แม้ว่าอิสลามจะเป็นหนึ่งในศาสนาที่อายุน้อยที่สุดในโลก แต่ก็มีประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจมากซึ่งเต็มไปด้วยเหตุการณ์และข้อเท็จจริงที่สดใส ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเชื่อว่าหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับที่ครั้งหนึ่งเคยทรงอิทธิพลและมีอิทธิพลเป็นหนี้การปรากฏตัวของมันต่องานที่ประสบความสำเร็จของท่านศาสดาซึ่งสามารถรวบรวมชนเผ่าที่แตกต่างกันจำนวนมากก่อนหน้านี้ในความเชื่อเดียว ช่วงเวลาที่ดีที่สุดของรัฐตามระบอบประชาธิปไตยนี้ถือได้ว่าเป็นทศวรรษที่กาหลิบที่ชอบธรรมเป็นหัวหน้า พวกเขาทั้งหมดเป็นเพื่อนร่วมงานและผู้ติดตามของมูฮัมหมัดที่ใกล้ชิดที่สุดซึ่งเกี่ยวข้องกับเขาทางสายเลือด นักประวัติศาสตร์ถือว่าช่วงเวลานี้ของการก่อตัวและการพัฒนาของหัวหน้าศาสนาอิสลามเป็นสิ่งที่น่าสนใจที่สุด ซึ่งมักเรียกกันว่า "ยุคทอง" วันนี้เราจะพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับกาหลิบที่ชอบธรรมทั้งสี่และความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของพวกเขาที่หัวหน้าชุมชนมุสลิม
แนวคิดของ "คอลิฟะฮ์": คำอธิบายสั้น ๆ
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 ท่านศาสดาได้สร้างชุมชนเล็กๆ ของเพื่อนผู้เชื่อ แผ่กระจายไปทั่วอาณาเขตของอารเบียตะวันตก รัฐต้นแบบนี้เรียกว่าอุมมะฮ์ ในขั้นต้น ไม่มีใครจินตนาการได้ว่าเนื่องจากการรณรงค์ทางทหารและการพิชิตของชาวมุสลิม จะทำให้พรมแดนของตนขยายออกไปอย่างเห็นได้ชัดและกลายเป็นหนึ่งในผู้มีอำนาจมากที่สุดสมาคมตลอดหลายศตวรรษ
คำว่า "คอลีฟะฮ์" และ "คอลีฟะฮ์" ในภาษาอาหรับมีความหมายเหมือนกัน - "ทายาท" ผู้ปกครองของรัฐอิสลามทั้งหมดถือเป็นผู้สืบทอดของศาสดาเองและเป็นที่เคารพนับถือในหมู่ชาวมุสลิมทั่วไป
ในหมู่นักประวัติศาสตร์ ช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับมักถูกเรียกว่า "ยุคทองของศาสนาอิสลาม" และสามสิบปีแรกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของมูฮัมหมัดเป็นยุคของกาหลิบที่ชอบธรรมซึ่งเราจะบอก ผู้อ่านเกี่ยวกับวันนี้ ท้ายที่สุด คนเหล่านี้ได้ทำอะไรมากมายเพื่อเสริมสร้างจุดยืนของศาสนาอิสลามและรัฐมุสลิม
กาหลิบที่ชอบธรรม: ชื่อและวันที่ปกครอง
กาหลิบกลุ่มแรกที่เข้ารับอิสลามในช่วงชีวิตของท่านศาสดา พวกเขาตระหนักดีถึงความแตกต่างของชีวิตในชุมชน เพราะพวกเขามักจะช่วยมูฮัมหมัดในการจัดการอุมมะห์และเกี่ยวข้องโดยตรงกับการรณรงค์ทางทหาร
กาหลิบผู้ชอบธรรมทั้งสี่ได้รับความนับถือจากผู้คนในช่วงชีวิตของพวกเขาและหลังความตายซึ่งต่อมาได้มีการประกาศเกียรติคุณพิเศษสำหรับพวกเขา ความหมายตามตัวอักษรว่า "เดินในทางชอบธรรม" วลีนี้สะท้อนทัศนคติของชาวมุสลิมที่มีต่อผู้ปกครองคนแรกอย่างเต็มที่ กาหลิบแห่งตำแหน่งนี้ไม่ได้รับรางวัลเพิ่มเติมเนื่องจากพวกเขาไม่ได้มามีอำนาจในทางที่ซื่อสัตย์เสมอและไม่ใช่ญาติสนิทของท่านศาสดา
ตามปีที่ครองราชย์ รายชื่อคอลีฟะฮ์มีดังต่อไปนี้:
- Abu Bakr as-Siddiq (632-634).
