พระเจ้าในอิสลาม ชื่อ รูป และแนวคิดพื้นฐานของศรัทธา

2024 ผู้เขียน: Miguel Ramacey | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 06:29

อัลลอฮ์เป็นชื่อภาษาอาหรับของเทพเจ้าอับราฮัม ในภาษารัสเซีย คำนี้มักจะหมายถึงศาสนาอิสลาม เชื่อกันว่ามาจากคำย่อ al-ilāh ซึ่งแปลว่า "พระเจ้า" ประกอบด้วย "El" และ "El" ซึ่งเป็นชื่อภาษาฮีบรูและอราเมอิก ความหมายของคำ ปรากฏอย่างไร และพระเจ้าชนิดใดในศาสนาอิสลาม? อ่านด้านล่าง

ประวัติการใช้งาน

คำว่าอัลลอฮ์ถูกใช้โดยชาวอาหรับจากศาสนาต่างๆตั้งแต่สมัยก่อนอิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันถูกตีความว่าเป็นคำที่ใช้เรียกพระเจ้าโดยชาวมุสลิม (ทั้งชาวอาหรับและไม่ใช่ชาวอาหรับ) และชาวคริสต์ นอกจากนี้ยังมักใช้ในลักษณะนี้โดย Babis, Bahá'is, Indians and M altese และ Mizrahi Jews.

นิรุกติศาสตร์

นิรุกติศาสตร์ของชื่อได้รับการกล่าวถึงอย่างกว้างขวางโดยนักปรัชญาภาษาอาหรับคลาสสิก นักไวยากรณ์ Basra เชื่อว่าคำนี้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติหรือเป็นรูปแบบเฉพาะของลาห์ (จากรากวาจา lyh หมายถึง "สูง" หรือ "ซ่อนเร้น") คนอื่นสันนิษฐานว่ายืมมาจากซีเรียคหรือฮีบรู แต่ส่วนใหญ่เชื่อว่ามันมาจากภาษาอาหรับอัล - "เทพ" และอิลาห์ "พระเจ้า" ซึ่งส่งผลให้อัลลาห์ นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ยึดถือทฤษฎีหลังและไม่เชื่อในสมมติฐานการยืม เป็นพระเจ้าองค์เดียวในอิสลาม

อะนาล็อก

คอนญักมีอยู่ในภาษาเซมิติกอื่นๆ ที่พูดในตะวันออกกลาง รวมทั้งภาษาฮีบรูและอราเมอิก รูปแบบภาษาอราเมอิกที่สอดคล้องกันคือ เอลาห์ (เอลลา) แต่สถานะเน้นคือ เอลาฮา (เอลลาห์) มันถูกเขียนว่า 됐՗Ր (ālāhā) ในภาษาอาราเมอิกในพระคัมภีร์ไบเบิล และเขียนว่า 됐ՠ ('Alâhâ) ในภาษาซีเรียค นี่คือวิธีที่คริสตจักรอัสซีเรียใช้ - และทั้งสองรูปแบบก็หมายถึง "พระเจ้า" ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิลส่วนใหญ่ใช้รูปพหูพจน์ (แต่ใช้งานได้จริงและเป็นเอกพจน์) Elohim (אלהים) แต่บ่อยครั้งก็ใช้ตัวแปร Eloah

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าพระเจ้าในศาสนายิวและศาสนาอิสลามเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่วัฒนธรรมที่แตกต่างกันมองเห็นพระองค์ในรูปลักษณ์ที่แตกต่างกัน ซึ่งอธิบายได้จากลักษณะเฉพาะของการรับรู้ แม้ว่าโดยพื้นฐานแล้ว หากในศาสนาคริสต์ เราเห็นพระเยซูคริสต์และนักบุญบนรูปเคารพ (และแม้แต่พระยะโฮวาก็ถูกวาดเป็นนกพิราบ) ไม่มีใครรู้ว่าอัลลอฮ์มีหน้าตาเป็นอย่างไร สำหรับผู้ศรัทธา พระองค์ทรงเป็นสัมบูรณ์ ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาตนเอง

