เรื่องราวของพระพุทธเจ้า ปราชญ์ปลุกพลังจากตระกูลศากยะ ผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธในตำนานและครูสอนจิตวิญญาณในตำนาน มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 5-6 (ไม่ทราบวันที่แน่นอน) เป็นผู้เจริญ เป็นที่เคารพนับถือของโลก เดินในความดี สมบูรณ์โดยสมบูรณ์ … เขาเรียกว่าต่างกัน. พระพุทธเจ้าทรงมีพระชนม์ชีพค่อนข้างยืนยาวประมาณ 80 ปี และเสด็จดำเนินไปอย่างอัศจรรย์ในช่วงเวลานี้ แต่อย่างแรกเลย
ฟื้นฟูชีวประวัติ
ก่อนจะเล่าเรื่องพระพุทธเจ้า ควรสังเกตความแตกต่างที่สำคัญอย่างหนึ่ง ความจริงก็คือวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีเนื้อหาเพียงเล็กน้อยสำหรับการสร้างชีวประวัติของเขาขึ้นใหม่ทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้นข้อมูลทั้งหมดที่ทราบเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคจึงนำมาจากตำราทางพระพุทธศาสนาจำนวนหนึ่งจากงานที่เรียกว่า "พุทธชาริตา" เป็นต้น (แปลว่า "ชีวิตของพระพุทธเจ้า") ผู้เขียนคือ Ashvaghosha นักเทศน์ นักเขียนบทละคร และกวีชาวอินเดีย
อีกแหล่งหนึ่งคือแรงงาน"ลลิตาวิศรา". แปลว่า "คำอธิบายโดยละเอียดของเกมพระพุทธเจ้า" ผู้เขียนหลายคนทำงานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์งานนี้ ที่น่าสนใจคือ ลลิตาวิศรา ที่เสร็จสิ้นกระบวนการเทิดทูนพระพุทธเจ้า
นอกจากนี้ยังมีข้อสังเกตอีกว่าข้อความแรกที่เกี่ยวข้องกับปราชญ์ปลุกพลังเริ่มปรากฏขึ้นเพียงสี่ศตวรรษหลังจากการตายของเขา เมื่อถึงเวลานั้น พระภิกษุได้ปรับเปลี่ยนเรื่องราวเกี่ยวกับเขาเล็กน้อยเพื่อให้รูปร่างของเขาเกินจริง
และคุณต้องจำไว้: ในงานเขียนของชาวอินเดียนแดงโบราณนั้น ไม่ครอบคลุมช่วงเวลาตามลำดับเวลา ความสนใจมุ่งเน้นไปที่แง่มุมทางปรัชญา เมื่อได้อ่านพระไตรปิฎกมาหลายฉบับก็เข้าใจได้ ที่นั่นคำอธิบายของพระพุทธเจ้ามีชัยเหนือเรื่องราวเกี่ยวกับเวลาที่เหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้น
ชีวิตก่อนเกิด
ถ้าคุณเชื่อเรื่องราวและตำนานเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า เส้นทางสู่การตรัสรู้ของพระองค์ การตระหนักรู้แบบองค์รวมและครบถ้วนเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงเริ่มนับหมื่นก่อนที่เขาจะเกิดขึ้นจริง นี้เรียกว่ากงล้อแห่งชีวิตและความตาย แนวคิดนี้ใช้กันทั่วไปในชื่อ "สังสารวัฏ" วัฏจักรนี้จำกัดด้วยกรรม - กฎสากลแห่งเหตุและผล ตามที่การกระทำที่เป็นบาปหรือชอบธรรมของบุคคลกำหนดชะตากรรมของเขา ความสุขและความทุกข์ที่ตั้งใจไว้สำหรับเขา