- อุมัร บิน อัล-คัตตาบ อัลฟารุก (634-644).
- อุษมาน บิน อัฟฟาน (644-656).
- อาลี บิน อาบูตาลิบ (656-661).
ในรัชกาลของหัวหน้าศาสนาอิสลาม มุสลิมแต่ละรายที่ระบุไว้ข้างต้นทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของรัฐ เลยอยากคุยให้ละเอียดกว่านี้
กาหลิบผู้ชอบธรรมคนแรก: เส้นทางสู่จุดสูงสุดแห่งอำนาจ
Abu Bakr al-Siddiq เป็นหนึ่งในคนแรกที่เชื่อพระศาสดาด้วยสุดใจและปฏิบัติตามเขา ก่อนพบมูฮัมหมัด เขาอาศัยอยู่ในมักกะฮ์และร่ำรวยมาก กิจกรรมหลักของเขาคือการค้าขาย ซึ่งเขายังคงทำต่อไปหลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม
แม้แต่ในมักกะฮ์ เขาก็เริ่มทำงานอย่างแข็งขันในการพัฒนาชุมชนมุสลิม กาหลิบผู้ชอบธรรม Abu Bakr al-Siddiq ใช้เงินจำนวนมหาศาลในเรื่องนี้และมีส่วนร่วมในการเรียกค่าไถ่ทาส เป็นที่น่าสังเกตว่าทาสแต่ละคนได้รับอิสรภาพ แต่ในการแลกเปลี่ยนเขาต้องกลายเป็นออร์โธดอกซ์ เราคิดว่าไม่จำเป็นต้องพูดว่าข้อตกลงนี้เป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับทาส ดังนั้นจำนวนมุสลิมในมักกะฮ์จึงเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว
หลังจากที่ท่านศาสดาตัดสินใจย้ายไปมะดีนะฮ์ กาหลิบในอนาคตตามเขาไปและแม้กระทั่งกับมูฮัมหมัดตอนที่เขาซ่อนตัวอยู่ในถ้ำจากผู้ลอบสังหารที่ส่งมา
ภายหลังท่านศาสดาได้แต่งงานกับลูกสาวของ Abu Bakr al-Siddiq ทำให้พวกเขาเป็นญาติทางสายเลือด หลังจากนั้นเขาไปร่วมทัพกับมูฮัมหมัดมากกว่าหนึ่งครั้ง ทำละหมาดวันศุกร์ และนำผู้แสวงบุญ
ในปี 632 พระศาสดาสิ้นพระชนม์โดยไม่มีทายาทและไม่ได้แต่งตั้งผู้สืบทอดใหม่ และชุมชนมุสลิมต้องเผชิญกับการเลือกผู้นำคนใหม่
ปีแห่งการครองราชย์ของ Abu Bakr
สหายของมูฮัมหมัดไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับผู้สมัครรับเลือกตั้งของกาหลิบ และหลังจากที่พวกเขาจำบริการมากมายของอาบู บักร์ต่อชุมชนมุสลิมได้ พวกเขาก็ตัดสินใจเลือก
น่าสังเกตว่ากาหลิบผู้ชอบธรรมเป็นคนใจดีและไม่ถือตัวอย่างยิ่ง ดังนั้นเขาจึงดึงดูดผู้ติดตามท่านศาสดาท่านอื่นๆ มาที่ฝ่ายบริหาร โดยกระจายวงรอบหน้าที่ในหมู่พวกเขา
Abu Bakr as-Siddiq เข้ามามีอำนาจในช่วงเวลาที่ยากลำบากมาก หลังจากการสิ้นพระชนม์ของมูฮัมหมัด ผู้คนและชนเผ่าจำนวนมากหันหลังให้อิสลาม ซึ่งรู้สึกว่าตอนนี้พวกเขาสามารถกลับไปใช้ชีวิตในอดีตได้ พวกเขาฝ่าฝืนข้อตกลงตามสนธิสัญญาต่อหัวหน้าศาสนาอิสลามและหยุดจ่ายภาษี
