บำเพ็ญตนในศาสนา. ชีวิตของพระภิกษุผู้ยืนหยัดในอินเดีย หรือวิธีบรรลุการตรัสรู้ผ่านความทุกข์

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

บำเพ็ญตบะเป็นวิถีชีวิตที่บุคคลต้องผ่านข้อจำกัดตามเจตจำนงเสรีของตนเอง นี้มักจะมาพร้อมกับการสละความสุขของมนุษย์ในโลกวัตถุ นักพรตปฏิเสธอาหาร การนอน การเสพกาม แอลกอฮอล์ และอื่นๆ อีกมากมาย ความเชื่อของพวกเขาซึ่งพวกเขายึดถือกล่าวว่าโลกทั้งใบเป็นภาพลวงตาและเพลิดเพลินกับมันบุคคลลืมแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของเขาซึ่งเคลื่อนห่างจากพระเจ้ามากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อให้บรรลุการตรัสรู้ฝ่ายวิญญาณและใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น เราต้องสลัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นออกจากตัวเอง กำจัดสิ่งที่แนบมาด้วยวัตถุ แล้วบุคคลจะเข้าใจความจริงเท่านั้น

ลัทธิบำเพ็ญตบะในศาสนาของโลก

ศาสนาทั่วโลกปฏิบัติบำเพ็ญตนตามศรัทธา ไม่ใช่แม้แต่ศาสนา แต่เป็นสาวก ท้ายที่สุด ดังที่ "ผู้เชื่อที่แท้จริง" กล่าวไว้ว่า การสละความสุขในชีวิตเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระเจ้าสามารถมอบให้ได้ นี่เป็นวิธีที่ทั้งชีวิตของพวกเขาดำเนินไป ในความมีวินัยในตนเอง ความทุกข์ทรมาน และการตีตราตนเอง

วิถีชีวิตของนักพรตมีอยู่ในชีวิตของทั้งผู้เชื่อธรรมดาและสาวก "ทางการ" ของศรัทธา ตัวอย่างเช่น ในในศาสนาอิสลาม นักพรตถูกเรียกว่า ซุด ซุห์ด หรือ ซะฮิด นั่นคือผู้ที่จำกัดตัวเองในความสุขของมนุษย์อย่างสมบูรณ์และอุทิศชีวิตเพื่อพระเจ้า

ในศาสนาคริสต์ การบำเพ็ญตบะเป็นเทคนิคพิเศษสำหรับการบรรลุถึงจิตวิญญาณผ่านการฝึกวินัยในตนเองและข้อจำกัดต่างๆ นักพรตชาวคริสต์ใช้ชีวิตอธิษฐานและถือศีลอด รักษาคำสัตย์ปฏิญาณตนว่าจะเชื่อฟังและกตัญญู

คำปฏิญาณเป็นการแสดงเจตจำนงของนักพรต ซึ่งแสดงการกำหนดภาระหน้าที่ในการเอาชนะความยากลำบาก ได้รับการยอมรับจากสวรรค์หรือเพื่อวัตถุประสงค์อื่น ใช้ได้นานหรือตลอดชีวิต

แต่ส่วนใหญ่คำสาบานเป็นวิธีการเปิดเผยตัวตนของนักพรตเพื่อการแสดงเพื่อให้คนจำนวนมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้รู้ว่าคน ๆ หนึ่งเงียบหยุดกินนอนหรืออย่างอื่น ได้หยุดทำหรือตรงกันข้ามเริ่มทำพิธีกรรมทุกวันและทุกวันเพื่อเห็นแก่เป้าหมายอันยิ่งใหญ่หรือเพราะความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นในโลกเพื่อเห็นแก่พระเจ้า ส่วนใหญ่ ยกเว้นพระฤๅษี เพียงแต่ต้องการดึงความสนใจให้ตัวเองหรือปัญหาจริง ๆ ด้วยการกระทำของพวกเขา

