เราพูดคำบางคำบ่อยแค่ไหน เราไม่ได้นึกถึงความหมายที่แท้จริงของคำเหล่านั้น เหตุใดจึงมีการเพิ่มคำว่า "สาธุคุณ" ในชื่อของนักบุญบางคน? คำถามนี้มักเกิดขึ้นกับคนที่เพิ่งเริ่มเข้าร่วมศรัทธา ลองคิดดูสิ
ความหมายของคำ
สาธุคุณเป็นหนึ่งในประเภทที่เรียกว่า "ใบหน้า" ซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งนักบุญตามการกระทำของพวกเขาในช่วงชีวิตทางโลกแล้วคำว่า "สาธุ" คืออะไร หมายถึง? นี่คือชื่อของพระภิกษุผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่พยายามทำให้พระเจ้าพอพระทัยด้วยชีวิตและการทำงานของพวกเขา เป็นเหมือนพระองค์ และประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ ดังนั้นพระสงฆ์ที่ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรเท่านั้นที่สามารถดำรงตำแหน่งนี้ได้
ควรสังเกตว่านักบุญเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร ซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงในศาสนาคริสต์อีกต่อไป แน่นอน ในแต่ละระดับของวิสุทธิชน เราสามารถพบตัวอย่างมากมายของการเป็นเหมือนพระเจ้า แต่วิสุทธิชนที่เคารพนับถือแตกต่างจากคนอื่นๆ ด้วยความปรารถนาพิเศษและไม่เห็นแก่ตัวที่จะรับใช้พระเจ้า ซึ่งโดดเด่นด้วยการปฏิเสธตนเองในระดับสูงสุด เมื่อเข้าสู่เส้นทางแห่งการบำเพ็ญตบะแล้ว พวกเขาละทิ้งพรทางโลกทั้งหมดและอุทิศตนเพื่อรับใช้อย่างเต็มที่ผู้ทรงอำนาจ
ตัวอย่างแรกของการบำเพ็ญตน
ในช่วงที่ชาวคริสต์กดขี่ข่มเหงโดยจักรวรรดิโรมัน ผู้คนที่มีวิถีชีวิตแบบนักพรตปรากฏตัวขึ้นแล้ว ในสมัยนั้น ความสำเร็จของพวกเขายังไม่ได้ปลุกเร้าความคารวะและความคารวะ และการเชิดชูโดยคริสตจักรได้เพียงเนื่องจากการสิ้นพระชนม์ในพระนามของพระคริสต์เท่านั้น บัดนี้ผู้ที่รวมเอาประโยชน์ของนักพรตกับพลีชีพเข้าด้วยกันเรียกว่าสมณพลีชีพ
สาธุคุณ
พระภิกษุรูปแรกคือพระฤๅษีอียิปต์และปาเลสไตน์ ขอบคุณพวกเขา พระสงฆ์ได้แพร่กระจายไปทั่วโลก
พระภิกษุชาวรัสเซียองค์แรกคือ Anton และ Theodosius of the Caves พวกเขาก่อตั้ง Kiev-Pechersk Lavra และถึงแม้จะไม่ใช่พระสงฆ์องค์แรกในรัสเซีย เนื่องจากหลักฐานของชีวิตนักบวชได้รับการพบก่อนหน้านี้ พวกเขาถือเป็นผู้ก่อตั้งอารามรัสเซีย
บุคลิกของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ
การฟื้นคืนชีพนักบวชหลังการรุกรานรัสเซียของมองโกลเกิดจากเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ผู้ก่อตั้งตรีเอกานุภาพ เซอร์จิอุส ลาฟรา และทิ้งสาวกไว้มากมาย ซึ่งต่อมาได้วางรากฐานของอารามใหม่และเลี้ยงดูนักพรตใหม่ที่มี ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ บุคคลในตำนานอย่างแท้จริงนี้มีความหมายอย่างไรต่อ Russian Orthodoxy และรัฐรัสเซียทั้งหมด?
