วิปัสสนาการคิดแบบสัญชาตญาณ - มันคืออะไร?

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

เราเคยได้ยินมากกว่าหนึ่งครั้งในชีวิตว่าผู้ชายและผู้หญิงคิดต่างกัน แต่ข้อความนี้ไม่เป็นความจริง ทุกคนคิดเหมือนกัน แต่ทุกครั้งที่ใช้วิธีต่างกัน เป็นเวลานานนักจิตวิทยาได้ระบุหลายประเภท สิ่งเหล่านี้รวมถึง: การคิดแบบสัญชาตญาณ วาทกรรม เหตุผล เป็นรูปเป็นร่าง นามธรรม ทฤษฎี ปฏิบัติ วิเคราะห์ และอื่นๆ หลังจากอ่านบทความนี้จนจบ คุณจะเข้าใจความแตกต่างจากแต่ละส่วน และความหมายของแต่ละประเภท

คำจำกัดความ

ความยากลำบากในการกำหนดแนวคิดนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าผู้ใหญ่เกือบทุกคนเป็นตัวแทนของสิ่งที่เรียกว่าการคิดอย่างแท้จริง นี่เป็นวิธีหรือวิธีการในการรับข้อมูลเกี่ยวกับโลกและกระบวนการที่เกิดขึ้นในโลก มีลักษณะทางอ้อมและมีลักษณะทั่วไป

กระบวนการนี้มีหลายประเภท สิ่งเหล่านี้รวมถึง: วาจา การคิดเชิงเปรียบเทียบ สัญชาตญาณ เหตุผล เชิงปฏิบัติ และเชิงปฏิบัติ แต่ละคนสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง และบางสิ่งบางอย่าง ตรงกันข้าม อาจคล้ายกับสิ่งอื่นใด มาดูกันว่าความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันคืออะไร นอกจากประเภทแล้ว กระบวนการคิดยังมีสองรูปแบบ: การอนุมานและการตัดสิน

อนุมานเป็นผลจากการตัดสินทั้งหมด ข้อสรุปสุดท้ายที่ได้รับจากข้อมูลที่ให้ไว้ มีเพียงสามประเภทเท่านั้น:

• หัก;
• อุปนัย;
• โดยการเปรียบเทียบ

การพิจารณาแต่ละรายการโดยละเอียดยิ่งขึ้นนั้นคุ้มค่า เพื่อให้คุณเข้าใจข้อมูลต่อไปนี้มากขึ้น การหักลดหย่อนจะทำตามกฎทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับกรณีใดกรณีหนึ่งโดยเฉพาะ ข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานและแล้วบุคคลก็ได้ข้อสรุปบางอย่างแล้ว ลองมาดูตัวอย่างที่ง่ายที่สุด โลหะมีความเหนียว เหล็กเป็นโลหะ ดังนั้นจึงเป็นพลาสติก ด้วยวิธีการอุปนัย ในทางกลับกัน แต่ละคนจะดำเนินการตัดสินโดยทั่วไปบนพื้นฐานของกรณีเฉพาะ การอนุมานโดยการเปรียบเทียบเป็นสิ่งที่เข้าถึงได้โดยพิจารณาจากความคล้ายคลึงของกรณี วัตถุ หรือคุณสมบัติใดๆ สองกรณี (หรือมากกว่า)

การตัดสินคือความคิดของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับวัตถุ เมื่อเชื่อมโยงเป็นห่วงโซ่เดียวคุณสามารถสรุปได้ ตัวอย่างเช่น: "ผู้กระทำความผิดควรได้รับโทษ" เป็นการพิพากษา

ความคิดสัญชาตญาณ

แล้ว ตามชื่อประเภทนี้ คุณสามารถเดาได้ว่าเกี่ยวข้องกับสัญชาตญาณของบุคคล คุณสามารถตัดสินใจได้ว่าคนที่มีความคิดแบบสัญชาตญาณจะไม่พยายามคิดอย่างมีเหตุผลด้วยซ้ำ เขาไม่ต้องการปรับปรุงกระบวนการคิด แต่ในความเป็นจริง สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ผู้ทดลองยังคงสร้างห่วงโซ่จิตอยู่บ้าง แต่ทั้งหมดนี้ผ่านไปสำหรับเขาอย่างรวดเร็วและไม่ชัดเจนจนดูเหมือนว่าบุคคลนั้นไม่ได้คิดอะไรเลย

ถ้าเราเปรียบเทียบการคิดแบบสัญชาตญาณและการคิดอย่างมีเหตุมีผล ข้อที่สองดูน่าเชื่อถือกว่า เนื่องจากในกระบวนการนั้น แต่ละคนพยายามสรุปผลโดยอาศัยความรู้ที่เป็นข้อเท็จจริง แต่นี่เป็นความประทับใจที่ทำให้เข้าใจผิด เพราะถึงแม้ว่าจะมีคนพยายามสร้างการตัดสินที่สมเหตุสมผล แต่ก็ไม่มีการรับประกันว่าเขาจะไม่ทำผิดพลาดในกระบวนการนี้

ในกระบวนการคิดแบบสัญชาตญาณ คนๆ หนึ่งจะพิจารณาปัญหาในลักษณะที่ซับซ้อน จากมุมที่ต่างกัน โดยใช้อารมณ์ ประสบการณ์ก่อนหน้านี้ และความรู้สำหรับเรื่องนี้ ในกรณีส่วนใหญ่ การกระทำเหล่านี้จะไม่ปรากฏต่อผู้คน ดังนั้นดูเหมือนว่าการตัดสินใจหรือข้อสรุปจะมาจากที่ใดที่หนึ่ง "ด้านบน"