เริ่มด้วยการพบปะของพระทีปังกร (พระพุทธเจ้าองค์แรกจาก 24 พระองค์) กับปราชญ์และพราหมณ์ผู้มั่งคั่งซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงชื่อสุเมธี เขารู้สึกทึ่งในความสงบและความสงบของเขา สุเมธีหลังจากการประชุมครั้งนี้ สัญญากับตัวเองว่าจะบรรลุเช่นเดียวกันรัฐ จึงเรียกท่านว่าพระโพธิสัตว์ ผู้มีอุปัฏฐากตื่นขึ้นเพื่อประโยชน์แห่งสรรพสัตว์ทั้งหลาย เพื่อหลุดพ้นจากสังสารวัฏ
สุเมธีเสียชีวิต แต่กำลังและความปรารถนาในการตรัสรู้ของเขาไม่มี เธอเป็นผู้กำหนดการเกิดหลายครั้งของเขาในร่างและรูปต่างๆ พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญพระเมตตาและพระปรีชาญาณให้บริบูรณ์ตลอดเวลา พวกเขากล่าวว่าในวาระสุดท้ายของเขาเขาเกิดในเหล่าทวยเทพ (เทวดา) และสามารถเลือกสถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับการบังเกิดครั้งสุดท้ายของเขา ดังนั้นการตัดสินใจของเขาจึงกลายเป็นครอบครัวของกษัตริย์ Shakya ที่เคารพนับถือ เขารู้ว่าผู้คนจะมีความมั่นใจมากขึ้นในการเทศนาของบุคคลที่เกิดมีเกียรติเช่นนี้
ครอบครัว การปฏิสนธิและการเกิด
ตามประวัติดั้งเดิมของพระพุทธเจ้า ชื่อบิดาคือ ชุทโธทนะ และเป็นราชา (ผู้ปกครอง) ของอาณาเขตเล็กๆ ของอินเดียและเป็นหัวหน้าเผ่าศากยะ ราชวงศ์ที่ตีนเขา เทือกเขาหิมาลัยกับเมืองหลวงกบิลพัสดุ์ ที่น่าสนใจคือพระโคดมะคือพระโคตระของพระองค์ ตระกูลภายนอก คล้ายสกุล
อย่างไรก็ตามยังมีอีกเวอร์ชั่นหนึ่ง ตามที่เธอกล่าว ชุทโธทนะเป็นสมาชิกของสมัชชาคชาตรียา ซึ่งเป็นชนชั้นที่มีอิทธิพลในสังคมอินเดียโบราณ ซึ่งรวมถึงนักรบอธิปไตย
มารดาของพระพุทธเจ้าคือพระนางมหามายาจากอาณาจักรโกลี ในคืนวันประสูติของพระพุทธเจ้า เธอฝันว่ามีช้างเผือกที่มีงา 6 งาเข้ามา
ตามประเพณีของศากยะ ราชินีเสด็จไปที่บ้านพ่อแม่ของเธอเพื่อคลอดบุตร แต่มหามายาไปไม่ถึงพวกเขา ทุกอย่างเกิดขึ้นบนท้องถนน ฉันต้องแวะที่สวนลุมพินี (สถานที่ทันสมัย - รัฐเนปาลในเอเชียใต้ การตั้งถิ่นฐานในเขต Rupandekhi) ที่นั่นเป็นต้นเหตุของปราชญ์ในอนาคต - ใต้ต้นอโศก เหตุเกิดในเดือนไวชาค ครั้งที่สองตั้งแต่ต้นปี ตั้งแต่วันที่ 21 เมษายน ถึง 21 พฤษภาคม