ตามความเชื่อเช่นพุทธศาสนา การดำเนินชีวิตแบบนักพรตเป็นเรื่องปกติ และข้อจำกัดใดๆ ก็ยินดีต้อนรับเท่านั้น แต่ไม่โอ้อวด พระสงฆ์เช่นพระพุทธเจ้าละทิ้งความสุขมากมายในชีวิตมนุษย์เพราะพวกเขาสามารถเพลิดเพลินกับสิ่งที่เรียบง่ายและเห็นความงามในทุกสิ่ง ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ต้องการสินค้าที่เป็นวัตถุใดๆโลกมนุษย์

ผู้ติดตามศาสนาฮินดูเปรียบเทียบชีวิตของพวกเขากับความทุกข์ ซึ่งมอบให้กับพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ ความเชื่อประเภทนี้มีพื้นฐานมาจากความจริงของการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณ การกลับชาติมาเกิด ชาวฮินดูกล่าวว่าไม่ว่าพระเจ้าจะประทานชีวิตที่ยากลำบากและยากลำบากเพียงใด ชีวิตต่อไปจะดีกว่า อย่างไรก็ตาม ความทุกข์ทรมานของพวกเขาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการถูกบังคับ ผู้นับถือนิกายและกิ่งก้านสาขาต่าง ๆ จากคำสอนทางศาสนาหลักได้รับความเจ็บปวดอย่างไม่น่าเชื่อและความอ่อนล้าทางร่างกายในความเข้มงวดของพวกเขา

ผ่านความทุกข์ไปสู่อิสรภาพแห่งจิตวิญญาณ หรือ วิธีเข้าหาพระเจ้าให้ยืนนิ่ง

นักพรตบางคนถูกทรมานอย่างไร้มนุษยธรรมเพื่อบรรลุการตรัสรู้ การทรมานตนเองที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรมที่สุดในโลกคือการยืนนิ่งอยู่ตลอดเวลา เมื่อทำตามคำปฏิญาณนี้แล้ว ผู้คนจะไม่มีโอกาสนั่งหรือนอนอีกต่อไป และผ่านตำแหน่งนี้ พวกเขาถึงแก่นแท้แห่งสวรรค์

คนเหล่านี้เรียกว่าพระยืน. ในอินเดีย นิกายนี้เริ่มก่อตั้งและพบการตอบรับที่ดียิ่งขึ้น

พระยืน

ผู้ติดตามวิถีชีวิตของนักพรตเช่นนี้มีน้อย - มีประมาณร้อยคน ท้ายที่สุด ไม่ใช่ทุกคนจะสามารถข้ามความเจ็บปวดเพื่อที่จะได้รู้องค์ประกอบทางจิตวิญญาณของโลก และไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการ มีพระสงฆ์ยืนอยู่ในอินเดียมากกว่าที่ใดในโลก สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความคิดที่ครอบงำของประชากรอินเดียส่วนใหญ่ ซึ่งคุ้นเคยกับข้อจำกัดทุกประเภท

"ความสำเร็จ" ของพระปลอมที่ทรมานตัวเองบนถนนในเมืองอินเดียเพื่อเห็นแก่เงินเช่นเดียวกับจิตวิญญาณการปฏิบัติของปรมาจารย์ทิเบตซึ่งให้วิถีชีวิตแบบฤๅษีไม่มีอะไรเทียบได้กับประสบการณ์อันเจ็บปวดของพระภิกษุยืน อินเดียเป็นสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับผู้ที่ตัดสินใจสละชีวิตและเริ่มต้นเส้นทางแห่งการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณด้วยการเข้าร่วมสมณะของศาสนาใด ๆ

"ฝึก" พระยืน

พระภิกษุที่ถวายสัตย์ปฏิญาณตนยืนมั่นถูกบังคับให้อยู่ในท่าวิริกาสนะตลอดเวลาในท่าต้นไม้กลายเป็นส่วนหนึ่ง พวกเขากินดื่มจัดการกับความต้องการที่สำคัญของพวกเขาในขณะที่ยืนเท่านั้น พวกเขายังนอนหงายมัดตัวเองเพื่อไม่ให้ล้ม

