ทิศทางหลักของการปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอน: ผลลัพธ์และความสำคัญ

สารบัญ:

สหภาพอำนาจฆราวาสและสงฆ์
เริ่มการเปลี่ยนแปลง
ประหัตประหารครั้งแรก
ปฏิกิริยาต่อการเปลี่ยนแปลง
วงเวียนพระสังฆราช
ทิศทางหลักของการปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอน

วีดีโอ: ทิศทางหลักของการปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอน: ผลลัพธ์และความสำคัญ

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-01-07 20:01

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1652 ด้วยความเห็นชอบของซาร์และแกรนด์ดยุกแห่งรัสเซียทั้งหมด อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช โรมานอฟ นิคอน (ในโลกที่เรียกว่านิกิตา มินนิน) ได้กลายเป็นสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด เขาเข้ารับตำแหน่งผู้เฒ่าโจเซฟซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 เมษายนของปีเดียวกัน

ทิศทางหลักของการปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอน

ในระหว่างพิธีรับปริญญาซึ่งจัดขึ้นที่มหาวิหารอัสสัมชัญ นิคอนได้บังคับโบยาร์ดูมาและซาร์ให้สัญญาว่าจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของโบสถ์ ด้วยการกระทำนี้ เขาได้เพิ่มอำนาจในสายตาของเจ้าหน้าที่และสามัญชนอย่างมากอย่างมีนัยสำคัญ

สหภาพอำนาจฆราวาสและสงฆ์

การปฏิบัติตามพระราชาในเรื่องนี้มีจุดประสงค์ที่ชัดเจน:

ดำเนินการปฏิรูปคริสตจักรทำให้คริสตจักรเป็นเหมือนกรีกมากขึ้น: แนะนำพิธีกรรมใหม่ยศหนังสือ (ก่อนที่นิคอนจะเลื่อนตำแหน่งเป็นปรมาจารย์ซาร์ก็ใกล้ชิดกับเขาบนพื้นฐานของสิ่งนี้ ความคิดและปรมาจารย์ต้องทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุน);
แก้ปัญหานโยบายต่างประเทศ (ทำสงครามกับเครือจักรภพและการรวมประเทศกับยูเครน)

ซาร์ยอมรับเงื่อนไขของ Nikon และยังอนุญาตให้ผู้เฒ่ามีส่วนร่วมในการแก้ปัญหาของรัฐที่สำคัญ

การปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอนสาระสำคัญ

นอกจากนี้ อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชยังมอบตำแหน่ง "มหาอำนาจอธิปไตย" ให้กับนิคอน ซึ่งก่อนหน้านี้มีเพียงฟิลาเรต โรมานอฟเท่านั้นที่เคยได้รับรางวัล ดังนั้น Alexei Mikhailovich และผู้เฒ่าผู้เฒ่าจึงเป็นพันธมิตรที่ใกล้ชิดเพื่อค้นหาผลประโยชน์และความได้เปรียบในสิ่งนี้

เริ่มการเปลี่ยนแปลง

ในฐานะผู้เฒ่า Nikon เริ่มปราบปรามความพยายามทั้งหมดที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของโบสถ์ อันเป็นผลมาจากกิจกรรมที่กระฉับกระเฉงและการโน้มน้าวใจกับซาร์ในช่วงปลายทศวรรษ 1650 มีการใช้มาตรการหลายอย่างที่กำหนดคุณสมบัติหลักของการปฏิรูปของ Nikon

จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในปี 1653 เมื่อยูเครนรวมอยู่ในรัฐรัสเซีย มันไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ลำดับของนักบวชเพียงคนเดียวที่จัดให้มีการเปลี่ยนแปลงในพิธีกรรมหลักสองพิธี การปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอน สาระสำคัญคือการเปลี่ยนตำแหน่งของนิ้วและการคุกเข่า แสดงดังนี้:

การกราบถูกแทนที่ด้วยคันธนูเอว
เครื่องหมายสองนิ้วของไม้กางเขนซึ่งนำมาใช้ในรัสเซียพร้อมกับศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีเผยแพร่ศาสนาศักดิ์สิทธิ์ ถูกแทนที่ด้วยเครื่องหมายสามนิ้ว