ตัวเลือกภูมิภาค

คำแต่ละคำมีหลากหลายรูปแบบทั้งในจารึกนอกศาสนาและคริสเตียน มีการเสนอทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับบทบาทของอัลลอฮ์ในลัทธิพระเจ้าหลายองค์ก่อนอิสลาม ผู้เขียนบางคนแนะนำว่าในสมัยพระเจ้าหลายพระองค์ ชาวอาหรับใช้ชื่อนี้ว่าการอ้างอิงถึงพระเจ้าผู้สร้างหรือเทพเจ้าสูงสุดของวิหารแพนธีออน คำนี้อาจอยู่ในศาสนาเมกกะ แต่ยังไม่ทราบความหมายและการใช้งาน ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง ย้อนหลังไปถึง Wellhausen คำว่า อัลเลาะห์ หมายถึงสิ่งต่อไปนี้: เทพสูงสุดของ Quraysh ซึ่งเป็นเผ่าผู้ปกครองของเมกกะโบราณ เขาอาจจะเป็นชื่อ Hubal (หัวหน้าวิหารแพนธีออน) เหนือเทพเจ้าอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม ยังมีหลักฐานว่าอัลลอฮ์และฮูบาลเป็นเทพเจ้าสององค์ที่แตกต่างกัน ตามสมมติฐานนี้ กะอบะห (ศาลเจ้าของชาวมุสลิม) ได้รับการอุทิศให้กับพระเจ้าสูงสุดชื่ออัลลอฮ์ก่อนแล้วจึงรับเอาวิหาร Quraysh หลังจากการพิชิตนครมักกะฮ์ประมาณหนึ่งศตวรรษก่อนเวลาของมูฮัมหมัด จารึกบางคำดูเหมือนจะบ่งบอกถึงการใช้อัลลอฮ์เป็นชื่อของเทพเจ้าหลายองค์เมื่อหลายศตวรรษก่อน แต่เราไม่ทราบแน่ชัดและคาดเดาได้เท่านั้น

นักวิชาการบางคนเชื่อว่าอัลลอฮ์อาจเป็นตัวแทนของผู้สร้างที่อยู่ห่างไกลซึ่งถูกบดบังด้วยสมาชิกในวิหารแพนธีออนในท้องถิ่นที่ธรรมดากว่าและใกล้ชิดกว่า มีการโต้เถียงกันว่าพระเจ้าในอนาคตของอิสลาม อัลลอฮ์ มีบทบาทสำคัญในลัทธิศาสนาเมกกะหรือไม่

เป็นที่รู้กันว่าไม่เคยมีภาพสัญลักษณ์ของเขามาก่อน อัลลอฮ์เป็นพระเจ้าองค์เดียวในเมกกะที่ไม่มีรูปเคารพ วันนี้ยังหาภาพของมันไม่พบที่ไหนเลย

อัลลอฮ์ยังถูกกล่าวถึงในบทกวีคริสเตียนยุคก่อนอิสลามโดยกวี Ghassanid และ Tanukhid ในซีเรียและอาระเบียตอนเหนือ

สิ่งที่จะพูดเกี่ยวกับความคิดของพระเจ้าในอิสลาม? เขาถูกนำเสนอในฐานะผู้สร้างจักรวาลที่มีเอกลักษณ์ มีอำนาจทุกอย่าง และเป็นเพียงผู้เดียวและเทียบเท่ากับพ่อเทพเจ้าในศาสนาอับราฮัมมิกอื่นๆ

ตามความเชื่อของอิสลาม อัลลอฮ์เป็นชื่อสามัญที่สุดสำหรับผู้สร้างจักรวาล และการเชื่อฟังอย่างนอบน้อมต่อเจตจำนง ศีลศักดิ์สิทธิ์ และพระบัญญัติของพระองค์คือแก่นแท้ของศรัทธาของชาวมุสลิม "เขาเป็นผู้สร้างจักรวาลคนเดียวและเป็นผู้พิพากษาของมนุษยชาติ" “เขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและโดยธรรมชาติแล้ว (aḥad) ผู้ทรงเมตตาและทรงพลัง” อัลกุรอานประกาศว่า "ความเป็นจริงของอัลลอฮ์ ความลับที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของพระองค์ ชื่อต่างๆ ของพระองค์ และการกระทำของพระองค์เพื่อสิ่งมีชีวิตของพระองค์"

