ก่อนการเฉลิมฉลองครบรอบ 100 ปีของราชวงศ์โรมานอฟที่ครองราชย์ยาวนานกว่าจะเริ่มต้นขึ้นในปี 1913 การเตรียมงานสำหรับเหตุการณ์สำคัญนี้ก็เริ่มขึ้นทั่วรัสเซีย ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ได้มีการตัดสินใจสร้างมหาวิหารแห่งความทรงจำ ด้วยรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมที่จำลองวิหารต่างๆ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิช ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ปกครอง ถูกยกขึ้นเป็นราชบัลลังก์รัสเซีย มหาวิหารแห่งไอคอน Feodorovskaya แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าได้กลายเป็นอนุสรณ์สถานของสถาบันกษัตริย์รัสเซียสามศตวรรษ
โครงการอนุสาวรีย์อาสนวิหาร
เพื่อดำเนินการตามแผนเหล่านี้ ในปี พ.ศ. 2452 ภายใต้การอุปถัมภ์ของแกรนด์ดยุกและพระอนุชาของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 - มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช - มีการจัดตั้งคณะกรรมการพิเศษขึ้นโดยมีรัฐบุรุษที่โดดเด่นคนหนึ่งของปีนั้น พล.ต. ดี ยา Dashkov
คณะกรรมการเริ่มทำงานโดยทบทวนโครงการสถาปัตยกรรมหลายสิบโครงการที่ส่งไปยังเมืองหลวงจากทั่วประเทศ ผลงานของสถาปนิกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก S. S. Krichinsky ผู้ออกแบบวิหาร Feodorovsky ในสไตล์ของวัด Lower Volga ในศตวรรษที่ 16-17 ได้รับการยอมรับว่าดีที่สุด โครงการของเขาและได้รับการยอมรับสำหรับการใช้งาน
สถานที่ก่อสร้างในอนาคต
ควรสังเกตว่าการเลือกสถานที่สำหรับสร้างโบสถ์ที่สี่แยกถนน Mirgorodskaya และ Poltavskaya นั้นค่อนข้างสุ่ม มันเป็นผลมาจากการกระทำที่กระฉับกระเฉงของอธิการของอาราม Feodorovsky Gorodetsky ซึ่งไร่นาตั้งอยู่ในอาณาเขตนี้ ต้องการจะขยายที่ดินที่เป็นของไร่ และในขณะเดียวกันก็สร้างโบสถ์ขนาดใหญ่และกว้างขวางบนนั้นด้วยค่าใช้จ่ายสาธารณะ อธิการบดีจึงพยายามเกลี้ยกล่อมให้คณะกรรมการตัดสินใจตามที่เขาต้องการ
ต่อจากนั้น การเลือกสถานที่ที่จะสร้างวิหาร Feodorovsky ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากเจ้าหน้าที่ระดับสูงหลายคน และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ว่าการมอสโกว Dzhunkovsky ซึ่งกล่าวว่าวัดในความเห็นของเขา, ถูกสร้างขึ้นในเขตชานเมือง.
