เชื่อกันว่ารูปเคารพเป็นภาพของพระเจ้าหรือนักบุญบนโลก ที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ยและผู้ควบคุมระหว่างโลกฝ่ายโลกและฝ่ายวิญญาณ การพัฒนาการเขียนภาพย้อนกลับไปในสมัยโบราณ ภาพแรกตามตำนานคือรอยประทับของพระคริสต์ซึ่งปรากฏบนผ้าเช็ดตัว (ubrus) เมื่อเขาเช็ดตัวให้แห้ง
ไอคอนไบแซนไทน์เป็นภาพแรกที่รอดตายซึ่งพวกเขาพยายามจะจับภาพใบหน้าของนักบุญ พระเจ้า มารดาของพระเจ้าพร้อมกับลูกชายของเธอ
กำลังเขียนภาพ
ไอคอนไบแซนไทน์ชิ้นแรกที่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีก่อนหน้านี้ แต่น่าเสียดายที่พวกเขาไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ คริสเตียนกลุ่มแรกมักถูกข่มเหงและข่มเหงบ่อยครั้ง ต้นฉบับและรูปเคารพจำนวนมากในสมัยนั้นถูกทำลายลง สมัยนั้นถือเป็นการบูชารูปเคารพ
รูปแบบการเขียนสามารถตัดสินได้จากภาพโมเสคที่ยังหลงเหลืออยู่ ทุกอย่างค่อนข้างเรียบง่ายและนักพรต แต่ละไอคอนควรจะแสดงถึงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณและความลึกของภาพ
ในขณะนี้ ไอคอนไบแซนไทน์ที่เก็บรักษาไว้จำนวนมากถูกเก็บไว้บนภูเขาซีนายในอารามเซนต์แคทเธอรีน ที่มีชื่อเสียงที่สุด:
- "พระกุมารของพระคริสต์".
- "อัครสาวกปีเตอร์".
- "แม่พระบนบัลลังก์".
รูปแบบการเขียนของพวกเขา - encaustic - ถือว่าเป็นหนึ่งในความนิยมมากที่สุดในขณะนั้น ลักษณะเฉพาะของมันคือภาพเขียนด้วยสีแว็กซ์แม้ว่าจะยังร้อนอยู่ก็ตาม วิธีการเขียนนี้ทำให้สามารถพรรณนารูปแบบต่างๆ บนไอคอนได้สมจริงมาก ในอนาคต เทคนิคนี้ถูกแทนที่ด้วยอุบาทว์ เนื่องจากเชื่อกันว่าสอดคล้องกับหลักการเขียนมากกว่า
นอกจากนี้ยังน่าสนใจมากที่ไอคอนทั้งสามนี้แสดงถึงภาพสำคัญที่ก่อตัวเป็นภาพเพเกินในภายหลัง ในอนาคตรูปแบบการเขียนจะค่อยๆ ลดลงเป็นสัญลักษณ์ โดยที่มนุษย์ไม่ได้ปรากฎบนไอคอนแต่อย่างใด แต่เป็นจิตวิญญาณของมัน ในยุค Komnenovian (1059-1204) ใบหน้าของภาพกลายเป็นมนุษย์มากขึ้นอีกครั้ง แต่จิตวิญญาณยังคงอยู่ ตัวอย่างที่โดดเด่นคือไอคอนวลาดิเมียร์ ในศตวรรษที่สิบแปด แม้จะพ่ายแพ้ต่อกรุงคอนสแตนติโนเปิล สิ่งใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้นในภาพวาดไอคอน นี่คือความสงบและเป็นอนุสรณ์ ในอนาคต จิตรกรไอคอนแห่งไบแซนเทียมยังคงมองหาการสะกดที่ถูกต้องของใบหน้าและภาพโดยรวม