ในประเพณีอิสลามมี 99 Names of God (al-asmā 'al-ḥusná lit ซึ่งหมายถึง: "ชื่อที่ดีที่สุด" หรือ "ชื่อที่สวยที่สุด") ซึ่งแต่ละชื่อมีลักษณะเฉพาะของ บุญของเขา ชื่อทั้งหมดเหล่านี้อ้างถึงอัลลอฮ์ซึ่งเป็นชื่ออันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดและรวมทุกอย่าง ในบรรดา 99 ชื่อ ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นิยมมากที่สุดคือ "เมตตา" (อัล-เราะห์มาน) และ "ความเห็นอกเห็นใจ" (อัล-ราซิม) นี่คือชื่อของพระเจ้าในศาสนาอิสลาม ศาสนศาสตร์วิปัสสนาของชาวมุสลิมสนับสนุนให้ศีลระลึกทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการวิงวอนบิสมิลละห์ นี่คือคำตอบของคำถาม พระเจ้าในอิสลามคืออะไร

ตามคำกล่าวของ Gerhard Bevering ตรงกันข้ามกับการนับถือหลายพระเจ้าอารบิกก่อนอิสลาม อัลลอฮ์ในศาสนาอิสลามไม่มีความคิดที่เหมือนกันและผู้ร่วมงาน และไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างเขากับญิน ชาวอาหรับนอกรีตก่อนอิสลามเชื่อในชะตากรรมที่มืดบอด ไม่ยอมให้อภัย และไร้ความรู้สึกซึ่งมนุษย์ไม่สามารถควบคุมได้ สิ่งนี้ถูกแทนที่ด้วยแนวคิดของอิสลามเกี่ยวกับพระเจ้าผู้ทรงอานุภาพแต่มีความรอบรู้และมีเมตตา (inความคิดของอิสลามก็ประมาณนี้)

ตามคำกล่าวของฟรานซิส เอ็ดเวิร์ด ปีเตอร์ส “คัมภีร์กุรอานยืนยันว่า ชาวมุสลิมเชื่อ และนักประวัติศาสตร์ยืนยันว่ามูฮัมหมัดและผู้ติดตามของเขาบูชาพระเจ้าองค์เดียวกันกับชาวยิว อัลลอฮ์แห่งอัลกุรอานคือพระเจ้าผู้สร้างองค์เดียวกันกับที่มอบพันธสัญญาแก่อับราฮัม ปีเตอร์สอ้างว่าอัลกุรอานแสดงให้เห็นว่าเขามีอำนาจและห่างไกลจากพระยาห์เวห์ (พระยะโฮวาห์ท่ามกลางชาวอิสราเอล) ว่าเป็นจุดเริ่มต้นสากลของการเริ่มต้นทั้งหมด หลายคนสงสัยว่าพระเจ้าคืออะไรในศาสนาอิสลาม ชาวมุสลิมเชื่อว่ามันไม่เหมือนกับศาสนายิวและศาสนาคริสต์อย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม หลายคนไม่เห็นด้วย โดยเฉพาะผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและนักอนุรักษนิยมแบบบูรณาการ

แนวคิดพื้นฐานของศรัทธา

ย่อหน้าด้านบนให้แนวคิดหลักของความเชื่อของชาวมุสลิมซึ่งตัวแทนของศาสนานี้ยึดถือมานานหลายศตวรรษ โดยสังเขป พวกเขาสามารถระบุ:

1. บูชาอัลลอฮ์อย่างไม่มีเงื่อนไข
2. ปฏิบัติตามคำแนะนำของอัลกุรอานอย่างไม่มีที่ติ
3. ไม่รับรู้อำนาจใด ๆ นอกเหนือจากอัลลอฮ์และศาสดามูฮัมหมัดของเขา