นักบุญเซอร์จิอุสและผู้ร่วมงานของเขาเป็นผู้วางรากฐานสำหรับการฟื้นคืนจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย ในระหว่างการทดสอบอันยากลำบากที่เกิดขึ้นในดินแดนรัสเซีย เขาได้รวบรวมกำลังพลและกระตุ้นให้เกิด "จิตวิญญาณของรัสเซีย" ที่ยังคงอยู่คนของเราจนถึงทุกวันนี้
การมีส่วนร่วมของเขาในการก่อตั้งรัฐรัสเซียก็มีมากเช่นกัน ซึ่งในรูปแบบที่เรารู้จักนั้น เริ่มต้นอย่างแม่นยำตั้งแต่สมัยเซนต์เซอร์จิอุส
เขาแสดงให้คนรัสเซียเห็นว่าชีวิตมนุษย์ในอุดมคติควรเป็นอย่างไร กลายเป็นตัวอย่างให้คนรุ่นหลังๆ อิทธิพลของเขาที่มีต่อชีวิตออร์โธดอกซ์ในรัสเซียสัมผัสได้ถึงตอนนี้ เจ็ดศตวรรษหลังจากการตายของเขา
เสราฟิมแห่งซารอฟ
นักบุญอีกคนหนึ่งที่ไม่สามารถกล่าวถึงในกรอบของหัวข้อนี้ได้คือพระเสราฟิมแห่งซารอฟในโลก Prokhor Isidorovich Moshnin (Mashnin) เขาเป็นตัวแทนที่เฉียบแหลมที่สุดของ Russian Orthodoxy of the Synodal ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ 1700 ถึง 1917
เกิดในครอบครัวที่เคร่งศาสนา Prokhor ถูกล้อมรอบด้วยปาฏิหาริย์ของพระเจ้าตั้งแต่วัยเด็ก: เขายังคงไม่เป็นอันตรายตกจากหอระฆังของวัดและหายจากโรคร้ายแรงหลังจากพระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อเขา แม่.
เมื่ออายุได้สิบเจ็ด ในที่สุดเด็กหนุ่มก็ตัดสินใจออกจากชีวิตทางโลก และหลังจากได้รับการปรับสภาพและเลื่อนยศเป็นลำดับขั้น เขาก็เลือกความสำเร็จของอาศรมสำหรับตัวเขาเอง เขาตั้งรกรากที่แม่น้ำ Sarovka ในห้องขังที่เขาสร้างขึ้นเอง ที่ซึ่งเขาสวดอ้อนวอนและรักษาคำปฏิญาณไว้หลายปี
สำหรับความสำเร็จทางจิตวิญญาณของเขา Seraphim ได้รับของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์และปาฏิหาริย์ นับจากนั้นเป็นต้นมา ช่วงเวลาแห่งความสันโดษก็สิ้นสุดลงสำหรับเขา เขาเริ่มยอมรับทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือ คำแนะนำ รักษา พยากรณ์ และปาฏิหาริย์
ด้วยการสั่งสอนตามพระคัมภีร์และคำสอนนักบุญเขาได้เปลี่ยนผู้หลงผิดหลายคนให้เป็นศรัทธาที่แท้จริงและเรียกร้องให้ทุกคนที่มาหาเขารักษาศรัทธาในพระเจ้า
เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2376 ต่อหน้าพระมารดาของพระเจ้า "ความอ่อนโยน" ซึ่งเขาอธิษฐานตลอดชีวิต ด้วยการสิ้นพระชนม์ของเสราฟิม การอัศจรรย์ที่เขาทำยังไม่สิ้นสุด และผู้คนยังคงมาที่หลุมศพของเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ รวบรวมหลักฐานทั้งหมดเกี่ยวกับการขอร้องของเขาอย่างระมัดระวัง ในปี 1903 ตามคำร้องขอของ Nicholas II, Seraphim of Sarov ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ
ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเข้าใจแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของการทดลองทั้งหมด ความสำเร็จทางจิตวิญญาณและความรักต่อผู้คนทำให้นักบุญเสราฟิมเป็นนักพรตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัสเซีย ซึ่งชื่อนี้ยังคงเป็นที่เคารพนับถือ และผู้คนในปัจจุบันต่างพากันเข้ามาช่วยเหลือและคุ้มครองพระธาตุของเขา.