ตามแหล่งข่าวส่วนใหญ่ สมเด็จพระราชินีมหามายาสิ้นพระชนม์หลังจากคลอดบุตรได้ไม่กี่วัน
อสิตาผู้ทำนายจากวัดบนภูเขาได้รับเชิญให้อวยพรทารก เขาพบ 32 สัญญาณของชายผู้ยิ่งใหญ่บนร่างของเด็ก ผู้ทำนายกล่าวว่า - ทารกจะกลายเป็นจักระ (ราชาผู้ยิ่งใหญ่) หรือนักบุญ
เด็กคนนั้นชื่อสิทธารถะโคตมะ พิธีตั้งชื่อจัดขึ้นในวันที่ห้าหลังคลอด "สิทธัตถะ" แปลว่า "ผู้ที่บรรลุเป้าหมาย" ได้เชิญพราหมณ์ผู้รู้แปดคนมาทำนายอนาคตของตน พวกเขาทั้งหมดยืนยันชะตากรรมคู่ของเด็กชาย
เยาวชน
การเล่าชีวประวัติของพระพุทธเจ้า ควรสังเกตว่า มหามายา น้องสาวของเขาหมั้นหมายในการเลี้ยงดูเขา เธอชื่อมหาประชาบดี พ่อก็มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดู เขาต้องการให้ลูกชายของเขากลายเป็นราชาผู้ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่นักปราชญ์ทางศาสนา ดังนั้น จำคำทำนายคู่สำหรับอนาคตของเด็กชายคนนี้ได้ เขาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อปกป้องเขาจากคำสอน ปรัชญา และความรู้เกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของมนุษย์ โดยเฉพาะสำหรับเด็กชาย เขาสั่งให้สร้างพระราชวังสามหลัง
พระพุทธเจ้าในอนาคตแซงหน้าเพื่อน ๆ ของเขาในทุกสิ่ง - ในการพัฒนา, ในด้านกีฬา, ในด้านวิทยาศาสตร์ แต่ที่สำคัญที่สุดคือเขาถูกดึงดูดไปยังภาพสะท้อน
ทันทีที่เด็กชายอายุ 16 ปี เขาก็แต่งงานกับเจ้าหญิงชื่อยโสธรา ธิดาของกษัตริย์สปปพุทธะในวัยเดียวกัน ไม่กี่ปีต่อมาพวกเขามีลูกชายคนหนึ่งชื่อราหุล เขาเป็นลูกคนเดียวของพระพุทธเจ้าศากยมุนี ที่น่าสนใจคือวันเกิดของเขาตรงกับจันทรุปราคา
เมื่อมองไปข้างหน้า ควรพูดว่าเด็กชายคนนั้นกลายเป็นสาวกของบิดาของเขา และต่อมาเป็นพระอรหันต์ - ผู้บรรลุการหลุดพ้นจากกิเลสโดยสมบูรณ์ (การบดบังและผลของสติ) และออกจากสภาวะของสังสารวัฏ ราหุลามีประสบการณ์การตรัสรู้แม้เพียงเดินเคียงข้างพ่อ
เป็นเวลา 29 ปี สิทธัตถะทรงดำรงชีวิตเป็นเจ้าชายแห่งกรุงกบิลพัสดุ์ เขาได้ทุกอย่างที่เขาอยากได้ แต่ฉันรู้สึกว่าความมั่งคั่งทางวัตถุอยู่ไกลจากเป้าหมายสูงสุดของชีวิต
สิ่งที่เปลี่ยนชีวิตเขา
วันหนึ่งในปีที่ 30 ของชีวิต พระสิทธัตถะพระโคตมพระพุทธเจ้าในอนาคตได้เสด็จออกนอกพระราชวังพร้อมด้วยราชรถชานะนา และเขาเห็นสถานที่สี่แห่งที่เปลี่ยนชีวิตของเขาไปตลอดกาล พวกเขาคือ:
- ชายชราขอทาน
- คนป่วย
- ศพเน่า
- ฤาษี (นักพรตผู้สละชีวิตทางโลก).