ความรักของคนตาบอดยังพบเห็นได้จนถึงทุกวันนี้ ดังนั้นชื่อของบิดาของมูฮัมหมัดคือ "อับดุลลอฮ์" ซึ่งแปลว่า "ทาสของอัลลอฮ์" คำนำหน้า "Abd" ยังคงเป็นที่นิยมมากในปัจจุบัน

พระเจ้าและมนุษย์ในศาสนาอิสลามเช่นเดียวกับศาสนาเนรมิตทุกศาสนาถูกแยกออกจากกันอย่างเคร่งครัด หากในศาสนาคริสต์ พระเยซูคริสต์ทรงอยู่ใกล้ฝูงแกะของเขา อัลลอฮ์ก็ทรงห่างไกลจากเธอมาก แต่ก็เป็นที่เคารพนับถือไม่น้อย

การออกเสียง

ถึงในการออกเสียงคำว่าอัลลอฮ์อย่างถูกต้องคุณต้องเน้นที่ตัว "ฉัน" ตัวที่สอง (ل) เมื่อคำนำหน้าด้วยสระ "a" (فَتْحة) หรือสระ "i" (ضَمّة) จากนั้น Lam จะออกเสียงในรูปแบบที่ชัดเจน - กับ Tafhim ลำที่หนักหนานี้จึงเชื่อมต่อกับทั้งตัวของลิ้น ไม่ใช่แค่ส่วนปลาย

ภาษาที่ปกติไม่ใช้คำว่าอัลลอฮ์เพื่ออ้างถึงพระเจ้าอาจยังคงมีสำนวนที่นิยมใช้ในการกำหนดที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น เนื่องจากการปรากฏตัวของชาวมุสลิมในคาบสมุทรไอบีเรียมานานหลายศตวรรษ วันนี้จึงมีคำว่า ojalá ในภาษาสเปน และ ออกซาลา ในภาษาโปรตุเกส ที่ยืมมาจากภาษาอาหรับ inshalla (إن شاء الله) วลีนี้มีความหมายตามตัวอักษรว่า "ถ้าพระเจ้าประสงค์" (ในความหมายของ "ฉันหวังว่าอย่างนั้น") กวีชาวเยอรมัน Malman ใช้รูปแบบของชื่อเป็นชื่อบทกวีเกี่ยวกับเทพสูงสุด แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าเขาตั้งใจจะสื่อถึงผู้อ่านอย่างไร ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ไม่แปลชื่อเป็นภาษารัสเซียและภาษาอื่นๆ

มาเลเซียและอินโดนีเซีย

คริสเตียนในมาเลเซียและอินโดนีเซียใช้คำว่าพระเจ้าในภาษามาเลเซียและชาวอินโดนีเซีย (ทั้งรูปแบบมาตรฐานของมาเลย์)

การแปลพระคัมภีร์ที่สำคัญใช้อัลลอฮ์ในการแปลภาษาฮีบรูเอโลฮิม (แปลว่า "พระเจ้า" ในพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษ) เรื่องนี้ย้อนกลับไปถึงงานแปลในยุคแรกๆ ของฟรานซิส เซเวียร์ในศตวรรษที่ 16 พจนานุกรมภาษาดัตช์-มาเลย์ชุดแรกโดย Albert Cornelius Ruil, Justus Eurnius และ Caspar Wilten ในปี 1650 (ฉบับแก้ไขปี 1623 และ 1631 ในภาษาละติน) บันทึกคำว่า "อัลลอฮ์" เป็นคำแปลของภาษาดัตช์คำว่า "พระเจ้า" รูอิลยังแปลพระกิตติคุณของมัทธิวในปี 1612 เป็นภาษามาเลย์ด้วย (การแปลพระคัมภีร์ไบเบิลตอนต้นเป็นภาษาที่ไม่ใช่ภาษายุโรป หนึ่งปีหลังจากการตีพิมพ์ฉบับคิงเจมส์) ซึ่งจัดพิมพ์ในประเทศเนเธอร์แลนด์ในปี 1629 จากนั้นเขาก็แปลพระวรสารของมาระโก จัดพิมพ์ในปี 1638

