ในโลกปัจจุบันนี้ ความสำเร็จของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างน่าประหลาดใจกับลัทธิต่าง ๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นทิศทางที่เป็นอิสระหลายประการ นอกเหนือจากสี่ศาสนาหลักของโลก - คริสต์ศาสนา อิสลาม พุทธ และยูดาย - ยังมีผู้ติดตามศาสนาอื่นอีกนับไม่ถ้วนในหมู่ประชากรโลก ในบทความนี้ เราจะพยายามค้นหาว่าศาสนารูปแบบใดในยุคแรกเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมจิตวิญญาณสมัยใหม่
ศาสนาในรูปแบบพิเศษของการตระหนักรู้ของโลก
ก่อนเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับชื่อศาสนารูปแบบแรก เรามาทำความเข้าใจความหมายของคำนี้ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของทุกคนในโลก คำว่า "ศาสนา" มาจากกริยาภาษาละติน religare ซึ่งแปลว่า "เชื่อมต่อ", "ผูกมัด" ในกรณีนี้ หมายถึงการสร้างการเชื่อมต่อของบุคคลกับกองกำลังที่สูงกว่าซึ่งชี้นำชีวิตของเขา
นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่กล่าวด้วยความมั่นใจเต็มที่ว่าตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติไม่มีสักคนเดียวที่ไม่รู้จักศาสนา เธอคือเป็นรูปแบบพิเศษของการทำความเข้าใจโลกซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติมาโดยตลอด ในเวลาเดียวกันผู้ติดตามของแต่ละศาสนาได้กำหนดพฤติกรรมบางอย่างการกระทำของลัทธิและบรรทัดฐานทางศีลธรรมสำหรับตนเอง การนมัสการที่มีอำนาจเหนือกว่าทำให้เกิดการก่อตั้งชุมชนทางศาสนาและโบสถ์
ที่มาของความเชื่อทางศาสนา
เกี่ยวกับที่มาของรูปแบบศาสนาในยุคแรกๆ และวิธีการพัฒนาต่อๆ ไปในโลกวิทยาศาสตร์ มีการตัดสินหลายครั้ง และผู้เขียนสมมติฐานที่หยิบยกมาเสนอบางครั้งก็มีตำแหน่งที่ไม่เห็นด้วยในเชิงมิติ ตัวอย่างเช่น นักวิจัยจำนวนหนึ่งในนั้นสามารถระบุชื่อปราชญ์ชาวอเมริกันที่โดดเด่นของศตวรรษที่ 19 ดับเบิลยู. เจมส์ มีความเห็นว่าความเชื่อทางศาสนาเป็นปรากฏการณ์โดยกำเนิดและอยู่บนพื้นฐานของการกระทำของพลังเหนือธรรมชาติ
ในเวลาเดียวกัน L. Feuerbach เพื่อนร่วมงานของเขาจากเยอรมนีเมื่อครึ่งศตวรรษก่อน แย้งว่าโลกของเหล่าทวยเทพถูกสร้างขึ้นโดยตัวมนุษย์เอง และเป็นการสะท้อนถึงการมีอยู่จริงของพวกเขา นักจิตวิเคราะห์ชาวออสเตรีย Z. Freud เห็นว่าในศาสนาเป็นโรคประสาทที่เกิดจากแรงขับที่ไม่ได้สติบางอย่าง และสุดท้าย ผู้สนับสนุนปรัชญามาร์กซิสต์อ้างว่าพื้นฐานของศรัทธาใด ๆ คือการไม่สามารถหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและความพยายามที่จะเห็นการกระทำของพลังเหนือธรรมชาติในตัวพวกเขา
โทเท็มเป็นศาสนารูปแบบแรก
นักวิจัยไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าความคิดลึกลับเกิดขึ้นได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม จากข้อมูลที่ได้จากการขุดค้นทางโบราณคดีพบว่ารูปแบบยุคแรกๆศาสนาและการเกิดขึ้นของแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพลังเหนือธรรมชาติมักมีสาเหตุมาจาก 10 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี ความเชื่อของคนในสมัยโบราณนั้นสามารถแบ่งออกได้เป็นหลายรูปแบบโดยมีเงื่อนไขระดับหนึ่ง ซึ่งหนึ่งในนั้น (อย่างที่เห็นในตอนแรก) เป็นลัทธิโทเท็ม