ในศตวรรษที่ XIV การถ่ายโอนแสงศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นสิ่งสำคัญในไอคอน จนกระทั่งการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้มาก การค้นหาและการทดลองในทิศทางนี้ไม่ได้หยุดลง ผลงานชิ้นเอกใหม่ก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน
การยึดถือไบแซนไทน์ในคราวเดียวมีผลกระทบอย่างมากต่อทุกประเทศที่ศาสนาคริสต์แพร่กระจาย
ภาพวาดไอคอนในรัสเซีย
ลุคแรกในรัสเซียปรากฏขึ้นทันทีหลังจากรับบัพติสมาของรัสเซีย เหล่านี้เป็นไอคอนไบแซนไทน์ที่ทาสีตามสั่ง อาจารย์ยังได้รับเชิญให้เข้าร่วมการฝึกอบรม ดังนั้นในตอนแรก ภาพวาดไอคอนรัสเซียจึงได้รับอิทธิพลอย่างมากจากไบแซนไทน์
ในศตวรรษที่ 11 โรงเรียนแรกเกิดขึ้นที่ Kiev-Pechersk Lavra จิตรกรไอคอนที่มีชื่อเสียงคนแรกปรากฏขึ้น - เหล่านี้คือ Alipiy และ "เพื่อนร่วมงาน" ของเขาตามที่เขียนในต้นฉบับฉบับเดียวคือ Gregory เชื่อกันว่าศาสนาคริสต์แพร่กระจายจาก Kyiv ไปยังเมืองอื่นของรัสเซีย พร้อมกับเขาและภาพวาดไอคอน
หลังจากนั้นไม่นานก็มีโรงเรียนขนาดใหญ่มากในโนฟโกรอด เมืองปัสคอฟ มอสโก แต่ละคนมีลักษณะเฉพาะของตัวเองเป็นลายลักษณ์อักษร ในเวลานี้การลงนามในรูปภาพการมอบหมายงานให้กับพวกเขาได้ถูกนำมาใช้ กล่าวได้ว่าตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหกรูปแบบการเขียนของรัสเซียได้แยกออกจากไบแซนไทน์โดยสิ้นเชิงกลายเป็นอิสระ
ถ้าเราพูดถึงโรงเรียนโดยเฉพาะ ในโนฟโกรอด คุณลักษณะเฉพาะคือความเรียบง่ายและความรัดกุม ความสว่างของโทนสี และความใหญ่โตของรูปแบบ โรงเรียนปัสคอฟมีภาพวาดที่ไม่ถูกต้องซึ่งไม่สมมาตรมากกว่า แต่มีความชัดเจน สีที่มืดมนเล็กน้อยเป็นลักษณะเด่นของสีเขียวเข้ม, เชอร์รี่เข้ม, สีแดงกับโทนสีส้ม พื้นหลังไอคอนมักเป็นสีเหลือง
โรงเรียนมอสโคว์ถือเป็นจุดสุดยอดของการวาดภาพไอคอนของยุคนั้น เธอได้รับอิทธิพลอย่างมากจากงานของ Theophanes the Greek ซึ่งนำประเพณีบางอย่างมาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีผลงานของ Andrei Rublev ผู้สร้างตัวอย่างไอคอนอันงดงาม ในงานของเขา เขาใช้รูปแบบการเขียนที่เป็นลักษณะเฉพาะของไบแซนเทียมในศตวรรษที่ 15 ในเวลาเดียวกันเวลาเขายังใช้ทิศทางของรัสเซีย ผลลัพธ์ที่ได้คือรูปภาพที่มีสไตล์ที่น่าอัศจรรย์
