คำว่า "การกลับใจ" ที่มาจากภาษากรีกนั้นรวมอยู่ในแนวคิดของศาสนาคริสต์อย่างแยกไม่ออก การกลับใจเป็นการถอนใจจากบาปและความปรารถนาที่ขาดไม่ได้ที่จะไม่ทำบาปนั้นอีก ซึ่งเป็นสภาวะหนึ่งของจิตวิญญาณ ซึ่งเพิ่มการสวดอ้อนวอนอย่างจริงใจ การสำนึกผิด และปีติที่ตามมาอย่างจริงใจ แต่หากปราศจากความบาปในธรรมชาติของมนุษย์แล้ว ย่อมเป็นไปไม่ได้ที่จะนำการกลับใจที่แท้จริงมาใช้ สิ่งนี้นำไปสู่การเข้าใจว่าบาปคืออะไร
การรับรู้ของคริสเตียนในบาป
นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนได้บรรยายถึงแก่นแท้ของบาปซ้ำแล้วซ้ำเล่า พยายามอธิบายลักษณะของบาปและให้คำจำกัดความที่เฉพาะเจาะจง เห็นได้ชัดว่าความบาปเป็นสิ่งที่เบี่ยงเบนไปจากพระบัญญัติที่พระผู้เป็นเจ้าประทานให้ แน่นอน ความบาปเป็นการเลือกโดยสมัครใจโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ที่กระทำเพราะการปราศจากการกระทำตั้งแต่แรกเกิดบุคคลสามารถละเว้นจากความชั่วร้ายและความชั่วร้ายหรือตรงกันข้ามยอมจำนนและยอมรับในหัวใจของเขาสร้าง ความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณ มันจะเติบโตและปกคลุมไปทั้งดวงวิญญาณ ปราบกิเลสด้วยกิเลส นิสัยเสีย หรือความโน้มเอียงของทั้งตัว ซึ่งจะทำให้หลุดพ้นจากพระเจ้า
มีแนวทางที่ผิดพลาดในด้านจิตวิญญาณของชีวิตซึ่งมีการปฏิบัติตามพระบัญญัติบางข้ออย่างเป็นทางการซึ่งถือเป็นกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดเท่านั้น และหากการปรากฏภายนอกของชีวิตดังกล่าวอาจดูเหมือนเคร่งศาสนาและตั้งอยู่บนรากฐานทางศีลธรรมที่ร้ายแรง การวิเคราะห์เชิงลึกก็แสดงให้เห็นว่ามีความภาคภูมิใจอย่างยิ่ง ความหลงตัวเอง ความไร้สาระ การขาดศรัทธา และความชั่วร้ายอื่นๆ ที่ "ซ่อนเร้น"
กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลต้องไม่พูดเท็จ ไม่หยาบคาย ไม่ลักขโมย มีเมตตากรุณาและเห็นอกเห็นใจเสมอ เข้ารับบริการและถือศีลอดเป็นประจำ แต่กลับถูกดูหมิ่น เกลียดชังในจิตใจ และที่สำคัญที่สุด เขาอาจ ไม่พบสถานที่ที่จะรัก
บาปตามเงื่อนไขแบ่งออกเป็นหลายประเภท: ต่อพระเจ้า ต่อเพื่อนบ้าน และต่อตนเอง
บาปต่อพระเจ้า
บ่อยครั้งที่ความคิดเห็นเกิดขึ้นว่าบาปใด ๆ คือการเผชิญหน้ากับพระเจ้า แต่ถึงแม้คำกล่าวนี้จะไม่สามารถหักล้างได้ เราควรแยกแยะความแตกต่างระหว่างการเบี่ยงเบนพิเศษที่ส่งผลกระทบโดยตรงต่อสาระสำคัญของพระเจ้า