ในขณะนั้นเองที่สิทธารถะตระหนักถึงความเป็นจริงอันโหดร้ายของความเป็นจริงของเราทั้งหมด ซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ แม้จะผ่านมาสองพันปีครึ่งแล้วก็ตาม เขาเข้าใจว่าความตาย การแก่ ความทุกข์และความเจ็บป่วยเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทั้งขุนนางและความมั่งคั่งจะไม่ปกป้องพวกเขาจากพวกเขา หนทางสู่ความรอดอยู่ได้โดยความรู้ด้วยตนเองเท่านั้น เนื่องจากเป็นทางนี้ที่คนสามารถเข้าใจได้เหตุแห่งทุกข์
วันนั้นเปลี่ยนไปมากจริงๆ สิ่งที่เขาเห็นทำให้พระศากยมุนีพุทธเจ้าละทิ้งบ้าน ครอบครัว และทรัพย์สินทั้งหมดของเขา เขาสละชีวิตเก่าเพื่อหาทางพ้นทุกข์
รับความรู้
จากวันนั้นเรื่องใหม่ของพระพุทธเจ้าก็เริ่มต้นขึ้น สิทธัตถะออกจากวังพร้อมกับชานนา ตำนานเล่าว่าเทพปิดเสียงกีบม้าเพื่อปกปิดการจากไปของเขา
ทันทีที่เจ้าชายออกจากเมือง เขาก็หยุดขอทานคนแรกที่เขาพบและแลกเสื้อผ้ากับเขา หลังจากนั้นเขาก็ปล่อยคนใช้ของเขา งานนี้ยังมีชื่อ - "The Great Departure"
สิทธารถะเริ่มต้นชีวิตนักพรตในราชครีหะ เมืองในเขตนาลันทา ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าราชคฤห์ ที่นั่นเขาขอทานตามท้องถนน
แน่นอนว่าพวกเขารู้เรื่องนี้ พระเจ้าพิมพิสารถึงกับถวายบัลลังก์ สิทธัตถะปฏิเสธ แต่สัญญาว่าจะไปอาณาจักรมคธหลังจากบรรลุการตรัสรู้
พระพุทธชินราชในราชคฤหาสถิตอยู่ไม่สุข จึงเสด็จออกจากเมือง เสด็จไปหาฤๅษีพราหมณ์ ๒ คน เป็นที่ซึ่งพระองค์ได้ทรงเริ่มศึกษาวิปัสสนากรรมฐาน ครั้นบรรลุธรรมแล้ว ได้มาหาปราชญ์นามว่า อุทาก รามบุตร เขากลายเป็นสาวกของเขาและเมื่อถึงระดับสูงสุดของสมาธิเขาก็ออกเดินทางอีกครั้ง
เป้าหมายของเขาคืออินเดียตะวันออกเฉียงใต้ ที่นั่น สิทธัตถะพร้อมด้วยคนอื่นๆ อีกห้าคนที่แสวงหาความจริง พยายามมาตรัสรู้ภายใต้การนำของพระโกทินยา วิธีการที่รุนแรงที่สุด - การบำเพ็ญตบะ, การทรมานตนเอง,คำสัตย์สาบานทุกชนิด
เมื่ออยู่จนตายหลังจากมีชีวิตอยู่ได้หกปี (!) เขาตระหนักว่าสิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่ความชัดเจนของจิตใจ แต่เพียงทำให้ขุ่นเคืองและทำให้ร่างกายหมดแรง ดังนั้น พระโคดมจึงเริ่มพิจารณาวิถีของตนใหม่ เขาจำได้ว่าเมื่อตอนเป็นเด็กเขาตกอยู่ในภวังค์ในระหว่างการเฉลิมฉลองการเริ่มต้นการไถพรวน รู้สึกว่ามีสมาธิที่สดชื่นและเบิกบาน และกระโจนเข้าสู่ธยานะ นี้เป็นสภาวะพิเศษแห่งการใคร่ครวญ การไตร่ตรองอย่างเข้มข้นซึ่งนำไปสู่ความสงบของจิตใจและในอนาคตจะสิ้นสุดกิจกรรมทางจิตใจชั่วขณะหนึ่ง
การตรัสรู้