รัฐบาลมาเลเซียห้ามใช้คำว่าอัลลอฮ์ในบริบทที่ไม่ใช่มุสลิมในปี 2550 แต่ศาลฎีกามาเลย์ล้มล้างกฎหมายในปี 2552 โดยประกาศว่าไม่เป็นไปตามรัฐธรรมนูญ

การโต้เถียงสมัยใหม่เกิดจากการกล่าวถึงชื่อนี้โดยหนังสือพิมพ์นิกายโรมันคาธอลิก The Herald รัฐบาลยื่นอุทธรณ์คำตัดสินของศาลและศาลสูงระงับการบังคับใช้คำตัดสินที่รอการอุทธรณ์ ในเดือนตุลาคม 2556 ศาลมีคำสั่งห้าม

ในช่วงต้นปี 2014 รัฐบาลมาเลเซียยึดคัมภีร์ไบเบิลกว่า 300 เล่ม ฐานอ้างถึงพระคริสตธรรมคัมภีร์ อย่างไรก็ตาม ห้ามใช้พระนามของอัลลอฮ์ในสองรัฐของมาเลเซีย - ซาบาห์และซาราวัก เหตุผลหลักคือมีการใช้งานมานานแล้ว และ Alkitab (พระคัมภีร์) ในท้องถิ่นได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในมาเลเซียตะวันออกโดยไม่มีข้อจำกัดเป็นเวลาหลายปี

ในการตอบสนองต่อคำวิจารณ์ของสื่อ รัฐบาลมาเลเซียได้แนะนำ "แนวทางแก้ไข 10 จุด" เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนและทำให้สาธารณชนเข้าใจผิด การแก้ปัญหา 10 คะแนนอยู่ในจิตวิญญาณของข้อตกลง 18 และ 20 คะแนนระหว่างรัฐซาราวักและซาบาห์

คำว่าอัลลอฮ์มักเขียนโดยไม่มี "อาลิฟ" เพื่อแสดงถึงสระ เต็มอย่างไรก็ตาม ในการสะกดเนื้อเพลง จะมีการเพิ่ม "alif" กำกับเสียงเล็กๆ ที่ด้านบนของ "shadda" เพื่อระบุการออกเสียง

เวอร์ชันอักษรวิจิตรของคำที่ใช้เป็นเสื้อคลุมแขนของอิหร่านที่เข้ารหัสใน Unicode ในช่วงของอักขระต่างๆ ที่จุดรหัส U+262B (☫).

พระจันทร์เทพ

คำกล่าวอ้างว่าอัลลอฮ์ (ชื่อพระเจ้าของอิสลาม) เป็นผู้ปกครองของดวงจันทร์ บูชาในอาระเบียก่อนอิสลาม มีต้นกำเนิดมาจากวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 ทฤษฎีนี้ได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันที่สุดโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐชาวอเมริกันตั้งแต่ทศวรรษ 1990

แนวคิดนี้เสนอโดยนักโบราณคดี Hugo Winkler ในปี 1901 มันแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในสหรัฐอเมริกาในปี 1990 ครั้งแรกด้วยการตีพิมพ์หนังสือเล่มเล็กของ Robert Morey The Moon God Allah: In Archeology of the Middle East (1994) ตามด้วยหนังสือของเขา The Islamic Invasion: Confronting the World's Fastest Growing Religion (2001). แนวคิดของ Moray ได้รับความนิยมจากนักเขียนการ์ตูนและนักจัดพิมพ์ Jack Chick ซึ่งวาดการ์ตูนเรื่อง "Allah Had No Son" ในปี 1994

