเช่น เชิงเทียนของโบสถ์สำหรับความต้องการของผู้ที่อธิษฐานไม่ได้หายไปไหน เครื่องใช้นี้ยังคงใช้ในระหว่างการบูชา นอกจากนี้ ร้านค้าในโบสถ์ยังมีทั้งเชิงเทียนและโคมไฟสำหรับใช้ในบ้านของผู้ศรัทธาเสมอ
มีเชิงเทียนอะไรบ้าง
ภาชนะนี้มีไม่มากนักแต่ไม่ใช่ว่าทุกวัดจะใช้เชิงเทียนที่มีอยู่ทั้งหมดรวมถึงตะเกียงไฟฟ้าด้วย
เชิงเทียนประเภทหลักที่มีในทุกโบสถ์คือ:
- ชั้นเล่ม;
- ตะเกียงแท่นบูชา มีสองอันเสมอ
- โคมไฟ;
- trikiriy - รีโมท สามเทียน
- dikiriy - รีโมท เทียนสองอัน
- เทียนจำนวนมากตามความต้องการของผู้ศรัทธา
ภาชนะใส่เทียนสามารถนำเสนอในรูปแบบจานธรรมดาหรือตกแต่งด้วยที่ใส่เทียนแยกต่างหาก หากตกแต่งแล้วสามารถเก็บเทียนได้ 12, 24, 48 เล่มหรือมากกว่านั้น บ่อยครั้งที่เชิงเทียนของโบสถ์นั้นถูกจัดเป็นชั้นและเสริมด้วยการใส่ธูป
เกี่ยวกับเล่ม
เชิงเทียนแบบนี้ในวัดสมัยใหม่หายากแล้ว ในโบสถ์ในเมือง หลอดไฟถูกแทนที่ด้วยตะเกียงไฟฟ้า คล้ายกับเชิงเทียน
นี่คือเชิงเทียนที่พื้นโบสถ์ ออกแบบมาสำหรับเทียนเจ็ดเล่มหรือมีไส้สำหรับโคมไฟจำนวนเท่ากัน เครื่องใช้ประเภทนี้ตามธรรมเนียมจะติดตั้งไว้ที่ฝั่งตะวันออกของพระที่นั่งจำนวนหนึ่งชิ้น อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการให้บริการขนาดใหญ่ จำนวนเชิงเทียนเจ็ดอันสามารถเพิ่มขึ้นได้ และตำแหน่งก็เปลี่ยน
เกี่ยวกับโคมไฟและโคมไฟแท่นบูชา
แท่นบูชา - เชิงเทียนที่นักบวชตั้งไว้ ข้างใต้เทียนโบสถ์ หนึ่งใช้ในงานบริการ โคมไฟแท่นบูชาจะจับคู่เสมอ เทียนเล่มใหญ่และสวยงามหนึ่งอันถูกตรึงไว้ในแต่ละอัน เครื่องใช้เหล่านี้ติดตั้งอยู่ที่ปลายพระที่นั่งด้านตะวันออก - จากทิศเหนือและทิศใต้
ลำปาดมีสองประเภทหลักตามวัตถุประสงค์และวิธีการใช้งาน ความหลากหลายแรกคือเชิงเทียนของโบสถ์ปิดครึ่งและแขวนไว้บนผนังตามกฎมีโคมไฟที่ไม่ได้ออกแบบมาสำหรับเทียน แต่เต็มไปด้วยน้ำมัน เป็นตะเกียงคริสเตียนดวงแรก ในการบำเพ็ญกุศล โคมไฟดังกล่าวไม่ได้ใช้ มีหน้าที่เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ในการให้แสงสว่างในบริเวณวัด
โคมไฟแบบที่สองใช้ในโบสถ์ นี่คือเชิงเทียนแบบพกพาที่นักบวชสวมและเรียกว่า "คันดิโล" บ่อยครั้งที่เครื่องใช้ดังกล่าวเรียกว่าเชิงเทียนโพลียูรีเทน
เกี่ยวกับดิคิเรียน ไตรคิเรียน และเชิงเทียนสำหรับเทียนไข 1 เล่ม
Dikiriy ก็เหมือนกับ trikirii เป็นอุปกรณ์ที่ใช้ในงานพิธีรื่นเริง พระสังฆราชใช้เมื่อทำการบำเพ็ญกุศล เทียนสองเล่มวางอยู่ในดิคิเรียม และสามแท่งตามลำดับในเชิงเทียนอีกอัน ในระหว่างการรับใช้ ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา อธิการอวยพรผู้ซื่อสัตย์ เทียนที่ใช้ในภาชนะประเภทนี้มีชื่อเป็นของตัวเอง - ฤดูใบไม้ร่วง ลวดสองหรือสามเส้น
ตอนนี้หายากมากที่จะเห็นเชิงเทียนขนาดใหญ่และหนักยืนอยู่บนพื้นในวัดที่ยังเปิดดำเนินการอยู่ สำหรับเทียนคริสตจักรขนาดใหญ่และเผาไหม้เป็นเวลานานเนื่องจากไฟฟ้าไม่มีที่ว่างในห้องโถง แม้ว่าในวัดบางแห่งจะได้รับการเก็บรักษาภาชนะนี้ไว้ และใช้ในการตกแต่งห้องก่อนการบริการพิเศษ การเห็นเชิงเทียนในพิพิธภัณฑ์นั้นง่ายกว่าในโบสถ์ เชิงเทียนดังกล่าวเรียกว่า "voshchanitsa" ภายนอกเป็นเชิงเทียนทรงกระบอกวางบน “ขา” สูง ประดับประดาอย่างหรูหราและแปลกตา
เกี่ยวกับเชิงเทียนตามความต้องการของผู้ศรัทธา
นี่เครื่องใช้ที่ผู้บูชาวางเทียนไว้หน้ารูปนักบุญ การดำเนินการอาจแตกต่างกันไปตามรูปแบบหรือรูปลักษณ์ของภาชนะดังกล่าวไม่มีข้อ จำกัด ที่เป็นที่ยอมรับ
ตามกฎแล้ว ในโบสถ์เล็กๆ ที่มีนักบวชจำนวนน้อย จะใช้เชิงเทียนที่ไม่ใหญ่มาก รูปทรงเรียบง่าย โดยปกติในโบสถ์สมัยใหม่ เครื่องใช้ต่างๆ จะถูกวางโดยแยกแม่พิมพ์สำหรับเทียนแต่ละอันและที่สำหรับวางตะเกียงหรือเครื่องหอมที่ส่วนบนตรงกลาง
หากวัดได้รับผู้ศรัทธาจำนวนต่างกัน เช่น ตั้งอยู่ใกล้ถนนหรือใกล้ตลาดใหญ่ ในห้องโถงของวัด มักจะใช้แท่นเทียนโดยไม่มีแม่พิมพ์แยกต่างหาก ในรูปของจานขนาดใหญ่ที่เรียบง่าย ไม่ว่าจะมีหรือไม่มีผู้ถือเทียนแต่ละเล่ม สิ่งของในโบสถ์ดังกล่าวอาจเป็นแบบชั้นเดียวหรือแบบที่ชวนให้นึกถึงอะไรก็ตาม เชิงเทียนแบบฉัตรมักพบในวัดขนาดใหญ่ เช่น วิหาร