ควรสังเกตว่าแม้ว่าการยึดถือของรัสเซียจะดำเนินไปตามวิถีทางของมันเอง แต่ก็ยังมีภาพวาดไอคอนทุกประเภทที่มีอยู่ในไบแซนเทียม แน่นอน เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลงบ้าง แม้แต่สิ่งใหม่ๆ ก็ปรากฏขึ้น นี่เป็นเพราะการถือกำเนิดของนักบุญใหม่ เช่นเดียวกับการเคารพเป็นพิเศษสำหรับผู้ที่มีความสำคัญเพียงเล็กน้อยในไบแซนเทียม
ในศตวรรษที่ 17 ภาพวาดไอคอนในรัสเซียมีศิลปะมากขึ้นเรื่อยๆ มากกว่าจิตวิญญาณ และยังได้รับขอบเขตที่ไม่เคยมีมาก่อน อาจารย์มีค่ามากขึ้นเรื่อยๆ และยังถูกส่งไปต่างประเทศเพื่อทาสีวัด ไอคอนรัสเซียได้รับการสั่งซื้อและขายให้กับหลายประเทศออร์โธดอกซ์ ในปีต่อๆ มา งานศิลปะชิ้นนี้ได้รับการยืนยันในความเชี่ยวชาญเท่านั้น
ภาพไอคอนในรัสเซียช่วงสหภาพโซเวียตตกต่ำ ภาพโบราณบางรูปหายไป อย่างไรก็ตาม ตอนนี้กำลังค่อยๆ ฟื้นคืนชีพ มีชื่อใหม่ของศิลปินที่ประสบความสำเร็จในสาขานี้
ความหมายของไอคอนของพระมารดาในชีวิตของผู้เชื่อ
พระมารดาของพระเจ้าได้ครอบครองสถานที่พิเศษในศาสนาคริสต์มาโดยตลอด ตั้งแต่วันแรกที่เธอเป็นผู้วิงวอนและผู้พิทักษ์ทั้งคนธรรมดาและเมืองและประเทศต่างๆ เห็นได้ชัดว่านี่คือสาเหตุที่พระมารดาของพระเจ้ามีรูปเคารพมากมาย ตามตำนานเล่าว่าภาพแรกของเธอวาดโดยลุคผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้ามีพลังมหัศจรรย์พิเศษ นอกจากนี้ รายชื่อบางรายการที่เขียนจากรูปภาพต่างๆ ก็ได้รับการเยียวยาและปกป้องเมื่อเวลาผ่านไป
ถ้าพูดถึงไอคอนไหนพระมารดาของพระเจ้าช่วยในทางใดทางหนึ่งแล้วคุณควรรู้ว่าในปัญหาต่าง ๆ คุณควรขอความช่วยเหลือจากภาพต่างๆ ตัวอย่างเช่น ภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เรียกว่า “ตามหาคนตาย” จะช่วยให้มีอาการปวดศีรษะ โรคตา และยังช่วยรักษาโรคพิษสุราเรื้อรังได้อีกด้วย ไอคอน “มันคุ้มค่าที่จะกิน” จะช่วยในเรื่องความเจ็บป่วยต่าง ๆ ของจิตวิญญาณและร่างกาย และมันจะเป็นการดีที่จะอธิษฐานถึงเธอเมื่อสิ้นสุดธุรกิจใด ๆ
ประเภทไอคอนของพระมารดาพระเจ้า
สังเกตได้ว่าแต่ละรูปของพระมารดาของพระเจ้ามีความหมายในตัวเอง ซึ่งสามารถเข้าใจได้จากประเภทการเขียนไอคอน ประเภทถูกสร้างขึ้นในไบแซนเทียม ของเหล่านี้มีความโดดเด่น
Oranta (สวดมนต์)