แทบจะไม่สามารถเห็นด้วยกับข้อความที่จัดหมวดหมู่ดังกล่าว ตั้งอยู่ใกล้กับสถานีรถไฟ Nikolayevsky และจัตุรัสที่มีชื่อเดียวกันซึ่งอยู่ติดกับสถานีรถไฟ แม้กระทั่งในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อพรมแดนของเมืองแคบกว่าในปัจจุบันมาก อาคารก็ตั้งอยู่ใกล้ศูนย์กลางประวัติศาสตร์
คั่นหน้าวิหาร
การวางอาสนวิหารอันเคร่งขรึมเกิดขึ้นเมื่อต้นเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2454 ต่อหน้าสมาชิกสภาผู้ปกครองและกรรมาธิการของคณะกรรมการก่อสร้าง บริการอันศักดิ์สิทธิ์ที่มาพร้อมกับเหตุการณ์สำคัญนี้นำโดยอาร์คบิชอปแอนโธนีแห่งโวลฮีเนีย (คราโปวิตสกี้)
ตามประเพณีโบราณ เมื่อสิ้นสุดการละหมาด แขกผู้มีเกียรติทั้งหมดจะถูกลดระดับลงในช่องที่เตรียมไว้ล่วงหน้าเหรียญจำนอง ตามที่หนังสือพิมพ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นพยาน แกรนด์ดุ๊กได้บริจาคเหรียญแท้ตั้งแต่สมัยของจักรพรรดิคนแรก มิคาอิล เฟโดโรวิชในโอกาสอันศักดิ์สิทธิ์
เสร็จสิ้นการก่อสร้างและถวายอาสนวิหาร
แม้ว่าในช่วงปีแรกๆ แนวคิดเช่น "ช็อต" และ "โครงการก่อสร้างคมโสมม" ในยุคโซเวียตจะยังไม่ถูกนำมาใช้ แต่ก็ทำงานได้อย่างรวดเร็วและรอบคอบ พวกเขาเกรงกลัวพระเจ้า พวกเขารู้ว่าในการพิพากษาครั้งสุดท้าย ความประมาทจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง เป็นผลให้น้อยกว่าสองปีต่อมา หัวกลางของอาสนวิหารที่ยังอยู่ระหว่างการก่อสร้างจึงได้รับการสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน งานนี้เหมือนกับการวางศิลาฤกษ์ของมหาวิหาร พร้อมด้วยพิธีสวดมนต์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองโดยสังฆราชเกรกอรีที่ 4 แห่งอันทิโอก ซึ่งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในขณะนั้น
มหาวิหารฟีโอโดรอฟสกี (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) เสร็จสมบูรณ์ในอีกหนึ่งปีต่อมา เมื่อในวันที่มกราคม 2457 ต่อหน้าจักรพรรดิ สมาชิกในครอบครัวของเขาและบุคคลสำคัญระดับสูงของรัฐ โบสถ์หลักของโบสถ์บนของเขา ถูกถวาย ภายใต้เขามีการสร้างตำบลซึ่งได้รับมอบหมายให้สถานีรถไฟ Nikolaevsky กับสถาบันและบริการทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน วิหาร Feodorovsky เป็นส่วนหนึ่งของลานของอาราม Gorodetsky ซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ศาลเจ้าแห่งนี้เองที่ตั้งชื่อให้เขา
อนุสาวรีย์ราชวงศ์โรมานอฟ
อาสนวิหารซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอนุสรณ์สถานแห่งรัชสมัยของราชวงศ์โรมานอฟ สร้างขึ้นด้วยคอนกรีตเสริมเหล็กโดยใช้เทคโนโลยีใหม่ในสมัยนั้น เงินทุนสำหรับการก่อสร้างมีจำนวนครึ่งล้านรูเบิลซึ่งมากสำหรับพวกเขาในบางครั้ง จำนวนเงินทั้งหมดถูกรวบรวมจากการบริจาคสาธารณะที่มาจากทั่วรัสเซีย ผลิตผลงานของชาติอย่างแท้จริงนี้ ในชีวิตประจำวันเริ่มถูกเรียกว่า "โบสถ์โรมานอฟ"