สิ่งเหล่านี้คือการขาดศรัทธา ไสยศาสตร์ และการขาดศรัทธา บางครั้งมีการเยี่ยมชมวัดอย่างเป็นทางการโดยไม่ต้องกลัวหรือรักพระเจ้าเป็นพิธีกรรมซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้ในศาสนาคริสต์ คำกล่าวโทษ คำราม คำสาบานที่ผิดคำสาบาน คำสาบานที่รีบร้อน รูปเคารพที่เสื่อมเสีย พระธาตุ หนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม้กางเขน และคำส่อเสียด - การกระทำดังกล่าวทั้งหมดสามารถเกิดขึ้นได้อย่างสมบูรณ์โดยบังเอิญ แต่ควรนำไปสู่การคิดถึงการกลับใจ
สิ่งนี้ก็สำคัญเช่นกันสำหรับนักบวชในโบสถ์ที่มีการสนทนาทางโลกในระหว่างการให้บริการ ทำเรื่องตลกและหัวเราะดังลั่นสายสำหรับบริการและทิ้งไว้ก่อนสิ้นสุดโดยไม่มีเหตุผลที่ดี เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะจงใจปิดบังบาปด้วยการทำศีลระลึกการกลับใจ เพราะในกรณีนี้ บาปไม่เพียงแต่จะไม่กลับใจเท่านั้น แต่ยังเพิ่มจำนวนบาปอีกด้วย การละทิ้งความเชื่อโดยตรงถือได้ว่าเป็นการดึงดูดนักจิตวิทยาและบุคคลที่คล้ายกัน ความหลงใหลในคาถา เวทมนตร์ และการยึดมั่นในลัทธินิกาย
บาปต่อเพื่อนบ้าน
บัญญัติหลักประการหนึ่งคือการรักเพื่อนบ้าน ไม่เพียงแต่ญาติและเพื่อนสนิทเท่านั้นที่หมายความถึงการเรียกให้ "รัก" พระเจ้าหมายถึงบุคคลใดๆ แม้แต่ศัตรู ซึ่งคริสเตียนที่แท้จริงต้องพบกับพลังที่จะกล่าวคำอธิษฐาน ในโลกสมัยใหม่ เป็นเรื่องยากอย่างยิ่งที่ผู้คนจะให้อภัย ไม่เย่อหยิ่งและไม่ประณาม แต่ละคนอยู่ภายใต้แรงกดดันมหาศาลจากกระแสข้อมูลเชิงลบที่ไม่หยุดหย่อน แนวปฏิบัติทางศีลธรรมที่สั่นคลอน ซึ่งบางครั้งอาจมีที่สำหรับสิ่งลามกอนาจารและน่าขยะแขยงที่สุด บุคคลมักมีความตึงเครียดและอยู่ในสถานการณ์ตึงเครียด ที่ทำงาน ที่บ้าน บนท้องถนน
ฝืนความเป็นจริงไม่ง่าย แข็งที่สุดให้ใจเย็นลง การเยาะเย้ย ดูหมิ่น ทำร้ายร่างกาย ไม่แยแสต่อความเศร้าโศกและปัญหาของผู้อื่น ความโลภและไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันกับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจนกลายเป็นนิสัย บาปดังกล่าวเกิดขึ้นทุกวันโดยคริสเตียนจำนวนมากและหยั่งรากลึกมากจนมักไม่มีใครสังเกตเห็น ผู้คนสวมหน้ากากของความหน้าซื่อใจคดและเยินยอมากขึ้น, หันไปสนใจตนเอง, โกหกและใส่ร้าย, หลอกลวงและอิจฉา, เชิงลบดังกล่าวคุณสมบัติได้รับการสนับสนุนในวันนี้และถือเป็นความโน้มเอียงที่ขาดไม่ได้ของผู้นำ คุณสามารถสังเกตความบาปที่เจ็บปวดมากได้ มันคือการทำแท้งโดยสมัครใจ
ทำบาปกับตัวเอง