หลังจากละทิ้งการทรมานตนเองแล้ว ชีวิตของพระพุทธเจ้าก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น - พระองค์เสด็จไปเพียงลำพัง และเส้นทางของพระองค์ดำเนินไปจนมาถึงป่าใกล้เมืองคยา (แคว้นมคธ)
บังเอิญไปเจอบ้านของหญิงในหมู่บ้าน สุชาตา นันดา ซึ่งเชื่อว่าสิทธัตถะเป็นวิญญาณของต้นไม้ เขาดูผอมแห้งมาก ผู้หญิงคนนั้นป้อนข้าวและนมให้เขา หลังจากนั้นเขานั่งอยู่ใต้ต้นไทรขนาดใหญ่ (ปัจจุบันเรียกว่าต้นโพธิ์) และสาบานว่าจะไม่ลุกขึ้นจนกว่าจะถึงความจริง
นี่ไม่ใช่ความชอบของปีศาจมารผู้ยั่วยวนผู้เป็นหัวหน้าอาณาจักรแห่งทวยเทพ เขาเกลี้ยกล่อมพระพุทธเจ้าในอนาคตด้วยนิมิตต่าง ๆ แสดงให้เขาเห็นผู้หญิงที่สวยพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากการทำสมาธิโดยแสดงให้เห็นถึงความน่าดึงดูดใจของชีวิตทางโลก อย่างไรก็ตาม โคทามะยังคงยืนกรานและปีศาจก็ถอยกลับ
นั่งอยู่ใต้ไฟไทร 49 วัน และในวันเพ็ญในเดือนไวชะคในคืนเดียวกันเมื่อพระสิทธัตถะประสูติได้ตรัสรู้แล้ว เขาอายุ 35 ปี ในคืนนั้น เขาได้รับความเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสาเหตุของความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ธรรมชาติ และสิ่งที่ต้องใช้เพื่อบรรลุสภาวะเดียวกันสำหรับผู้อื่น
ความรู้นี้ถูกเรียกว่า "อริยสัจสี่" สรุปได้ดังนี้ “มีทุกข์ และมีเหตุคือความปรารถนา ความดับทุกข์คือพระนิพพาน และมีเส้นทางที่นำไปสู่ความสำเร็จที่เรียกว่าแปดเท่า”
อีกสองสามวันพระโคดมกำลังคิดอยู่ในสภาวะสมถะ (หายสาบสูญไปจากอัตลักษณ์ของตนเอง) ว่าจะสอนความรู้ที่ได้รับแก่ผู้อื่นหรือไม่ เขาสงสัยว่าจะเป็นไปได้หรือไม่ที่พวกเขาจะตื่นขึ้นเพราะพวกเขาเต็มไปด้วยความหลอกลวง ความเกลียดชัง และความโลภ และแนวความคิดของการตรัสรู้นั้นละเอียดอ่อนและลึกซึ้งมากที่จะเข้าใจ แต่เทวดาสูงสุดพรหมสหัมบดี (เทพ) ยืนขึ้นเพื่อคนที่ขอให้พระโคตมะนำคำสอนมาสู่โลกนี้เพราะจะมีผู้ที่เข้าใจเขาเสมอ
วิถีแปดเท่า
บอกใครว่าพระพุทธเจ้า ย่อมไม่ละเลยอริยะมรรคมีองค์องค์แปดที่พระองค์ตรัสเองผ่าน เป็นหนทางไปสู่ความดับทุกข์และความหลุดพ้นจากสังสารวัฏ พูดเรื่องนี้ได้เป็นชั่วโมง แต่พูดสั้นๆ คือ มรรคมีองค์ ๘ คือ กฎ ๘ ประการ ซึ่งท่านสามารถตื่นขึ้นได้ นี่คือสิ่งที่พวกเขาเป็น:
- มุมมองที่ถูกต้อง หมายถึง การเข้าใจสัจธรรม ๔ ประการที่กล่าวข้างต้น และรวมถึงบทบัญญัติอื่น ๆ ของการสอนที่คุณต้องสัมผัสและสร้างความรู้สึกเป็นแรงจูงใจของพฤติกรรมของคุณ