โมริอ้างว่าคำนี้เป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ในตำนานอาหรับยุคก่อนอิสลาม เพราะเชื่อกันว่าอัลลอฮ์เป็นคำที่แสดงถึงการบูชาเทพเจ้าที่แตกต่างจากยูดีโอ-คริสเตียน บางคนเชื่อว่าการยึดมั่นในปฏิทินจันทรคติและความเด่นของรูปพระจันทร์เสี้ยวในศาสนาอิสลามเป็นที่มาของสมมติฐานนี้ โจเซฟ แลมบาร์ด ศาสตราจารย์ด้านศาสนาอิสลามคลาสสิก กล่าวว่า แนวคิดนี้ “ไม่เพียงแต่ทำให้ชาวมุสลิมขุ่นเคือง แต่ยังรวมถึงชาวคริสต์อาหรับที่ใช้ชื่อนี้ด้วยอัลลอฮ์จะแต่งตั้งพระเจ้า”

สัญลักษณ์ของพระจันทร์เสี้ยวที่นำมาใช้เป็นเสื้อคลุมแขน ไม่ใช่สัญญาณของศาสนาอิสลามยุคแรกๆ อย่างที่ใครๆ ก็คาดคิดได้ว่ามันเกี่ยวข้องกับรากเหง้าของคนนอกศาสนาก่อนอิสลามหรือไม่ การใช้สัญลักษณ์พระจันทร์เสี้ยวบนธงชาติมุสลิมมีต้นกำเนิดในยุคกลางตอนปลาย ธงมุสลิมจากศตวรรษที่ 14 ที่มีพระจันทร์เสี้ยวชี้ขึ้นไปบนทุ่งสีเดียว ได้แก่ ธงของ Gabes, Tlemcen (Tilimsi), Damas และ Lucania, ไคโร, มาห์เดีย, ตูนิสและบูดา

ฟรานซ์ บาบิงเงอร์ บอกใบ้ถึงความเป็นไปได้ที่สัญลักษณ์นี้ถูกนำมาใช้โดยชาวโรมันตะวันออก โดยสังเกตว่าพระจันทร์เสี้ยวเพียงดวงเดียวมีประเพณีที่เก่าแก่กว่ามากและกลับไปสู่ชนเผ่าเตอร์กที่อาศัยอยู่ลึกในเอเชีย พาร์สันส์มองว่าไม่น่าเป็นไปได้ เนื่องจากดาวและเสี้ยวไม่ใช่บรรทัดฐานที่แพร่หลายในจักรวรรดิโรมันตะวันออกในช่วงที่ออตโตมันพิชิต

นักประวัติศาสตร์ชาวตุรกีมักจะเน้นย้ำความโบราณของพระจันทร์เสี้ยวในกลุ่มรัฐเตอร์กยุคแรกในเอเชีย มีตำนานของชาวเติร์กในประเพณีตุรกีที่เล่าถึงความฝันโดย Osman I ซึ่งเขารายงานว่าเห็นดวงจันทร์ขึ้นจากอกของผู้พิพากษาชาวมุสลิมซึ่งลูกสาวของเขาต้องการจะแต่งงาน “…เขาลงไปในหน้าอกของเขาเอง จากนั้นต้นไม้ก็งอกขึ้นจากบั้นเอว ซึ่งเมื่อมันโตขึ้น ก็ปกคลุมโลกทั้งใบด้วยร่มเงาของกิ่งก้านอันเขียวขจีและสวยงาม ใต้เขา ออสมันเห็นโลกกว้างออกไปต่อหน้าเขา เขาเป็นคนที่กลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของจักรวรรดิออตโตมัน

รากนอกรีต

ธงอิสลามที่มีการประดิษฐ์ตัวอักษรคัมภีร์กุรอานมักใช้โดยจักรพรรดิโมกุลอัคบาร์ มันคือชาห์จาฮานซึ่งเป็นที่รู้กันว่ามีการฝังสัญลักษณ์เสี้ยวและดาวไว้บนโล่ส่วนตัวของเขา ออรังเซ็บลูกชายของเขายังอนุมัติโล่และธงที่คล้ายกัน ต่อจากนั้น นักรบชื่อดังคนอื่นๆ ก็ใช้สัญลักษณ์เหล่านี้