ในอนาคตเนื่องจากความตึงเครียดอย่างต่อเนื่อง ขาบวม เท้าช้างเริ่มพัฒนา จากนั้นกระบวนการย้อนกลับก็เริ่มขึ้น ขาสูญเสียน้ำหนักมากจนมองเห็นเส้นเลือดทั้งหมด และกระดูกก็ปรากฏขึ้นอย่างชัดเจนหลังชั้นผิวหนังที่บางที่สุด จากความตึงเครียดที่ไม่หยุดยั้งความเจ็บปวดเรื้อรังเกิดขึ้นและบุคคลประสบกับการทรมานอย่างต่อเนื่อง เพื่อไม่ให้รู้สึกเช่นนี้ พระภิกษุจะถูกสูบจากเท้าหนึ่งไปยังอีกเท้าหนึ่ง กลายเป็นเหมือนลูกตุ้มที่แกว่งไปชั่วนิรันดร์ มันไม่ได้ทำให้ความเจ็บปวดหายไป แต่ภาพสั่นไหวทำให้รู้สึกแปลกๆ

ในอินเดีย พระที่ยืนสามารถคลายความตึงเครียดได้โดยการงอขาข้างหนึ่งไปที่กระดูกเชิงกรานแล้วมัดให้อยู่ในท่านั้น นอกจากนี้ บางคนยังสร้างที่พักฝ่ามือแบบแขวนไว้ชั่วคราวเพื่อพิงพนักพิง และด้วยเหตุนี้จึงถ่ายโอนจุดศูนย์ถ่วงจากเท้าไปยังมือ และพระที่ฉลาดกว่าก็ยกมือขึ้นเพื่อการตรัสรู้

การตรัสรู้ที่ทรมาน

ผู้คนจากแวดวงต่าง ๆ ชั้นเรียนและวัยต่าง ๆ เข้าร่วมนิกายของพระสงฆ์ยืนของอินเดีย คนรุ่นใหม่อ่านหนังสือศาสนาและได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างสมณพราหมณ์รุ่นก่อนจึงได้บวชเป็นพระภิกษุเพื่อตรัสรู้ สำหรับผู้สูงอายุ มันเหมือนกับการเตรียมตัวตาย ชำระล้างกรรมและวิญญาณ

เป็นภิกษุยืนด้วยศรัทธาแบบไหนก็ได้ ประสบความเจ็บปวดระทมทุกข์อย่างต่อเนื่อง พวกเขารับรู้ว่าทุกสิ่งทุกอย่างไม่สำคัญ สมณพราหมณ์เริ่มรู้สึกปลาบปลื้มใจในสิ่งนี้ ดวงตาของพวกเขาเริ่มมองเห็นได้ชัดเจน วิญญาณจะสดใสและบริสุทธิ์ พวกเขาได้รับความสงบทางวิญญาณ

วัด

วัดวาอารามแห่งเดียวในโลกที่ตั้งอยู่ในอินเดีย บริเวณชานเมืองมุมไบ น้อยคนนักที่จะรู้ว่าเขาอยู่ที่ไหน และน้อยคนนักที่จะมองเห็นได้เช่นนั้น พระภิกษุยืนของอินเดียที่มีอายุและเชื้อชาติต่างกันพบความสงบในสถานที่แห่งนี้ ที่นั่นพวกเขากิน นอน และสูบกัญชาอย่างต่อเนื่องเพื่อกลบความเจ็บปวดที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรมลง วัดนี้เป็นบ้านของพวกเขาไปตลอดชีวิต

สี่ปีหลังจากเริ่มต้นการปลงอาบัติ พระที่ยืนอยู่ได้รับสถานะ Hareshwari และสามารถกลับคืนสู่ชีวิตได้ แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีพระใดละทิ้งเส้นทางของเขา