- เจตนาที่ถูกต้อง เราต้องเชื่อมั่นในการตัดสินใจของตนที่จะปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘ อันเป็นไปเพื่อปรินิพพานและปรินิพพาน และเริ่มปลูกฝังเมตตาในตัวเอง - ความเป็นมิตร ความมีเมตตา ความรักความเมตตากรุณาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวง
- คำพูดที่ถูกต้อง. การปฏิเสธภาษาหยาบคายและการโกหก การใส่ร้ายและความโง่เขลา ความลามกอนาจาร ความหยาบคาย การพูดคุยไร้สาระและการทะเลาะวิวาท
- พฤติกรรมที่ถูกต้อง. ห้ามฆ่า ห้ามลักขโมย ห้ามล่วงประเวณี ห้ามดื่ม ห้ามโกหก ห้ามกระทำการทารุณอื่นใด นี่คือหนทางสู่ความปรองดองทางสังคม ครุ่นคิด กรรม และจิตใจ
- วิถีชีวิตที่ใช่. ทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดความทุกข์แก่สิ่งมีชีวิตใด ๆ จะต้องละทิ้ง เลือกประเภทกิจกรรมที่เหมาะสม - หารายได้ตามค่านิยมทางพระพุทธศาสนา ปฏิเสธความหรูหรา ความมั่งคั่ง และความตะกละ นี้จะกำจัดความอิจฉาและกิเลสตัณหาอื่นๆ
- ความพยายามที่ใช่ ความปรารถนาที่จะตระหนักในตนเองและเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างธรรมะ ความสุข ความสงบ และความสงบ เพื่อมุ่งไปสู่การบรรลุความจริง
- สติที่ถูกต้อง. รู้เท่าทันร่างกาย จิตใจ ความรู้สึกของตัวเอง พยายามเรียนรู้ที่จะเห็นตัวเองเป็นการสะสมของสภาพร่างกายและจิตใจ แยกแยะ "อัตตา" ให้ทำลายล้าง
- ความเข้มข้นที่ถูกต้อง. เข้าสู่การทำสมาธิลึกหรือธยานะ ช่วยให้บรรลุการไตร่ตรองขั้นสุดท้าย
และนั่นคือทั้งหมด ประการแรก ชื่อมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเหล่านี้พระพุทธเจ้า. และอีกอย่าง พวกเขายังได้สร้างพื้นฐานของโรงเรียนเซนด้วย
ในการเผยแผ่ธรรมะ
ตั้งแต่สมัยสิทธัตถะตรัสรู้ ผู้คนก็เริ่มรู้ว่าพระพุทธเจ้าเป็นใคร เขามีส่วนร่วมในการเผยแพร่ความรู้ นักเรียนกลุ่มแรกเป็นพ่อค้า - ภัลลิกาและตปุสสะ พระโคทามะทรงให้เส้นผมหลายเส้นจากศีรษะแก่พวกเขา ซึ่งตามตำนานเล่าว่า ถูกเก็บไว้ในสถูปปิดทอง 98 เมตรในย่างกุ้ง (เจดีย์ชเวดากอง)
แล้วเรื่องราวของพระพุทธเจ้าก็พัฒนาไปถึงเมืองพาราณสี สิทธัตถะต้องการบอกอดีตครูเกี่ยวกับความสำเร็จของเขา แต่กลับกลายเป็นว่าพวกเขาตายไปแล้ว
แล้วเสด็จไปยังชานเมืองสารนาถซึ่งทรงแสดงพระธรรมเทศนาครั้งแรกซึ่งท่านได้บอกเพื่อนสมณะถึงอริยมรรคมีองค์แปดและอริยสัจสี่ ไม่นานทุกคนที่ฟังเขาก็กลายเป็นพระอรหันต์
45 ปีข้างหน้า พระนามของพระพุทธเจ้าก็เป็นที่รู้จักมากขึ้นเรื่อยๆ เขาเดินทางไปทั่วอินเดีย สอนหลักคำสอนนี้ให้กับทุกคน ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใคร แม้แต่มนุษย์กินเนื้อ แม้แต่นักรบ หรือแม้แต่คนทำความสะอาด พระโคดมก็เสด็จพร้อมด้วยคณะสงฆ์ ชุมชนของพระองค์ด้วย