นี่คือภาพที่แสดงไอคอนคริสเตียนไบแซนไทน์ในยุคแรกๆ ของพระมารดาของพระเจ้า โดยเธอมีความสูงเต็มที่หรือสูงระดับเอวโดยยกแขนซึ่งกางออกจากกัน กางฝ่ามือออกโดยไม่มีลูก พบภาพที่คล้ายกันในสุสานโรมัน ประเภทไอคอนมีแพร่หลายมากขึ้นหลังจาก 843 ความหมายหลักคือการวิงวอนและการไกล่เกลี่ยของพระมารดาแห่งพระเจ้า
นอกจากนี้ยังมีรูปพระแม่มารีกับพระกุมารคริสต์ในรูปแบบเหรียญกลมที่ระดับหน้าอกอีกด้วย ในการยึดถือรัสเซียเรียกว่า "สัญลักษณ์" ความหมายของภาพคือพระนิพพาน
ไอคอนที่มีชื่อเสียง:
- ยาโรสลาฟสกายา
- "ถ้วยที่ไม่มีวันหมด" และอื่นๆ
Hodegetria (คู่มือ)
ไอคอนไบแซนไทน์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าประเภทนี้แพร่หลายไปทั่วโลกคริสเตียนหลังศตวรรษที่ 6 ตามตำนานเขียนขึ้นครั้งแรกด้วยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค หลังจากนั้นไม่นานไอคอนก็กลายเป็นผู้ช่วยของกรุงคอนสแตนติโนเปิล ต้นฉบับสูญหายไปตลอดกาลระหว่างการถูกล้อม แต่หลายฉบับรอดชีวิตมาได้
ไอคอนเป็นรูปพระมารดาของพระเจ้าอุ้มทารกของพระคริสต์ในอ้อมแขนของเธอ เขาเป็นคนที่เป็นศูนย์กลางขององค์ประกอบ พระคริสต์ทรงอวยพรด้วยมือขวาและถือม้วนหนังสือทางซ้าย พระมารดาของพระเจ้าชี้ไปที่เขาด้วยมือของเธอราวกับแสดงเส้นทางที่แท้จริง นี่คือความหมายของภาพประเภทนี้อย่างแม่นยำ
ไอคอนที่มีชื่อเสียง:
- “คาซาน”.
- “ทิควินสกายา”.
- “Iverskaya” และอื่นๆ
เอลูซา (เมตตา)
ไอคอนที่คล้ายกันมีต้นกำเนิดในไบแซนเทียม แต่แพร่หลายมากขึ้นในรัสเซีย รูปแบบการเขียนนี้เกิดขึ้นในภายหลังในศตวรรษที่สิบเก้า มันคล้ายกับประเภท Hodegetria มาก แต่อ่อนโยนกว่าเท่านั้น ใบหน้าของทารกและพระมารดาของพระเจ้ามาสัมผัสกันที่นี่ ภาพจะนุ่มนวลขึ้น เชื่อกันว่าไอคอนประเภทนี้สื่อถึงความรักของแม่ที่มีต่อลูกชายเช่นเดียวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ ในบางเวอร์ชัน ภาพนี้เรียกว่า “ระวัง”
ไอคอนประเภทนี้:
- “วลาดิเมียร์สกายา”.
- “โพแชฟสกายา”.
- “การกู้คืนของผู้สูญหาย” และอื่น ๆ
ปณหรันต้า
รูปภาพประเภทนี้ปรากฏใน Byzantium ในศตวรรษที่ 11 พวกเขาพรรณนาถึงพระมารดาของพระเจ้าผู้ประทับบนบัลลังก์ (บัลลังก์) โดยมีทารกนั่งอยู่บนตักของเธอ ไอคอนดังกล่าวของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของเธอ
รูปภาพประเภทนี้:
- “อธิปไตย”.
- “ราชินีทั้งหมด”.
- “Pechersk”.