ประหัตประหารครั้งแรก

ขั้นตอนแรกในการปฏิรูปคริสตจักรไม่ได้รับการสนับสนุนจากอำนาจของสภาคริสตจักร นอกจากนี้ พวกเขาเปลี่ยนรากฐานและขนบธรรมเนียมประเพณีไปอย่างสิ้นเชิง ซึ่งถือเป็นเครื่องชี้วัดศรัทธาที่แท้จริง และก่อให้เกิดความขุ่นเคืองและความไม่พอใจในหมู่นักบวชและนักบวช

ทิศทางการปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอน

ทิศทางหลักของการปฏิรูปคริสตจักรของปรมาจารย์ Nikon เป็นผลมาจากการที่คำร้องหลายคำวางอยู่บนโต๊ะของซาร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากอดีตเพื่อนร่วมงานและเพื่อนร่วมงานของเขาในงานรับใช้ของโบสถ์ - Lazar, Ivan Neronov, มัคนายกฟีโอดอร์ อีวานอฟ นักบวชแดเนียล อัฟวาคุม และล็อกกิน อย่างไรก็ตาม Alexei Mikhailovich ซึ่งอยู่ในข้อตกลงที่ดีกับปรมาจารย์ไม่ได้คำนึงถึงการร้องเรียนและหัวหน้าคริสตจักรเองก็รีบหยุดการประท้วง: Avvakum ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรีย Ivan Neronov ถูกคุมขังในอาราม Spasokamenny และ Archpriest Daniel ถูกส่งไปยัง Astrakhan (ก่อนที่เขาจะถูกปลด) นักบวช).

การเริ่มต้นการปฏิรูปที่ไม่ประสบความสำเร็จดังกล่าวทำให้ Nikon ต้องพิจารณาวิธีการของเขาใหม่และดำเนินการอย่างรอบคอบมากขึ้น

ขั้นตอนต่อมาของผู้เฒ่าได้รับการสนับสนุนจากอำนาจของลำดับชั้นของคริสตจักรกรีกและสภาคริสตจักร สิ่งนี้ทำให้เกิดภาพลักษณ์ที่การตัดสินใจและสนับสนุนโดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับอิทธิพลของพวกเขาในสังคมอย่างมีนัยสำคัญ

ปฏิกิริยาต่อการเปลี่ยนแปลง

ทิศทางหลักของการปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอนทำให้เกิดความแตกแยกในโบสถ์ ผู้เชื่อที่สนับสนุนการแนะนำหนังสือ พิธีกรรม ตำแหน่งคริสตจักรใหม่ เริ่มถูกเรียกว่านิคอน (ผู้เชื่อใหม่); ฝ่ายตรงข้ามซึ่งปกป้องประเพณีตามปกติและรากฐานของคริสตจักรเรียกตัวเองว่าผู้เชื่อเก่าผู้เชื่อเก่าหรือออร์โธดอกซ์เก่า อย่างไรก็ตาม ชาวนิคอนใช้ประโยชน์จากการอุปถัมภ์ของปรมาจารย์และซาร์ ได้ประกาศฝ่ายตรงข้ามของการปฏิรูปที่แตกแยก โดยเปลี่ยนโทษสำหรับการแยกโบสถ์ไปยังพวกเขา พวกเขาถือว่าคริสตจักรของพวกเขามีความโดดเด่น ออร์โธดอกซ์

วงเวียนพระสังฆราช

วลาดีกา นิคอน ซึ่งไม่มีการศึกษาที่ดี ล้อมรอบตัวเองด้วยนักวิทยาศาสตร์ ซึ่งหนึ่งในนั้นคือ อาร์เซนี ชาวกรีก ที่นำโดยนิกายเยซูอิต มีบทบาทสำคัญ หลังจากย้ายไปทางทิศตะวันออกแล้วเขาก็รับเอาศาสนาโมฮัมเมดานหลังจากนั้นไม่นาน - ออร์โธดอกซ์และหลังจากนั้น - นิกายโรมันคาทอลิก เขาถูกเนรเทศไปยังอารามโซโลเวตสกี้ในฐานะคนนอกรีตที่อันตราย อย่างไรก็ตาม นิคอนที่ได้เป็นหัวหน้าของโบสถ์ ทำให้อาร์เซนีชาวกรีกเป็นผู้ช่วยหลักของเขาในทันที ซึ่งทำให้เกิดการพึมพัมในหมู่ประชากรออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย เนื่องจากคนธรรมดาไม่สามารถโต้เถียงกับผู้เฒ่าผู้แก่ได้ เขาจึงกล้าทำตามแผนโดยอาศัยการสนับสนุนจากกษัตริย์