คำที่แสดงถึงทิศทางทางศาสนานี้ในภาษาของ Algonquins - ตัวแทนของชนเผ่าอินเดียนคนหนึ่ง - หมายถึง "เผ่าพันธุ์ของเขา" นั่นคือบ่งบอกถึงความสัมพันธ์บางอย่างในกรณีนี้กับสัตว์รูปแบบต่างๆและ พืช เช่นเดียวกับสัตว์ในตำนานบางชนิด ซึ่งเป็นวัตถุบูชาและถูกเรียกว่า "โทเท็ม"
โทเท็มหลากหลายรูปแบบ
โทเท็มนิสม์ซึ่งถือกำเนิดเมื่อหลายพันปีที่แล้ว บางส่วนรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ท่ามกลางตัวแทนของชนเผ่าต่างๆ ในแอฟริกากลาง ออสเตรเลีย และอเมริกาใต้ ผู้ติดตามของเขาให้พลังเหนือธรรมชาติไม่เฉพาะกับวัตถุเฉพาะเท่านั้น แต่ยังให้ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เช่น ลม ฝน ดวงอาทิตย์ น้ำ ฟ้าร้อง ฯลฯ
อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่มักจะเป็นตัวแทนของสัตว์หรือพืชโลก เช่นเดียวกับส่วนต่างๆ ของพวกมัน เช่น ท้องลูกหมู หัวเต่า หรือรากของข้าวโพด กลายเป็นวัตถุบูชา ในชุมชนจำนวนมาก ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะสังเกตการบูชาวัตถุต่างๆ ตัวอย่างเช่น ชนเผ่า Ojibwa ในอเมริกาเหนือประกอบด้วยกลุ่มอิสระ 23 เผ่า และแต่ละเผ่ามีโทเท็มของตัวเอง ถ้าบางคนเซ่นไหว้หมี บ้างก็คำนับหน้าหลุมหรือรำรำด้วยรำมะนาแสงแรกของรุ่งอรุณ
แอนิเมชั่นของโลกรอบตัว
แอนิเมชั่นซึ่งในความเป็นจริงแล้วเป็นหนึ่งในสายพันธุ์ที่มีความคล้ายคลึงกับโทเท็มมาก ชื่อของทิศนี้มาจากคำภาษาละติน animus ซึ่งแปลว่า "วิญญาณ" หรือ "วิญญาณ" สาวกของลัทธิวิญญาณนิยมซึ่งมีประวัติย้อนหลังไปถึง 10 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. กอปรด้วยวิญญาณที่มีชีวิตวัตถุทั้งหมดที่อยู่รอบตัวพวกเขาและแม้แต่ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ คำว่า "ลัทธิผีนิยม" ได้รับการประกาศเกียรติคุณจากนักวัฒนธรรมชาวอังกฤษ เอ็ดเวิร์ด ทาแฟลร์ ซึ่งในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ได้ประกาศความเชื่อในวิญญาณที่แยกออกจากร่างกายว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของศาสนาในความหมายสมัยใหม่ของคำนี้
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าศาสนาโบราณส่วนใหญ่ (รวมถึงลัทธิผีนิยม) มีลักษณะที่เรียกกันว่ามานุษยวิทยา - แนวโน้มที่จะระบุลักษณะและคุณสมบัติของมนุษย์ต่อวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกรอบข้าง ตามนี้พวกเขาทั้งหมดเป็นตัวเป็นตน (แสดงในรูปแบบของนักแสดง) และกอปรด้วยเจตจำนงของตนเองตลอดจนความสามารถในการนำไปใช้ ลักษณะสำคัญของวิญญาณนิยมคือวิญญาณไม่ได้ต่อต้านวัตถุและปรากฏการณ์ที่พวกมันถูกกักกัน แต่เป็นหนึ่งเดียวกับพวกมัน เชื่อกันว่าวิญญาณของวัตถุตายด้วยการทำลายภาชนะของมัน
วิญญาณมนุษย์ซ่อนอยู่ที่ไหน