- “ไซปรัส” และอื่นๆ
ภาพพระนาง“ความอ่อนโยน” (“เปรมปรีดิ์ เจ้าสาวไม่ใช่เจ้าสาว”)
ไอคอน “ความอ่อนโยน” ซึ่งแสดงถึงพระพักตร์ของพระแม่มารีที่ไม่มีลูก เป็นของเสราฟิมแห่งซารอฟ เธอยืนอยู่ในห้องขังของเขา ข้างหน้าเธอมีตะเกียงอยู่เสมอ ด้วยน้ำมันที่เขาเจิมความทุกข์ทรมาน และพวกเขาได้รับการรักษาให้หาย ไม่ทราบที่มาที่แน่นอน เชื่อกันว่าเป็นภาพเขียนราวศตวรรษที่ 17 อย่างไรก็ตาม บางคนคิดว่าไอคอนนี้ถูกเปิดเผยต่อ Seraphim of Sarov เนื่องจากเขามีความสัมพันธ์พิเศษกับพระมารดาของพระเจ้า เธอช่วยชีวิตเขาจากความเจ็บป่วยมากกว่าหนึ่งครั้ง มักปรากฏในนิมิต
หลังจากผู้เฒ่าเสียชีวิต ไอคอน “ความอ่อนโยน” ก็ถูกยกให้เป็นมรดกให้กับคอนแวนต์ Diveevo ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ก็มีการเขียนรายการมากมายออกมา บางรายการก็กลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์
รูปเป็นภาพครึ่งตัว เป็นภาพพระมารดาของพระเจ้าที่ไม่มีลูกชาย โดยเอาแขนโอบที่หน้าอกและก้มศีรษะเล็กน้อย นี่เป็นหนึ่งในภาพที่ละเอียดอ่อนที่สุดของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเธอถูกพรรณนาก่อนการประสูติของพระคริสต์ แต่หลังจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ตกอยู่กับเธอ นี่คือไอคอนผู้หญิงของพระมารดาของพระเจ้า เธอช่วยได้อย่างไร? ภาพลักษณ์มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับเด็กหญิงและสตรีอายุตั้งแต่สิบปีถึงสามสิบปี เป็นที่เชื่อกันว่าคำอธิษฐานของเขาจะช่วยบรรเทาช่วงเวลาวัยรุ่นที่ยากลำบาก รักษาความบริสุทธิ์และพรหมจรรย์ของเด็กสาว นอกจากนี้ ไอคอนนี้ยังเป็นตัวช่วยในระหว่างตั้งครรภ์และตอนคลอด
ไอคอนโพเชฟแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า
นี่คือภาพพระแม่มารีที่โด่งดังไม่แพ้กัน เขามีชื่อเสียงในด้านการกระทำอันน่าอัศจรรย์มาช้านานและเป็นที่เคารพนับถือมากในหมู่ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ ไอคอน Pochaev ตั้งอยู่ใน Holy DormitionPochaev Lavra ซึ่งเป็นสถานที่ดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ ภาพนี้ได้รับบริจาคโดยเจ้าของที่ดิน Anna Goyskaya ในปี ค.ศ. 1597 ก่อนหน้านั้น เธอได้รับมันเป็นของขวัญจาก Greek Metropolitan Neophyte ไอคอนถูกวาดในสไตล์ไบแซนไทน์ในอุบาทว์ มีการสร้างม้วนกระดาษอย่างน้อย 300 ม้วน ซึ่งต่อมากลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์
ไอคอน Pochaev ช่วยอารามจากผู้บุกรุกหลายครั้งนอกจากนี้ยังมีการรักษาหลายครั้งด้วยความช่วยเหลือ ตั้งแต่นั้นมา คำอธิษฐานต่อภาพนี้ก็ได้ช่วยการรุกรานจากต่างประเทศ รักษาโรคตา
“ความโศกเศร้า”
ไอคอน "ความโศกเศร้า" เป็นภาพพระมารดาแห่งพระเจ้าที่มีตาที่ต่ำซึ่งปกคลุมไปด้วยเปลือกตา ภาพทั้งภาพแสดงความเศร้าโศกของแม่ที่มีต่อลูกชายที่เสียชีวิต พระมารดาของพระเจ้าเป็นเพียงภาพเดียว มีรูปทารกด้วย