พี่ Optinsky
Optina Pustyn หนึ่งในศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของ Russian Orthodoxy ที่ไม่สามารถละเลยได้ เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปเกี่ยวกับความสำคัญในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย
เป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของการฟื้นฟูจิตวิญญาณ อารามแห่งนี้โดดเด่นด้วยกิจกรรมพิเศษของวัด - ความเป็นพี่ พระภิกษุ Optina ได้รับของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์ การรักษา และปาฏิหาริย์ พวกเขาเป็นครูสอนจิตวิญญาณที่แท้จริง
การทำลายอารามโดยพวกบอลเชวิค
การปฏิวัติในปี 1917 ได้เผาผลาญทุกสิ่งทุกอย่างที่สร้างรากฐานทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของรัฐ พวกบอลเชวิคไม่ได้ละเว้นอารามของ Optina เช่นกัน รัฐบาลใหม่เป็นปฏิปักษ์ต่อออร์ทอดอกซ์ โดยมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อระบบรัฐใหม่
ดังนั้น Optina Pustyn ค่อย ๆ ถูกลืม ซึ่งอนุญาตให้พวกบอลเชวิค โดยไม่มีภัยคุกคามต่อการเมืองของพวกเขามีชื่อเสียงในการปิดอาราม สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 2466 โรงเลื่อยถูกตั้งขึ้นในอาคารต่างๆ และได้มอบสเกเตไปยังบ้านพัก ผู้เฒ่าหลายคนถูกข่มเหงและทำตัวโง่เขลา
การคืนชีพของอารามเกิดขึ้นในปี 1987 เมื่อรัฐกลับมาที่โบสถ์ Russian Orthodox ทุกอย่างที่เหลือจากอารามในขณะนั้น การบูรณะอารามเริ่มขึ้นและในปี 1988 ได้มีการจัดพิธีในโบสถ์ประตูและวิหาร Vvedensky
ในปีเดียวกันนั้น แอมโบรสแห่ง Optina ผู้อาวุโสคนแรกในสิบสี่คนได้รับเกียรติจากสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปี พ.ศ. 2539 ผู้อาวุโสอีกสิบสามคนที่เหลือได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น และในปี 2543 พวกเขาได้รับเกียรติจากการเคารพในโบสถ์ทั่วไป
ตอนนี้อารามดำเนินการด้านการศึกษา มีสำนักพิมพ์ของตัวเอง มีเว็บไซต์ปรากฏขึ้นซึ่งคุณสามารถค้นหาประวัติและขอคำแนะนำได้ และทุกวันเช่นครั้งเก่า ประตูของอารามเปิดให้ผู้แสวงบุญหลายกลุ่ม
ประเพณีไหว้นักบุญ
ถ้าคุณดูปฏิทินของโบสถ์ คุณจะไม่พบอย่างน้อยหนึ่งวันในปฏิทินนั้น ซึ่งจะไม่นึกถึงนักบุญที่เคารพนับถือ มักเกิดขึ้นหลายชื่อได้รับเกียรติในวันเดียวกัน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงค่อนข้างยากที่จะพูดถึงความเคารพต่อนักบุญ ลองทำสิ่งนี้กับตัวอย่างของสาธุคุณที่มีชื่อเสียงที่สุด - Seraphim of Sarov และ Sergius of Radonezh
ตามสถิติและเว็บไซต์ Temples of Russia ณ วันที่ 22 ตุลาคม 2017 โบสถ์ 303 แห่งทั่วรัสเซียอุทิศให้กับ Serafim of Sarov, Sergiusราโดเนซ - 793.
เป็นที่น่าสังเกตว่าข้อมูลนี้ไม่สามารถถือว่าถูกต้องอย่างแน่นอน เนื่องจากสถิติได้คำนึงถึงโบสถ์ที่ไม่รอดชีวิตและอยู่ระหว่างการก่อสร้าง โบสถ์ที่อาจดำเนินการโดยผู้เชื่อเก่า โบสถ์และบ้าน คริสตจักร ตัวอย่างเช่น เช่น วิหาร Seraphim of Sarov ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของสถาบันวิจัยกุมารเวชศาสตร์และกุมารศัลยศาสตร์ในมอสโก วัดตั้งอยู่ในอาคารหนึ่งของสถาบันและไม่มีอาคารเป็นของตัวเอง