มหาวิหารธีโอโดรอฟสกี - อาคารอันสง่างามที่มีความสูงสี่สิบเจ็ดเมตรครึ่งและประดับด้วยโดมห้าโดมตามแบบฉบับของสถาปัตยกรรมวัดรัสเซีย - สามารถรองรับคนได้พร้อมกันมากกว่าสามและห้าพันคน พวกเขาสามารถพอดีกับพื้นที่ภายในสามร้อยหกสิบตารางเมตรได้อย่างง่ายดาย
สถาปัตยกรรมดั้งเดิมที่พบคือผนังที่อยู่ติดกับหอระฆังและชวนให้นึกถึงกำแพงของมอสโกเครมลิน ตามที่ผู้เขียนคิดขึ้น มันควรจะเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของเมืองรัสเซียหลักอย่างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกซึ่งเป็นเมืองหลวงสองแห่งของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่
การตกแต่งด้านหน้าอาสนวิหาร
ตามที่ปรากฏจากเอกสารที่ยังหลงเหลืออยู่ วิหารแห่งไอคอน Feodorovskaya แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้ามีการตกแต่งที่อุดมสมบูรณ์ด้านนอก ทำด้วยเทคนิคโมเสคและมาจอลิกา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่ด้านหน้าด้านเหนือ มองเห็นถนน Mirgorodskaya และปูด้วยหินเก่าสีขาว มีแผง majolica ที่วาดภาพ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด แผ่การคุ้มครองของเธอไปทั่วราชวงศ์โรมานอฟ
บนกำแพงเดียวกัน คุณจะเห็น Feodorovskaya Icon of the Mother of God เช่นเดียวกับต้นไม้ที่มีรูปเหมือนของกษัตริย์ในช่วงสามศตวรรษที่ผ่านมา องค์ประกอบทั้งสองนี้ทำด้วยเทคนิคโมเสค โดมของวัดทำด้วยทองแดงปิดทอง และในวันที่มีแดดจ้าซึ่งหาได้ยากในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กความสดใสเหลือทน
มหาวิหารอยู่ในมือของนักปรับปรุง
ภายหลังการยึดอำนาจโดยพวกบอลเชวิค แม้จะมีนโยบายที่ไม่เชื่อในพระเจ้า มหาวิหารเฟโอโดรอฟสกี (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ในฐานะโบสถ์ประจำตำบล ก็ยังคงทำงานต่อไปอีกสิบห้าปี เนื่องจากลานวัดในอาณาเขตที่ตั้งอยู่นั้นถูกยกเลิกในปี 1920 ผู้อาศัย - พระหนึ่งองค์ สี่ hierodeacon และหก hieromonks - ถูกบังคับให้ย้ายไปที่ Alexander Nevsky Lavra ที่ซึ่งภราดรภาพสงฆ์ถูกสร้างขึ้นในเวลานั้น
จนกระทั่งปิดตัวมหาวิหารเองนั้น อยู่ในมือของพวกรีโนเวท - สาวกของกระแสความแตกแยกในโบสถ์ Russian Orthodox ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพวกบอลเชวิคมาระยะหนึ่งแล้ว เพื่อความเป็นธรรม ควรสังเกตว่าในช่วงเวลาทั้งหมดนี้มีโรงเรียนวันอาทิตย์เปิดดำเนินการภายในกำแพง โดยให้เด็กอายุตั้งแต่หกถึงสิบห้าปีมาเรียน
วัดกลายเป็นนม
ในปี ค.ศ. 1932 บนพื้นฐานของการตัดสินใจของคณะกรรมการบริหารของสภาเมืองเลนินกราด มหาวิหารแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าเฟโอโดรอฟสกายาถูกปิด และสถานที่ของอาคารถูกย้ายไปจำหน่ายผลิตภัณฑ์นมในบริเวณใกล้เคียง เมื่อเลือกกินอาหารทางร่างกายมากกว่าอาหารฝ่ายวิญญาณ ชาวเมืองจึงสูญเสียอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์สามศตวรรษของพวกเขา