พ่อของเขา ชุทโธทนะ รู้เรื่องทั้งหมดนี้แล้ว พระราชาทรงส่งคณะผู้แทนมากถึง 10 องค์ เพื่อนำพระโอรสกลับกรุงกบิลพัสดุ์ แต่ในชีวิตปกติที่พระพุทธเจ้าเป็นเจ้าชาย ทุกสิ่งทุกอย่างกลายเป็นอดีตไปนานแล้ว คณะผู้แทนมาที่สิทธารถะและในที่สุด 9 ใน 10 คนเข้าร่วมคณะสงฆ์ของเขากลายเป็นพระอรหันต์ พระพุทธเจ้าองค์ที่ ๑๐ ยอมรับและตกลงจะไปกรุงกบิลพัสดุ์ พระองค์เสด็จไปที่นั่นโดยทรงเทศนาตามทางธรรมะ
ย้อนกลับไปที่กรุงกบิลพัสดุ์ พระพุทธเจ้าทรงทราบถึงการสิ้นพระชนม์ของบิดา เสด็จมาหาท่านแล้วกล่าวถึงพระธรรม ก่อนสิ้นพระชนม์ ชุทโธทนะได้เป็นพระอรหันต์
หลังจากนั้นก็กลับราชคฤห์ มหาประชาบดีผู้เลี้ยงดูเขามาขอให้รับเข้าคณะสงฆ์ แต่พระโคตมะปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงคนนั้นไม่ยอมรับเรื่องนี้ และเดินตามเขาไปพร้อมกับสาวผู้สูงศักดิ์หลายคนของตระกูลโกลิยาและชาคยา ในที่สุด พระพุทธเจ้าก็รับไว้อย่างสูงส่ง โดยเห็นว่าความสามารถในการตรัสรู้ของพวกเขานั้นทัดเทียมกับผู้ชาย
ตาย
พุทธะปรินิพพาน เมื่ออายุได้ 80 ปี พระองค์ตรัสว่าอีกไม่นานจะถึงปรินิพพาน ขั้นสุดท้ายของความเป็นอมตะ และปลดปล่อยร่างกายทางโลกให้เป็นอิสระ ก่อนเข้าสู่สถานะนี้ เขาได้ถามเหล่าสาวกว่าพวกเขามีคำถามหรือไม่ ไม่มี จากนั้นเขาก็พูดคำสุดท้ายของเขา: “สิ่งที่ประกอบกันทั้งหมดมีอายุสั้น พยายามปลดปล่อยตัวเองด้วยความขยันเป็นพิเศษ”
เมื่อเขาเสียชีวิต เขาถูกเผาตามกฎของพิธีกรรมสำหรับผู้ปกครองสากล ซากถูกแบ่งออกเป็น 8 ส่วนและวางไว้ที่ฐานของเจดีย์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษเพื่อการนี้ เชื่อกันว่าอนุเสาวรีย์บางส่วนยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น วัด Dalada Maligawa ซึ่งเป็นที่พำนักของนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่
ในชีวิตปกติพระพุทธเจ้าเป็นเพียงผู้มีสถานะ และเมื่อผ่านเส้นทางที่ยากลำบาก เขาก็กลายเป็นผู้ที่สามารถบรรลุสภาวะสูงสุดของความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณและนำความรู้มาสู่จิตใจของผู้คนหลายพันคน เป็นผู้สถาปนาหลักธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของโลกซึ่งมีคำอธิบายอย่างสุดจะพรรณนาความหมาย. ไม่น่าแปลกใจที่การฉลองวันประสูติของพระพุทธเจ้าเป็นวันหยุดขนาดใหญ่และมีชื่อเสียงโด่งดังในทุกประเทศในเอเชียตะวันออก (ยกเว้นญี่ปุ่น) และในบางประเทศก็เป็นทางการ วันที่เปลี่ยนทุกปี แต่มักจะตรงกับเดือนเมษายนหรือพฤษภาคม