วันนี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการร้องเพลงในโบสถ์ การนมัสการและการร้องเพลงประสานเสียงในโบสถ์ของเราเชื่อมโยงกันโดยตรง ด้วยความช่วยเหลือนี้ พระคำของพระเจ้าจึงได้รับการเทศนา ซึ่งเป็นภาษาพิธีกรรมพิเศษ (ร่วมกับเพลงของคริสตจักร) การร้องเพลงในโบสถ์มักจะแบ่งออกเป็นสองประเภท: พร้อมเพรียง (one-voiced) และโพลีโฟนิก ส่วนหลังหมายถึงการแบ่งเสียงออกเป็นส่วน ๆ และส่วนแรกหมายถึงการแสดงทำนองเดียวโดยนักร้องทั้งหมด ในโบสถ์รัสเซีย ตามกฎแล้ว พวกเขาร้องเพลงเป็นชุด
ยินยอมออสโม
ในศตวรรษที่ VIII แปดระบบร้องเพลงและไพเราะ (ออสโมซิส) รวมกันซึ่งส่งผลกระทบอย่างครอบคลุมต่อการรับรู้ทางปัญญาและอารมณ์ของผู้เชื่อที่หันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน เมื่อถึงศตวรรษที่ 14 ระบบนี้ได้กลายเป็นตัวละครขนาดใหญ่ที่สามารถเปรียบเทียบได้เฉพาะกับการยึดถือในช่วงเวลาเดียวกันและความลึกของการบำเพ็ญตบะอธิษฐาน เทววิทยา การร้องเพลงในโบสถ์ ไอคอน และความสำเร็จของการอธิษฐานเป็นองค์ประกอบหนึ่งเดียว
การแทนที่ของออสโมซิส
ความรุ่งเรืองของการร้องเพลงในโบสถ์ในศตวรรษที่ 17 ใกล้เคียงกับจุดเริ่มต้นของการพลัดถิ่นจากภายนอกศิลปะฆราวาส ระบบออสโมซิสของคริสตจักรถูกแทนที่ด้วยบทสวดสั้นๆ ในหัวข้อทางศาสนา นักพรตศาสนาดั้งเดิมเชื่อว่าการร้องเพลงในโบสถ์โดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นไปไม่ได้
การร้องเพลงประจำโบสถ์
แต่โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีจำนวนเพลงและต้นฉบับเพียงพอ เธอมีกิจวัตรประจำวันของการร้องเพลงในโบสถ์ ซึ่งรวมถึงวงการร้องเพลงพิธีกรรมทั้งหมด รวมบทสวดหลักของบทสวด Kyiv, Greek และ Znamenny มีหลายวิธีในการทำ stichera โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรียบง่ายและรื่นเริง ต้นฉบับดนตรีของโบสถ์ทั้งหมดเป็นเอกสารของประเพณีคริสตจักร ซึ่งถือว่าอยู่ในแวดวงออร์โธดอกซ์เป็นคำแรกในประเด็นที่มีการโต้เถียง
พัฒนาการร้องเพลงในโบสถ์
ตามเอกสารประเพณีของคริสตจักร ง่ายต่อการติดตามว่าการร้องเพลงของโบสถ์พัฒนาขึ้นอย่างไร ศิลปะใด ๆ มีจุดเริ่มต้นและเฟื่องฟู บุคคลนิกายออร์โธดอกซ์ทางศาสนาหลายคนในทุกวันนี้เชื่อว่ารูปแบบการวาดภาพไอคอนสมัยใหม่และการร้องเพลงในโบสถ์เป็นเพียงการดูหมิ่นศิลปะพิธีกรรม ในความเห็นของพวกเขา สไตล์ตะวันตกนี้ไม่สอดคล้องกับประเพณีของคริสตจักร (ทั้งอย่างเป็นทางการและทางจิตวิญญาณ)
กลุ่มนักร้อง
กลุ่มที่มีส่วนร่วมในการร้องเพลงคริสตจักรสามารถมีได้สามประเภท ประเภทแรกเป็นนักร้องประสานเสียงมืออาชีพ แต่ไม่ใช่นักร้องในโบสถ์ ประการที่สอง - มีองค์ประกอบของคนในคริสตจักร แต่อย่างดีที่สุดพวกเขามีหูและเสียงที่สัมพันธ์กัน วงดนตรีที่หายากที่สุดคือมืออาชีพคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ กลุ่มประเภทแรกชอบทำงานที่ซับซ้อน แต่นักร้องประเภทนี้มักจะไม่สนใจธรรมชาติของศาสนาของเพลงนี้ ไม่เหมือนคนที่ไปโบสถ์เพื่อสวดมนต์
นักบวชบางคนชอบคณะนักร้องประสานเสียงประเภทที่ 2 แต่บ่อยครั้งประกอบกับความไม่เป็นมืออาชีพทางดนตรีของนักร้องประเภทนี้ ละครดั้งเดิมของมันก็ตกต่ำเช่นกัน
อย่างไรก็ตาม มันให้ความหวังว่ากลุ่มประเภทที่สามกำลังเปลี่ยนไปใช้การแสดงที่แต่งโดยผู้ประพันธ์เถาวัลย์มากขึ้นเรื่อยๆ และจากนั้นก็เปลี่ยนเป็นท่วงทำนองของนักบวช