อภิปราย

การคิดของคนๆ หนึ่งอาจเป็นเรื่องวิพากษ์วิจารณ์ได้ ในกรณีส่วนใหญ่ ดูเหมือนว่าผู้คนจะเชื่อถือได้มากกว่า แต่เมื่อมันปรากฏออกมา ความน่าเชื่อถือนั้นลวงตามาก ตรงกันข้ามกับการคิดแบบสัญชาตญาณ บุคคลหนึ่งได้ข้อสรุปโดยการจัดเรียงตัวเลือกต่างๆ ในการแก้ปัญหา

ตัวอย่างที่ง่ายที่สุดในการอธิบายประเภทนี้คือกระบวนการประกอบภาพโมเสค ผู้ทดสอบพบชิ้นส่วนที่จำเป็น จัดเรียงชิ้นส่วนที่เป็นไปได้ทั้งหมด ในทางกลับกัน เขาใช้ปริศนากับรูปภาพจนกว่าเขาจะพบรูปที่เขากำลังมองหา เห็นด้วย วิธีนี้ค่อนข้างแรงแตกต่างจากการคิดแบบสัญชาตญาณ นอกจากนี้ ประเภทวาทกรรมยังแบ่งออกเป็นนิรนัยและอุปนัย:

• การหัก - ด้วยวิธีนี้ การแปลงการตัดสินแบบหนึ่งเป็นอีกแบบหนึ่งจะดำเนินการผ่านการเปลี่ยนแปลงเชิงตรรกะเท่านั้น การค้นหาความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขาเป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่ง เป็นการหักเงินที่เชอร์ล็อค โฮล์มส์ผู้โด่งดัง ฮีโร่ในนิยายของโคนัน ดอยล์ใช้
• การชักนำ (หรือที่เรียกว่าวิธีการแนะนำ) เป็นข้อสรุปเชิงตรรกะที่ได้รับบนพื้นฐานของการเปลี่ยนจากกรณีพิเศษเป็นกรณีทั่วไป

เป็นรูปเป็นร่าง

ประเภทนี้ไม่สัญชาตญาณและไม่เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ ในกรณีนี้บุคคลรับรู้ข้อมูลที่ได้รับจากสิ่งแวดล้อมผ่านภาพจิต (จิต) ที่สร้างขึ้นในหัว ง่ายกว่าสำหรับคนเหล่านี้ที่จะรับรู้ความคิดเมื่อมีการอธิบายโดยตัวอย่างเฉพาะ การทำงานของรายละเอียดบางอย่างในเครื่องขนาดใหญ่ (และตัวเครื่องเอง) จะต้องถูกมองเห็นเป็นภาพในหัวก่อนแล้วจึงค่อยทำงานกับมันต่อไป

ประเภทเหตุผล

ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ มันแตกต่างอย่างชัดเจนจากการคิดแบบสัญชาตญาณและแม้แต่ในเชิงเปรียบเทียบ เพราะในกรณีนี้ คนๆ หนึ่งจะย้ายจากการตัดสินที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ซึ่งถูกชี้นำโดยกฎของตรรกะเท่านั้น ในขณะเดียวกัน ตัวแบบก็ได้แยกความรู้สึกและอารมณ์ออกมาโดยสิ้นเชิงในการแก้ปัญหานี้หรือเรื่องนั้น บางครั้งประเภทนี้สามารถเรียกว่าบูลีน ชื่อทั้งสองเวอร์ชันจะถูกต้อง

ปฏิบัติ

ประเภทนี้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิต การสังเกต การรับรู้ของโลก และสามัญสำนึกของบุคคล มีผู้คนจำนวนมากบนแผ่นดินโลก เป็นการคิดเชิงปฏิบัติที่ช่วยให้เรารับมือกับงานประจำหรืองานที่ยากลำบาก หาทางออกจากชีวิตประจำวันและสถานการณ์ในชีวิต

การคิดเชิงปฏิบัติ

แนวคิดนี้นำเสนอโดย L. Levy-Bruhl คำนี้มีความจำเป็นในการกำหนดระยะเริ่มต้นของการก่อตัวของกฎพื้นฐานของตรรกะ เรากำลังพูดถึงขั้นตอนของการก่อตัวเมื่อความหมายของความสัมพันธ์แบบเหตุและผลเป็นที่เข้าใจและเป็นจริงแล้ว แต่สาระสำคัญของมันไม่ชัดเจนทั้งหมดและแม้แต่ทำให้งงงวย สาเหตุของการปรากฏตัวของเงื่อนไขบางอย่างจำเป็นต้องมีพลังที่สูงกว่า ธรรมชาติหรือสัตว์ (ตัวอย่างนี้คือการใช้โทเท็ม การบูชาพลังแห่งธรรมชาติ ฯลฯ) เรากำลังพูดถึงขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์เมื่อพายุฝนฟ้าคะนองรุนแรงหรือภัยแล้งอาจถูกมองว่าเป็นพระพิโรธของพระเจ้า

น่าจะจบที่นี่ แน่นอนว่ายังมีอีกหลายประเภท แต่สิ่งที่เรากล่าวถึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นพื้นฐานที่สุด ตอนนี้คุณรู้แล้วว่านอกจากตรรกะแล้ว ยังมีการคิดแบบสัญชาตญาณด้วย และนอกจากเชิงปฏิบัติแล้ว ยังมีประเภทเชิงปฏิบัติอีกด้วย แต่โปรดจำไว้ว่า เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะบอกว่าบุคคลใดบุคคลหนึ่งใช้รูปลักษณ์เพียงรูปลักษณ์เดียว ในสถานการณ์ที่ต่างกัน คนส่วนใหญ่หันไปใช้กระบวนการคิดที่แตกต่างกัน บ่อยครั้งไม่สามารถควบคุมทางเลือกของตนได้