เปลี่ยนวิหารของพระเจ้าให้เป็นโรงงานผลิต หน่วยงานท้องถิ่นได้สร้างภายในขึ้นใหม่ทั้งหมด โดมซึ่งครั้งหนึ่งเคยพอใจสายตาของปีเตอร์สเบิร์กก็พังยับเยินเช่นกัน เลนินกราดของคนรุ่นเก่าจำสิ่งนี้ได้อย่างชัดเจนอาคารที่ชำรุดทรุดโทรมซึ่งมีกลองสูงตระหง่านอยู่บนหลังคา พังยับเยินในปี 1970 ก่อนการเยือนเลนินกราดของประธานาธิบดีริชาร์ด นิกสัน
เวลาใหม่ - เทรนด์ใหม่
ในช่วงปีแห่งเปเรสทรอยก้า เมื่อเมื่อวานนักสู้ต่อต้านความมึนเมาทางศาสนาเริ่มมองเห็นแสงสว่างและเริ่มทำพิธีล้างบาปต่อหน้ากล้องโทรทัศน์ มหาวิหารแห่งไอคอน Feodorovskaya แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าหรืออะไรทำนองนั้น ถูกทิ้งไว้ให้กลับคืนสู่อ้อมอกของพระศาสนจักร มีงานมากมายที่ต้องทำเพื่อฟื้นฟู หลังจากทศวรรษของการปกครองโดยหน่วยงานที่ต่อสู้กับพระเจ้า มีเพียงกำแพงเท่านั้นที่ยังคงไม่ได้รับความเสียหายจากวัดเดิม ซึ่งสร้างขึ้นล่วงหน้าโดยสถาปนิกก่อนการปฏิวัติ S. S. Krichinsky จากคอนกรีตเสริมเหล็กใหม่ที่แข็งแรงผิดปกติในสมัยนั้น
ในสมัยก่อนสำหรับการก่อสร้างวัด และตอนนี้สำหรับการบูรณะ ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้น ซึ่งรวมถึงตัวแทนของผู้นำของรัฐประชาธิปไตยใหม่
การเกิดครั้งที่สองของมหาวิหาร
เริ่มงานในปี 2548 และแล้วเสร็จแปดปีต่อมา ในวันครบรอบ 400 ปีของราชวงศ์โรมานอฟ "อาสนวิหารของจักรพรรดิ" แห่ง Feodorovsky ได้พบการเกิดครั้งที่สอง พิธีถวายราชสดุดีทั้งสามบัลลังก์ของคริสตจักรบนของพระองค์เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2556 โดยสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด แขกผู้มีเกียรติ ได้แก่ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมของรัสเซีย V. R. Medinsky, B. V. Gryzlov และประธานสภาสหพันธรัฐรัสเซีย V. I. Matvienko
ปัจจุบันมีโบสถ์สองแห่งภายในอาสนวิหาร - โบสถ์ล่างอุทิศแด่องค์ชายผู้ศักดิ์สิทธิ์Alexander Nevsky และสร้างในรูปแบบของโบสถ์รัสเซียแห่งศตวรรษที่สิบสามเช่นเดียวกับส่วนบนซึ่งมีสไตล์ในจิตวิญญาณของการเริ่มต้นศตวรรษที่ XVII - ช่วงเวลาของการภาคยานุวัติของราชวงศ์โรมานอฟแห่งแรก การตัดสินใจตกแต่งภายในวัดดังกล่าวไม่ใช่จินตนาการของผู้บูรณะ แต่สอดคล้องกับความคิดสร้างสรรค์ของสถาปนิกผู้ตระหนักถึงเรื่องนี้เมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน มหาวิหารเฟโอโดรอฟสกี (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ปรากฏตัวอีกครั้งในรูปลักษณ์ดั้งเดิม
วิหารคืนสู่ประชาชน
หลังจากงานบูรณะทั้งหมดเสร็จสิ้นแล้ว ก็เริ่มมีการจัดงานแบบเดียวกันในโบสถ์เหมือนกับในโบสถ์อื่นๆ ในรัสเซีย นอกจากนี้ ที่นี่ร่วมกับสมาชิกที่กระตือรือร้นที่สุดในชุมชน กำลังดำเนินการศึกษาศาสนาอย่างกว้างขวางในเด็กและผู้ใหญ่
โรงเรียนวันอาทิตย์เปิดแล้ว เช่นเดียวกับหลักสูตรการสอนสำหรับผู้ที่ต้องการรับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์และใครก็ตามที่ต้องการทำความรู้จักกับศาสนาของบรรพบุรุษของพวกเขา ตำบลยังช่วยเหลือผู้คนที่ติดเหล้าและติดยา