เป็นเวลาสิบสองปี Abu Bakr ดำเนินการเพื่อรักษาและขยายขอบเขตของหัวหน้าศาสนาอิสลาม ภายใต้เขามีการจัดตั้งกองทัพประจำขึ้นซึ่งสามารถก้าวไปสู่พรมแดนของอิหร่านได้ ในเวลาเดียวกัน กาหลิบเองก็ตักเตือนทหารของตนอยู่เสมอ ห้ามมิให้ฆ่าผู้หญิง ทารก และคนชรา ตลอดจนเยาะเย้ยศัตรู
ในปีที่สามสิบสี่ของศตวรรษที่เจ็ด กองทัพของหัวหน้าศาสนาอิสลามเริ่มพิชิตซีเรีย แต่ผู้ปกครองของรัฐในเวลานั้นกำลังจะตาย เพื่อป้องกันความขัดแย้งในคอลีฟะฮ์ ตัวเขาเองจึงเลือกผู้สืบทอดในหมู่เพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุด
กาหลิบที่สอง
Umar ibn al-Khattab al-Farouk ปกครองประเทศมุสลิมเป็นเวลาสิบปี ตอนแรกเขาไม่เชื่อศาสนาอิสลามมาก แต่วันหนึ่งเขาบังเอิญอ่านซูเราะห์ และเขาเริ่มสนใจในบุคลิกภาพพระศาสดา. หลังจากพบเขา เขาก็เปี่ยมด้วยศรัทธาและพร้อมที่จะติดตามมูฮัมหมัดไปทุกที่ในโลก
ร่วมสมัยของกาหลิบผู้ชอบธรรมคนที่สองเขียนว่าเขาโดดเด่นด้วยความกล้าหาญ ความซื่อสัตย์ และความไม่สนใจอย่างไม่น่าเชื่อ เขายังถ่อมตัวและเคร่งศาสนามาก เงินจำนวนมหาศาลถูกส่งผ่านมือของเขาในฐานะหัวหน้าที่ปรึกษาของท่านศาสดาพยากรณ์ แต่เขาไม่เคยยอมจำนนต่อการล่อลวงให้รวย
Umar ibn al-Khattab al-Farooq มักมีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางทหารและแม้กระทั่งแต่งงานกับลูกสาวที่รักของเขากับมูฮัมหมัด ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่กาหลิบคนแรกที่เสียชีวิตบนเตียงของเขาได้ตั้งชื่ออุมัรเป็นผู้สืบทอดของเขา
ความสำเร็จของ Umar ibn al-Khattab
กาหลิบผู้ชอบธรรมคนที่สองได้ทำอะไรมากมายเพื่อการพัฒนาระบบการปกครองของรัฐมุสลิม เขาสร้างรายชื่อบุคคลที่ได้รับเงินสงเคราะห์ประจำปีจากรัฐ ทะเบียนนี้รวมถึงสหายของท่านศาสดา นักรบ และสมาชิกในครอบครัวของพวกเขา
Umar ยังได้วางรากฐานของระบบภาษี ที่น่าสนใจ เรื่องนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการจ่ายเงินเท่านั้น แต่ยังควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างพลเมืองต่างๆ ของหัวหน้าศาสนาอิสลามด้วย ตัวอย่างเช่น คริสเตียนไม่มีสิทธิ์สร้างที่อยู่อาศัยให้สูงกว่าบ้านของชาวมุสลิม มีอาวุธ และแสดงความเชื่อของตนในที่สาธารณะ แน่นอนว่าผู้ศรัทธาจ่ายภาษีน้อยกว่าประชาชนที่ถูกยึดครอง
ข้อดีของกาหลิบที่สอง ได้แก่ การแนะนำระบบการคำนวณใหม่ ระบบกฎหมาย และการสร้างค่ายทหารในดินแดนที่ถูกยึดครองเพื่อป้องกันการลุกฮือ