มีตัวสะกดหลายตัว ตัวอย่างเช่น ในเยรูซาเลม ในโบสถ์แห่งพันธะของพระคริสต์ มีรูปเคารพโบราณที่วาดภาพพระมารดาของพระเจ้าที่กำลังร้องไห้ ในรัสเซีย ภาพลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของ “Joy of All Who Sorrow” ได้รับความนิยม ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องการรักษา
ไอคอน "ความโศกเศร้า" เป็นผู้ช่วยเหลือและผู้ช่วยให้รอดในช่วงที่สูญเสียคนที่รักการอธิษฐานต่อภาพนี้จะช่วยเสริมสร้างศรัทธาในชีวิตนิรันดร์
ต้นกำเนิดของไอคอน Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
รูปภาพนี้เป็นของ Hodegetria ตามประเภทไอคอน และนี่คือไอคอนที่มีชื่อเสียงที่สุด ไม่ทราบแน่ชัดว่านี่เป็นต้นฉบับหรือเพียงแค่รายการ ไอคอน Smolensk มาถึงรัสเซียในปี 1046 เธอเป็นเหมือนพรของคอนสแตนติน IXAnna ลูกสาวของ Monomakh จะแต่งงานกับเจ้าชาย Vsevolod Yaroslavich แห่ง Chernigov Vladimir Monomakh ลูกชายของ Vsevolod ย้ายไอคอนนี้ไปที่ Smolensk ซึ่งถูกเก็บไว้ในโบสถ์แห่งอัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเขาสร้างขึ้นด้วย ภาพนี้จึงมีชื่อ
ในอนาคต ไอคอนนี้แสดงปาฏิหาริย์ต่างๆ มากมาย ตัวอย่างเช่น 1239 อาจถึงแก่ชีวิตสำหรับ Smolensk ฝูงชนจำนวนมากของ Batu ในขณะนั้นเดินทัพข้ามดินแดนรัสเซียเข้ามาใกล้เมือง ผ่านการสวดมนต์ของชาวเมือง เช่นเดียวกับความสำเร็จของนักรบ Mercury ก่อนที่พระมารดาของพระเจ้าจะปรากฎในนิมิต Smolensk ก็ได้รับความรอด
ไอคอนเดินทางบ่อย ในปี ค.ศ. 1398 เธอถูกนำตัวไปมอสโคว์และวางไว้ในอาสนวิหารแม่พระรับสารซึ่งเธออยู่จนถึงปี ค.ศ. 1456 ปีนี้ มีการเขียนรายการจากมันและทิ้งไว้ในมอสโก ในขณะที่ต้นฉบับถูกส่งกลับไปที่ Smolensk ต่อมาภาพกลายเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของดินแดนรัสเซีย
อย่างไรก็ตาม ไอคอนดั้งเดิมของพระมารดาแห่งพระเจ้า (ไบแซนไทน์) หายไปหลังปี 1940 ในปี ค.ศ. 1920 เธอถูกนำตัวไปที่พิพิธภัณฑ์โดยพระราชกฤษฎีกา หลังจากนั้นไม่ทราบชะตากรรมของเธอ ตอนนี้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญมีไอคอนอีกอันหนึ่งคือม้วนหนังสือ มันถูกเขียนในปี 1602
ไอคอนเซราฟิมแห่งซารอฟ
Seraphim แห่ง Sarov เป็นนักปาฏิหาริย์ชาวรัสเซียผู้ก่อตั้งอาราม Diveevo ของผู้หญิงและต่อมาได้กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของเธอ เขาถูกทำเครื่องหมายด้วยสัญญาณของพระเจ้าตั้งแต่อายุยังน้อยหลังจากตกลงมาจากหอระฆังเขาได้รับการปลดปล่อยจากความเจ็บป่วยหลังจากสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน นักบุญก็มีนิมิตของเธอเช่นกัน เสราฟิมมักจะดิ้นรนเพื่อพระสงฆ์ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2321ได้รับการยอมรับว่าเป็นสามเณรที่วัด Sarov และในปี 1786 ก็กลายเป็นพระภิกษุที่นั่น
