ปัจจุบันค่อนข้างเป็นที่นิยมวรรณกรรมเกี่ยวกับโลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์ การรับรู้เป็นหนึ่งในหัวข้อที่เกี่ยวข้องและมีการพูดคุยกันมากที่สุดในปัจจุบัน ในขณะเดียวกันก็ไม่มีคำจำกัดความที่แน่นอน มาทำความเข้าใจกระบวนการรับรู้ในบทความกัน
คำจำกัดความ
ตามคำกล่าวของ Vladimir Khoroshin การตระหนักรู้ถึงชีวิต การเป็นรากฐานของจิตสำนึกของมนุษย์ ผู้เขียนเชื่อว่าคนฉลาดมักมองหาความหมายในทุกสิ่งเสมอ เป้าหมายของบุคคลที่ต้องการคือการตระหนักรู้ Khoroshin เชื่อว่าเมื่อบุคคลตระหนักถึงความรู้ที่เขาได้รับ เขาสามารถส่งต่อให้ผู้อื่นได้ ความรู้ที่มาโดยไม่มีประสบการณ์ไม่สามารถนำไปใช้ได้จริง
ตามคำกล่าวของ Anthony de Mello การรับรู้และการตระหนักรู้ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ในการให้เหตุผลของเขา ผู้เขียนได้ข้อสรุปว่าบุคคลที่มีชีวิตอยู่อย่างมีสติไม่สามารถก่ออาชญากรรมได้ ในทางกลับกัน คนที่รู้แต่เพียงความแตกต่างระหว่างความชั่วกับความดีที่รู้ว่าการกระทำใดที่เรียกว่าชั่วก็อาจจะทำอย่างนั้นได้
จากข้อมูลข้างต้น เราสามารถพูดได้ว่าการรับรู้คือ:
- วิสัยทัศน์ของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกและภายใน. นี่หมายถึงการสังเกตง่ายๆสำหรับความรู้สึกและความคิด การรับรู้เป็นวิสัยทัศน์ที่ไม่ตัดสิน ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับมัน คุณสามารถเข้าไปได้และสังเกตทุกอย่าง
- ประสบโดยตรงแต่ไม่นึกถึงสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น ไม่ใช่ความคิด ไม่ใช่ความรู้สึก ไม่ใช่ความรู้สึก การรับรู้สามารถคิดได้ว่าเป็นสิ่งที่รวมทุกอย่างเป็นหนึ่งเดียว
คุณสมบัติหลัก
ความตระหนักคือสภาวะของการกระทำ การคิดไม่ใช่การตระหนักรู้ แต่เรียกได้ว่าเป็นการไตร่ตรอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดสิน การประเมิน การไตร่ตรอง การค้นหาคำตอบ แรงจูงใจ คำจำกัดความว่าเหตุใดบางสิ่งจึงเกิดขึ้นในลักษณะนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น ในกรณีนี้ บุคคลเป็นผู้เลือก
เมื่อนึกขึ้นได้ สถานการณ์ค่อนข้างจะแตกต่างออกไป ไม่มีการเลือกเนื่องจากการตัดสินใจที่ถูกต้องสำหรับบุคคลนั้นปรากฏขึ้นทันที หากมีสติสัมปชัญญะ เช่น มีคำถามว่า "ทำอย่างไร" "ทำอย่างไร" ไม่เกิดขึ้น
ถ้าบุคคลไม่มีประสบการณ์ที่จำเป็นในการตระหนักรู้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายเนื้อหาของมันด้วยคำพูดง่ายๆ การรับรู้มาเหมือนแฟลช บุคคลมีความสามารถในการมองเห็นอย่างลึกซึ้งว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา
ระดับจิตใจ
การคิด การคิด หรือการรับรู้ทางจิตช่วยให้คุณเข้าใจบางสิ่งเป็นชิ้นๆ บุคคลอาจรับรู้ถึงความคิด แต่ไม่รับรู้ถึงการกระทำหรือความรู้สึก
ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งที่คนพูด รู้สึก และทำไม่ตรงกัน เขาสามารถพูดได้ว่าเขาเข้าใจอะไรบางอย่าง แต่ในขณะเดียวกันเขาก็อธิบายไม่ได้ว่าเขารู้สึกอย่างไร ปฏิกิริยาเหล่านี้เป็นอย่างไรความรู้สึกทำให้เกิดสิ่งที่บ่งบอกถึงการกระทำ
ตัวอย่างเช่น บุคคลเข้าใจว่าในระหว่างความขัดแย้ง ไม่ควรเปล่งเสียงเพราะจะนำไปสู่ผลด้านลบ อย่างไรก็ตาม เมื่อเกิดการทะเลาะวิวาท เขาจะเริ่มตะโกนโดยอัตโนมัติ นี่คือปัญหาหลักของการรับรู้ ด้วยวิสัยทัศน์ที่สมบูรณ์และไม่ตัดสินในสิ่งที่เกิดขึ้น คำพูด การกระทำ ความรู้สึกจะมุ่งเน้นไปที่การแก้ไขความขัดแย้ง
สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจที่นี่ว่าการคิด การสร้างห่วงโซ่ตรรกะ และการกระทำทางจิตอื่นๆ ไม่สามารถนำพาบุคคลไปสู่การรับรู้ได้ ผลลัพธ์ของพวกเขาคือการเพิ่มปริมาณความรู้ การพัฒนาความตระหนักเกี่ยวข้องกับการนอกเหนือไปจากการรับรู้และจิตใจ
ความสม่ำเสมอของปัจจัยภายนอกและภายใน
ถือเป็นสัญญาณเตือนภัยที่สำคัญอีกประการหนึ่ง ความสม่ำเสมอของการกระทำ ความรู้สึก ความคิด ทำให้บุคคลกลายเป็นพยานถึงการกระทำของตนเอง สภาพภายในของเขา
ในขณะเดียวกัน บุคคลก็สามารถติดตามการปรากฏของความคิด ความรู้สึก การกระทำได้ เขาในทุกระดับ - อารมณ์ ร่างกาย จิตใจ - ตระหนักถึงรูปแบบพฤติกรรมของเขา การตอบสนองแบบโปรเฟสเซอร์ บุคคลราวกับภายนอกดูสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายในสามารถติดตามความคิดที่ก่อตัวขึ้นในใจได้
เป้าหมายการรับรู้
ความสามารถในการรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นช่วยให้คุณเห็นบุคคลนั้นในสถานะเดิมอย่างที่เป็นอยู่ สิ่งนี้จะเปลี่ยนโลกภายใน ความเข้าใจของบุคคล เมื่อบุคคลสังเกต เขาก็เปลี่ยนอะไรได้เห็น
คุณสามารถพูดได้ว่าการตระหนักรู้คือการ "หันเข้าหา" แต่ละคนเริ่มเห็นว่าเขากำลังพูดถึงสิ่งหนึ่ง แต่สิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกำลังเกิดขึ้น นอกจากนี้ คนๆ หนึ่งเริ่มตระหนักว่า แบบแผน รูปแบบหยุดทำงาน สูญเสียประสิทธิภาพ ไม่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการ
ทั้งหมดนี้นำไปสู่การประเมินค่าใหม่ การตระหนักรู้ช่วยให้คุณเปลี่ยนชีวิตได้โดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ เพิ่มเติม งานก็เหมือนกัน - เรียนรู้ที่จะสังเกตอย่างเป็นกลาง
คนๆ หนึ่งไม่จำเป็นต้องมีบทสนทนาเชิงปรัชญาใดๆ เขาไม่จำเป็นต้องอธิบายว่ามีบางอย่างถูกต้องหรือไม่ เขาต้องการบางสิ่งบางอย่างหรือเขาสามารถทำได้โดยปราศจากสิ่งใดสิ่งหนึ่ง หลากหลายหลักสูตร สร้างความมั่นใจ เพิ่มความนับถือตนเอง ฯลฯ - เสียเวลา ความตระหนักมีส่วนช่วยในการพัฒนาความสามารถในการแยกแยะระหว่างถูกและผิด
คนคนหนึ่งสัมผัสกับความเป็นจริงในขณะที่ยังคงเป็นผู้สังเกตการณ์ภายนอก เขารับรู้ปรากฏการณ์ต่างๆ แบบแยกส่วน ไม่ปะปนกับมัน ไม่แสดงความคิดเห็นหรือประเมินผล ไม่แม้แต่จะพยายามเปลี่ยนแปลงอะไรบางอย่าง หากบุคคลสามารถสังเกตเหตุการณ์ในลักษณะนี้ เขาจะเห็นว่ากระบวนการสลายภายในตัวเขาเป็นอย่างไร