ปลูกฝังความรักให้ตัวเองสูงเกินไป คนๆ นั้นส่งเสริมความบาปที่ร้ายกาจมาก - ความเย่อหยิ่ง ความหยิ่งผยองเป็นการรวมกันของอกุศลอื่นๆ, ความไร้สาระ, ความสิ้นหวัง, ความสิ้นหวัง, ความเย่อหยิ่ง วิญญาณที่ถูกดึงเข้าไปในความชั่วร้ายและคุณสมบัติดังกล่าวจะถูกทำลายจากภายใน
คนที่ถูกครอบงำด้วยความสุขและงานอดิเรกที่ไม่รู้จบ เบื่อหน่ายอย่างรวดเร็วและพยายามหาอะไรเพิ่ม บ่อยครั้งในการค้นหาความสุขเพิ่มเติมบุคคลพบความผูกพันกับยาเสพติดหรือแอลกอฮอล์ ความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน และวิตกกังวลอย่างต่อเนื่องเพียงแต่ความสบายทางกายทำให้หลักศีลธรรมอ่อนแอลงโดยสิ้นเชิง ปลดปล่อยโดยไม่จำเป็นและสร้างความรู้สึกเป็นอันดับหนึ่งของร่างกายเหนือจิตวิญญาณ
ศีลระลึกแห่งการกลับใจ
การกลับใจมีประกาศในหลายศาสนา ศาสนาคริสต์ช่วยให้ผู้ติดตามนำการกลับใจที่แท้จริงมาใช้ จิตวิญญาณของผู้คนซึ่งถูกกดขี่ด้วยการกระทำชั่วและความชั่วร้ายต้องการความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณและจับต้องไม่ได้เช่นนั้น พิธีศีลระลึกนี้เริ่มต้นด้วยการถอดไม้กางเขนและพระกิตติคุณออกและวางบนแท่น
นักบวชกล่าวคำอธิษฐานและ troparia ที่ทำให้ผู้คนเตรียมที่จะสารภาพในทางที่ละเอียดอ่อนมาก ครั้นผู้สารภาพเข้าเฝ้าพระสงฆ์ เป็นการสารภาพส่วนตัวซึ่งเป็นความลับอย่างยิ่ง เปิดเผยไม่ได้
นักบวชสามารถถามคำถามหรือพูดคำที่แยกจากกัน จากนั้นเขาก็คลุมศีรษะของผู้สารภาพด้วยขโมย และหลังจากอ่านคำอธิษฐานอนุญาตแล้ว ให้เงาด้วยเครื่องหมายกางเขน จากนั้นนักบวชก็จูบไม้กางเขนและข่าวประเสริฐ ควรสังเกตว่าการกลับใจเป็นขั้นตอนสำคัญสู่ศีลมหาสนิท ซึ่งอนุญาตโดยไม่ต้องสารภาพเฉพาะในกรณีที่กำหนดอย่างเคร่งครัดเท่านั้น ในแต่ละสถานการณ์ นักบวชจะเป็นผู้ตัดสินใจและรับผิดชอบอย่างเต็มที่
แก่นแท้ของการกลับใจ
Archimandrite John Krestyankin เปรียบเทียบคนที่ไม่สำนึกผิดกับคนที่ไม่ล้างสิ่งสกปรกออกจากร่างกายเป็นเวลานาน การกลับใจเป็นพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเป็นเครื่องมือชนิดหนึ่งที่ช่วยให้วิญญาณบริสุทธิ์ได้ ความสงบสุข หากปราศจากสิ่งนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะสัมผัสถึงความใกล้ชิดของพระเจ้าและขจัดคุณลักษณะและความโน้มเอียงที่เป็นบาป การรักษาเป็นการเดินทางที่ยาวนานและยากลำบาก ไม่มีการกลับใจมากเกินไป เพราะบุคคลมักจะมีบางสิ่งที่ต้องกลับใจ พิจารณาตนเองอย่างรอบคอบ ปราศจากเหตุผลในตนเองและ "กลอุบาย" อื่น ๆ โดยธรรมชาติ เขาสามารถแยกแยะมุมที่เป็นกลางของจิตวิญญาณของเขาและนำพวกเขาไปสู่การสารภาพบาป.
แต่โชคไม่ดีที่การแจกแจงความบาปอย่างเป็นทางการในกรณีที่ไม่มีการกลับใจและการกลับใจโดยสมบูรณ์
ทัศนคติเช่นนี้ไม่สามารถบรรเทาคนได้ หากปราศจากความละอายและความเจ็บปวด การวัดความลึกของการตก การละทิ้งบาป และการให้อภัยนั้นเป็นไปไม่ได้ มันสำคัญมากที่จะต้องตัดสินใจด้วยตัวเองอย่างแน่วแน่ที่จะต่อสู้ทีละคนเพื่อขจัดความชั่วร้ายและหลุมทางศีลธรรม การกลับใจควรนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลง ออกแบบมาเพื่อเปลี่ยนโลกทัศน์และโลกทัศน์
ความเชื่อมโยงระหว่างการถือศีลอดและการกลับใจ
เวลาที่เหมาะสมที่สุดในการวิเคราะห์บาปของคุณเองและข้อบกพร่องทางวิญญาณคือการอดอาหาร การกลับใจจากบาปและการถือศีลอดเป็นงานเดียวกันสำหรับคริสเตียน นั่นคือการชำระจิตวิญญาณและการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น แนวความคิดทั้งสองนี้ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นอาวุธประเภทหนึ่งที่สามารถใช้เพื่อเผชิญหน้ากับความปรารถนาของตนเองได้ การถือศีลอดเรียกร้องให้ละเว้นทางร่างกายและจิตวิญญาณ นี่คือเวลาสำหรับการอธิษฐานอย่างจริงใจ การวิเคราะห์เชิงลึกของผืนผ้าใบฝ่ายวิญญาณ การอ่านหนังสือและงานเขียนที่ให้ความรู้ ช่วงเวลาของการถือศีลอดสามารถจินตนาการได้ว่าเป็นงานเล็กๆ น้อยๆ ผู้เชื่อแต่ละคนจะต้องผ่านมันไปบนเส้นทางของแต่ละคน โดยมีภูมิหลังทางอารมณ์และจิตใจและทัศนคติทางจิตที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง
ความสมเหตุสมผลและความเข้าใจเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง ที่สิ่งสำคัญไม่ใช่การปฏิเสธอาหารบางประเภท ไปดูหนังและความบันเทิงทางโลกอื่น ๆ แต่เป็นความอ่อนโยนทางจิตวิญญาณ มองแต่ตนเองภายใน ปฏิเสธการประณาม, ความโหดร้าย, ความหยาบคาย. เมื่อบุคคลจมอยู่ใน "ความเงียบ" ที่เกี่ยวข้องเป็นเวลาหลายสัปดาห์ โดยย้ายออกจาก "โลก" ให้มากที่สุด เขาจะมีเวลาเข้าใกล้การสำนึกในบาปและใช้ความเข้าใจนี้เพื่อการกลับใจที่แท้จริง
กลับใจในศาสนาดั้งเดิม
คริสเตียนออร์โธดอกซ์กลับใจตามเจตจำนงเสรีของเขาเอง บุคลิกภาพของเขาตระหนักถึงความบาปของธรรมชาติ มโนธรรมของเขาตัดสินการกระทำและความคิดที่ไม่ดี แต่มีความหวังในตัวเขาด้วยพระเมตตาของพระเจ้า เขาไม่ได้กลับใจในฐานะอาชญากร กลัวเพียงการลงโทษ แต่ขออภัยอย่างจริงใจเหมือนลูกชายจากพ่อของเขา คริสตจักรออร์โธดอกซ์และการกลับใจแบบออร์โธดอกซ์เป็นการสั่งสอนพระเจ้า แม้ว่าบ่อยครั้งที่เจตคติและความรู้สึกของพระเจ้าจะหยุดที่มองว่าผู้พิพากษาลงโทษที่เข้มงวดและรุนแรงในพระองค์ และเมื่อพิจารณาถึงแนวทางที่ผิดเช่นนี้ การกลับใจเกิดขึ้นเพียงเพราะกลัวการลงทัณฑ์ ในขณะที่การกลับใจควรมาจากความรักที่มีต่อพระเจ้าและความปรารถนาที่จะเข้าหาพระองค์ในวิถีชีวิตที่ชอบธรรมมากขึ้น
สรุป
การกลับใจเป็นแนวคิดทางศาสนาอย่างไม่ต้องสงสัย แต่หลายคนตีความประเภทของการทำให้บริสุทธิ์ภายในและการพัฒนาตนเองทางวิญญาณประเภทนี้ว่าเป็นความสามารถในการนำความลับส่วนตัวล้วนๆ มาพิจารณา เพื่อปราบปรามตนเองและทำให้ตนเองอับอาย ควรเข้าใจว่าการกลับใจในตัวเองเป็นไปตามธรรมชาติของมนุษย์อย่างเต็มที่ เพราะธรรมชาติได้รับความเสียหายและตอนนี้ต้องการการรักษาเป็นประจำ