บ่อยครั้งมากที่นักบุญเสราฟิมเห็นเทวดา ครั้งหนึ่งเคยมีแม้แต่นิมิตของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ในอนาคตนักบุญพยายามหาอาศรมมีประสบการณ์ของอาศรม พระองค์ยังทรงแสวงบุญเป็นพันวันอีกด้วย การหาประโยชน์ส่วนใหญ่ในเวลานี้ยังไม่ทราบ หลังจากนั้นไม่นาน Seraphim แห่ง Sarov ก็กลับไปที่อาราม Sarov เนื่องจากเขาไม่สามารถเดินได้เนื่องจากโรคที่ขาของเขา ในห้องขังเก่าของเขา เขายังคงอธิษฐานต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า “ความอ่อนโยน”
ตามเรื่องราว ผ่านไปครู่หนึ่งพระมารดาของพระเจ้าสั่งให้เขาเลิกเป็นสันโดษและเริ่มรักษาจิตวิญญาณมนุษย์ เขาได้รับของประทานแห่งการมีญาณทิพย์เช่นเดียวกับปาฏิหาริย์ เห็นได้ชัดว่านั่นคือเหตุผลที่วันนี้ไอคอนของ Seraphim of Sarov มีความสำคัญมากสำหรับผู้เชื่อ พระภิกษุทราบถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์และเตรียมการไว้ล่วงหน้า ฉันยังบอกลูกฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย พบว่าเขากำลังสวดอ้อนวอนต่อหน้าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งอยู่กับเขามาตลอดชีวิต หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเสราฟิม มีการอัศจรรย์มากมายที่หลุมศพของพระองค์ ในปี พ.ศ. 2446 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ
ไอคอนเซราฟิมแห่งซารอฟมีความหมายสำหรับคนท้อแท้ การอธิษฐานด้วยความเศร้าโศกจะช่วยได้เช่นกัน ในความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตวิญญาณใด ๆ ไอคอนของนักบุญจะช่วยได้ นอกจากนี้ยังมีกฎการสวดมนต์ของ Seraphim แห่ง Sarov
ไอคอนเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ
เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเป็นหนึ่งในนักบุญที่เคารพนับถือมากที่สุดในรัสเซีย ทรงเป็นผู้ก่อตั้งตรีเอกานุภาพเซอร์จิอุส ลาฟรา. เขายังเป็นเจ้าโลกคนแรกด้วย กฎบัตรของอารามตรีเอกานุภาพนั้นเข้มงวดมากเนื่องจากนักบุญเซอร์จิอุสเองก็สังเกตชีวิตนักบวชอย่างเคร่งครัด หลังจากนั้นไม่นาน เนื่องจากความไม่พอใจของพวกพี่น้อง เขาจึงต้องจากไป ที่อื่นเขาก่อตั้งอารามประกาศ Kirzhach เขาไม่ได้อยู่ที่นั่นนาน เมื่อเขาถูกขอให้กลับไปที่อารามตรีเอกานุภาพ ทันใดนั้นเขาก็ไปหาพระเจ้าในปี 1392
ไอคอนฮาจิโอกราฟิกที่เก่าแก่ที่สุดของเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซสร้างขึ้นในปี 1420 ตอนนี้เธออยู่ใน Trinity-Sergius Lavra นี่คือปกแบบปัก ซึ่งเป็นภาพครึ่งตัวของนักบุญเซอร์จิอุส และรอบๆ นั้นมีจุดเด่นถึงสิบเก้าประการในชีวิตของเขา
วันนี้มีไอคอนของ Radonezh มากกว่าหนึ่งไอคอน นอกจากนี้ยังมีภาพที่ตั้งอยู่ในวิหารอัสสัมชัญในมอสโก มีขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XV-XVI ในพิพิธภัณฑ์. A. Rublev มีไอคอนอื่นของช่วงนี้