จิตบำบัด
ภายใต้กรอบของแนวทางการรักษานี้ ความตระหนักสะท้อนถึงความสำเร็จของผู้ป่วยในการทำความเข้าใจ "ฉัน" ของเขาเอง ชีวิตจิตใจ ความสัมพันธ์กับคนรอบข้างอย่างถ่องแท้ มันก่อให้เกิดการก่อตัวของการรับรู้ตนเองที่เพียงพอ ทำได้โดยการรวมวัตถุแห่งจิตสำนึกที่ไม่เคยรับรู้มาก่อนคนไข้
ในแง่กว้าง ความตระหนักในจิตบำบัดเกี่ยวข้องกับการสร้างความเข้าใจที่เพียงพอของโลกรอบตัว
ในเกือบทุกทิศทางของจิตอายุรเวทที่มีอยู่ในปัจจุบัน ความตระหนักอยู่ในตำแหน่งที่แน่นอน แต่แรงโน้มถ่วงและความสำคัญเฉพาะของมัน จุดเน้นของแนวคิดเรื่องวัสดุที่ผู้ป่วยไม่เคยรับรู้มาก่อน เทคนิคและวิธีการที่ใช้เพื่อให้ได้แนวคิดที่เพียงพอเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นถูกกำหนดโดยทฤษฎีพื้นฐานอย่างเต็มที่
พื้นฐานของจิตวิเคราะห์
คำถามของการทำความเข้าใจ "ตัวตนของตัวเอง" ได้รับการศึกษาในรายละเอียดโดย Z. Freud จิตวิเคราะห์ใช้เทคนิคและความเข้าใจพิเศษเกี่ยวกับการทำงานของจิตใจ วิธีการเฉพาะช่วยให้มั่นใจถึงทางเลือกของการรักษาและรูปแบบการใช้งาน
เอฟเฟกต์ที่ต้องการนั้นทำได้ด้วยวิธีการทางเทคนิคพิเศษ:
- สมาคมฟรี
- วิเคราะห์ความฝัน
- ช่วงความถี่สูง
- การตีความการป้องกันและการโอน ฯลฯ
เทคนิคเหล่านี้ทำให้ผู้ป่วยรับรู้ถึงกลไกป้องกันที่กระตุ้นโดยจิตใจของเขา
จุดประสงค์ของจิตวิเคราะห์ก็เพื่อกำหนดลักษณะของประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ ความขัดแย้งทางบุคลิกภาพ และการปลดปล่อยจากประสบการณ์เหล่านั้น
ทักษะที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของนักจิตวิเคราะห์คือความสามารถของเขาที่จะเปรียบเทียบการกระทำที่มีสติ ความคิด แรงกระตุ้น จินตนาการ ความรู้สึกของผู้ป่วยกับสิ่งที่ไม่เคยรับรู้มาก่อน
จิตบำบัดทางปัญญา
เข้าใจพร้อมฟังคนไข้ตอบแล้วกลับมาการฟังถือเป็นหนึ่งใน 4 ขั้นตอนของการดำเนินการตามวิธีการแสดงความรู้สึกและความคิดของผู้ป่วยในระหว่างการบำบัด
ผู้ป่วยมักจะต่อต้านการรับรู้ในระยะเริ่มแรก ความสำเร็จในการเอาชนะการต่อต้านนี้ในหลักสูตรจิตบำบัดจบลงด้วยการตระหนักถึงกลไกการป้องกันทางจิตวิทยา
เป้าหมายหลักของการบำบัดทางจิตคือการทำให้ผู้ป่วยมีการรับรู้ที่เพียงพอเกี่ยวกับทัศนคติที่ไม่ลงตัว ("ความคิดอัตโนมัติ") หรือกลไกหลักที่กระตุ้นการรับรู้ที่ไม่ตรงกันและการประเมิน
แนวคิดหลักคือคนๆ หนึ่งไม่มีความสุขไม่ใช่จากปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้น แต่จากวิธีที่เขารับรู้ เมื่อต้องเผชิญกับเหตุการณ์ที่กระตุ้นให้เกิดปัญหาในสภาพแวดล้อมต่างๆ ผู้ป่วยเริ่มตระหนักว่าทัศนคติที่ไม่ลงตัวสามารถเปลี่ยนการรับรู้ของเขาได้อย่างไร
คุณลักษณะของอิทธิพลทางจิตบำบัด
เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่กระตุ้นผลที่ตามมาที่ทำให้เราหันไปหาผู้เชี่ยวชาญ ไม่จำเป็นต้องมีเงื่อนไขพิเศษใดๆ หากผู้ป่วยไม่ได้ผสมผสานเหตุการณ์ การรับรู้และการประเมินของเขาเอง
ในการเผชิญหน้ากับปรากฏการณ์ครั้งต่อๆ ไป ผู้ป่วยได้เรียนรู้ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์ในสิ่งที่เกิดขึ้น เป็นผลให้เขาพัฒนากลยุทธ์ของพฤติกรรมที่มีเหตุมีผลหลายตัวแปร ผู้ป่วยขยายขอบเขตความเป็นไปได้ในการแก้ปัญหา
ในที่นี้ควรสังเกตว่าการอุทธรณ์ต่อนักจิตอายุรเวทเกิดจากปัญหาที่เกิดจากทัศนคติที่ไม่ลงตัวหลายประการในเวลาเดียวกัน มีความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างกัน (ขนาน ลำดับชั้น ข้อต่อ ฯลฯ) งานหลักของผู้ป่วยและแพทย์คือการตระหนักถึงความเชื่อมโยงเหล่านี้อย่างแม่นยำ
กำลังพัฒนา
ในระยะเริ่มแรก คำถามของแผนการดำเนินการมักจะตัดสินใจร่วมกับผู้ป่วย หนึ่งในเทคนิคหลักของจิตบำบัดทางปัญญาคือการเปลี่ยนมุมมองของการรับรู้เหตุการณ์ วิธีนี้จะทำให้ผู้ป่วยเข้าใจทัศนคติที่ไม่มีเหตุผล
ผู้ป่วยเริ่มไม่จดจ่อกับปรากฏการณ์ที่ก่อให้เกิดอารมณ์ด้านลบในตัวเขา แต่อยู่ที่กระบวนการที่เกิดขึ้น ในระหว่างการรักษาผู้ป่วยเริ่มตระหนักถึงความกว้างที่มากเกินไปของการใช้ทัศนคติที่ไม่ลงตัว ด้วยเหตุนี้ เขาจึงพัฒนาความสามารถในการแทนที่ด้วยโมเดลที่ยืดหยุ่นและแม่นยำยิ่งขึ้น สมจริง และปรับเปลี่ยนได้
นักบำบัดจำเป็นต้องจัดโครงสร้างกระบวนการอย่างสม่ำเสมอ ช่วยให้ผู้ป่วยพัฒนากฎเกณฑ์ทางเลือกหลายๆ อย่างที่เขาสามารถใช้ได้
จิตบำบัดมนุษยนิยม
ภายในทิศทางนี้ ความหมายของการตระหนักรู้และกลไกหลักของมันจะถูกเปิดเผยโดยแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ ตัวอย่างเช่น อธิบายโดย Rogers ในความเห็นของเขา ประสบการณ์บางแง่มุมที่ได้รับจากปัจเจกบุคคลในระหว่างการพัฒนาจะมีลักษณะที่แสดงออกมาในการรับรู้ถึงความเป็นอยู่และการดำรงอยู่ของตน นี่คือสิ่งที่ Rogers เรียกว่า "I-experience"
ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่มีความสำคัญสำหรับบุคคล "I-experience"ค่อยๆ แปลงร่างเป็น "ไอ-คอนเซปต์" คนพัฒนาความคิดที่แท้จริงของตัวเอง
ฉันสมบูรณ์แบบ
นี่คืออีกหนึ่งลิงค์สำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพ "ฉัน" ในอุดมคตินั้นส่วนใหญ่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของค่านิยมและบรรทัดฐานที่กำหนดโดยบุคคลโดยสิ่งแวดล้อม มักจะไม่สอดคล้องกับความต้องการและแรงบันดาลใจส่วนตัวของเขา นั่นคือ "ฉัน" ที่แท้จริงของเขา
ในการทำความเข้าใจสถานการณ์เหล่านี้ บุคคลจำเป็นต้องได้รับการประเมินในเชิงบวก Rogers เชื่อว่าความต้องการนี้เป็นกุญแจสำคัญสำหรับทุกคน
เพื่อรักษาการประเมินในเชิงบวกจากผู้อื่น คนๆ หนึ่งใช้วิธีปลอมแปลงความคิดบางอย่างของเขา โดยรับรู้ตามเกณฑ์คุณค่าสำหรับผู้อื่นเท่านั้น ทัศนคติดังกล่าวขัดขวางการพัฒนาวุฒิภาวะทางจิตใจ เป็นผลให้พฤติกรรมทางประสาทเริ่มก่อตัว