ศาสนารูปแบบแรกนี้วางรากฐานสำหรับแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งต่อมาได้ผ่านเส้นทางการพัฒนาที่ยาวนานและกลายเป็นพื้นฐานของความเชื่อสมัยใหม่ส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม สำหรับบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา มันยังไม่ตายและถูกรวมเป็นกระบวนการชีวิตตามธรรมชาติของร่างกาย เช่น การหายใจ
ที่นั่งของจิตวิญญาณมนุษย์ถือเป็นอวัยวะต่างๆ ของร่างกาย แต่ส่วนใหญ่มักจะเป็นศีรษะและหัวใจ ต่อมาไม่นาน วิญญาณทางร่างกายซึ่งพินาศไปพร้อมกับเจ้าของนั้น ถูกแทนที่ด้วยแนวคิดเกี่ยวกับสสารที่เป็นอมตะซึ่งหลังจากการตายของบุคคลสามารถย้ายไปหาเจ้าของใหม่ (ทำการกลับชาติมาเกิด) หรือไปที่ ชีวิตหลังความตาย
บูชาวัตถุไม่มีชีวิต
การสนทนาต่อไปเกี่ยวกับที่มาของความคิดลึกลับในหมู่ผู้คน เราอดไม่ได้ที่จะระลึกถึงรูปแบบอื่นของศาสนาในยุคแรก - ลัทธิไสยศาสตร์ ภายใต้คำนี้ซึ่งมาจากภาษาฝรั่งเศสเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าใจการบูชาวัตถุที่ไม่มีชีวิต - "เครื่องราง" ซึ่งมีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ บางส่วนรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ โดยได้ตระหนักในรูปแบบของการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ รูปเคารพ และพระบรมสารีริกธาตุต่างๆ
ศาสนาบูชาวัตถุในยุคแรกนี้มีความคล้ายคลึงกันมากกับลัทธิโทเท็มและวิญญาณนิยมที่กล่าวถึงข้างต้น เนื่องจากทั้งสามกรณีชะตากรรมของผู้คนขึ้นอยู่กับเจตจำนงของกองกำลังบางอย่างที่มีอยู่ในวัตถุที่หลากหลาย แนวคิดเรื่องไสยศาสตร์ถูกนำมาใช้ในวิทยาศาสตร์ของยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 โดยนักวิจัยชาวดัตช์ W. Bosman แม้ว่าการกล่าวถึงตัวแทนของแนวโน้มทางศาสนาครั้งแรกนี้จะปรากฏขึ้นเมื่อสามศตวรรษก่อนและเป็นของกะลาสีชาวโปรตุเกสที่ไปเยือนชายฝั่งแอฟริกาตะวันตก.
ลักษณะภายนอกของพระ
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในตอนแรก วัตถุใดๆ ก็ตามที่หลงไหลในจินตนาการของบุคคลอาจกลายเป็นเครื่องรางได้ เช่น ท่อนไม้ หินที่มีรูปร่างแปลกประหลาด หรือเปลือกหอย บางครั้งบทบาทเดียวกันนี้ถูกกำหนดให้กับบางส่วนของร่างกายของสัตว์ เช่น เขี้ยว กรงเล็บ ซี่โครง เป็นต้น ในเวลาต่อมาเพียงเล็กน้อย วัตถุบูชาที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งทำจากหิน กระดูก ไม้ และวัสดุที่ใช้ได้อื่นๆ ได้เข้าร่วมสิ่งเหล่านี้ "ศาลเจ้า" ตามธรรมชาติ เครื่องรางและเครื่องรางทุกชนิดจึงปรากฎ
ระดับพลังอัศจรรย์ที่บรรจุอยู่ในเครื่องรางโดยเฉพาะถูกกำหนดโดยวิธีปฏิบัติ ตัวอย่างเช่น หากในบางวันนักล่าโชคดี ฟันของหมาป่าที่ห้อยอยู่ที่คอของเขานั้นก็มาจากคุณสมบัติทางเวทย์มนตร์ หากผ่านไปสักระยะหนึ่ง เขากลับบ้านมือเปล่า แสดงว่าพระเครื่องของเขาสูญเสียพลังและจำเป็นต้องซื้ออันใหม่
วิญญาณบรรพบุรุษที่ถูกจองจำในรูปไอดอล
แรงผลักดันสำคัญในการพัฒนารูปแบบศาสนาในยุคแรก - ลัทธิไสยศาสตร์ - คือการแพร่กระจายของลัทธิบรรพบุรุษในสังคมดึกดำบรรพ์ ในขั้นตอนนี้ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ พิธีกรรมที่รวมถึงการบูชาญาติผู้ล่วงลับได้เข้าสู่ชีวิตทางศาสนาของผู้คนจำนวนมากในโลก มีการใช้รูปเคารพต่างๆ อย่างแพร่หลาย - รูปแกะสลักมนุษย์ยุคดึกดำบรรพ์ที่ทำจากดินเหนียว หิน หรือไม้ ซึ่งแต่ละชิ้นนั้นบรรจุวิญญาณของหนึ่งในสมาชิกประเภทเดียวกันตามคนโบราณ
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าฟอร์มต้นๆศาสนา - ลัทธิโทเท็ม, ลัทธิผีสางเทวดาและไสยศาสตร์ - เป็นรากฐานที่สร้างลัทธิความเชื่อสมัยใหม่และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของโลกโดยรวมในภายหลัง ตามที่นักวิจัยส่วนใหญ่กล่าวว่ามันเป็นความคลั่งไคล้ของธรรมชาติที่ในขั้นตอนหนึ่งทำให้เกิดความคิดเชิงปรัชญาและนำไปสู่การพัฒนาศิลปะ
คนกลางระหว่างเทพเจ้ากับผู้คน
นอกเหนือจากรูปแบบศาสนาในยุคแรก ๆ ที่อธิบายไว้ข้างต้นโดยย่อแล้ว ควรกล่าวถึงทิศทางอื่นอีกอันหนึ่ง ซึ่งเป็นผลมาจากการพัฒนาเพิ่มเติมของพวกเขาและดำรงอยู่ได้จนถึงทุกวันนี้ โดยมีการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น นี่คือชามานซึ่งเกิดขึ้นตามที่นักวิทยาศาสตร์ในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 6 และ 5 ก่อนคริสต์ศักราช e. ระหว่างการพัฒนาระบบชุมชนดั้งเดิม
แนวคิดพื้นฐานของลัทธิชามานคือระหว่างผู้คนและกองกำลังจากต่างโลกที่ควบคุมชะตากรรมของโลก จะต้องมีคนกลางที่สามารถควบคุมพลังเหนือธรรมชาติไปในทิศทางที่ต้องการได้ เป็นเรื่องน่าแปลกที่ผู้สมัครรับบทบาทหมอผีคนกลางเหล่านี้ไม่ได้ถูกเลือกโดยผู้คน แต่เลือกโดยตัววิญญาณเอง ที่รู้ดีอยู่แล้วว่าสมาชิกในเผ่าคนใดมีค่าควรแก่เกียรติอย่างสูงเช่นนี้
เชื่อกันว่าผู้ที่ได้รับเลือก - หมอผีอีกคนที่เข้ามาแทนที่ผู้ตายหรือผู้ล่วงลับไปแล้ว - กลายเป็น "สร้างใหม่" และมีพลังวิเศษที่ช่วยเขาในอนาคต สื่อสารโดยตรงกับชาวต่างโลกและโน้มน้าวพวกเขาให้ช่วยเหลือเพื่อนร่วมชาติ ด้วยเหตุนี้เขาจึงทำพิธีกรรมบางอย่างเป็นประจำ ด้วยตัววิญญาณเอง ในขณะเดียวกัน เขาก็ซับซ้อนมากความสัมพันธ์ เนื่องจากเขาไม่สามารถบังคับพวกเขาให้กระทำการตามที่ต้องการได้ และขอเพียงความโปรดปรานจากพวกเขาเท่านั้น
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับหมอผี
ชามานเป็นรูปแบบของศาสนายุคแรกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้มากที่สุดจนถึงทุกวันนี้ สาวกของพระองค์สามารถพบได้ในทุกส่วนของโลก แม้ว่าแต่ละภูมิภาคจะมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ตัวอย่างเช่น หมอผีแห่งอเมริกาใต้ (มาชิ) เชี่ยวชาญในการรักษาโรคร้ายแรงต่างๆ เป็นหลัก และช่วยรักษาผู้ประสบภัยในระหว่างพิธีกรรมสาธารณะเป็นประจำทุกปี
หมอผีโบลิเวียที่เรียกกันว่า "บารา" เก่งมากในการทำนายอนาคตและทำนายได้แม่นยำอย่างน่าทึ่ง แม้กระทั่งผลการแข่งขันฟุตบอลและการเลือกตั้งประธานาธิบดี
ในเกาหลีใต้ ลัทธิหมอผีเป็นสิทธิพิเศษของผู้หญิงเท่านั้น เชื่อกันว่ามีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถค้นหาแนวทางของวิญญาณและบรรลุสิ่งที่พวกเขาต้องการจากพวกเขา อย่างไรก็ตาม สิทธิ์ในกิจกรรมนี้เป็นการสืบทอดและเป็นจำนวนที่จำกัดของผู้หญิงเกาหลีเท่านั้น