ก่อนเข้ารับอิสลาม กะอบะหมีรูปปั้นของเทพเจ้า Hubal ซึ่งชาวบ้านเชื่อว่าสามารถทำนายอนาคตได้ คำกล่าวอ้างนี้อาศัยการวิจัยทางประวัติศาสตร์ในระดับหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของทัศนะของอิสลามต่ออัลลอฮ์และการนับถือพระเจ้าหลายองค์ของอาระเบียยุคก่อนอิสลามซึ่งย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 พวกเขาเกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการและนิรุกติศาสตร์ของอัลลอฮ์และอัตลักษณ์ในตำนานของ Hubal

จากความจริงที่ว่ากะอบะหเป็นบ้านของอัลลอฮ์ แต่ไอดอลที่สำคัญที่สุดในนั้นคือบ้านของฮูบาล จูเลียส เวลเฮาเซนถือว่าเป็นชื่อโบราณของเทพเจ้า

คำกล่าวอ้างว่า Hubal เป็นผู้ปกครองของดวงจันทร์นั้นมาจากนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันแห่งต้นศตวรรษที่ 20 Hugo Winkler David Leaming อธิบายว่าเขาเป็นนักรบและเทพแห่งสายฝน เช่นเดียวกับ Mircea Eliade

คนเขียนบทต่อมาเน้นว่าต้นกำเนิดนาบาเทียนของ Hubal เป็นร่างที่นำเข้ามาในวัดที่อาจมีความเกี่ยวข้องกับอัลลอฮ์อยู่แล้ว อย่างไรก็ตาม Patricia Krone กล่าวว่า “…ถ้า Hubal และอัลลอฮ์เป็นพระเจ้าองค์เดียวกัน Hubal ควรมีชีวิตอยู่ในฐานะฉายาของพระเจ้าซึ่งเขาไม่ได้ทำ และยิ่งไปกว่านั้น จะไม่มีประเพณีใดที่จะขอให้ผู้คนละทิ้งสิ่งหนึ่งเพื่ออีกฝ่ายหนึ่ง”

อัลลอฮ์ไม่เคยมีไอดอลมาเป็นตัวแทน นี่คือภาพลักษณ์ของพระเจ้าในศาสนาอิสลาม วันนี้ไม่มีภาพใด ๆ ของอัลลอฮ์ที่จะพบได้ในแหล่งใด ๆ ที่บอกเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม

BThe Moon-God Allah ของ Robert Morey ในโบราณคดีแห่งตะวันออกใกล้กล่าวว่า Al-Uzza มีต้นกำเนิดเหมือนกันกับ Hubal ซึ่งเป็นเทพบนดวงจันทร์ คำสอนนี้ซ้ำในบทความ "อัลลอฮ์ไม่มีบุตร" และ "เจ้าสาวตัวน้อย"

ในปี 1996 Janet Parshall อ้างสิทธิ์ในการออกอากาศทางวิทยุที่ชาวมุสลิมบูชาเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ Pat Robertson กล่าวในปี 2546 ว่า: "คำถามคือว่า Hubal เทพแห่งดวงจันทร์ของเมกกะเป็นที่รู้จักในนามอัลลอฮ์หรือไม่" แหล่งข่าวระบุว่าหลักฐานที่ Moray ใช้เป็นรูปปั้นที่พบในสถานที่ขุดค้นใน Hazor ซึ่งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอัลลอฮ์เลย การค้นพบนี้บ่งชี้ว่าไม่มีการเปรียบเทียบระหว่างเทพจันทรคติกับเทพเจ้าหลักของศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตาม ข้อความนี้อาจผิดพลาดได้เช่นกัน เนื่องจากสมมติฐานทั้งหมดของนักวิทยาศาสตร์เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น และไม่สามารถถือเป็นข้อเท็จจริงได้

ในหนังสือไอดอล Hisham Ibn Al-Kalbi นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับในศตวรรษที่ 8 กล่าวถึง Hubal ว่าเป็นมนุษย์ที่มีมือสีทอง เขามีลูกศรเจ็ดลูกซึ่งใช้ทำนายดวงชะตา ในขณะที่อัลลอฮ์ไม่มีรูปเคารพและรูปปั้นใดๆ ชาวมุสลิมถือว่าไอคอนของคริสเตียนเป็นรูปเคารพแม้ในปัจจุบัน

นักวิชาการอิสลามบางคนโต้แย้งว่าบทบาทของมูฮัมหมัดคือการฟื้นฟูการละหมาดของอับราฮัมที่บริสุทธิ์ของอัลลอฮ์ โดยเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์และการแยกตัวออกจากการสร้างของเขาเอง รวมถึงปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น เทห์ฟากฟ้า พระเจ้าไม่ใช่ดวงจันทร์ แต่เขามีอำนาจเหนือมัน

อิสลามส่วนใหญ่สอนว่าอัลลอฮ์เป็นชื่อในอัลกุรอานที่ใช้ในการอ้างถึงหนึ่งเดียวและเป็นความจริง เขาเป็นผู้สร้างและผู้สร้างคนเดียวกับที่นับถือศาสนาอื่นๆ ของอับราฮัม เช่น คริสต์และยิว เขาเป็นเทพเจ้าหลักของศาสนาอิสลาม แนวคิดหลักทางศาสนศาสตร์ของอิสลามคือการที่การบูชาอัลลอฮ์ส่งผ่านอับราฮัมและผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ แต่กลับถูกบิดเบือนโดยประเพณีนอกรีตในยุคก่อนอิสลามอาระเบีย

ก่อนมูฮัมหมัด อัลลอฮ์ไม่ถือว่าอัลลอฮ์เป็นเทพองค์เดียว อย่างไรก็ตาม อัลลอฮ์เป็นตามความคิดของชนเผ่ามากมาย ผู้สร้างโลกและผู้ให้ฝน

แนวคิดของคำนี้อาจจะคลุมเครือในศาสนาเมกกะ อัลลอฮ์มีความเกี่ยวข้องกับ "สหาย" ซึ่งชาวอาหรับก่อนอิสลามถือว่าเป็นเทพผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา ชาวมักกะฮ์เชื่อว่ามีความสัมพันธ์ทางเครือญาติระหว่างอัลลอฮ์และญิน เชื่อกันว่าอัลลอฮ์มีบุตรชาย - เทพท้องถิ่น al-Uzza, Manat และ al-Lat ชาวเมกกะอาจมีมลาอิกะฮ์ที่เกี่ยวข้องกับอัลลอฮ์ เป็นผู้ที่ถูกเรียกในยามยากลำบาก ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งชื่อของเขาคือการแต่งตั้งของพระเจ้าในศาสนาอิสลาม และนั่นคือสิ่งที่ชาวมุสลิมบูชา

สรุป

ในบทความนี้ เราจะพิจารณาพระเจ้าในศาสนาอิสลาม นี่เป็นหัวข้อที่น่าสนใจที่มีต้นกำเนิดและเวอร์ชันต่างๆ มากมาย แต่ไม่มีสิ่งใดที่ถือว่าจริงได้อย่างน่าเชื่อถือ

อัลลอฮ์ เทพเจ้าแห่งศาสนาอิสลาม อาจมีวิวัฒนาการมาจากเทพแห่งดวงจันทร์นอกรีต นี่เป็นเวอร์ชันที่ไม่ได้รับการยืนยัน แต่มันเกิดขึ้นในการค้นหาความจริง และการค้นหานั้นยังคงดำเนินต่อไปในวันนี้

วันนี้เขามีความหมายเหมือนกันกับเทพเจ้าในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ชื่อของเขาเป็นที่รู้จักของชาวโลกเกือบทุกคนเนื่องจากการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของศาสนาอิสลาม ความเชื่อในพระเจ้าในศาสนาอิสลามถือเป็นข้อบังคับ เช่นเดียวกับศาสนาอับราฮัมทุกศาสนา ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปในปัจจุบันและมีแนวโน้มที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกหลายศตวรรษ ตามหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม การดำรงอยู่ของพระเจ้าเป็นความจริงที่ไม่อาจหักล้างได้ และมุสลิมทุกคนก็ไม่สงสัยในเรื่องนี้