วิตกกังวล
มันเกิดจากความไม่พอใจ (ความไม่พอใจ) ที่ต้องได้รับการประเมินในเชิงบวก ระดับความวิตกกังวลจะขึ้นอยู่กับระดับภัยคุกคามต่อ "โครงสร้าง I"
หากกลไกการป้องกันไม่ได้ผล ประสบการณ์นั้นก็จะปรากฎขึ้นอย่างมีสติสัมปชัญญะ ความสมบูรณ์ของ "โครงสร้าง I" กลับถูกทำลายด้วยความวิตกกังวล ส่งผลให้เกิดความไม่เป็นระเบียบ
จิตบำบัดฟื้นฟู
วิธีการหลักได้รับการพัฒนาโดยผู้เชี่ยวชาญในประเทศ Tashlykov, Isurina,Karvasarsky ที่สถาบันจิตวิทยา เบคเทเรฟ
ความตระหนักภายใต้กรอบของแนวทางการรักษาทางจิตบำบัดนี้ มักจะศึกษาในสามด้าน: ด้านพฤติกรรม อารมณ์ และสติปัญญา
ในกรณีหลัง งานของผู้เชี่ยวชาญลงมาเพื่อให้ผู้ป่วยรับรู้:
- ความสัมพันธ์ "บุคลิกภาพ-ปรากฏการณ์-โรค";
- แผนพันธุกรรม
- ระนาบระหว่างบุคคล
ความตระหนักในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เหตุการณ์ และโรคไม่มีอิทธิพลชี้ขาดโดยตรงต่อประสิทธิภาพของจิตบำบัด เอื้อต่อการก่อตัวของแรงจูงใจที่ยั่งยืนสำหรับการมีส่วนร่วมอย่างมีสติของผู้ป่วยในกระบวนการบำบัด
ในวงอารมณ์ ผู้ป่วยเริ่มเข้าใจความรู้สึกของเขาด้วยความตระหนักรู้ ส่งผลให้เขาสัมผัสได้ถึงความรู้สึกจริงใจต่อตนเอง เปิดเผยปัญหาที่กวนใจเขาด้วยประสบการณ์ที่เหมาะสม นอกจากนี้ การทำงานกับภูมิหลังทางอารมณ์ยังมีส่วนช่วยในการแก้ไขตนเองของผู้ป่วยในความสัมพันธ์และปฏิกิริยาตอบสนอง เขาได้รับความสามารถในการเปลี่ยนวิธีที่เขาสัมผัส รับรู้ปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น
สรุป
ความสามารถของผู้ป่วยในการแก้ไขการตอบสนองที่ไม่เหมาะสม แบบจำลองการกระทำของเขา โดยคำนึงถึงบทบาท ความหมาย หน้าที่ในโครงสร้างของความผิดปกติทางจิตคือผลลัพธ์หลักของกระบวนการรับรู้ในขอบเขตของพฤติกรรม
เมื่อใช้จิตบำบัดแบบสร้างสรรค์ (เน้นเฉพาะบุคคล) โดย Tashlykov, Karvasarsky, Isurina โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบกลุ่ม ความสำคัญคือไม่เพียงแต่ความตระหนักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการก่อตัวของความประหม่าที่เพียงพอ เช่นเดียวกับการขยายขอบเขตที่สำคัญ
ในเกือบทุกระบบจิตอายุรเวทที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน กระบวนการรับรู้มีความสำคัญและให้ความสนใจเป็นพิเศษ ด้วยการพัฒนาความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี ทำให้สามารถนำอุปกรณ์วิดีโอมาใช้งานได้จริง ในทางกลับกัน วิธีนี้จะช่วยให้คุณมีอิทธิพลโดยตรงต่อกระบวนการสร้างการรับรู้ในผู้ป่วยในพื้นที่ต่างๆ แน่นอนว่าสิ่งนี้มีส่วนช่วยในการเร่งการฟื้นตัวทำให้มั่นใจได้ว่าเทคนิคจิตอายุรเวชจะมีประสิทธิภาพสูง อย่างไรก็ตาม แน่นอนว่างานกำลังอยู่ในระหว่างการปรับปรุงวิธีการบำบัดทางจิตแบบรายบุคคลและแบบกลุ่ม และมีการพัฒนาแนวความคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับบุคลิกภาพ