ในปี ค.ศ. 1091 พระธาตุของนักบุญโธโดซิอุสถูกย้ายไปยังโบสถ์ถ้ำแห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารี แม้กระทั่งก่อนเหตุการณ์นี้ 10 ปีหลังจากการตายของพระภิกษุ Nestor ศิษย์ของเขาเขียนรายละเอียดชีวิตของเขาและด้วยเหตุนี้ผู้เชื่อจึงทิ้งความทรงจำไว้ในศตวรรษต่อ ๆ ไป พระโธโดสิอุสแห่งถ้ำเป็นผู้ก่อตั้งการบำเพ็ญตบะของรัสเซีย พระภิกษุรัสเซียทั้งหมดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมุ่งชีวิตฝ่ายวิญญาณไปตามทิศทางที่พวกเขากำหนด
วัยเด็กของโธโดเซียส
เมื่อกำเนิดของเด็กชายผู้ทำนายได้ตั้งชื่อเขาว่า Theodosius ซึ่งแปลว่า "มอบให้กับพระเจ้า" ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของปาเลสไตน์ซึ่งพระเยซูทรงเดินเมื่อจุติมาบนโลกตั้งแต่เด็กปฐมวัยดึงดูด Theodosius เยาวชน ในท้ายที่สุด เด็กชายก็หนีไป ถูกล่อลวงโดยนิทานของคนเร่ร่อน ความพยายามไม่ประสบความสำเร็จ เช่นเดียวกับผู้ที่ตามมา โดยทั่วไปแล้ว ในชีวประวัติของนักบุญ เราจะเห็นหนังสือเล่มใหญ่ที่บรรยายถึงวัยเด็กของเขามากกว่านักบุญคนอื่นๆ
พื้นฐานของเรื่องราวของธีโอโดซิอุสคือการต่อสู้กับแม่ของเขาอย่างอ่อนโยนเพื่อเรียกร้องทางจิตวิญญาณ เขาทนทรมานสามครั้งหนี. พวกเขาเขียนเกี่ยวกับวัยเด็กของเขาว่าเด็กชายใช้เวลาส่วนใหญ่ในโบสถ์ไม่เล่นเกมข้างถนนกับเด็ก ๆ หลีกเลี่ยง บริษัท เด็ก ๆ Theodosius of the Caves มุ่งมั่นเพื่อวิทยาศาสตร์และเรียนรู้ไวยากรณ์อย่างรวดเร็ว น่าแปลกใจด้วยเหตุผลและปัญญา ความรักในหนังสือของเด็กคนนี้คงอยู่ตลอดชีวิตของเขาและแสดงออกเมื่อเขาเขียนหนังสือทั้งกลางวันและกลางคืนในอาราม
ความบางของรีส
คุณลักษณะที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งจากวัยเด็กของธีโอโดซิอุส ซึ่งมีความหมายใหม่ในการนับถือศาสนา คือการสวมเสื้อผ้าที่เสียดสีและสาปแช่ง พ่อแม่มอบเสื้อผ้าใหม่ที่สะอาดให้เขาและขอให้เขาสวม แต่นี่เป็นสิ่งเดียวที่เด็กไม่เชื่อฟัง นอกจากนี้ เมื่อเขาต้องสวมเสื้อผ้าที่สดใสและสะอาด เขาก็สวมมันด้วยใจที่หนักแน่น แจกจ่ายให้กับคนยากจนในอีกสองสามวันต่อมา ตัวเขาเองเปลี่ยนเป็นเสื้อผ้าเก่าและปะติดปะต่อ "ผ้าบาง" โดยทั่วไปไม่ได้ครอบครองสถานที่สุดท้ายในชีวิตของพระสงฆ์แสดงความถ่อมตนเป็นพิเศษตั้งแต่วัยเด็ก Theodosius of Kiev-Pechersk ตั้งแต่วัยเด็กตกหลุมรักกับความบางของเสื้อคลุมทำให้เป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมชีวิตของเขาและส่งต่อให้กับนักพรตชาวรัสเซียทุกคน
เมื่อพ่อของเขาเสียชีวิต เธโอโดซิอุสเลือกวิธีใหม่แห่งความอัปยศอดสูและการทำให้เข้าใจง่ายสำหรับตัวเอง: เขาออกไปในทุ่งพร้อมกับพวกทาสและทำงานอย่างถ่อมตนกับพวกเขา ซึ่งแสดงถึงความเฉลียวฉลาดของนักพรต
ภาพแม่ธีโอโดสิอุส
ตอนที่ธีโอโดสิอุสหลบหนีครั้งที่สาม เขาก็ลงเอยที่เคียฟ ในถ้ำเซนต์แอนโธนี ผู้เฒ่าไม่ต้องการรับเขาเป็นนักเรียนเนื่องจากยังเยาว์วัยและธีโอโดซิอุสกลับบ้าน หลังจากนั้นก็มีการแสดงละครกับแม่ซึ่งเต็มไปด้วยความจริงของชีวิต ความเผด็จการที่ครอบงำของความรักของมารดาไม่ได้ทำให้เกิดความรุนแรงใน Theodosius แต่ความไม่แน่นอนในความสามารถและความขี้ขลาดของเขา จากความพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เขากลายเป็นผู้ชนะ เป็นผลให้เขาไม่ได้กลับไปหาแม่ของเขา แต่เธอรับเสียงในอาราม Kyiv แห่งใดแห่งหนึ่ง
งานสงฆ์
Nestor เมื่อเขาเขียนชีวิตของ Theodosius of the Caves ชอบที่จะบอกมากกว่าบรรยาย ดังนั้นจึงไม่ค่อยเขียนเกี่ยวกับการหาประโยชน์ส่วนตัวของ Theodosius และรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของเขาและในสถานที่ต่างๆ ในการเล่าเรื่อง เมื่อรวมข้อเท็จจริงที่กระจัดกระจายเหล่านี้เข้าด้วยกันแล้ว เราสามารถสร้างแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตนักพรตของนักบุญโธโดซิอุสได้ การกระทำที่รุนแรงที่สุดของการทำให้ร่างกายเสียชื่อเสียงมีบันทึกไว้ในบันทึกของปีแรกของชีวิตในถ้ำของเขา ในเวลากลางคืนพระภิกษุต้องดิ้นรนกับสิ่งล่อใจทางกามารมณ์เปลือยกายพระสงฆ์จึงถวายร่างของตนแก่ยุงและแมลงสาบขณะร้องเพลงสดุดี ในชีวิตภายหลังของโธโดสิอุส เราสามารถมองเห็นความปรารถนาที่จะทำให้ร่างกายหมดแรง โดยซ่อนความเข้มงวดของเขา เขานุ่งผ้ากระสอบ นอนบนเก้าอี้ และสวดมนต์อย่างเข้มข้นในตอนกลางคืน การออกกำลังกายนักพรตที่ค่อนข้างเล็ก Theodosius of the Caves สร้างขึ้นด้วยความต่อเนื่องของงานของเขา เข้มแข็งและเข้มแข็งตั้งแต่เด็ก เขาทำงานทั้งเพื่อตนเองและเพื่อผู้อื่น อยู่ในอารามภายใต้เจ้าอาวาส Varlaam เขาบดเมล็ดข้าวในเวลากลางคืนสำหรับพี่น้องวัดทั้งหมด และแม้กระทั่งในเวลาต่อมา โธโดสิอุส เจ้าโลกแห่งถ้ำเคียฟ ก็มักจะหยิบขวานขึ้นมาสับฟืนหรือตักน้ำจากบ่อ แทนที่จะนอนหรือพักผ่อน
ชีวิตจิตวิญญาณของ Theodosius of the Caves
ชีวิตที่ค่อนข้างกว้างขวางของนักบุญหลายหน้าอุทิศให้กับชีวิตการทำงานและชีวิตที่กระฉับกระเฉงของเขา ปรับสมดุลของชีวิตทางจิตวิญญาณ เขาอุทิศทั้งคืนเพื่ออธิษฐาน การละหมาดสงวนไว้เฉพาะช่วงเข้าพรรษา ซึ่งพระภิกษุอยู่ตามลำพังในถ้ำ Nestor ไม่ได้แสดงคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ของการสวดมนต์หรือการไตร่ตรองอย่างสูงส่ง การอธิษฐานช่วยให้ Theodosius ปราศจากความกลัวต่อหน้ากองกำลังมืดและช่วยให้นักเรียนของเขากำจัดนิมิตตอนกลางคืนที่เป็นปีศาจได้
ธีโอโดสิอุส เจ้าแม่กวนอิมแห่ง Kiev-Pechersk
ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของ Theodosius มีเหตุการณ์สำคัญอย่างหนึ่งสำหรับเขา - เขายุติอารามในถ้ำซึ่งก่อตั้งโดย Anthony หลังจากที่เฮกูเมน วาร์ลามก่อตั้งโบสถ์ไม้หลังแรกบนพื้นโลก โธโดสิอุสได้สร้างห้องขังเหนือถ้ำ ซึ่งเหลือไว้ให้แอนโธนีและฤๅษีอีกสองสามคน เขาดูถูกความเงียบและการไตร่ตรองในถ้ำที่คับแคบเพื่อเห็นแก่ชีวิตการทำงานและความเป็นพี่น้องกันเพื่อสร้างความสามัคคีบางอย่าง ในความสามัคคีนี้ ยังมีบันทึกส่วนตัวของความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนโยน และการเชื่อฟังด้วย พระธีโอโดซิอุสแห่งถ้ำเคียฟตามที่เนสเตอร์ตั้งข้อสังเกตสำหรับภูมิปัญญาทางจิตวิญญาณทั้งหมดของเขาคือจิตใจที่เรียบง่าย "เสื้อคลุมบาง" ที่ติดตัวเขาแม้ในขณะที่เป็นเจ้าอาวาสของเขาก็ยังถูกเย้ยหยันมากมาย
มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับเจ้าข้าราชบริพารที่เข้าใจผิดว่าเป็นบาทหลวงคนหนึ่งที่ยากจนและสั่งให้เปลี่ยนจากเกวียนเป็นม้า ความอัปยศอดสูและการทำให้เข้าใจง่ายทางสังคมเป็นคุณลักษณะหนึ่งของความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ตั้งแต่วัยเด็ก ที่ประดิษฐานอยู่ที่พระอุโบสถโธโดสิอุสไม่ได้เปลี่ยนอารมณ์ของเขา ด้วยความเงียบและการดูถูกตัวเอง เขาได้สอนบทเทศน์มากมาย ซึ่งแตกต่างจากความเรียบง่ายของรูปแบบและเนื้อหา โธโดซิอุสยังพยายามที่จะสังเกตกฎบัตรของวัดในรายละเอียดที่เล็กที่สุดในรายละเอียดทั้งหมด และต้องการให้ทุกอย่างเป็นไปตามระเบียบและด้วยความเคารพ อย่างไรก็ตาม สำหรับความเข้มงวดทั้งหมดของเขา โธโดสิอุสไม่ชอบใช้การลงโทษ พระองค์ทรงอ่อนโยนแม้กับผู้ที่หนีไปแล้วกลับใจใหม่ ภาพความรุนแรงเพียงบางส่วนเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจของอาราม
เซนต์ธีโอโดสิอุสแห่งถ้ำ
เนสเตอร์บรรยายเรื่องราวของห้องใต้ดินฟีโอดอร์เกี่ยวกับวิธีที่เจ้าอาวาสศักดิ์สิทธิ์ช่วยอารามจากความต้องการที่หลากหลาย ปาฏิหาริย์เหล่านี้ควบคู่ไปกับของประทานแห่งความเข้าใจเป็นสิ่งเดียวที่นักบุญโธโดซิอุสแห่งถ้ำทำ ผ่านปาฏิหาริย์ทั้งหมดของผู้มีอำนาจเหนือข้อห้ามของนักบุญที่จะต้องกังวลเกี่ยวกับวันพรุ่งนี้ ความเมตตาที่สิ้นเปลืองของเขา ตัวอย่างเช่น การเติมถังอย่างอัศจรรย์เกิดขึ้นในลำดับของความสม่ำเสมอตามธรรมชาติ: ในขณะที่แม่บ้านของสงฆ์สิ้นหวังในสิ่งที่จะทำอาหารเย็นจากหรือจะหาไวน์สำหรับพิธีสวด ผู้มีพระคุณที่ไม่รู้จักนำรถเข็นไวน์และขนมปังมาที่วัด จากชีวิตของนักบุญ มีคนรู้สึกว่าอารามมีอยู่เพียงเพราะการบิณฑบาตอย่างไม่สิ้นสุด
นักบุญเธโอโดซิอุสกังวลอย่างมากเกี่ยวกับความยากจนตามกฎหมาย เขานำอาหารและเสื้อผ้าส่วนเกินทั้งหมดออกจากห้องขังแล้วเผาทิ้งทั้งหมดในเตาอบ พระองค์ทรงทำเช่นเดียวกันกับทุกสิ่งที่ทำโดยปราศจากพร เจ้าอาวาสผู้อภัยและใจดีมีความรุนแรงในการไม่เชื่อฟังซึ่งเกิดจากการบัญชีธุรกิจ เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ที่นี่เขาไม่ได้ลงโทษผู้กระทำผิด แต่ทำลายเฉพาะสินค้าที่เป็นวัตถุซึ่งตามที่เขาเชื่อได้ดูดซับหลักการปีศาจแห่งความโลภและเจตจำนงของตนเอง
ความเมตตาของนักบุญเธโอโดซิอุส
ยังคงความอ่อนโยนและเมตตาอยู่เสมอและในทุกสิ่งอย่างเท่าเทียมกับพวกโจรที่มาปล้นอารามของเขาหรือพระที่บาปและอ่อนแอ Saint Theodosius แห่งถ้ำไม่เพียง แต่แยกอารามของเขาออกจากโลก แต่ยังสร้าง ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดกับสังคมโลก นี่เป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ของเขาที่มีต่อพระสงฆ์รัสเซีย
สร้างบ้านคนตาบอด คนง่อย และคนป่วยใกล้วัด มีโบสถ์ในนามเซนต์ สตีเฟน. รายได้หนึ่งในสิบของรายได้ทั้งหมดของวัดไปบำรุงรักษาบ้านพักคนชรานี้ ในวันเสาร์ เธโอโดซิอุสส่งขนมปังเต็มตะกร้าไปยังเมืองเพื่อให้นักโทษในเรือนจำ
พระธีโอโดสิอุสเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณของฆราวาสจำนวนมาก รวมทั้งเจ้าชายและโบยาร์ที่มาสารภาพบาป พระองค์ทรงริเริ่มประเพณีการเลือกบิดาฝ่ายวิญญาณในหมู่พระสงฆ์ นับแต่นั้นเป็นต้นมา พระสงฆ์ก็เริ่มมีอิทธิพลมากขึ้นต่อสภาวะทางศีลธรรมของประชาชน
ที่ปรึกษาที่เงียบและอ่อนโยนอาจมั่นคงและไม่หยุดยั้งเมื่อพูดถึงความจริงที่อุกอาจ เรื่องราวสุดท้ายของ Nestor เล่าถึงการขอร้องหญิงม่ายผู้ขุ่นเคืองซึ่งมาหาเขาเพื่อขอความช่วยเหลือและพูดถึงความโชคร้ายของเธอโดยที่ไม่รู้จักเขาในชุดที่โทรม
ความจริงของนักบุญเธโอโดซิอุส
การประนีประนอมกับความจริงไม่ได้ทำให้เจ้าอาวาสต้องทะเลาะวิวาทกับผู้พิพากษาไม่เพียงแต่กับเจ้าชายด้วย การเผชิญหน้าทางวิญญาณของเขากับเจ้าชาย Svyatoslav ซึ่งปรากฎในชีวิตของเขาทำให้ภาพเหมือนฝ่ายวิญญาณของ Theodosius สมบูรณ์และเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ของคริสตจักรกับสถานะของรัสเซียโบราณ เมื่อพี่ชายสองคนขับไล่ผู้เฒ่าออกจากบัลลังก์แห่ง Kyiv เข้าครอบครองเมืองและเชิญ Feofan ไปงานเลี้ยงเขาปฏิเสธและประณามพี่น้องในบาปของการฆาตกรรมและการครอบครองอำนาจที่ผิดกฎหมายเปรียบเทียบเจ้าชาย Svyatoslav กับ Cain และพี่ชายของเขา กับอาเบล เป็นผลให้เจ้าชาย Svyatoslav โกรธ มีข่าวลือเกี่ยวกับการเนรเทศของ Theodosius
Svyatoslav ไม่สามารถยกมือให้คนชอบธรรมและในท้ายที่สุดก็มีความอ่อนน้อมถ่อมตนต่ออาราม Theodosius ด้วยความพยายามที่จะปรองดอง หลายครั้งที่ Theodosius ผู้ชอบธรรมพยายามขอร้อง Svyatoslav ให้คืนดีกับพี่ชายของเขาไม่สำเร็จโดยพยายามเข้าถึงหัวใจของเจ้าชายเคียฟ ในอาราม เขาสั่งให้ทุกคนสวดอ้อนวอนให้เจ้าชายที่ถูกเนรเทศโดยชอบธรรม และหลังจากการร้องขอจากพี่น้องเป็นเวลานาน เขาก็ตกลงที่จะระลึกถึง Svyatoslav ในอันดับที่สอง
ชีวิตของนักบุญโธโดซิอุส แสดงว่านักบุญพร้อมที่จะเนรเทศและสิ้นพระชนม์เพื่อความจริง เชื่อฟังกฎแห่งความรักและความได้เปรียบในชีวิต เขาถือว่ามันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะสั่งสอนเจ้าชาย และหน้าที่ของพวกเขาที่จะเชื่อฟังคำสั่งสอนของเขา แต่ธีโอโดซิอุสปรากฏขึ้นในความสัมพันธ์กับเจ้าชายไม่ใช่ว่ามีอำนาจ แต่เป็นศูนย์รวมของอำนาจที่อ่อนโยนของพระคริสต์ คำอธิษฐานถึง Theodosius of the Caves เรียกร้องให้มีความกตัญญูต่อวิญญาณและร่างกายที่ไม่สั่นคลอนความช่วยเหลือและการวิงวอนความกตัญญูของบุคคลหลักของประเทศ
นั่นคือธีโอโดสิอุสที่ใช้ชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณแบบองค์รวม เทแสงสว่างออกมาพระคริสต์จากส่วนลึกของจิตวิญญาณ การวัดความสามารถและคุณธรรมด้วยการวัดของพระกิตติคุณ นี่คือวิธีที่เขายังคงอยู่ในความทรงจำของการบำเพ็ญตบะของรัสเซีย นั่นคือชีวิตของ Theodosius of the Caves