ให้ความสนใจอย่างมากกับอุมัร บิน อัล-คัตตาบ อัล-Farouk อุทิศตนเพื่อการก่อสร้าง เขาสามารถแก้ไขกฎการวางผังเมืองในระดับนิติบัญญัติได้ ตัวอย่างของ Byzantium ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐาน และเมืองส่วนใหญ่ในเวลานั้นมีความโดดเด่นด้วยถนนที่เรียวยาวและกว้างที่มีบ้านที่สวยงาม
ในช่วงสิบปีแห่งการครองราชย์ กาหลิบได้วางรากฐานของความสามัคคีในชาติและศาสนา เขาไร้ความปราณีต่อศัตรูของเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็จำได้ว่าเป็นผู้ปกครองที่ยุติธรรมและกระตือรือร้น นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าในช่วงเวลานี้เองที่ศาสนาอิสลามประกาศตัวเองว่าเป็นขบวนการทางศาสนาที่เข้มแข็งและสมบูรณ์
ผู้ปกครองคนที่สามของหัวหน้าศาสนาอิสลาม
แม้ในช่วงชีวิตของเขา Umar ได้สร้างสภาจากเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ที่สุดหกคน พวกเขาต่างหากที่ต้องเลือกผู้ปกครองคนใหม่ของรัฐ ที่จะเดินหน้าเดินขบวนแห่งชัยชนะของศาสนาอิสลามต่อไป
อุสมาน บิน อัฟฟาน ผู้ซึ่งอยู่ในอำนาจมาสิบสองปีได้กลายมาเป็นเขา กาหลิบผู้ชอบธรรมคนที่สามไม่ได้กระฉับกระเฉงเหมือนรุ่นก่อน แต่เขาอยู่ในตระกูลที่เก่าแก่และมีเกียรติ
ครอบครัวของอุษมานเข้ารับอิสลามก่อนที่ศาสดาจะย้ายไปมะดีนะฮ์ แต่ความสัมพันธ์ระหว่างตระกูลขุนนางกับมูฮัมหมัดนั้นค่อนข้างตึงเครียด อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ Usman ibn Affan คงจะแต่งงานกับลูกสาวของท่านศาสดาพยากรณ์ และหลังจากที่เธอเสียชีวิต เขาได้รับข้อเสนอให้แต่งงานกับลูกสาวอีกคนของเขา
หลายคนเชื่อว่าความเชื่อมโยงมากมายของอุษมานทำให้สามารถเผยแพร่และเสริมสร้างศาสนาอิสลามในช่วงชีวิตของมูฮัมหมัดได้ กาหลิบในอนาคตรู้จักตระกูลผู้สูงศักดิ์มากมายและด้วยการทำงานที่กระตือรือร้นของเขา ผู้คนจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม
สิ่งนี้ช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับชุมชนเล็กๆ ในขณะนั้นและเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังในการก่อตั้งรัฐทางศาสนา
การครองราชย์ของกาหลิบอุสมาน
ถ้าเราอธิบายปีเหล่านี้สั้น ๆ เราสามารถพูดได้ว่ากาหลิบที่สามเบี่ยงเบนไปจากหลักการที่บรรพบุรุษของเขายึดถือ เขาให้สายสัมพันธ์ในครอบครัวเหนือสิ่งอื่นใด ดังนั้นจึงเป็นการโยนคอลีฟะฮ์กลับไปในสมัยรัฐโปรโต
ญาติของอุษมานและผู้ใกล้ชิดชอบความโลภและพยายามหารายได้ให้ตนเองโดยแลกกับค่าใช้จ่ายของผู้อยู่อาศัยคนอื่นๆ ของหัวหน้าศาสนาอิสลาม แน่นอนว่าสิ่งนี้นำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันของวัสดุและความไม่สงบที่เพิ่มขึ้น
น่าแปลก ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ พรมแดนของหัวหน้าศาสนาอิสลามยังคงขยายตัวอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการพิชิตทางทหาร แต่เป็นการยากมากที่จะให้ชนชาติที่ถูกพิชิตเชื่อฟังกาหลิบ
ในที่สุดสิ่งนี้นำไปสู่การจลาจลอันเป็นผลมาจากกาหลิบถูกฆ่าตาย หลังจากการตายของเขา ช่วงเวลาแห่งการวิวาทนองเลือดก็เริ่มขึ้นในรัฐ
กาหลิบที่สี่
กาหลิบผู้ชอบธรรม อาลี บิน อาบูฏอลิบ ผู้เป็นผู้ปกครองคนที่สี่ของ "ยุคทอง" เป็นหนึ่งในคนที่ไม่ธรรมดามาก จากกาแล็กซีกาหลิบทั้งหมด เขาเป็นญาติสายเลือดเพียงคนเดียวของมูฮัมหมัด เขาเป็นลูกพี่ลูกน้องของเขาและเป็นคนที่สองที่เข้ารับอิสลาม
มันเกิดขึ้นที่อาลีและศาสดาถูกเลี้ยงดูมาด้วยกัน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่กาหลิบแต่งงานกับลูกสาวของมูฮัมหมัด ต่อมาจากการรวมตัวของพวกเขา เด็กชายสองคนเกิด ซึ่งท่านศาสดาพยากรณ์ผูกพันมาก เขาพูดคุยกับหลานๆ เป็นเวลานานและมาเยี่ยมครอบครัวของลูกสาวบ่อยๆ
อาลีมักจะเข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหารและเป็นเพียงตำนานในความกล้าหาญของเขา อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งได้รับเลือกเป็นกาหลิบ เขาไม่ได้ดำรงตำแหน่งสำคัญของรัฐบาล
Ali ibn Abu Talib เป็นกาหลิบ: การประเมินของนักประวัติศาสตร์
บุคลิกของอาลีดูเหมือนจะขัดแย้งกับผู้เชี่ยวชาญอย่างมาก ด้านหนึ่ง เขาไม่มีทักษะในการจัดองค์กร ความสามารถทางการเมือง และจิตใจที่ยืดหยุ่น ภายใต้เขานั้นได้มีการร่างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการล่มสลายของหัวหน้าศาสนาอิสลามและชาวมุสลิมถูกแบ่งออกเป็นชีอะและสุหนี่ อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครสามารถปฏิเสธการอุทิศตนอย่างคลั่งไคล้ต่อสาเหตุของมูฮัมหมัดและความภักดีต่อเส้นทางที่เลือกได้ นอกจากนี้ ความตายก่อนวัยอันควรทำให้เขาได้รับยศมรณสักขี ความสำเร็จและการกระทำมากมายที่คู่ควรกับนักบุญนั้นมาจากเขา
จากที่กล่าวมา นักประวัติศาสตร์สรุปว่าอาลีกลายเป็นมุสลิมที่แท้จริง แต่ไม่สามารถควบคุมอารมณ์แบ่งแยกดินแดนในหัวหน้าศาสนาอิสลามได้