ภาพลักษณ์ของ Radonezh เป็นผู้ช่วยในความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจตลอดจนปัญหาในชีวิตประจำวัน พวกเขาหันไปหานักบุญหากจำเป็นต้องปกป้องเด็กจากอิทธิพลที่ไม่ดีและเพื่อให้ไม่มีความล้มเหลวในการศึกษา สวดมนต์ต่อหน้าภาพของเซนต์เซอร์จิอุสมีประโยชน์สำหรับคนภาคภูมิใจ ไอคอนของ Radonezh เป็นที่เคารพนับถือในหมู่คริสเตียนผู้ศรัทธา
ภาพนักบุญปีเตอร์และเฟฟโรเนีย
เรื่องราวชีวิตของปีเตอร์และเฟฟโรเนียแห่งมูรอมแสดงให้เห็นว่าผู้เคร่งศาสนาและอุทิศตนเพื่อพระเจ้าได้อย่างไร แม้จะอยู่ในสายสัมพันธ์ในครอบครัว ชีวิตครอบครัวของพวกเขาเริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า Fevronia รักษาสามีในอนาคตของเธอจากสะเก็ดและแผลบนร่างกายของเขา สำหรับเธอคนนี้ขอให้เขาแต่งงานกับเธอหลังการรักษา แน่นอนว่าเจ้าชายไม่ต้องการแต่งงานกับลูกสาวของนักปีนต้นไม้ แต่เฟฟโรเนียเล็งเห็นถึงสิ่งนี้ ความเจ็บป่วยของเจ้าชายกลับมาอีกครั้งและถึงกระนั้นเขาก็แต่งงานกับเธอ พวกเขาเริ่มปกครองร่วมกันและเป็นที่รู้จักในเรื่องความกตัญญู
แน่นอนว่ารัชกาลไม่มีเมฆ พวกเขาถูกไล่ออกจากเมืองแล้วขอให้กลับมา หลังจากนั้นก็ครองราชย์จนแก่เฒ่าแล้วก็บวชเป็นพระ ทั้งคู่ขอให้ฝังศพในโลงศพเดียวกันกับฉากกั้นบาง ๆ แต่คำสั่งของพวกเขาไม่สำเร็จ ดังนั้นพวกเขาจึงถูกพาไปที่วัดต่าง ๆ ถึงสองครั้ง แต่พวกเขาก็กลับมาอยู่ด้วยกันอย่างอัศจรรย์
ไอคอนของ Fevronia และ Peter เป็นผู้อุปถัมภ์การแต่งงานของคริสเตียนที่แท้จริง ภาพอนาจารของนักบุญซึ่งลงวันที่ 1618 ปัจจุบันตั้งอยู่ใน Muromsk ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะและประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ยังพบไอคอนของนักบุญในวัดอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ในมอสโก โบสถ์แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีรูปที่มีอนุภาคของพระธาตุ
ไอคอนการ์เดียน
ในรัสเซีย ครั้งหนึ่ง มีภาพประเภทอื่นปรากฏขึ้น - ภาพเหล่านี้เป็นภาพที่มีมิติ เป็นครั้งแรกที่ไอคอนดังกล่าวถูกวาดให้กับลูกชายของ Ivan the Terrible ภาพที่คล้ายคลึงกันซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ประมาณ 20 รูปยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ สิ่งเหล่านี้คือไอคอนผู้พิทักษ์ - เชื่อกันว่านักบุญที่ปรากฎเป็นผู้อุปถัมภ์ของทารกจนถึงสิ้นชีวิต ในสมัยของเรา การปฏิบัตินี้ได้กลับมาทำงานอีกครั้ง ทุกคนสามารถสั่งซื้อภาพดังกล่าวสำหรับเด็กได้แล้ว โดยทั่วไปแล้วจะมีชุดไอคอนบางชุดที่ใช้สำหรับพิธีกรรมต่างๆ เหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ไอคอนเล็กน้อย งานแต่งงาน ครอบครัว ฯลฯ ในแต่ละกรณี คุณสามารถซื้อที่เหมาะสมภาพ